Как следует из приведенных данных (табл.1), заметного прироста числа частных предприятий в ближайшее время ждать не приходится. Только 7% респондентов старше 18 лет рассматривают возможность открытия собственного бизнеса в ближайший год, будучи готовы рискнуть и открыть свое дело, несмотря на призрак второй волны кризиса, неидеальные законы и общие пессимистические настроения. В основном это люди от 25 до 40 лет со средним специальным или высшим образованием, проживающие в городах Центрального или Приволжского федеральных округов. Такой расклад мнений объясняется, по-видимому, тем, что молодежи, еще не получившей образования, пока еще нечего предложить рынку. Людям зрелого возраста сложнее решиться на перемены, а в городах больше возможностей, чем в селах. Таким образом, в обозримом будущем перспективы развития частного бизнеса в России остаются безрадостными и являют собой пессимистическую картину.

Религиозность в России и в мире

Исследовательский Холдинг Ромир в январе 2012 г. провел на территории России опрос о религиозной самоидентификации, на основании результатов которого были построены индексы религиозности и атеизма (http://romir.ru/studies/370_1343678400/). Исследование проводилось в рамках ежегодного глобального международного опроса Ассоциации Gallup International/WIN «Глобальный Барометр Надежды и Отчаяния» («Global Barometer on Hope and Despair»). Одновременно опрос был проведен в 59 странах мира, охватив большую часть населения земного шара (порядка 70%). В каждой стране респондентов опрашивали по национальной вероятностной выборке с помощью личных, телефонных или он-лайн интервью.

Полученные результаты распределились следующим образом (табл. 2). В целом религиозными себя называют более половины землян (59%), а атеистами – лишь один из восьми (13%). И каждый пятый (23%) – «нерелигиозен», т. е. верит в Бога или какие-то высшие силы, но не идентифицирует себя с какой-то конкретной церковью и не соблюдает обрядов. Россияне же, традиционно, показали себя в вопросах веры среднестатистическими землянами. 55% жителей России назвали себя религиозными людьми, 26% - нерелигиозными, а 6% - убежденными атеистами. При этом за семь лет с момента проведения аналогичного опроса индекс религиозности россиян понизился на 2%, а индекс атеизма вырос на те же 2%. Из общемировой тенденции значительно выбивается показатель атеизма, в России более чем вдвое низкий по сравнению с мировым, притом что в течение длительного времени атеистические взгляды прививались нескольким поколениям наших соотечественников в рамках официальной государственной политики. К этому также уместно добавить наличие глубокой культурной традиции, делавшей из научного мировоззрения, противостоявшего религии и вере, самый настоящий культ. Атеистическое «безбожие», по-видимому, растворилось, едва лишившись государственной поддержки и императивности, с которой оно вменялось рядовому гражданину.

Вопреки расхожему мнению различия по полу и возрасту в вопросе о религиозности оказались весьма незначительны – в пределах допустимой статистической погрешности. А вот к числу действительно влияющих факторов относятся образование и доход. Так, среди граждан, не имеющих полного среднего образования, религиозными себя назвали 67%, а среди тех, у кого высшее образование – только половина (52%). Двое из трех землян с низким уровнем дохода считают себя религиозными и лишь половина - среди тех, у кого доходы высокие и выше среднего.

Соответственно и страны по уровню религиозности поделились на «богатых» и «бедных». Только Бразилия, Македония и Армения не относятся к группе беднейших стран мира. Небогатая Армения является первой страной в мире, где христианство в начале IV в. было принято в качестве официальной государственной религии. А Бразилия покинула лагерь бедных стран менее 15 лет назад. Во второй десятке «самых религиозных» стран мира: Грузия, Пакистан, Афганистан, Молдова, Колумбия, Камерун, Малайзия, Индия, Польша, Южный Судан. Из них только Польша и Колумбия являются странами со средним уровнем экономического развития.

В числе стран с самой большой долей атеистов оказались в основном экономически процветающие страны, как например, Япония, Чехия, Франция, Германия, Нидерланды, Австрия, Австралия. Только Китай, где доля атеистов составляет почти половину (47%) населения, не относится к группе самых богатых стран мира. Но в Китае религиозность не приветствуется. Еще семь стран - Канада, Испания, Швейцария, Гонконг, Швеция, Бельгия - имеют долю атеистов в 1,5 раза выше среднемировой. Все они относятся к «клубу» самых богатых стран мира. 

Исследование выявило интересные различия между представителями разных конфессий. По сравнению с мусульманами и иудеями среди христиан число людей, относящих себя к «религиозным», выше. Интересно, что среди наиболее религиозных стран оказалось много православных - Сербия, Македония, Грузия, Румыния и Молдова. Самый же высокий процент «религиозных» был выявлен среди индуистов.

В среднем за последние семь лет число называющих себя религиозными людьми сократилось на 9%. А в некоторых странах это снижение составило порядка 20%, как, например, во Франции, Швейцарии, ЮАР. Значимый рост (на 4-6%) доли религиозных граждан произошел за последние 7 лет только в Македонии, Сербии, Румынии, Молдове, Пакистане и Малайзии. Но индекс религиозности в этих странах и в2005 г. был выше 70-75%.

Президент холдинга Ромир, директор-координатор Gallup International/WIN по России, СНГ и Восточной Европе Андрей Милехин, комментируя результаты глобального Индекса религиозности, отметил: «График соотношения богатства страны и уровня ее духовности оказался вполне закономерным, хотя и не обошелся без исключений. Как мы видим, в лагере наиболее религиозных оказались в основном самые бедные страны. Вера, видимо, помогает переносить тяготы и невзгоды повседневной жизни. Зато большинство стран с высоким уровнем экономического развития не смогли перешагнуть серединную отметку шкалы религиозности. Исключение здесь составили Италия и США, где вопросы веры возведены практически в государственную традицию. Любопытно понаблюдать, как расположились в общемировом рейтинге страны БРИК – они образовали некий коридор, на «религиозном» конце которого расположились индусы и бразильцы, а на «атеистическом» - китайцы. И Россия где-то посередине – в меру богатая и в меру верующая. По общим ощущениям индекс уровня религиозности во многом совпадает с индексами оптимизма и личного счастья, которые традиционно измеряет Gallup International: чем богаче страна, тем менее счастливыми и оптимистично настроенными ощущают себя ее граждане. Грустная тенденция».

Результаты измерения индекса религиозности, представленные Gallup InternationalWIN, комментирует доктор социологических наук, руководитель отдела социологии религии ИСПИ РАН Юлия Синелина: «Вывод о том, что «бедные» страны более религиозны, чем «богатые», конечно, имеет основания, весьма популярен и уже неоднократно был озвучен. Особенно этот тезис работает в самых «бедных» странах. Но, что касается европейских стран, все же стоит учитывать культурные и исторические особенности. Например, в протестантских странах уже несколько десятилетий доля нерелигиозных людей существенно выше, чем в католических. Исключение из этого правила – Франция – имеет свою историческую специфику. В тренде снижающейся религиозности в протестантских странах, вероятно, стоит рассматривать и снижение доли религиозных людей в США и Швейцарии.

Сам по себе факт снижения религиозности в США очень интересен, поскольку долгое время США были главным исключением из вышеуказанного правила – чем «беднее, тем религиознее», - что служило одним из доводов против всей теории секуляризации. Европейские и американские социологи на протяжении последних 20 лет прогнозировали, что вслед за секуляризацией северных протестантских стран последует секуляризация Средней Европы, а затем и Южной. Возможно, данные о снижении религиозности в Германии, Швейцарии и Австрии свидетельствует об этом процессе.

Важное значение для уровня религиозности имеет и ситуация, когда религия является определяющим фактором самоидентификации в условиях сложной политической и межконфессиональной ситуации либо на границах страны, либо внутри нее, как это происходит в Сербии, Македонии, Ираке и Пакистане. Иначе говоря, ситуация потенциальных или реальных межрелигиозных конфликтов, существование на линии религиозного фронтира с некой «враждебной» культурой, как правило, влияет на повышение уровня религиозности. В таких условиях долгое время существовала и Польша, и до сих пор она одна из самых религиозных стран Европы».

Протестные настроения

Состояние и уровень протестных настроений рассматриваются в исследовании «Левада-Центра» (http://www.levada.ru/01-08-2012/rost-protestnykh-nastroenii, опрос 20-23 июля2012 г. по репрезентативной всероссийской выборке городского и сельского населения среди 1601 человека в возрасте 18 лет и старше в  130 населенных пунктах 45 регионов страны, распределение ответов приводится в процентах от общего числа опрошенных вместе с данными предыдущих опросов, статистическая погрешность не превышает 3,4%).

Как следует из полученных данных, в июне-июле по сравнению с мартом-апрелем выросла общественная поддержка массовых акций протеста (табл. 3), достигнув уровня декабря2011 г., в итоге она составляет 42%. Несколько выросла готовность людей присоединиться к протестным митингам (19%). Одновременно падает количество тех, кто считает, что протестные настроения пойдут на спад (24%).

Преобладающим, однако, является мнение, причем отмечаемое по всем линиям зондажа, согласно которому протестная активность сохранится на нынешнем уровне. К этому прогнозу относительно перспектив развития протестных настроений на ближайший летне-осенний период склоняется 41% опрошенных. Аналогичным образом относительное большинство респондентов (37%) не склонно драматизировать последствий ужесточения законодательства, введения запретительных мер, прямого запугивания «протестантов» и их лидеров, полагая, что в дальнейшем они останутся на сегодняшнем уровне (табл. 4).

По вопросу об основаниях уголовного и административного преследования руководителей протестного движения мнения распределились почти поровну. Реальными эти основания признали 29% опрошенных, надуманными или фальсифицированными, преследующими своей целью запугать лидеров «протестантов», принудить их к отказу от политических действий сочли 33%. Этот вопрос оказался самым сложным изо всех заданных в ходе исследования: он вызвал затруднения с ответом у 38% респондентов.

Проблемный фон июля

Всероссийский центр изучения общественного мнения (http://wciom.ru/index.php?id=459&uid=112939, инициативный всероссийский опрос проведён 21-22 июля2012 г., опрошено 1600 человек в 138 населенных пунктах в 46 областях, краях и республиках России, статистическая погрешность не превышает 3,4%) представляет данные о том, какие проблемы волнуют общество в июле.

В рейтинге главных проблем страны (табл. 5), как и месяц назад, лидирует ситуация в жилищно-коммунальной сфере (53%). Топ  самых острых для страны вопросов продолжают инфляция (50%), алкогольно-наркотическая угроза (50%), низкий уровень жизни (49%). Далее следуют коррупция и бюрократизм (42%), безработица (40%), ситуация в сфере здравоохранения (37%), положение молодежи (35%), пенсионное обеспечение (34%).  Несколько менее актуальны для граждан проблемы преступности (29%), морали и нравственности (26%), ситуация в сфере образования, экологические проблемы (по 25%), влияние олигархов на жизнь страны (21%).

В нижней части рейтинга проблем располагаются ситуация в экономике (18%), демографические вопросы, угроза терроризма (по 16%), ситуация в армии (15%), проблема демократии и прав человека (14%), задержки выплат зарплат (12%).

С каждым месяцем ситуация в сфере ЖКХ и ЖКУ становится все более важной (с 49% в мае до 53% в июле).  Растет актуальность темы  инфляции (с 44 до 50%). Более значимыми стали и такие вопросы, как положение молодежи (с 31 до 35% за месяц), демографическая ситуация (с 13 до 16%), положение дел в армии (с 11 до 15%) и проблема демократии и прав человека (с 9 до 14%).

Таблица 1

Планируете ли Вы в ближайший год открыть свое дело?

См. таблицу 1 в иллюстрациях к материалу

Таблица 2

Вне зависимости от того, посещаете ли Вы места общественного богослужения или нет, Вы считаете себя религиозным человеком, нерелигиозным человеком или убежденным атеистом?

См. таблицу 2 в иллюстрациях к материалу

Таблица 3

Поддерживаете ли Вы проходящие, начиная с декабря прошлого года, массовые акции протеста («За честные выборы», «Марш миллионов» и т. п.?

См. таблицу 3 в иллюстрациях к материалу

Таблица 4

Ужесточение законодательства, преследования и попытки запугивания лидеров оппозиции и людей, выходящих на акции протеста в дальнейшем будут усиливаться или не будут иметь продолжения?

 См. таблицу 4 в иллюстрациях к материалу

Таблица 5

Какие из нижеперечисленных проблем Вы считаете наиболее важными для страны в целом?

См. таблицу 5 в иллюстрациях к материалу

Сектор политического мониторинга

Отдела по информационно-аналитической работе

и проведению выборных кампаний ЦК КПРФ