Табл.1

Как Вы лично в целом относитесь к Сталину?

При этом среди молодых у каждого второго преобладает безразличная оценка, тогда как пожилые респонденты (43%) склонны относится к Сталину с уважением. У состоятельных россиян в 4 раза чаще выражено негативное отношение к Сталину, чем среди «бедных» респондентов. Восприятие Сталина также значительно зависит от образовательного уровня – если среди россиян с образованием ниже среднего 43% опрошенных испытывают к Сталину уважение, то среди лиц с высшим образованием доля респондентов, декларирующих уважительную оценку, практически в два раза меньше. Кроме того, москвичи в пять раз чаще, чем сельские жители, испытывают негативный комплекс чувств к нему (страх, ненависть и неприязнь).

Сократилась доля россиян, придерживающихся мнения о том, что Сталина следует считать государственным преступником. Если в 2010 году так думал каждый третий россиянин, то сейчас - только каждый четвертый. Однако позиция москвичей, состоятельных россиян и респондентов с высшим образованием кардинально отличается от России в целом: 51%, 62% и 33% соответственно согласны с мнением о том, что Сталина необходимо признать государственным преступником.

Доля респондентов, рассматривающих смерть Сталина как прекращение массового террора и репрессий, в этих группах выше, чем в остальных и в целом по стране. Хотя население в целом (46%) также рассматривает смерть Сталина как «глоток свободы» и прекращение террора, несмотря на рост в последние два года числа респондентов, сожалеющих о его кончине.

В целом по стране с 25% в 2012 году до 45% в 2015 году увеличилась доля россиян, считающих жертвы, которые понес советский народ в сталинскую эпоху, оправданными великими целями и результатами, которые были достигнуты. Москвичи (64%), россияне с высоким потребительским статусом (66%), напротив, считают, что никакие результаты, даже если они во имя великой цели, не могут быть оправданы принесенными жертвами.

Табл.2

Как Вы думаете, оправданы ли жертвы, которые понес советский народ в сталинскую эпоху, великими целями и результатами, которые были достигнуты в кратчайший срок?

Среди групп, у которых сильнее выражено позитивное отношение к Сталину (россияне в возрасте от 55 лет и старше, с образованием ниже среднего, бедные, сельские жители), преобладает одобрительная позиция к идее возведения памятника ему. Наиболее негативно к возможному установлению памятника относятся москвичи - против каждый второй житель столицы.

Табл.3

Как бы Вы отнеслись к тому, чтобы к 70-летию победы был установлен памятник Сталину?

69% россиян против возвращения Волгограду имени «Сталинград». Только каждый третий опрошенный поддерживает данную инициативу.

О Великом посте

По данным опроса ВЦИОМ (http://wciom.ru/index.php?id=459&uid=115206, опрос проведен 21-22 марта 2015 года, опрошено 1600 человек в 132 населенных пунктах в 46 регионах России, статистическая погрешность не превышает 3,5%) с конца 1990-х годов число постящихся в нашей стране изменилось незначительно: по-прежнему около трех четвертей россиян во время Великого поста сохраняют обычный режим питания (79% в 1998 году и 77% в 2015 году). О том, что постятся, сообщают 18% опрошенных (30% в 2014 году, 22% в 2012 году). При этом полностью придерживаются поста только 3% россиян (5% в 2014 году), а каждый десятый (9%) сообщает, что соблюдает пост частично. 6% планируют поститься в последнюю неделю.

Табл.4

Идет Великий Пост, предшествующий Пасхе. Соблюдаете ли Вы его, и если да, то в какой мере?

Данные Левада-Центра (http://www.levada.ru/27-02-2015/soblyudenie-velikogo-posta, опрос проведен 20 – 23 февраля 2015 года, опрошено 1600 человек в 134 населенных пунктах в 46 регионах страны, статистическая погрешность не превышает 3,4%) выше: накануне поста поститься собирались 27% россиян, в том числе 20% - частично, 5% - только в последнюю неделю, а 2% планировали соблюдать полный пост. При этом доля последних за 2013-2014 годы не изменилась, а общее количество постящихся немного возросло за счет увеличения доли частично постящихся.

Табл.5

23 февраля начинается Великий пост. Как Вы собираетесь питаться в это время: сохранить обычный режим питания; частично поститься (например, отказаться от мяса или от спиртного); полностью поститься последнюю неделю; или Вы будете соблюдать полный пост в течение всех семи недель?

При этом важно, в какой момент поста – начале, середине или конце – проходит опрос. Так, по данным ВЦИОМ (http://wciom.ru/index.php?id=459&uid=114033, опрос проведен 27-28 апреля 2013 года, опрошено 1600 человек в 130 населенных пунктах в 42 регионах России, статистическая погрешность не превышает 3,4%, http://www.pravoslavie.ru/jurnal/78328.htm) процент респондентов, которые полностью (строго) соблюдают пост, в начале и в конце поста остался неизменным: сколько начали строго поститься, столько же и продолжили. Уменьшается же доля тех, кто планировал поститься частично: их к концу поста стало меньше на 7%. Доля тех, кто намеревался поститься только в последнюю неделю, не изменилась.

Табл.6

Соблюдаете ли Вы Великий пост, предшествующий Пасхе, и в какой мере?

Похожие факты есть и в опросах Левада-Центра (http://www.levada.ru/30-04-2014/soblyudenie-velikogo-posta, опрос проведен 25-28 апреля 2014 года, опрошено 1602 человека в 130 населенных пунктах в 45 регионах страны, статистическая погрешность не превышает 3,4%) за 2014 год: процент строго постящихся не меняется в начале, середине и конце поста. У Левада-Центра в данных есть весьма интересный момент. До начала частично поститься хотели 18%, в середине частично соблюдали пост 11%, а после завершения поста о частичном соблюдении его заявили опять-таки 17%. То есть они присоединились к постящимся по ходу дела. Похожая ситуация у тех, кто постится последнюю неделю: планировали так поступить 4%, к середине поста число желающих выросло до 10%, а после окончания поста оказалось, что постились последнюю неделю 8%.

Табл.7

Соблюдение Великого поста

Таким образом, можно сказать, что в ходе Великого поста возникает некая группа, которая начинает поститься уже во время поста. Эта группа небольшая, но довольно любопытная – некоторые постящиеся, выходит, не планировали соблюдать пост. Эта группа могла как «заразиться общим духом», так и прийти к посту своим личным путем.

По данным экспертов рост в группе частично постящихся происходит во многом за счет молодежи, причем, главным образом, в городах. Группа россиян старше 45 лет более стабильна, в то время как со стороны 18–35-летних в последнее время наблюдается интерес к религии, в какой-то мере это становится модным, особенно это видно на примере традиции окунаться на Крещение. Мода идет на некие прикладные, практические вещи, но, возможно, постепенно через них можно прийти и к духовному осмыслению веры.

При этом группа группа, для которой пост – повод очистить организм, численно сокращается: в 2009 году – 19%, в 2013-м – 16% и в 2014-м – 13%. А вот группа по самоограничению в рамках религиозных убеждений выросла на 10%.

Какие ограничения предполагает Великий пост, и какие из них соблюдаются на практике? Большинству респондентов известно, что необходимо отказаться от употребления животной (68%) и жирной (62%) пищи, алкоголя (62%). Однако сами постящиеся соблюдают данные предписания существенно реже: 46%, 46% и 47%, соответственно. Около половины участников опроса сказали, что не следует помышлять о дурном – 53% (среди всех опрошенных этого придерживаются 19%, среди постящихся – 38%) и сквернословить – 53% (18% и 42%, соответственно).

Кроме того, по словам 45% респондентов, нужно ограничить себя в веселье и развлечениях, однако на практике от этого отказываются только 11% всех россиян и 33% тех, кто соблюдают ограничения в еде. Около трети знают, что полагается ежедневно читать молитву (37%) и, хотя бы один раз, причаститься (33%): постящиеся делают это гораздо чаще, чем россияне в среднем (32% молятся и 25% совершают причастие, тогда как среди всех опрошенных – 11% и 8%, соответственно). О том, что в эти дни непременно полагается подавать милостыню, сказал 31% опрошенных. Делают подаяния 17% всех респондентов и 33% тех, кто соблюдают Пост в еде.

Большинство респондентов (67%) уверено – ничто не может помешать человеку соблюдать Пост, если у него есть к этому истинное стремление. Иного мнения придерживается четверть опрошенных (23%) – они полагают, что современные условия жизни зачастую не позволяют в полной мере придерживаться необходимых ограничений.

Табл.8

С какими из следующих суждений Вы скорее согласны?

Ситуация на Северном Кавказе

Доля россиян, позитивно оценивающих ситуацию на Северном Кавказе, достигла максимального значения за все годы замеров – 54% опрошенных оценили ее как «благополучную, спокойную» (опрос Левада-Центра, http://www.levada.ru/31-03-2015/monitoring-vospriyatiya-naseleniem-situatsii-na-severnom-kavkaze, опрос проведен 20 – 23 марта 2015 года, опрошено 1600 человек в 134 населенных пунктах в 46 регионах страны, статистическая погрешность не превышает 3,4%). Каждый третий оценивает ее как напряженную (30% против 40% в январе 2015 года), вначале 2014 года пессимистов было в 2 раза больше (60%).

Табл.9

Как бы Вы оценили сейчас обстановку на Северном Кавказе (Чечня, Дагестан, Ингушетия и т.д.)?

22% опрошенных настроены оптимистично – они считают, что в течение ближайшего года обстановка на Северном Кавказе улучшится (19% в январе 2015 года и 9% в январе 2014 года), однако большинство (54%) считает, что все останется без изменений. 10% ожидают ухудшения ситуации, хотя в начале года к этому варианту склонялись 13% россиян.

Кроме того, выросло доверие к Р. Кадырову: с 33% в 2006 году до 55% в 2015 году. Уровень недоверия снизился также за этот период практически в 2 раза (с 36% до 21% соответственно).

Табл.10

Как Вы считаете, можно ли доверять Рамзану Кадырову?

У 35% россиян Кадыров вызывает уважение и симпатию, а у каждого четвертого о нем сформировалось нейтральное мнение. О негативных эмоциях говорят только 11%.

35% опрошенных уверены, что деятельность Кадырова на посту президента Чечни привела к установлению полного контроля клана Кадырова над республикой (38% в январе 2015 года), 33% думают, что она привела к налаживанию мирной жизни (26%), 10% - нарастанию конфликтов между кланом Кадырова и другими чеченскими кланами (9% в начале года). Кроме того, по 3% россиян считают, что с деятельностью Кадырова связано нарастание антирусских настроений в Чечне, постепенной изоляции от России и нарастанию хаоса (в январе 2015 года так считали 3%, 3% и 4% соответственно).

Табл.11

К каким последствиям привела, по Вашему мнению, деятельность Рамзана Кадырова на посту президента Чечни?

Мониторинговые индексы состояния массового сознания

По состоянию на 6 апреля мониторинговые индексы состояния массового сознания характеризовались следующими значениями:

За прошедшую неделю ВЦИОМ зафиксировал рост рейтинга КПРФ (на 1%) и падение рейтинга ЛДПР (на 2%). Кроме того, выросло одобрение деятельности армии (на 5%), РПЦ (на 4%) и, напротив, снизилось одобрение деятельности СМИ (на 2%), правоохранительных органов и политических партий (по 1%). Незначительно сократился индекс положения дел в стране (на 1%), индекс социального самочувствия вырос (на 2%). По данным Левада-Центра рейтинг Путина за прошедший месяц испытал падение (на 4%) при росте рейтинга «Единой России» (на 1%). Кроме того, по данным службы на 2% вырос рейтинг М.Прохорова, а рейтинги ЛДПР и «Справедливой России» снизились (на 3% и 2% соответственно).

Исполнитель исследования – Н.В.Фокина, консультант ЦК КПРФ

Координатор проекта – А.Н.Васильцова, зам.зав.Отделом ЦК КПРФ

Отв.за выпуск – С.П.Обухов, секретарь ЦК КПРФ