На Х съезде КПРФ было четко заявлено, что стратегической задачей партии является соединение в сознании россиян научного социализма с русским народным патриотизмом. В этом основа «русской идеи» ХХI века. КПРФ, решая  эту стратегическую задачу, убеждала людей, что Запад ведет против России цивилизационную войну на уничтожение, что нужно всем миром бороться с «западным умственным игом» и с его  проповедниками внутри России.

         В резолюции Х съезда КПРФ «Коммунисты и русский вопрос» было прямо записано: «Мы приглашаем ученых, специалистов, деятелей культуры к совместному поиску практических путей сохранения нации. В начале ХХIвека в России нет более важного дела. Внести в него свою лепту – долг каждого настоящего патриота».

         Сегодня мы с удовлетворением должны отметить, что призыв Х съезда КПРФ был услышан и воспринят многими учеными и специалистами, как в центре, так и в глубине России. Особенно большой вклад в развитие теоретической базы, обосновывающей губительность западного умственного ига и необходимость возврата России к ценностям русской цивилизации, внесли ученые Сибири.  Они с позиций диалектики раскрыли действие в мире глобального закона выбора жизнеустройства с его необходимостью соответствия всей системы жизнеустройства страны исторически сложившемуся в ней типу общества: коллективистскому или индивидуалистическому. Они доказали губительность внедрения таких институтов индивидуалистического общества, как капитализм и демократия на российской земле. Они обосновали преимущество русского миропонимания и русского диалектического проекта науки перед западным метафизическим в условиях наступившей постиндустриальной информационной эпохи. Сибирские ученые объяснили, почему Россия может успешно развиваться только по законам коллективистского общества. Они показали глубокие корни, многовековую историю и эффективность для России таких политических, экономических и духовных  институтов коллективистского общества, как советская власть, общественная собственность на средства производства, единый народно-хозяйственный комплекс, высокая нравственность и единодушие.

         Московские ученые представили КПРФ глубоко обоснованные материалы о роли России и всей русско-российской цивилизации в спасении человечества от глобальной катастрофы  к которой ведет мир глобализация по-американски. Широкую известность получили труды лидера КПРФ Зюганова Г.А.: «Глобализация и судьба России», «О русских и России», «Святая Русь и Кощеево царство», «Идти вперед»; доклады его заместителей Мельникова И.И. и Кашина В.И. на пленумах ЦК КПРФ. Большой вклад в поиск путей сохранения нации внесли статьи членов ЦК КПРФ Фролова А.К., Видьманова В.М. и конечно труды известных российских ученых Кара-Мурзы С.Г. и Фроянова И.Я.  Надеюсь, что сыграли положительную роль в решении стратегической задачи и мои публикации: «Заговор против человечества», «Россия встань и возвышайся», «Война цивилизаций и судьба России», «Тернистый путь к победе». Настоящими борцами с Западным умственным игом показали себя газеты «Советская Россия» и «Правда».

В результате КПРФ удалось создать хорошую научную базу для теоретической победы над противниками России и всей русско-российской цивилизации.  Правильность нашей теории ярко подтверждают практические успехи  Китайской народной республики и Республики Баларусь, которые не склонились перед Западом, не приняли его «демократического учения» и успешно развиваются по законам коллективистского общества.

Мозговой штурм, проведенный КПРФ, дал  положительные результаты. Доказательность и убедительность выводов и предложений КПРФ о необходимости смены курса является настолько высокой, что уже появились явные признаки «революционного поворота» в сознании ранее убежденных сторонников западного пути развития.

Этот «цивилизационный» поворот в миропонимании и мышлении они уже не скрывают. Посмотрите вышедший в конце августа текущего года журнал «Российская Федерация сегодня» № 16, официальный печатный орган Федерального Собрания РФ. Вопрос номера: согласны ли вы с тем, что Россия самобытная цивилизация и заставить ее жить по чужеземным рецептам пустая затея? Уже в заголовках статей данного журнала четко прослеживается ответ на этот вопрос: «Надо учиться у других, но жить своим умом», «Стране нужен свой цивилизационный проект», «Нельзя перекроить русскую душу», «Зачем нам списывать с чужой тетрадки», «Не подпускайте профанов к зарубежному опыту», «Мы изучаем опыт реформ многих стран, но идем своим путем обновления» (это об опыте социалистического Вьетнама).

Общий вывод этих публикаций, что западные рецепты не просто не нужны, но и вредны России, что у России свой путь и ее нынешний кризис связан именно с мировоззренческим тупиком, в который завели российское общество «демократы». Более того, со страниц главного журнала  российской законодательной ветви власти читателей убеждают в нижеследующем.

Во-первых, что зря в России отказались от советской власти, ведь она успешно существует в Швеции, Финляндии, Дании и других странах (стр.3).

Во-вторых, что в России всегда верх брал коллективизм. Это внутренняя генетика, общественный базис и уклад жизни (стр. 15).              

В-третьих, что большевики оказались единственной силой, которая в начале ХХ века смогла предложить обществу соответствующий России цивилизационный проект. Они были единственными, кто сохранил страну, кто подготовил корпорацию (как говорил Сталин «орден меченосцев»), кто выработал инструментарий с указанием методов и путей реализации цивилизационного проекта (стр. 31). 

В –четвертых, что разогнавшийся поезд западной цивилизации мчится в исторический тупик… Сидеть на коварной «игле» заморских технологий, игнорируя собственные разорительно и небезопасно. Мы у последней черты. Стоит обратиться к античной философии, российской литературе и народной мудрости: не можешь догнать - перегоняй.  Нужно опереться на духовные ценности и позитивные национальные черты характера с учетом реалий современного мира. Помочь нам некому кроме самих себя. Нужно пресечь навязываемые Западом формы паразитической эксплуатации сырьевых и людских ресурсов России (стр. 34).

В-пятых, что протестантская этика, как чудодейственное средство, с помощью которого Запад якобы добился социального благополучия и экономического процветания не приживется в России. У нас есть своя православная этика. Она сформулирована в русском «Домострое». Русский народ в отличие от протестантов не склонен возводить относительные ценности (частную собственность) в ранг священных и никогда не поклонялся «золотому тельцу». Для населяющих Россию народов есть ценности, которые для них важнее, чем материальное благополучие и дороже самой жизни. Это христианские принципы морали и справедливости, трудолюбия и честной работы. Таким образом, распространение в России  «протестантской этики», как спасительно рецепта лишено всякого смысла. Сегодня обществу нужно не личное обогащение,  а богатство к пользе ближних – категория нравственная. Высокая нравственность может и должна стать стимулом экономического развития (стр.37). 

В-шестых, человечество осознало, что его развитие и сама жизнь планеты оказались под угрозой. Первый принцип декларации, принятой на международной конференции глав государств и правительств гласит: « предмет основной заботы, главный проводник устойчивого развития – это люди. Они имеют право на здоровый и продуктивный образ жизни в согласии с природой…». А наше Правительство уповает на стихию рынка. Она якобы все расставит по своим местам. Но сокращение населения России с темпом в 1 млн. человек за год убедительно опровергает их выводы… Остается загадкой почему образованные специалисты, стоящие у руля государства напрочь отвергают мнение столь ими почитаемого отца рыночной экономики Адама Смита. Он в частности предупреждал, что сфера эффективных действий пресловутой «невидимой руки» рынка неизбежно ограничена. Не способна она решить проблем ни здравоохранения, ни образования, ни сотен других, которые определяют жизнь человека и общества. Согласно А. Смиту существует сфера совести, где в центре – государство, действующее в интересах всех граждан. (стр.13).

Особенно поражает революционный поворот не только в сознании, но в действиях председателя Совета Федерации С. Миронова. По сообщению журнала «Российская Федерация сегодня» № 15 (стр.13) он всерьез озабочен проблемами развития народных предприятий в России. Миронов стал активным сторонником этой формы хозяйствования и убежден в ее высокой эффективности. На втором заседании секции по развитию народных предприятий Миронов сказал, что мы сегодня должны не агитировать друг друга за народные предприятия (которых в России, благодаря стараниям демократов,  осталось 127), а обеспечить им всемерную поддержку.

Появились проблески здравомыслия и у близкого к «кремлевской кухне» сенатора-демократа Михаила Маргелова. Как сообщила 6 сентября т.г. «Парламентская газета» он провел в Пскове семинар политической группы «Европейские демократы» ПАСЕ. Маргелов пытался донести до европейских коллег, почему в России на смену «наивному либерализму начала 90-х годов, сейчас пришли консервативные идеи». Как отметил Маргелов: «Общей причиной популярности нового консерватизма политологи считают наступление идентификации российского народа, в том числе в области религии и традиций». Если перевести данное туманное определение на русский язык, это означает следующее. Активное сопротивление КПРФ и всех патриотических сил западному умственному игу не позволило западникам изменить фундаментальную систему ценностей русской цивилизации у большинства населения России. Русский и другие народы России не согласились стать придатком западной цивилизации с полной утратой своей культурной и политической независимости. Более того, жесткие методы цивилизационной войны Запада против России породили в массовом сознании устойчивые антизападные настроения и рост патриотизма, укрепили особое миропонимание и мироощущения русского и других народов России и стремление к возврату на свой исторический путь развития. Власть ради самосохранения вынуждена с этим считаться и начала менять свои западные мировоззренческие принципы и установки на те, которые все эти году активно пропагандировала КПРФ.

Таким образом, наша идеологическая борьба привела к мировоззренческой победе КПРФ. Наши  установки на верность ценностям русской цивилизации восприняты в обществе и начинают завоевывать умы все большего числа  россиян. Теперь необходимо закрепить эту мировоззренческую победу, политической победой истинных сторонников русской цивилизации, способных повести Россию по законам развития коллективистского общества к счастью, гармонии человека, общества и природы, к совершенству общественных отношений, к жизнеустройству, в котором главными ценностями будут не деньги, а добро, труд, достаток, правда, справедливость, народовластие и дружба народов.

В.С. Никитин, Председатель ЦК РК КПРФ, Депутат Государственной Думы РФ