Коммунистическая Партия

Российской Федерации

КПРФ

Официальный интернет-сайт

Газета "Правда". Сколько "стоит" убить человека в буржуазной России?

На Камчатке осудили действующего миллиардера и уже бывшего депутата от «Единой России» из регионального законодательного собрания Игоря Редькина. В августе 2021 года этот господин убил человека. Застрелил из охотничьего карабина местного жителя, который занимался сбором металлолома на свалке.

Михаил КОСТРИКОВ.

11 Августа 2022, 12:45

 

Редькин поведал, что принял убитого им мужчину за медведя. Камчатские СМИ сообщали, что убийца был пьян и решил в таком виде покататься на вездеходе и потренироваться в стрельбе вне пределов охотничьих угодий, используя при этом прицел с тепловизором. Нашёл цель, убил — медведь. Нашёл другую, убил — человек. Адвокаты между тем уверяли, что Редькин был трезв.

Лицензии на охоту, обязательной для стрельбы вне тиров и стрельбищ, у него, разумеется, не было. Что-то подсказывает, что «хозяин жизни» делал так не в первый раз. А кто ж ему запретит? Он же и миллиардер (доход более 715 млн руб. в 2020 году и под полтора миллиарда годом ранее), и депутат, и «единоросс». Просто решил пострелять, просто убил…

Из «Единой России» миллиардера исключили — уже после убийства, конечно. А «беспристрастный» суд назначил наказание: девять месяцев ограничения свободы за убийство и штраф 60 тысяч рублей за незаконную охоту на медведя. Годик с момента преступления Редькин посидел в своём скромном миллиардерском жилище — под домашним арестом. Вот и всё наказание. То есть, убив человека, в тюрьму он так и не попал ни на один день и уже не попадёт.

Уголовное дело несколько раз переквалифицировалось, причём статья становилась всё мягче. И вот итог. «Беспристрастный» суд учёл сотрудничество миллиардера со следствием, а также тот факт, что он выплатил 20 млн рублей вдове убитого и 10 млн — его матери.

Наверное, просто случайно чрезвычайно мягкий приговор совпал с тем, что Игорь Редькин является одним из богатейших бизнесменов Камчатки. И тот факт, что большинство главных российских СМИ почти что прошли мимо этой истории, — наверное, тоже чистейшей воды случайность. То ли дело рашкинский лось — там было ору до небес…

Здесь можно вспомнить многое. И дело депутата-коммуниста Владимира Бессонова, которого за помятый милицейский китель преследуют уже много лет. И множество приговоров активистам КПРФ за «нарушения» на акциях протеста, которые власти сами же незаконно запретили и повязали их участников. И вполне реальные весьма немаленькие сроки за неосторожно написанное в интернете слово. И ещё многое.

Но всё же «чудесное избавление» камчатского миллиардера заставляет поговорить о стандартах. Некоторые ошибочно называют их двойными, хотя на самом деле в классово расколотом обществе они просто разные для представителей разных классов. Автору этих строк вспомнилось, как в один из московских МФЦ белый «Бентли» привёз даму в белом же манто. Да, таким тоже бывает нужно оформить какой-то документ лично. Минуя автомат электронной очереди и даже не посмотрев на тех, кто сидел в очереди реальной, она пошла решать свой вопрос. А когда кто-то возмутился тем, что дама проигнорировала с десяток ожидающих людей (формально — таких же граждан РФ), обладательница белого манто бросила фразу: «А кто тут люди?»

Если общество в поисках «России, которую мы потеряли» докатилось до восстановления элементов сословности, то чего же вы хотите? Стандарты есть и будут — разные для разных классов и сословий. Поэтому один сядет за украденную шоколадку (2 года выпускнику детдома в Самаре), а другой — не сядет за реальное убийство. Правоприменительная практика движется к средневековым подходам.

И здесь у власти есть ещё огромное поле для творчества. Можно вспомнить, например, и средневековые своды законов — «варварские правды». Там вполне чётко указывалось, сколько стоит убить человека той или иной социальной категории — и «ценник» очень разнился. «Русская правда», к примеру, определяла виру, то есть штраф за убийство, за голову рядовича (зависимого человека) в 5 гривен, а княжеского тиуна — уже в 12. Что же касается людей совсем уж низкого положения, то в «пространной» редакции этого исторического документа значилось: «А в холопе и в робе виры нетуть».

Администрация сайта не несёт ответственности за содержание размещаемых материалов. Все претензии направлять авторам.