Сергей Обухов про ноябрьскую декаду государственных праздников как символ непрерывности русской истории
На начало ноября в истории самобытной и самодостаточной российской цивилизации приходится несколько памятных исторических дат, образующих своеобразную «Ноябрьскую декаду государственных праздников». Речь идёт о ключевых вехах становления России как «пульсирующего имперского образования», оформляющего евразийское геополитическое пространство:
- 11 ноября 1480 года — победное завершение Великого стояния на Угре при Иване III, покончившее с ордынским игом
- 4 и 7 ноября 1612 года — изгнание польско-литовских интервентов из Китай-города и Московского Кремля
- 2 ноября 1721 года — провозглашение Российской империи после победного разгрома Петром Великим тогдашнего европейского гегемона Швеции
- 7 ноября 1917 года — восстановление российской державности Советской властью, порушенной отречением императора Николая II и развалом от Временного правительства
- 7 ноября 1941 года — легендарный парад на Красной площади, предвестник Великой Победы, который принимал в осаждённой фашистскими войсками Москве Верховный главнокомандующий И.В. Сталин
Эти даты символизируют непрерывность российской, русской государственности, способность нашей цивилизации переживать кризисы и выходить из них обновлённой и более мощной.
Красные знамена освобождения Москвы в 1612 и стояния на Угре 1480 гг.
Красные знамена в 1917 и на параде 1941 гг.
11 ноября 1480 года: конец ордынского ига и начало собирания Московского царства - наследника Древней Руси и византийской традиции
Великое стояние на реке Угре завершилось 11 ноября 1480 года по юлианскому календарю (старому стилю), которым пользовались на Руси. По современному григорианскому календарю это соответствует 20 ноября. Именно 11 ноября является официальной датой праздника: с 2017 года в Калужской области это День победного окончания Великого стояния на реке Угре.
В этот день хан Ахмат принял решение отступить, что положило конец более чем двухвековой ордынской зависимости. Победа была достигнута без генерального сражения — благодаря стойкости русских войск, дипломатическому искусству и единству земель вокруг Москвы.
Иван III: создатель имперской традиции
Великий князь Иван III (1440–1505) не только покончил с игом, но и заложил основы будущего имперского оформления евразийского геополитического пространства вокруг Руси:
- Женился на Софье Палеолог, племяннице последнего византийского императора, приняв тем самым византийское духовное и политическое наследие
- Впервые провёл венчание на царство по византийскому чину своего наследника Дмитрия Ивановича Внука, заложив основы имперской церемониальной традиции
- Начал собирание русских земель вокруг Москвы, присоединив Новгород - одного из прародителей Древней Руси, а также Тверь, Ярославль, создав ядро будущего государства
Его внук Иван IV Грозный, присоединивший Казанское и Астраханское ханства, своим венчанием на царство в 1547 году сделал более весомую заявку на преемство византийской имперской традиции, открыв путь к оформлению евразийского пространства.
Таким образом, 11 ноября 1480 года стало точкой отсчёта нового цикла российской государственности — от освобождения к собиранию, от собирания к имперскому оформлению.
2 ноября 1721 года: рождение империи и выход в высшую лигу
2 ноября (22 октября по старому стилю) 1721 года в Троицком соборе Санкт-Петербурга царь Пётр I принял титул «Пётр Великий, Отец Отечества, Император Всероссийский». В этот день Российское царство официально стало Российской империей.
Триумф Петра Великого в Троицком соборе Петербурга
Событие стало логическим завершением победы в Северной войне 1700–1721 годов. 30 августа (10 сентября) 1721 года в Ништадте был подписан мирный договор со Швецией. Россия получила выход к Балтийскому морю и присоединила Ингрию, часть Карелии, Эстляндию и Лифляндию. Победа над одной из сильнейших европейских держав вывела Россию в ряд ведущих держав континента.
20 октября Сенат со Святейшим Синодом обратились к Петру I с просьбой принять новые титулы. В акте говорилось, что за «старание о благополучии государства» во время шведской войны, которое привело государство «в сильное и доброе состояние», а народ — «в такую славу у всего света», сенаторы именем всего российского народа просят государя принять титулы Отца Отечества, Императора Всероссийского и Петра Великого.
Церемония в Троицком соборе была торжественной и грандиозной. После литургии публично зачитали текст Ништадтского договора. Архиепископ Феофан Прокопович произнёс проповедь, перечислив деяния царя. Затем канцлер граф Головкин от имени Сената, Синода и генералитета обратился с прошением. Пётр принял титул под троекратный возглас: «Виват, виват, виват Пётр Великий, Отец Отечества, Император Всероссийский!»
Его подхватили войска и народ на площади. Одновременно прогремели залпы сотен орудий Адмиралтейства, Петропавловской крепости и 125 галер в Неве. По словам очевидца, «всё казалось объято пламенем и можно было подумать, что земля и небо готовы разрушиться».
305-летие империи: что мы празднуем?
В 2026 году исполнилось 305 лет со дня провозглашения Российской империи. Это не круглая дата, но она важна для понимания непрерывности нашей истории.
Российская империя просуществовала 196 лет — до 1 (14) сентября 1917 года, когда Россия была провозглашена республикой. Это была эпоха, вобравшая в себя «прорубленное окно» в Европу, Академию наук, великую литературу, освобождение балканских народов, открытие Антарктиды и освоение новых земель.
Значение Российской империи для мира заключалось не только в её огромной территории и военной мощи, но и в способности воздействовать на международные институты, экономические связи, культурные процессы и судьбы многих государств.
Современная Россия — не формальный правопреемник Российской империи, но многие образцы культуры, образования, науки, искусства, гражданственности и патриотизма мы черпаем оттуда. Призыв - «Ребята, не Москва ль за нами?» в 1941 трансформировался в «Велика Россия, а отступать некуда. Позади Москва!»
4 ноября Праздник Казанской иконы — да, освобождения Москвы от интервентов — нет
Прежде всего хочу поздравить всех с праздником 4 ноября — днём в честь Казанской иконы Божией Матери. Это подлинный православный, богородичный праздник, который издавна отмечается верующими. В моей подмосковной деревне Головково это престольный праздник. На родине Геннадия Андреевича Зюганова в Орловской области престольный праздник в честь Казанской отмечался с размахом даже в советское время.
Люди православной культуры с удовольствием отмечают этот день. Более того, по данным социологических исследований, доля активных воцерковлённых избирателей в электорате КПРФ больше, чем в электорате других, более молодых парламентских партий.
Однако поздравляя с 4 ноября как с религиозным праздником, я должен подчеркнуть: значительная доля российских граждан не признаёт насилия над исторической правдой, которое было произведено при правке законодательства о праздничных днях. Граждане справедливо считают надругательством над исторической памятью исключение из официального календаря 7 ноября — годовщины Великой Октябрьской социалистической революции, этого подлинного дня социальной справедливости и народного единства.
Историческая фальсификация: как переписывали закон
Мы сегодня много и справедливо критикуем Запад за переписывание истории. Но ведь у некоторых наших коллег «рыльце в пушку». Передо мной первая редакция Федерального закона 32-ФЗ от 13 марта 1995 года «О днях воинской славы (победных днях) России». Читаю, что здесь чёрным по белому написано: «7 ноября — День освобождения Москвы силами народного ополчения под руководством Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского от польских интервентов (1612 год)».
Десять лет официальные лица Российской Федерации, включая президента В.В. Путина, именно 7 ноября ходили на Красную площадь к памятнику Минину и Пожарскому и торжественно возлагали цветы в честь освобождения Москвы от польских интервентов. Кому это мешало?
Одновременно 7 ноября мимо Кремля проходили массовые демонстрации левопатриотических сил в честь годовщины Октябрьской революции, победы Труда над Капиталом, первой попытки создания государства социальной справедливости. На Красной площади мэрия проводила реконструкцию того знаменитого парада в ознаменование 24-й годовщины Великой Октябрьской социалистической революции в 1941 году, который принимал Иосиф Сталин.
Триединство 7 ноября: 1612, 1917, 1941
Казалось, вот она — правда истории, триединство трёх великих событий в одной дате 7 ноября, символизирующих единство отечественной истории:
- Праздник освобождения Москвы от польско-литовских интервентов и их аристократических приспешников в Смутное время
- Торжество становления страны Советов — первой попытки построения государства социальной справедливости
- Память героизма наших предков, показавших в осаждённой немецко-фашистскими войсками Москве образцы мужества и верность идеям Ленина и Великого Октября
Кому это триединство мешало? КПРФ разделяет государственнический концепт Патриарха всея Руси Кирилла о триединстве русской истории, возрождения нашей страны на основе заповедей Святой Руси, великой российской имперской державности и советской социальной справедливости.
Россия как «пульсирующая империя»: непрерывность через преемственность
Понимание истинного смысла ноябрьских дат невозможно без осознания России как особого исторического феномена — «пульсирующего имперского образования», оформляющего евразийское геополитическое пространство на протяжении столетий.
Это не экспансия, а дыхание истории: периодическое сжатие в кризисах (Смуты начала XVII века, февральская революция 1917 года, трагический перелом 1990-х годов) и расширение при восстановлении державной мощи (при первых Романовых, при Петре I, в советскую эпоху).
Имперская доминанта России — не форма правления, а качество государственности: способность быть субъектом истории, оформлять своё пространство как единое политическое, экономическое и духовное целое. Россия знает тяжкие болезни и выздоровления, разрывы и восстановление преемственности — и каждый раз выходит из испытаний обновлённой и более мощной.
Эта преемственность тянется от Ивана III через Петра I и советскую эпоху к современности. И именно в этом контексте 7 ноября обретает своё подлинное значение — как день преодоления Смут, день восстановления державной субъектности, день национального единства не на словах, а на деле.
Исторические манипуляции и мифы вокруг 4 ноября
Теперь о подмене 4 ноября — дня Казанской иконы Божией Матери — неким историческим событием. Историки за эти годы уже устали разъяснять: горе-пропагандисты вводят граждан в заблуждение — это не день окончания Смуты и освобождения Москвы от интервентов.
Академик РАН Янин упорно доказывал властям, что 4 ноября 1612 года никакого освобождения Москвы не было. В этот день был взят Китай-город и только начался штурм Кремля. Более того, Смута взятием Кремля 7 ноября не кончилась — после этого ещё несколько лет половина тогдашней России (Новгородская земля, Смоленская земля) оставалась во власти поляков и шведов.
Казань и Астрахань второе ополчение Минина и Пожарского не поддержали. Да в войске Пожарского было несколько сот татарских и свияжских служилых мурз, поддержка со стороны Поволжья была ощутимой, хотя и не единодушной. Всё нижнее Поволжье освободительной борьбы не поддержало. Рязанская земля приняла раскольника Первого ополчения Заруцкого. Заруцкий отказался признавать даже решение Земского собора 1613 года об избрании царём Михаила Романова, что вылилось в мощнейшее восстание, подавленное только в 1614 году.
Абсурд исторических натяжек
Политикам не надо плодить вредные исторические мифы. Вот пример рассуждений господина Исаева из «Единой России» об идеологии праздника 4 ноября: «Речь шла о выбивании из Кремля так называемого отребья. Это была интернациональная террористическая команда».
Достаточно почитать исторические первоисточники и узнать, что до 7 ноября 1612 года среди этого «отребья» в Кремле вместе с поляками находились будущий русский царь Михаил Фёдорович, его мать и дядя, и добрая часть отечественной аристократии — все, кто целовал крест польскому королевичу Владиславу, готовившемуся занять московский престол. Ополченцы поначалу после взятия Кремля всех бояр и поляков хотели убить, но Минин сумел охладить пыл толпы. Романовы уцелели.
Так что, по версии Исаева, у власти в России затем 300 лет стояли представители отребья и потомственные террористы?
Зачем убрали из закона 7 ноября?
Зачем в законодательном акте от 2005 года, убрав праздник 7 ноября, думская партия большинства и ЛДПР подкорректировали «неправильную русскую историю» и убрали строчку из закона «7 ноября — День освобождения Москвы от польских интервентов ополчением Минина и Пожарского (1612 год)»?
Эти исторические манипуляции утилитарны: чтобы разделить знаковые исторические события 1612, 1917 и 1941 года.
Идея Советов: от 1612 года к 1917-му
7 ноября 1612 и 1917 годов объединяют идея и практика Советов. Ведь Москву от интервентов освободил Совет всея земли Русской во главе с Мининым и Пожарским. Именно этот Совет созвал Земский собор, который национализировал всю приватизированную изменниками и захватчиками собственность и избрал нового царя.
Именно идея Совета всея земли Русской от 1612 года стала предтечей создания Советов в 1905 и 1917 годах!
В конечном итоге и ополченцы Минина и Пожарского, и большевики Ленина, и солдаты Красной Армии под руководством Сталина спасли на краю пропасти и впоследствии восстановили русское государство краше прежнего.
Россия первых Романовых методично собирала русские земли и вышла на имперскую орбиту. А рождённая большевиками, Лениным и Сталиным, обогащённая инновационными социальными моделями советская держава — Союз ССР — выдвинулась в мировые лидеры и до сих пор остаётся вершиной нашей русской цивилизации.
7 ноября — день преодоления русских Смут
День 7 ноября — это контрапункт преодоления двух русских Смут начала XVII и XX веков. Да, ни освобождение Кремля в 1612-м, ни низложение «белого» Временного правительства в 1917-м Смуту не исчерпали. Но и ополченцы Минина и Пожарского, и красногвардейцы Ленина сделали в эти дни одно и то же важное дело: привели в исполнение приговор русской истории в отношении самого источника Смуты — предательства тогдашней элиты.
Будь то «тушинские перелёты» или «семибоярщина» XVII века, призвавшие иноземных оккупантов под знамёнами Лжедмитриев и королевича Владислава, будь то олигархия на пару с аристократией и генералитетом начала ХХ века, «раздербанившие» империю и призвавшие в гражданскую войну на страну интервенцию 14 государств.
После тех Смут было сформировано новое национальное единство. И в этом урок для преодоления нынешней Смуты, длящейся с 1990-х годов, вызванной предательством горбачёвско-ельцинских кланов. Смуты, которую мы преодолеем, лишь возродив историческую Россию в ипостаси Союз Русь или СССР 2.0.
Социальная справедливость — основа единства
Причина нестроений и повторяющихся попыток разрушения национального единства в условиях глобального противостояния с Западом в продолжающемся по либеральным лекалам финансово-экономическом курсе, где партии власти проще управлять податливыми, опрощёнными, безработными, доведёнными до маргинального состояния массами. Но, как оказывается, не только партии власти так проще — также и врагу проще манипулировать такими податливыми, деклассированными, разросшимися маргинализованными слоями нашего населения.
Национальное единство возможно, если общество является целостным организмом, где:
- нет вопиющего социального неравенства — 20% вписавшихся в рынок против 80% обездоленных
- нет невиданной социальной несправедливости
- нет эксплуатации большинства ростовщиками-банкирами и перекупщиками-ритейлерами
- нет социального опустынивания великорусского ядра страны, Сибири и Дальнего Востока России
Да, перед лицом внешней угрозы граждане сейчас инстинктивно сплачиваются. Угроза возникла перед всей Россией и перед каждым русским, россиянином. Однако при нынешнем уровне неравенства внешним угрозам противостоять непросто, особенно когда даже в условиях СВО олигархия жиреет, а в проекте бюджета триллионы отдаются на прокорм ростовщиков-банкиров.
Часть «элитки» у нас привыкла к вседозволенности, часть граждан молчит и терпит, видя, как «испуганные патриоты» очухались после начала СВО и вновь становятся «людьми первого сорта».
«Программа Победы» КПРФ, социалистическая перспектива — путь к подлинному единству
Разрешить наболевшие в российском обществе проблемы может только «Программа Победы» КПРФ, социалистическая перспектива. Их характерные черты в том, что он предполагает:
- гармоничное сочетание державной мощи с народными свободами
- сочетание государственного регулирования с демократическими институтами
- единство национальной самобытности с дружбой народов
- синтез нашего многовекового исторического опыта с достижениями советского строя и всем лучшим, что заложено в мировой культуре
Когнда КПРФ говорит про современный социализм - это социализм в его обновлённых формах, отвечающих современному уровню производительных сил, с высоким качеством жизни населения, условиями для развития личности. Кстати, сталинский взгляд на социализм для нас важен тем, что, по его убеждению, общество, за которое борются коммунисты, должно быть не только наиболее справедливым в социальном плане, но и «самым богатым в мире». Это и есть главная особенность русского пути — пути развития России.
С праздниками подлинного национального единства!
Поздравляю всех с Ноябрьской декадой государственных праздников — вехами непрерывной истории российской державности:
-
С 546-й годовщиной победного завершения стояния на Угре (11 ноября 1480 года), покончившего с ордынским игом и открывшего эпоху собирания Руси вокруг Москвы
-
С 414-й годовщиной освобождения Кремля и Москвы (7 ноября 1612 года) народным ополчением Минина и Пожарского от польско-литовских интервентов и их бояр-приспешников
-
С 305-летием провозглашения Российской империи (2 ноября 1721 года), когда Пётр Великий после разгрома Швеции вывел Россию в «высшую лигу» мировых держав, суверенно определяющих свой путь и являющихся мировыми центрами развития.
-
С 109-й годовщиной Великой Октябрьской социалистической революции (7 ноября 1917 года), создания В.И. Лениным РСФСР, государства с приоритетом Труда над Капиталом (нынешняя Российская Федерация - историческая правопреемница РСФСР)
-
С 85-й годовщиной легендарного парада на Красной площади (7 ноября 1941 года), который принимал в осаждённой фашистскими войсками Москве Верховный главнокомандующий И.В. Сталин
С праздниками 7 ноября — подлинными символами русского, российского национального единства и патриотизма, с декадой великих памятных дат в истории русской государственности!



