В конференции по видеоконференцсвязи приняли участие ряд депутатов Государственной Думы, в том числе заместитель Председателя Комитета Государственной Думы по развитию гражданского общества, вопросам общественных и религиозных объединений, доктор политических наук Сергей Обухов.

В работе конференции приняли участие депутаты парламентов стран православной традиции, представители Поместных Церквей, других христианских деноминаций и традиционных религий, политические и общественные деятели из более чем двадцати государств.

Приветствие участникам конференции и отметил важность постановки общецивилизационных проблемы первый заместитель Председателя Государственной Думы Федерального Собрания Иван Ивановчи Мельников.

Сергей Обухов – участникам конференции МФДЕН в Тунисе. Завершение глобализма как бифуркационная точка: сползание к «сбросу настроек» или возрождение суверенных цивилизационных проектов?

Уважаемые участники конференции «Завершение глобализма и будущее мира»!

Конференция, организованная Международным фондом духовного единства народов, — это очень важное и, я бы сказал, знаковое научное мероприятие. Я очень сожалею, что депутаты Государственной Думы в силу разных препятствий не могут участвовать напрямую в дискуссиях и встречах со своими коллегами-парламентариями, с учеными из разных стран мира, православными, общественными, научными деятелями. Но есть возможность обратиться и изложить нашу точку зрения по видеоконференцсвязи.

Тема нашего форума заставляет задуматься о фундаментальном цивилизационном переломе. Мы присутствуем при агонии целой эпохи. И ключевой вопрос – каким будет финал этой агонии мирового глобализма? Что придет ему на смену?

Кризис капитализма и отсутствие западных альтернатив

О кризисе капитализма и о тупике говорят уже не только ученые, но и действующие политики. Его осознают сильные мира сего. Еще в 2021 году Владимир Путин заявил, что существующая модель капитализма исчерпала себя. Президент Франции Эммануэль Макрон в 2019-м констатировал: капитализм деградировал, он сошел с ума. А Папа Римский Франциск постоянно осуждал логику извлечения прибыли любой ценой.

Какая альтернатива уходящему капитализму предлагается на Западе?

Здесь несколько сценариев, и один из них — это космический эскапизм Илона Маска. Он предлагает бегство с Земли, создание резервной копии человечества, предвидя возможную глобальную катастрофу. Необходимо сохранить человеческие знания, человеческий генофонд где-то там, на колонизируемом Марсе.

В общем, Луна и Марс как доноры для продления прекратичшегося самовозростания Капитала (знаменитый марксов закон тенденции понижения нормы прибыли при развитии капитализма) , сожравшего все сферы человеческой жизнедеятельности и взявшегося за продажу оцифрованного человеческого поведения, чувств и эмоций.

Другой финал – это так называемые разные концепции технофеодализма и всевозможного электронного концлагеря, который превращает граждан, людей просто в биомассу, чьи ментальные способности, чье поведение становятся дополнительным товаром в эпоху схлопывающегося капитализма.

Пожалуй, самый оптимистичный и реалистичный взгляд на будущее у известного российского политика, философа Геннадия Зюганова, который утверждает, что единственная альтернатива уходящему глобализму – это социализм, общество социальной справедливости с подчинением всех интересов труду, а не капиталу.

«Сброс цивилизационных настроек» и пять граней системного кризиса

Много разговоров про цикличность истории и неизбежность «сброса настроек». Да, в эпоху глобальной нестабильности растет внимание к теориям цикличности истории. Говорят о неизбежном сбросе настроек, когда общество не может справиться с собственными противоречиями. Ученые-марксисты, такие как Сергей Васильцов, предупреждают, что империализм, погибая, может увлечь за собой все человечество.

А, допустим, известный молодой ученый-марксист Сергей Строев, анализируя современный кризис как наложение пяти взаимосвязанных кризисов, тоже, скажем так, предлагает довольно пессимистичные оценки.

Например, цивилизационный культурный коллапс – это первое проявление системного кризиса. Он предполагает отказ от основ самой западной цивилизации: христианства, рационализма, научной картины мира. Это мы сейчас повсюду видим в западном глобальном обществе. Это проявляется как тотальный постмодерн, вообще утрата каких-либо социальных норм, разрушение традиционной культуры и морали.

Тупик капитализма. Я уже об оценке политиков говорил, но и ученые прямо говорят о том, что капиталистическая система достигла пределов экспансии. Марксов закон тенденции нормы прибыли к понижению действует во всей своей красе и ведет, по сути дела, к самопожиранию системы. Мы это видим: от отрицательного ссудного процента до так называемых отрицательных нефтяных, газовых и прочих фьючерсов. Нынешняя гибридная война против России — это, кстати, яркое проявление этого процесса, когда Россия как «мятежная провинция» глобального Запада отказывается быть кормом для метрополии.

Долговой коллапс – это притча во языцех. Накопление невозвратных долгов на всех уровнях – государственном, корпоративном — достигло критической массы и, в принципе, может стать триггером общего краха.

Ну а про демографический кризис не говорит только ленивый: вымирание коренного населения развитых стран на фоне неассимилируемой миграции, ведущей к социальной нестабильности и конфликтам. Не зря Компартия Российской Федерации говорит о народозамещении, а не просто о миграции.

Ну и, наконец, пятый кризис – это истощение ресурсов и кризис экологии. Превышение антропогенной нагрузки на биосферу уже выходит за все возможные пределы и приведет к истощению ключевых невозобновляемых ресурсов.

Исторические параллели: от Античности до «идеального шторма»

Но есть еще одна проблема, еще один аспект глобального кризиса, который характерен только для нынешней эпохи. Впервые в истории человечества из-за автоматизации большая часть населения превратилась для элит из полезного ресурса в экономическое бремя. Впервые в истории элиты объективно заинтересованы в сокращении и деградации собственного населения.

Когда говорят о цикличности истории, вспоминают вот этот пресловутый «сброс цивилизационных настроек», когда человечество не справлялось с усложнившимися задачами.

С одной стороны, на поверхности это время перехода от Античности, Древнего Рима к Темным векам, когда человечество потом практически тысячу лет не могло вернуться к тем достижениям, от которых оно отказалось и утратило при кризисе античного мира. Но с другой стороны, есть и вторая историческая аналогия – это катастрофа Бронзового века, катастрофа крито-микенской цивилизации, уничтожение Хеттской империи, когда высокоразвитая глобализованная система рухнула под грузом «идеального шторма», всевозможных катаклизмов, что отбросило человечество в соответствующие Темные века. Этот стршный регресс хорошо виден в Археологичеком музее на Крите, где после невероятный произведений искусства, по технике зачуствую недостижимых и сегодня, период после катастрофы бронзового века представлен самыми примитивными образцами культуры. Поэтому, когда мы рассматриваем сценарии завершения глобализма, мы, конечно же, должны учитывать и такую вероятность «сбросо цилизационных настроек»  ради упрощения владычества ничемных глобальных элит..

Сценарии финала: социализм vs технофеодализм, ядерная угроза и эсхатология

Можно выделить несколько сценариев, мы уже косвенно о них говорили.

Сценарий первый — Социализм, левый поворот (по Зюганову) или  «Фашизация посткапитализма. Путь к технофеодализму и цифровому рабству».

Сценарий два — «Ядерный апокалипсис. Окончательный исход для теряющих контроль над ситуацией элит». Как справедливо предупреждал философ и политик Геннадий Зюганов, когда ядерное оружие становится не просто оружием сдерживания, а оружием войны в разговорах, программах, испытаниях, оно становится грозной опасностью, которая говорит, что сегодня возможен конец жизни на планете. Особую угрозу представляет в том числе американская система ПРО, которая называется «Золотой купол» и призвана обесценить ракетно-ядерный потенциал России. Чего, естественно, Россия не может допустить, иначе понимает, что ее разорвут в этом сценарии не хлеще, чем Югославию, Ирак или Ливию — все эти страны вместе взятые.

Ну и, наконец, третий сценарий – «Новые Темные века», цивилизационный коллапс и откат к базовым настройкам. Это тоже нужно иметь в виду.

И, наконец, новая для нынешней картины мира ситуация, четвертый сценарий — эсхатологический. Когда трамповский, скажем так, советник, мультимиллиардер Питер Тиль объявляет о том, что уже состоялось пришествие Антихриста, и все те, кто выступает против искусственного интеллекта — это, по сути дела, его адепты. Отсюда и картина священной войны с различными проявлениями «империи зла», в которой тоже назначается в том числе и Россия. Это становится, ну, скажем так, частью мировой политики.

Цивилизационный иммунитет России как ответ на вызовы

Я не разделяю пессимизм гуру Запада, кричащих, что все летит в тартарары. Я согласен с российским ученым-марксистом Сергеем Васильцовым, который говорит, что риски велики, но у России больше шансов избежать катастрофы.

И почему? А потому что у России как государства, как у государства-цивилизации, существует цивилизационный иммунитет. В этом наш ответ. И в чем шанс? Он кроется в нашей способности пройти через «бутылочное горло» кризиса, сохранив свою душу. Для России этот иммунитет основан на трех фундаментальных этнокультурных константах, описанных еще ранее питерским этнопсихологом Светланой Лурье, которая демонстрирует уникальную устойчивость России и русских на протяжении всей истории.

В чем эти константы?

1. Служение и справедливость. Наш народ — миссионер, созидатель, защитник добра. Эта константа сохранилась при всех драматических переменах в русской истории: при переходе от язычества к православию, от Московской Руси к Петровской империи, от царской России к советскому строю. При всех этих крутых поворотах, когда, допустим, городская цивилизация Древней Руси была уничтожена монголо-татарским нашествием, все равно эти цивилизационные константы сохранялись и при всех драматических поворотах характеризовали русский народ и его способность к выживанию.

2. Терпимость к иному, но неприятие чужого, кто несет зло. Эта черта национального характера позволила русским строить многонациональное государство и вовремя давать отпор захватчикам.

3. Соборность и коллективизм, тяга к общинности и солидарности. Это основа выживания русских как народа, как нации все эти тысячелетия. Иначе на наших северных просторах народу выжить было просто невозможно. То есть даже в эпоху тотальной урбанизации и атомизации этот глубинный сценарий продолжает воспроизводиться в новых поколениях, и об этом говорят современные социологические исследования.

Преодоление разрывов и недопустимость демонизации советского периода

Именно эти константы позволили нам выжить в так называемые «лихие 90-е» после краха СССР, когда навязывали модель вхождения в западную цивилизацию «квалифицированного потребителя». Да, сегодня воспроизводство этих констант в молодых поколениях становится во многом затруднительно, но оно происходит. И очень хорошо, что наши власти понимают, что это вопрос национальной безопасности. Именно поэтому принят соответствующий Указ Президента Российской Федерации о защите и поддержке традиционных ценностей.

К сожалению, мы видим последствия разных попыток отказа от следования вот этим алгоритмам выживания русского народа. Результатом стали три роковых разрыва:
— между идеалом справедливости и реальностью олигархического капитализма;
— между религиозной идентичностью и, скажем так, весьма спорной практикой религиозности нашего населения;
— и между традицией и системой образования.
Эти разрывы, естественно, государство обязано купировать и преодолеть.

Еще одна проблема, связанная с выживанием русских как нации, российского государства, российского государства-цивилизации — это сохранение и, скажем так, приумножение в нашем национальном коде, в нашем национальном менталитете чувства социальной справедливости, которое является неотъемлемой традиционной ценностью. Именно поэтому для нас неприемлем искусственный идеологический раскол, который навязывается либеральными оппонентами внутри нашего современного общества между «красными» и «белыми». Попытки демонизации советского периода – серьезный удар по нашему цивилизационному иммунитету. Ведь СССР с его социальными завоеваниями, принципом «человек человеку друг, товарищ и брат» на практике воплощал ключевые русские цивилизационные константы, те постулаты, которые пропагандирует православие. И, кстати, как отмечал Святейший Патриарх Кирилл, СССР в свое время, так же, как и императорская Россия, выполнял роль «Удерживающего» от прихода вселенского зла.

«Системная терапия»: три шага к оздоровлению общества

Что в этих условиях делать? Я думаю, политики в России прекрасно понимают, что нужна системная терапия воспитательного процесса, основанная на трех принципах:

1. Закон. Реальная реализация государственной политики по защите традиционных ценностей, где социальная справедливость будет занимать центральное место.

2. Образование. Модификация системы образования, переход от воспитания потребителя к формированию творца и гражданина, что было как в Российской империи, так и в Советском Союзе, сознательно воспроизводящего в себе наши национальные константы.

3. Единство. Необходимо преодолевать навязанные нам всевозможные попытки раскола в патриотическом лагере и развивать различные среды солидарности.

Бифуркационная точка и миссия России

В заключение просто хотел бы подтвердить еще раз свою твердую позицию. Завершение глобализма – это не конец, а бифуркационная точка. Либо сползание в один из пессимистических сценариев, либо возрождение суверенных цивилизационных проектов. Для России с ее уникальным цивилизационным иммунитетом, основанным на синтезе духовного наследия и социальной справедливости, может и должна быть альтернатива. Россия обязана явить миру эту альтернативу — общество правды, справедливости и соборности.

Благодарю за внимание.