Издание Государственной Думы

2015

Составители:

В.С. Никитин - депутат Государственной Думы

В.Г. Поздняков – депутат Государственной Думы

В.Н. Никитина – помощник депутата Государственной Думы

Деятельность депутатов фракции КПРФ в Государственной Думе Российской Федерации по защите русского языка, наследия великих предков и традиций народов России. - М: Издание Государственной Думы, 2015, __стр.

Брошюра содержит информацию о законопроектах, политических заявлениях, пресс-конференциях, докладах, выступлениях и рекомендациях круглых столов, проведенных фракцией КПРФ в Государственной Думе по инициативе Всероссийского созидательного движения «Русский Лад» для защиты русского языка, наследия великих предков и традиций народов России, а также информацию о реакции властных структур, формах борьбы и формах организации масс для достижения намеченных целей.

Брошюра предназначена для работы депутатов фракции КПРФ в Государственной Думе, депутатов фракций КПРФ в законодательных (представительных) органах государственной власти субъектов Российской Федерации, представительных органах местного самоуправления.

© Аппарат Государственной Думы, 2015

Содержание

1.Предисловие.

2.Обращение Г.А.Зюганова к русскому народу «Вставайте, люди русские!» 2011г.

3.«России нужен Русский Лад!». Информационное сообщение о создании Всероссийского созидательного движения «Русский Лад», 18 января 2011 г.

4.«Без русского языка не будет России!» Информационное сообщение о «круглом столе» в Государственной Думе на тему: «О законодательной инициативе депутатов фракции КПРФ об учреждении в России праздника – День русского языка», 21 февраля 2011г.

4.1.«Русский язык – основа духовного сплочения». Доклад Никитина В.С., депутата Госдумы, 21 февраля 2011 г.

4.2.Выступление Новикова Д.Г., депутата Госдумы, на «круглом столе».

4.3.Выступление Обухова С.П. ., депутата Госдумы, на «круглом столе».

4.4.Рекомендации «круглого стола» «О законодательной инициативе по учреждению 1-6 июня Дней русского языка и культуры для сохранения духовных ценностей, сплачивающих народы России».

4.5.Письмо депутатов фракции КПРФ Председателю Государственной Думы Б.В.Грызлову и проект федерального закона.

4.6.Письмо Г.А. Зюганова Президенту РФ Медведеву о необходимости установления праздника «День русского языка».

4.7.Политическое заявление депутата Госдумы В.С. Никитина от имени фракции КПРФ на пленарном заседании Госдумы РФ 31 мая 2011 года «Русский язык и «Русский Лад» спасут Россию!».

4.8.Совместная акция МГК КПРФ и движения «Русский Лад» «Без русского языка не будет России» 5 июня 2011г. Статья в газете «Правда» 7 июня 2011г.

4.9.Указ Президента Российской Федерации № 705 от 6 июня 2011 года «О Дне русского языка».

4.10.«Первый успех «Русского Лада» – День Русского языка». Статья Никитина В.С. в сборнике ЦКРК «КПРФ: защитим русский язык и Россию».

4.11.«Мировоззренческий кризис как источник бед России». Выступление депутата В.С.Никитина от имени фракции КПРФ на пленарном заседании 16 мая 2012г.

4.12.«Русский язык – это язык духовного сплочения народов России». Выступление депутата фракции КПРФ В.С. Никитина 6 июня 2012 года на заседании Госдумы при обсуждении заявления Госдумы в связи с празднованием Дня русского языка.

4.13.Заявление Государственной Думы РФ от 6 июня 2012 года «В связи с празднованием Дня русского языка».

4.14.«Вернем России русский дух!». Репортаж с мест проведения массовых мероприятий КПРФ 6 июня 2012г.

4.15.«Без русского языка и русской литературы нам не сохранить единство страны». Пресс-конференция лидера КПРФ Г.А.Зюганова в ИА «Росбалт» 29 января 2013г.

4.16.Постановление Президиума ЦК КПРФ «Об организации празднования Дня русского языка 6 июня 2013 года»

4.17. «День русского языка – праздник народный!». Информация о проведении Дня русского языка в 2013 году.

4.18.Информация о «круглом столе» на тему «Законодательное обеспечение развития русского языка в современном информационном пространстве» и о выставке, посвященной 20-летию деятельности первого в СНГ Киргизско-Российского славянского университета.

4.19.«Мы сохраним тебя, русская речь!» Интервью депутата В.С. Никитина в журнале парламента России «Российская Федерация сегодня», № 10 июнь 2013г.

4.20.«За словом – дело». Кто и как организовал празднование Дня русского языка в 2013 году.

4.21.О праздновании Дня русского языка в субъектах Российской Федерации в 2013 году. Статья в журнале ВСД «Русский Лад» «Славим живое русское слово!»

4.22.«Защитить русский язык и культурное достояние России!». Резолюция представителей отделений КПРФ Северо-Кавказского и Южного федеральных округов – участников праздника «Пушкинские дни на Северном Кавказе». Организаторы празднования депутаты: Д.Г.Новиков, К.К.Тайсаев, В.И.Гончаров

4.23.«Славим живое русское слово». Праздничные мероприятия в Москве в день русского языка 6 июня 2014 года.

4.24.«Всероссийский творческий фестиваль «Русский Лад» - форма сохранения русской культуры и сплочения народа». Статья депутата В.С.Никитина в журнале ВСД «Русский Лад» «Русская культура – основа единства народов России».

4.25.Положение о Всероссийском творческом фестивале «Русский Лад» -2015».

5.«Русский народ в Российской Федерации: статус, проблемы, перспективы и законодательное обеспечение». Информационное сообщение о «круглом столе» в Государственной Думе РФ 3 октября 2011г.

5.1.«Соединить русский национальный дух с идеями социальной справедливости», доклад руководителя фракции КПРФ Г.А.Зюганова.

5.2.«Русский народ: геноцид и национально-освободительная борьба», доклад депутата В.С.Никитина.

5.3.«Русские – корневая система России». Доклад депутата В.Н.Федоткина.

5.4.«Русский вопрос в контексте выборных кампаний». Доклад депутата С.П.Обухова.

5.5.«Роль женщины в современном российском обществе». Доклад депутата А.В.Апариной.

5.6.«Традиции русской армии». Доклад депутата В.П.Комоедова.

5.7.Резолюция участников «круглого стола» на тему «Русский народ в Российской Федерации: статус, проблемы, перспективы и законодательное обеспечение».

6.«Об уроках национально-освободительной борьбы 1612 года для современной России». Информационное сообщение о «круглом столе» в Государственной Думе РФ 9 ноября 2012 года.

6.1.Вступительное слово руководителя фракции КПРФ Г.А.Зюганова.

6.2.«Уроки национально-освободительной борьбы 1612 года для современной России». Доклад депутата В.С.Никитина.

6.3.«Роль духовенства в годы освободительной борьбы». Доклад депутата П.С.Дорохина.

6.4.Заявление участников «круглого стола» на тему: «Об уроках национально-освободительной борьбы 1612 года для современной России».

7.«Наследие великого русского ученого М.В.Ломоносова - на службу России». Информационное сообщение о научно-практической конференции в Государственной Думе РФ, посвященной 300-летию со дня рождения М.В.Ломоносова, 16 ноября 2011 года.

7.1.«Смысл жизни Ломоносова – служение Отечеству». Доклад руководителя фракции КПРФ Г.А. Зюганова.

7.2.«Предатели и наследники традиций М.В.Ломоносова в современной образовательной политике России». Доклад первого заместителя председателя Государственной Думы И.И.Мельникова.

7.3.«Учитесь у Ломоносова мыслить и действовать по-русски во благо России». Доклад депутата В.С.Никитина.

7.4.«Идеи Ломоносова – наставление русскому правителю». Выступление депутата Н.В. Коломейцева.

7.5.Заявление «О современном положении русской науки и образования» участников научно-практической конференции на тему «Наследие великого русского ученого Ломоносова – на службу России».

8.«Научное наследие В.И.Вернадского – мировоззренческая основа будущего развития России и человечества». Информационное сообщение о «круглом столе» в Государственной Думе РФ 11 марта 2013 года.

8.1.Вступительное слово руководителя фракции КПРФ Г.А.Зюганова.

8.2.«Вернадский и мировоззрение XXIвека». Доклад депутата В.С.Никитина.

8.3.Обращение Всероссийского созидательного движения «Русский Лад» к российской власти и общественности «Научное наследие В.И.Вернадского – мировоззренческая основа будущего развития России и человечества».

9.«Великий русский ученый Д.И.Менделеев и современное значение его системного подхода к познанию мира и России». Информационное сообщение о «круглом столе» в Государственной Думе РФ 7 февраля 2014 года.

9.1.Вступительное слово Первого заместителя председателя Государственной Думы И.И.Мельникова.

9.2.«Научный подвиг и правда Д.И.Менделеева и сегодня озаряют путь к величию России». Доклад депутата В.С. Никитина.

9.3.«Д.И.Менделеев и развитие промышленности в России». Доклад депутата П.С.Дорохина.

9.4.«Д.И.Менделеев о сырьевой базе России». Выступление депутата И.И.Никитчука.

9.5.«Заявление Всероссийского созидательного движения «Русский Лад» «Научный подвиг и правда Д.И.Менделеева и сегодня озаряют путь к величию России».

10.«О защите духовно-нравственных традиций русского и других народов Российской Федерации и их законодательное обеспечение». Информационное сообщение о «круглом столе» в Государственной Думе РФ 24 января 2013 года..

10.1.Вступительное слово руководителя фракции Г.А.Зюганова.

10.2.«О защите духовно-нравственных традиций русского и других народов Российской Федерации». Доклад депутата В.Н.Федоткина.

10.3.«О недопустимости злоупотребления свободой массовой информации». Доклад депутата В.С.Шурчанова.

10.4.Выводы участников «круглого стола».

10.5.Резолюция участников «круглого стола на тему «О защите духовно-нравственных традиций русского и других народов Российской Федерации и их законодательное обеспечение».

11.«Практика подтвердила правильность идей Русского Лада», статья депутата В.С.Никитина в газете «Русский Лад», ноябрь 2014г.

12.«Мы должны опираться на тысячелетнюю историю нашей державы и взять из неё все самое великое и достойное». Выступление лидера КПРФ перед участниками XVIII Всемирного Русского Народного Собора 11 ноября 2014 года.

1.Предисловие

Мировой кризис, начавшийся в 2008 году, подтвердил, что в условиях перехода глобальной конкуренции с национального на уровень цивилизационного измерения начинается конкуренция моделей развития и ценностных ориентиров. Эта конкуренция перерастает в настоящее столкновение цивилизаций и ожесточенную борьбу за цивилизационную ориентацию народов. Запад агрессивно навязывает всем народам свою модель мира, как универсальную. В ходе глобализации по-американски главный удар наносится по самобытной культуре и духовности других цивилизаций. В этой борьбе язык и понятийный аппарат становятся мировоззренческим оружием массового поражения. Для спасения в схватке цивилизаций необходимо защитить русское мировоззрение и язык, как цивилизационную основу Русского Мира.

Обострение международной обстановки и трагические события на Украине, начавшиеся в 2013 году, показали объективную необходимость объединения граждан России для совместной работы по сохранению самобытности и идентичности России в современном мироустройстве, как общества коллективистского типа, ядра русской цивилизации и евразийской державы. В 2014 году эта идея стала одной из главных в действиях российской власти и общества.

КПРФ, являясь впередсмотрящей политической силой, предвидела такой поворот событий. Депутаты фракции КПРФ в Государственной Думе еще в 2010 году были нацелены на созидательную работу и борьбу за сохранение и развитие цивилизационного кода России, русского языка и традиций народов Российской Федерации. Лидер КПРФ Г.А.Зюганов выступил с обращением к руdszсскому народу «Вставайте, люди русские!» и призвал создать единый фронт для борьбы с западной экспансией. Для объединения политического потенциала КПРФ, интеллектуального потенциала Российской академии наук, духовного потенциала Союза писателей России и православной общественности с энергией многочисленных самодеятельных патриотических организаций и творческих союзов была найдена новая форма объединения масс в виде Всероссийского созидательного движения «Русский Лад». Правильно определена объединяющая эти силы ближайшая цель – добиться учреждения в России Дня русского языка.

Фракция КПРФ в Государственной Думе активно поддержала инициативы движения «Русский Лад», используя все формы парламентской деятельности. В брошюре представлены примеры законотворчества, депутатские запросы и открытые письма Президенту России, материалы о проведении «круглых столов», общественных слушаний, научно-практических конференций, тематических выставок, выступления с политическими заявлениями депутатов на пленарных заседаниях Государственной Думы, публикации в парламентском журнале «Российская Федерация сегодня», материалы пресс-конференций в информационных агентствах.

Эта парламентская деятельность была подкреплена активной внепарламентской работой и борьбой в виде: митингов, концертов, народных гуляний, фестивалей народного творчества, выставок народных промыслов, изданием и распространеним книг, брошюр, газет, буклетов, плакатов и видеофильмов.

Документы, представленные в книге, подтверждают, что депутаты фракции КПРФ совместно с движением «Русский Лад» настойчиво выдвигали требования учредить в России новый праздник – День русского языка и организовать его достойное проведение. Требовали принять действенные меры против сокращения преподавания русского языка и литературы в российской школе. Настаивали на возврате в школу сочинения, как эффективного инструмента подтверждения знаний учениками русской литературы и языка. Требовали убрать с российских улиц вывески на иностранных языках, открыть доступ к теле и радиоэфиру лучшим представителям русского народного искусства, исключить из произведений ненормативную лексику и создать Высший совет для контроля за соблюдением законности в вопросах защиты нравственности в области телевизионного и радиовещания.

В книге содержатся материалы, показывающие как фракция КПРФ совместно с движением «Русский Лад» показывала созидательный пример властным структурам в практической организации проведения праздника «День русского языка» силами КПРФ и патриотической общественности в Москве и других регионах России. Дана информация об организации и проведении такой формы сохранения и развития русской культуры, как Всероссийский творческий фестиваль «Русский Лад», который проводится по девяти номинациям во многих регионах России.

В целях противостояния западной экспансии и сохранения цивилизационного кода России фракцией КПРФ глубоко изучена тема «Русский народ в Российской Федерации: статус, проблемы, перспективы и законодательное обеспечение» и тема «О защите духовно-нравственных традиций русского и других народов Российской Федерации и их законодательное обеспечение», изучены и осмыслены уроки национально-освободительной борьбы 1612 года против польско-литовских захватчиков. По итогам данных «круглых столов» приняты рекомендации и специальное заявление. Для использования научного наследия великих предков при разработке современного цивилизационного проекта Евразийского союза фракцией КПРФ изучены труды М.В.Ломоносова, Д.И.Менделеева, В.И.Вернадского. К проведению «круглых столов» по этим темам были привлечены академики Российской академии наук. Приняты и направлены во властные структуры рекомендации, заявления и обращения.

В результате объединенных действий депутатов фракции КПРФ, патриотических сил и творческих союзов удалось обеспечить достижение ближайшей цели и побудить власть начать поворот к защите цивилизационных интересов России. В книге приведены, подтверждающие это документы: Указ Президента России «О Дне русского языка» и Заявление Государственной Думы РФ «В связи с празднованием Дня русского языка». В Заявлении обращено внимание Правительства РФ, органов государственной власти субъектов Российской Федерации, всего российского общества на необходимость неукоснительного исполнения законодательства о русском языке, поддержки, сохранения и распространения русского языза, укрепления его позиций в мире. При Правительстве и Президенте России созданы советы по русскому языку. В российскую школу возвращено сочинение. В Москве с площади Пушкина убраны нависавшие над памятником поэта рекламы на иностранном языке. Власть, защищая цивилизационные интересы, пошла на воссоединение Крыма с Россией и создание Евразийского экономического союза.

Брошюра предназначена для работы депутатов фракции КПРФ в Государственной Думе, депутатов фракций КПРФ в законодательных (представительных) органах государственной власти субъектов Российской Федерации, представительных органов местного самоуправления, широкой научной общественности и актива читателей.

2. «Вставайте, люди русские!»

Обращение Г.А. Зюганова к русскому народу

Братья и сестры, товарищи, друзья!

Из века в век потом и кровью, в счастье и в горе строилась великая Русь. Строилась мудростью тех, кто вёл наш народ, и его природной смекалкой. Наша любимая Отчизна крепла, мужала и возвышалась. Раскинувшаяся на четверть мира, она громила самых сильных и яростных врагов, которые из столетия в столетие накатывались на наши рубежи, стремясь поработить, а то и под корень изничтожить русского человека и всю русскую цивилизацию. Волны кочевников, рати немецких крестоносцев, польские и шведские оккупанты, турецкие рати, а следом за ними наполеоновские легионы, силы Антанты и фашистские армии, собиравшие под свои знамёна почти всю Европу, вдребезги разбивались о Россию.

Мы первыми шагнули в будущее, создав социалистическое советское общество. В нем не было эксплуатации человека человеком, а неисчислимые богатства страны принадлежали всем и каждому. Мы первыми освоили мирный атом. Первыми прорвались в космос. Каждый имел работу, достойно жил и был уверен в завтрашнем дне. Мощь советской державы почти полвека после Второй мировой войны усмиряла агрессивные инстинкты империализма. Она обеспечила миру невиданно долгий в истории период спокойной и созидательной жизни.

Но всё это было разрушено перерожденцами-перестройщиками и пришедшими им на смену жуликами-реформаторами. Они предали страну и отдали её на разграбление. За двадцать лет буржуазной контрреволюции нашу Родину, лишённую трети территории и половины населения, отбросили куда-то в начало XVII века. Особенно беспощадно уничтожается село, как основа и хранитель русского образа жизни. Сегодня власть только и делает, что громоздит одни обещания на другие. И тут же забывает о них. В никуда канули и посулы демократии, и обещания парламентского строя, и планы удвоения ВВП, и всевозможные громогласные прожекты типа развития нано технологий и модернизации всего и вся.

Под эти разговоры страна потеряла около 15 миллионов населения, из которых 14,5 – русские. Русские области стремительно вымирают. Наш народ отстранен от управления своим государством и его экономикой. Русские лица редко встретишь на мероприятиях официальной культуры, их почти нет в руководстве СМИ. В угоду ненасытному капиталу миллионные потоки иностранных мигрантов, превращённых в дармовую рабочую силу, заполняют наши города. Речь уже идёт об их прямом расселении на коренных русских землях, чего не практиковали самые лютые захватчики. Русские постепенно становятся ущемленным меньшинством на своей родной земле.

Сегодняшняя власть боится и ненавидит нашу самобытность и особость. Уж слишком они чужды западной бездуховности и неподвластны глобализации по-американски, которая, словно бульдозер, рушит исторически сложившиеся национальные государства по всему миру.

Сокращение рабочих мест на предприятиях, присвоенных иностранным капиталом, лишает русского человека работы. Хищнические махинации банков крадут его трудовые накопления и последние средства в жизни. Культурный геноцид пытается отнять у нас Пушкина и Толстого, Тютчева и Есенина, Маяковского и Шолохова, Фадеева и Чернышевского, Репина и Левитана и тысячи других великих имён, на века прославивших Россию. Преступная ювенальная юстиция рушит семьи, отнимает детей у родителей, уничтожает генофонд нации.

«Россия без русских!» – таков, обобщённо говоря, девиз многих нынешних правителей.

Русофобский этот курс вызывает сегодня в обществе всё большее негодование и протест. Он пробуждает людей от безразличия, возрождает чувство локтя и взаимопомощи. Рождает волю и желание бороться за свои права, свою веру, традиции и культуру, за светлое и достойное будущее для наших детей.

В этой всё более разгорающейся национально-освободительной борьбе русским людям есть на кого опереться. Эта сила – Коммунистическая партия Российской Федерации. Она унаследовала лучшее из истории Российской державности, колоссального опыта СССР и КПСС. Прошла жёсткую школу борьбы за последние 20 лет. Сохранила победный сплав русской и социалистической идеи. КПРФ глубоко укоренилась в народе и во всех слоях общества, обладает опытными кадрами организаторов и специалистов. Её поддерживает двадцатимиллионная армия сторонников, для которых дружба народов, свобода и независимость – главные ценности на земле.

В нашей команде такие известные стране люди, как академик, нобелевский лауреат Ж.И. Алфёров; кинорежиссёр, создавший знаменитый фильм «Тарас Бульба», В.В. Бортко; лётчик-космонавт, дважды Герой Советского Союза С.Е. Савицкая; адмирал, современный русский флотоводец В.П. Комоедов; талантливые организаторы И.И. Мельников и В.И. Кашин и многие другие товарищи.

Вооружённая научно проработанной программой спасения страны, удвоившая за последние четыре года своё политическое влияние, Компартия уверенно идёт на декабрьские парламентские и мартовские президентские выборы.

Наша программа по русскому вопросу такова:

1. Вернуть действовавший в советское время принцип установления национальности ребёнка по национальности его родителей. Восстановить графу «национальность» в паспорте.

2. Обеспечить право русских и других коренных народов России на получение природной ренты, т.е. полного распределения доходов от продажи природных ресурсов между гражданами.

3. Законодательно закрепить и фактически обеспечить равные возможности для всех народов России на представительство в органах государственной власти, на руководящих должностях предприятий и в СМИ.

4. Резко ужесточить миграционное законодательство, исключив легальные каналы для внешней и внутренней колонизации исторически русских земель. Вернуть в обновлённой форме советскую систему регулирования миграционных потоков, в т.ч. систему прописки.

5. Принять чрезвычайные меры для ликвидации этнических банд.

6. Ввести смертную казнь за насилие над детьми, за наркоторговлю, а также за похищение людей и содержание их в рабстве.

7. Обеспечить комплекс мер, направленных на приоритетную поддержку рождаемости среди коренного населения России, и прежде всего русских, как государствообразующей и, в то же время, наиболее пострадавшей от преступной политики режима нации.

8. Использовать все имеющиеся в распоряжении государства средства для пресечения и недопущения дискриминации русских, всех наших соотечественников в любой точке Земли.

Мы обращаемся к гражданам страны и, прежде всего, к вам, русские люди, с призывом поддержать нас в этой борьбе, отдать голоса Компартии и нашей команде на думских и президентских выборах. Мы призываем всех соотечественников, особенно православно-патриотические организации, которые словом и делом доказали свою любовь к России, к соработничеству в деле защиты Отечества.

Вставайте, люди русские! Это есть наш самый важный и решительный бой! Бой за дружбу народов! За спасение Родины-матери! За честь и достоинство каждого гражданина России!

Геннадий Зюганов,Председатель ЦК КПРФ

3. России нужен «Русский Лад»!

Информационное сообщение о создании Всероссийского созидательного движения «Русский Лад». 18 января 2011 года

Президент России Д.А. Медведев 17 января встретился с руководством обеих палат Федерального Собрания, лидерами фракций парламентских партий и поручил парламенту активно включиться в решение межнациональных проблем. Президент признал, что «русские являются самым большим народом нашей страны, русский язык является государственным, Русская православная церковь является крупнейшей конфессией страны, и нужно развивать самые лучшие черты русского характера, потому что именно они создали нашу страну и сделали её сильной».

Символично, что в этот же день в городе Москва состоялось заседание инициативной группы по созданию Всероссийского созидательного движения «Русский Лад». Заседание прошло под председательством В.С. Никитина – депутата Государственной Думы от КПРФ, председателя подкомитета по миграционной политике Комитета по делам СНГ и связям с соотечественниками, много лет занимающегося проблемами Русского Мира. В заседании приняли участие российские ученые из Научно-культурного центра «Русская цивилизация» при движении «За возрождение отечественной науки», руководители Международной Славянской академии, руководство и члены Научно-аналитического центра «Комитет ста», представители Союза писателей России, Союза журналистов России, члены Московской коллегии адвокатов, Патриотического союза женщин России, известные работники культуры и искусства, ветераны вооруженных сил.

Собравшиеся отметили, что в 2010 году участились проявления открытого недовольства людей униженным положением русского народа в России. В то же время ярко проявилась общественная потребность объединить разрозненные действия патриотических групп в единый патриотический фронт борьбы за право русского и других коренных народов России на труд, собственность и власть. При этом подчеркивалось, что в действиях единого патриотического фронта в современной России должно превалировать созидательное, а не разрушительное начало. Хаос в России выгоден её ненавистникам. Смысл созидательной борьбы должен заключаться в установлении нового, более справедливого порядка с обязательным учетом менталитета государствообразующего народа, т.е. его склада ума, нрава, духовных ценностей и традиций. Созидательная борьба должна вестись строго в рамках основного закона – Конституции Российской Федерации.

Для объединения усилий и координации действий многочисленных самодеятельных организаций русского и других коренных народов России, активно сопротивляющихся западному умственному игу, необходим единый координационный центр. Таким центром должно стать Всероссийское созидательное движение «Русский Лад».

Словосочетание «Русский Лад» имеет глубочайший смысл и древнюю историю. Еще на заре человечества наши предки воспринимали окружающий мир как «Космос-Лад», что в переводе с греческого и древнерусского означает «не хаос, а порядок». «Русский Лад» – это русская модель мира. Русский порядок предполагает гармоничное единство человека, общества и природы, как совершенство отношений между ними в едином Космосе. Это особое русское мировоззрение наши предки закодировали в родном языке и в генетической памяти потомков. Ведь у русских слово «мир» означает одновременно и Вселенную, и планету Земля, и общество, и совершенство отношений. Вспомните выражение: «Миру-мир!», «На миру и смерть красна», лад в семье, доме, на работе, быть в ладу с совестью, с друзьями, жизнь наладится. Такое русское космическое миропонимание носит научное название антропокосмизм (человек – часть Космоса). Сам Космос у русских выступает как бесконечный источник жизни, а мир – как неразрывное единство материального и духовного начала. Благодаря русскому космизму, проявленному в науке и искусстве, в стремлении русского народа к светлому будущему, первым космонавтом планеты Земля стал русский человек Ю.А. Гагарин. Такая содержательная основа «Русского Лада» позволяет найти точки взаимопонимания и сотрудничества для атеистов и верующих, для представителей коренных народов нашей державы.

Всероссийское созидательное движение «Русский Лад» предлагается создать как массовое общественное объединение русских по духу и миропониманию людей, сплотившихся для созидания в России совершенного общества на основе самобытного цивилизационного проекта.

Цивилизационный проект «Русский Лад», по мнению инициативной группы, это устремленный в будущее проект эффективного политического, социально-экономического и духовного развития России и Русского Мира как единого целого, разработанный с учетом особенностей пространства, времени, нрава, смысла и образа жизни народов русско-российской цивилизации и законов исторически сложившегося в ней общества коллективистского типа.

Участники инициативной группы четко определили ключевые вопросы, на которые создаваемое Движение должно дать ответ. Это вопросы: что такое Россия и кто является субъектом национальных интересов?

Всероссийское созидательное движение «Русский Лад» считает Россию, как объект своей деятельности, не окраиной западной цивилизации, а Евразийской державой, ядром самобытной русско-российской цивилизации, созданной умом и трудом великороссов, малороссов и белорусов и объединившей вокруг своего особого миропонимания сто народов. Российская планетарная огромность – это удивительный феномен. Занимая центр земной суши, Россия в её естественных исторических границах соприкасается со всеми главными мировыми цивилизациями. Из-за такого срединного положения в пространстве, Россия в историческом времени не раз вынуждена была пережить нашествия, воспринять и перестроить на свой лад идеи других цивилизаций, порой ослаблявшие её. Но каждый раз она выходила из этого состояния более окрепшей и при этом ещё спасала другие народы от гибели. Так было при принятии западного христианства, превращенного на Руси в Православие, при татаро-монгольском иге, нашествиях Наполеона и Гитлера. Так будет и с навязанным России колониальным либерализмом.

Россия является узловым пунктом вселенской борьбы добра и зла. Сейчас наша Родина стала центральным полем разрушения среды обитания человечества, взрывоопасным очагом социально-экономической дисгармонии и ареной решающей схватки разума с капиталом. Поэтому у России вновь объективно появляется всемирно историческая миссия – вооружить человечество передовой наукой о современном мире и теорией спасения.

Для спасения человечества и планеты Земля нужен принципиально новый тип мышления. Свободе произвола, всеобщему сумасшествию и всевластию денег, насаждаемому «глобализаторами по-американски», нужно противопоставить разумность и стремление не к войне, а к сотрудничеству цивилизаций, к совершенству общественных отношений. Принцип разумности должен реализовываться через космическое миропонимание и разумную достаточность, являющимися базовой основой Русского Лада.

Главной движущей силой Всероссийского созидательного движения «Русский Лад» является русский народ, как державообразующий этнос, язык и духовная культура которого сплачивают воедино другие коренные народы России в единый российский народ. Россия по критериям ООН является моноэтнической страной, т.к. 83 процента населения составляют русские. Главная беда России состоит в вопиющей национальной несправедливости в отношении державообразующего народа. В ХХ веке в результате долговременного манипулирования русским языком и массовым сознанием из обращения изъят исконный смысл слова «русские», как общего имени для граждан России и самоназвания мощного супер этноса, основу которого составляли великороссы, белорусы и малороссы. Великороссов, как народ, вообще лишили имени. Борьбу с шовинизмом великороссов довели до абсурда и ликвидировали национальность – великоросс. Великороссов стали называть русскими для того, чтобы сузить это понятие и искоренить из языка и культурной памяти целостность великороссов, малороссов и белорусов как единого народа. В результате у них произошла утрата способности осознавать себя, как единое целое, как русский народ, что привело к крушению их державы, к Беловежью. В нынешней России уже идет перековка извращенного и остаточного понятия «русский» в понятие «российский». Это проводится под предлогом борьбы с так называемым русским фашизмом. Для спасения России необходимо, прежде всего, восстановить национальную гордость великороссов и их конституционное право, как государствообразующего народа, на труд, собственность и власть. Повышение самоорганизации и активности великороссов в защите своих прав, духовных ценностей и святынь улучшит положение и благосостояние всех коренных народов России.

Инициативная группа предложила считать главными целями Всероссийского созидательного движения «Русский Лад»:

1. Сохранение в условиях глобализации самобытности России, как общества коллективистского типа, ядра русской цивилизации и Евразийской державы.

2. Сбережение исторической памяти народа, связи времен и поколений, лучших традиций Ведической и Святой Руси, Имперской и Советской России, Российской Федерации.

3. Разработка и реализация современного цивилизационного проекта «Русский Лад».

4. Объединение единомышленников, создание сетевой структуры, координация действий, кооперация сил и средств с помощью сети Интернет и других средств коммуникаций.

Инициативная группа определила основные принципы деятельности движения «Русский Лад». Защитник Святой Руси князь Александр Невский завещал потомкам семь главных принципов. Во-первых, уметь ладить с людьми любой национальности, не принижая своего достоинства, храня верность русскому миропониманию и обычаям. Во-вторых, не преступать чужих границ, жить в ладу с соседями, а при необходимости принуждать их к миру. В-третьих, сберегать Святую Русь: народ, территорию и богатства души, свято хранить связь времен и поколений. В-четвертых, крепить духовную мощь Державы. «Не в силе Бог, а в правде» – в праведной вере в особую духовную мощь русского народа. В-пятых, не преклоняться перед Западом, не принимать его веры, его учения об искусстве наживать деньги, его безумного и безмерного стремления к потреблению. В-шестых, жить по правде: в единстве слова и дела, в ладу с совестью, в разумном достатке. В-седьмых, давать решительный отпор захватчикам, беспощадно карать предателей Отечества. «Кто с мечом к нам придет – от меча и погибнет. На том стояла, и стоять будет Русская земля!»

Такая стратегия формирования у народа необоримого стремления к идеалу – к правде, а в советское время к социализму, обеспечивала творческий подъем, готовность к подвигам и самопожертвованию ради достижения великих целей.

Русский Лад – это путь творческого созидания, а не западного духовного оскудения. Главная опора «Русского Лада» – это человек-творец, а не человек-товар. Созидание – это духовно осмысленный труд народа, ведущий его к совершенству. Центрами влияния на социальные, национальные и природные процессы станут коллективы творцов, наделенных духовной энергией, осознавших законы современного развития, нацеленных на умелое разрешение противоречий Русского Мира и творческое созидание.

«Время вперед!» – это целевая установка «Русского Лада», определяющая созидательную устремленность народа в будущее. Надо научиться использовать дар предвидения, чтобы воздействовать на настоящее, извлекая правильные уроки из прошлого. Такой подход позволяет спрессовать историческое время за счет уменьшения его разрушительной компоненты и увеличения созидательной путем раскрепощения духовной энергии народа и превращения творческого труда в главный источник развития страны.

Научной основой проекта «Русский Лад» является диалектический, а не метафизический проект науки. Он основан на целостности мира, его постоянном движении, всеобщей связи явлений, единстве и борьбе противоположностей, разрешении противоречий, как источнике движения. Для познания мира используется теория отражения, диалектическая логика, главной задачей которой является поиск истины, а также максимальный научный метод академика В.И. Вернадского, который определяет, что истинное научное знание обретается при участии всех форм человеческого сознания: обыденного, философского и научного, религиозно-мифологического и художественного.

Путь России в будущее определяется на основе глобального закона выбора жизнеустройства. Его суть состоит в том, чтосистема жизнеустройства страны в политической, экономической, социальной и духовной сферах, должна обязательно соответствовать исторически сложившемуся в стране типу общества: индивидуалистическому или коллективистскому. Только при таком соответствии государство и общество будут эффективно и устойчиво развиваться от плохого к хорошему, от хорошего к лучшему. Ни в коем случае нельзя навязывать стране с коллективистским типом общества теорию развития индивидуалистического общества и наоборот. Это неизбежно приведет к деградации общества и гибели его государства.

Главная цель Всероссийского движения «Русский Лад» – превратить Русский Лад в инструмент созидания народного единства, овладеть искусством правильного выбора жизнеустройства и управления историческим временем, чтобы в кратчайший срок реализовать цивилизационный проект «Русский Лад», прорваться на качественно новый уровень развития общества и занять достойное место в мире по качеству жизни российского народа.

На заседании инициативной группы был рассмотрен вопрос о назревшей необходимости учреждения в России нового праздника – Дня русского языка. По предложению государств – членов ЮНЕСКО – Генеральная конференция этой организации еще в ноябре 1999 года провозгласила Международный день родного языка, который впервые праздновался в мире 21 февраля 2000 года. Большинство государств бывшего Советского Союза уже установили праздники родных языков. Ряд славянских стран (Россия, Украина, Белоруссия, Болгария) 24 мая отмечают праздник – День славянской письменности и культуры. При этом каждая из этих стран, за исключением России, отмечает также праздник своего родного языка. В феврале 2010 года ООН объявила 6 июня Днем русского языка. Но даже после этого в России законодательно этот праздник не учрежден. В Конституции РФ слово «русский» упоминается только один раз в статье, которая определяет государственным языком русский язык. Инициативная группа приняла решение добиваться установления праздника – Дня или Дней русского языка.

По поручению инициативной группы В. С. Никитин

4. «Без русского языка не будет России!»

Информационное сообщение о «круглом столе» «О законодательной инициативе депутатов фракции КПРФ об учреждении в России праздника – День русского языка» 21 февраля 2011г.

В Международный день родного языка фракция КПРФ в Госдуме провела обсуждение законопроекта об учреждении Дня русского языка

«Славим живое русское слово!» – таким стал лейтмотив «круглого стола», проведенного по инициативе фракции КПРФ в Государственной Думе в Международный день родного языка 21 февраля 2011 г. В центре внимания его участников находилось бедственное положение русской культуры и русского языка в современной России. Выступающие дружно поддержали законодательную инициативу депутатов-коммунистов «Об учреждении 6 июня Днем русского языка». Активное участие в организации дискуссии приняло общественное движение «Русский лад».

Открывая заседание, Председатель ЦК КПРФ Г.А. Зюганов напомнил, что ещё 20 лет назад 350 миллионов человек в мире говорили по-русски. Сегодня таких осталось 270 миллионов, и это число продолжает уменьшаться. В советский период влияние русской культуры на планете было исключительно велико, хотя бы потому, что в СССР обучались свыше 600 тысяч иностранных специалистов. И даже сегодня десять президентов разных стран мира неплохо говорят по-русски. Однако капиталистический реванш и разрушение СССР привели к тому, что 25 миллионов русских оказались за рубежом, а Россия втиснута в неестественные границы, невиданные в её истории. Геннадий Зюганов особое внимание уделил попыткам министра Фурсенко внедрить новые образовательные стандарты, где не нашлось место русскому языку и литературе среди базовых предметов. «Не уважают свою страну и свой язык» – резюмировал лидер КПРФ. Фракция Компартии в Госдуме в противовес политике правительства подготовила законопроект о введении в России Дня русского языка – 6 июня, в День рождения А.С. Пушкина.

С докладом по основной теме «круглого стола» выступил Председатель ЦКРК КПРФ, организатор формирующегося движения «Русский Лад» и член фракции КПРФ в Государственной Думе В.С. Никитин. Он напомнил, что в ноябре 1999 года ЮНЕСКО учредило день родного языка, который отмечается 21 февраля. Именно к этому дню и было приурочено проведение фракцией КПРФ «круглого стола». Праздники языка есть в абсолютном большинстве стран, в том числе у наших ближайших соседей – в Белоруссии и на Украине. В России же праздника государственного языка нет. В то же время, указал Владимир Никитин, русский язык – это духовный стержень нации, ведь именно через систему языка человек воспринимает окружающее общество, окружающий его мир. Сейчас же нам навязывают чуждое миропонимание через внедрение иностранщины в корневые части нашей культуры. Владимир Степанович выразил признательность Республике Саха (Якутия) за учреждение праздников как якутского, так и русского языков. Докладчик отметил этот факт, как пример позиции, достойной внимания и поддержки.

Сегодня культурной независимости России нет – так охарактеризовал положение дел В.Ю. Троицкий, доктор филологических наук, профессор, главный научный сотрудник Института мировой литературы им. А.М. Горького РАН. Стандарты образования разрушают творческое восприятие языка. Сейчас решается задача, уверен ученый, которая в начале ХХ века была сформулирована так: «преодолеть Пушкина». Большая часть молодёжи не владеет языком на культурообеспечивающем уровне, и это небезобидно для национальной безопасности. Снижение духовных запросов, исчезновение навыков чтения, разрушение системы изучения словесности в школе, сокращение изучаемых школьниками литературных текстов в 7 раз – это реальные итоги «реформ» образования. Коренная задача обучения – овладение точным и ясным смыслом слов, их значением – выведена за скобки. Обедненная лексика молодого поколения уже попросту недостаточна для здорового мировосприятия. Идёт незаметная, но откровенная информационная война – таков вывод Всеволода Троицкого.

Актёр Малого театра, кандидат филологических наук П.В. Абрамов обратил внимание на падение культурного уровня работников средств массовой информации. Он напомнил, что дикторы советского телевидения стажировались в Малом театре. На современных же теле и радиоканалах мы русской речи не слышим, вместо неё – корявые языковые обороты. Другая примета сегодняшнего дня – это переводчики, которые бойко говорят на иностранных языках, но не в состоянии грамотно изъясняться по-русски. Отсюда падение качества переводной литературы. Русский язык нуждается сегодня не только в изучении, но и в спасении, считает Пётр Абрамов.

О том, как много внимания уделяют защите своей словесности многие государства мира, рассказал президент Российской академии образования Н.Д. Никандров. В качестве ярких примеров он привёл, в частности, Институт Гёте в Германии и Институт Сервантеса в Испании. Совет попечителей последнего возглавляет испанский король Хуан Карлос. Деятельность такого рода организаций в Европе активно поддерживается властями, и это дает хорошие результаты.

Участники «круглого стола» отмечали, что в России нет должной законодательной базы для сферы культуры, а пренебрежение проблемами русского языка отбросит в интеллектуальном плане нашу страну на столетия назад. Наступление на русский язык ведётся на постсоветском пространстве почти повсеместно. С.В. Казимов, представитель Русской общины Севастополя, охарактеризовал эту ситуацию для своего города, как третью оборону Севастополя.

Директор московской школы № 1073 с этнокультурным русским компонентом В.Е. Аксёнова рассказала об опыте работы своего коллектива по воспитанию любви учеников к родному языку и литературе. В любом из предметов в этой школе находит отражение частичка русской культуры, ведь ни одна из наук в мире не обошлась без заметного влияния русских учёных. Не менее интересным было выступление другого педагога – А.И. Баишевой, учителя кочевой школы села Тополиное Республики Саха (Якутия), члена правления Ассоциации коренных малочисленных народов Севера. Она рассказала о своем опыте преподавания и призвала всех учить русский язык и языки других народов России, укреплять межнациональное единство нашей страны.

Вот уже 20 лет русский народ и другие народы России отлучают от русского языка – такими словами начал своё выступление В.С. Кожемяко, писатель, обозреватель газеты «Правда». Руководители государства сами выступают зачинателями этого со своей около блатной лексикой. Широко растиражированным примером тому стало известное «мочить в сортире». А в такой атмосфере стоит ли удивляться, когда со сцены одного именитого столичного театра звучит многоминутный матерный монолог.

Знаменитая ведущая советского телевидения, народная артистка России А.Н. Шатилова говорила в первую очередь о культурном облике современного телевидения. Работающие здесь журналисты зачастую попросту неграмотны. Кроме того, Анна Николаевна выразила своё возмущение крайне опасной тенденцией «узаконивания» просторечий в современных словарях русского языка.

Член Президиума ЦК КПРФ, депутат Госдумы Д.Г. Новиков обратил внимание на общее небрежение власти по отношению к культуре, из-за которого и происходит снижение культурного и образовательного уровня населения. Например, в год наша страна теряет до 300 библиотек. Уже сформировался колоссальный разрыв в доступе граждан к культурным благам. И на этом фоне происходит тотальная коммерциализация культуры и отказ государства от большинства обязательств в этой сфере. Д.Г. Новиков показал в своём выступлении конкретную деятельность КПРФ по защите русской культуры и противодействию процессам её деградации.

Член Президиума ЦК КПРФ, депутат Госдумы С.П. Обухов в своём выступлении сделал упор на том, что без сохранения языка невозможно и сохранение национальной идентичности. Он предложил, в частности, две технологии, которые способны сыграть ключевую роль в возрождении национальной памяти, покалеченной проводимыми «реформами», – это использование выдающегося значения Победы нашего народа в Великой Отечественной войне и сохранение русского языка.

В работе «круглого стола» приняли участие ученые-филологи, преподаватели вузов, школьные учителя, представители органов законодательной власти, деятели культуры. В числе выступивших: директор Пушкинского музея-заповедника «Михайловское» из Псковской области Г.Н. Василевич; заместитель председателя Российского научного гуманитарного фонда Ю.Л. Воротников; председатель комитета по образованию Волгоградской городской Думы Г.В. Егорова; заведующий кафедрой русской словесности Государственного института русского языка им. А.С. Пушкина В.И. Аннушкин; доктор филологических наук К.С. Смолина; президент фонда «Славянский Мир» Г.А. Богатова.

Перед участниками «круглого стола» выступили народный артист России, актёр МХАТа им. А.М. Горького Валентин Клементьев и актриса Московской государственной академической филармонии Лариса Савченко. В их исполнении прозвучали отрывки из произведений Анны Ахматовой, Александра Блока, Ивана Бунина, Николая Гумилёва, Николая Дмитриева, Ольги Фокиной и других авторов. Замечательные образцы народного песенного творчества представил Академический хор русской песни «Песни России», под управлением дирижера, заслуженной артистки России Е.Н. Кутузовой.

Проект специальных Рекомендаций «круглого стола» представил руководитель аппарата фракции КПРФ в Государственной думе В.Г. Поздняков, принимавший непосредственное участие в их разработке. Он подчеркнул, что двери фракции КПРФ всегда открыты для деятелей науки, культуры и всех тех, кому небезразличны проблемы родного языка и культурной сферы в целом. По результатам обсуждения участники «круглого стола» дополнили своими предложениями и единогласно приняли Рекомендации. Они будут направлены в органы государственной власти для использования в работе в целях исправления положения в интересах русской культуры и русского языка.

4.1. Русский язык – основа духовного сплочения

Доклад Никитина В.С., депутата Государственной Думы, организатора Всероссийского созидательного движения «Русский Лад»

Уважаемые товарищи, соотечественники!

Депутаты фракции КПРФ выступили с законодательной инициативой о внесении изменений в статью 1.1 Федерального закона «О днях воинской славы и памятных датах России». В эту статью вносится следующий дополнительный абзац: 6 июня – День русского языка.

Данное предложение основано на принятом ещё в ноябре 1999 года решении Генеральной конференции ЮНЕСКО ежегодно проводить 21 февраля Международный день родного языка. В Конституции Российской Федерации определено, что государственным языком Российской Федерации на всей её территории является русский язык. Это родной язык русского народа, это духовный стержень, объединяющий все народы России. При этом Российская Федерация гарантирует всем её народам право на сохранение родного языка и на создание условий для его изучения и развития.

На сегодняшний день многие страны Содружества Независимых Государств и дальнего зарубежья уже реализовали эту инициативу ЮНЕСКО. Как известно, в России, в Белоруссии и на Украине 24 мая отмечается День славянской письменности и культуры. Но мы хотим отметить, что в Белоруссии также отмечается День белорусской письменности, на Украине отмечается День украинской письменности и языка. А, к сожалению, в России до сих пор праздника русского языка нет, и пришло время исправить это упущение.

Это необходимо сделать и потому, что в феврале прошлого года Организация Объединённых Наций с целью повышения информированности человечества об истории, культуре и развитии каждого из официальных языков ООН определила дату 6 июня Днём русского языка. В этот день родился великий русский поэт Александр Сергеевич Пушкин. Поэтому в нашем законопроекте предусмотрено учредить государственный праздник – День русского языка именно 6 июня.

Необходимость привлечения общественного внимания к русскому языку вызвана также тем, что федеральный закон «О государственном языке Российской Федерации», принятый 1 июня 2005 года, носит декларативный характер, и ответственность за нарушение его положений не установлена законодательством. Это приводит к тому, что государственными структурами в сфере образования, культуры, средств массовой информации не обеспечивается должная защита самобытности, богатства и чистоты русского языка как общего культурного достояния народов России. Не в полной мере осуществляются определённые законом государственные гарантии поддержки русского языка. Вдумайтесь, финансирование федеральной целевой программы «Русский язык» за 11 месяцев прошлого года было выполнено всего на 24%.

Распространённость государственного языка в мире – это показатель конкурентоспособности государства в геополитическом соперничестве. К сожалению, количество владеющих русским языком на планете в последнее время неуклонно сокращается. Если в начале 90-х годов русским языком владели 350 млн. человек, то в 2007 году, по данным Министерства образования России, их осталось 278 миллионов. Если эта тенденция сохранится, то через 15 лет количество владеющих русским языком в мире сократится до уровня начала XX века – 150 млн. человек. По уровню распространенности языка Россия скатится с 4-го места в мире на 9-е.

Важно осознать, что названные негативные процессы развиваются не стихийно. Есть тёмные силы, которые целеустремлённо и грамотно управляют этими процессами. Поэтому предлагаемый нами очень немногословный законопроект несёт в себе глубокий, судьбоносный для России и всего Русского мира смысл.

Внося законопроект, авторы исходили из научного знания о том, что в современную информационную эпоху через скрытое управление поведением людей с помощью искажённого и зараженного разрушительным вирусом языка происходит уничтожение духовности и гибель целых цивилизаций.

Язык как система понятий, слов, имён, в которых человек воспринимает мир, есть самое главное средство воздействия на сознание и душу народа. Любой язык растёт от корня слова. От него и ствол, и ветви, и листья народного древа. Если лишить язык родных корней, разорвать заложенное в генетической памяти народа единство слова и образа, заложить в слова чужеродный смысл и направить эту словесную пургу на массовое оболванивание людей, то народ и цивилизация неизбежно погибнут.

Это страшное, современное оружие уже несколько десятилетий применяется против нашей русской цивилизации. К сожалению, мы позволяем ненавистникам России навязывать нам их язык и смысл слов, картину мира и науку, ценности и стандарты поведения, технологии и методы достижения целей. Мы всё больше становимся рабами их слов и стереотипов, их идеологических штампов и теоретических догм.

Для нас, потомков великого народа, уже собственное имя стало забытым набором звуков. Страшно, что многие из нас уже живут и умирают, не зная, не понимая и не чувствуя настоящего имени собственного народа. Человек без имени – изгой. А народ без имени неизбежно обречён на вымирание и забвение. Давайте вспомним, что у государствообразующего народа России есть собственное имя, данное ему при рождении. И имя это – ВЕЛИКОРОСС. Но оно уже стёрто нашими противниками из памяти нескольких поколений великороссов. А сейчас нас усиленно пытаются лишить второго гордого звания – русские, заменив его на словообразование – россияне. Этим как бы подчёркивается, что в будущем наш народ будет рассеян по миру, как пыль. Вот так – путём уничтожения, замалчивания или искажения имени – уже стирались в исторической памяти человечества целые народы и государства.

Недавно современные технологи по усечению генетической памяти русского народа вместо привычных нашему языку названий – город, село, деревня – внедрили и узаконили их новый статус под названием «поселение». А ведь в словаре Даля «поселенец» означает «пришлый житель, колонист, выходец, некоренной житель». Посмотрите, заменили одно только слово – и вмиг миллионы русских и других коренных народов России стали некоренными, пришлыми, временными на своей родной земле. Вот таким образом – на уровне подсознания народу внушается комплекс неполноценности, ведётся психологическая обработка наших людей для расчистки российской территории от коренного населения.

Великий русский композитор, народный артист СССР Георгий Свиридов, известный защитник русского языка и культуры, ушёл из жизни с вопросом к нам, живущим: «Останется ли Россия русской?» Он предупреждал нас: «Русская деревня, бывшая живым источником многонационального языка, перестаёт существовать. Наш народ – стихийный хранитель национальной культуры, песен, танцев, обрядов, духовных стихов и молитв, былин, пословиц и поговорок, одежды, орнамента и других видов творчества, всё больше превращают в рабскую массу... Мы сами виноваты в этом. Мы не дружны, не сплочённы, объединяемся вокруг ничтожного, а надо объединяться вокруг великого».

Тысячу раз прав Свиридов. Действительно, Русский мир сейчас разорван, разорван на атеистов и верующих, на красных, белых и зелёных, на коммунистов, националистов, монархистов и антиглобалистов. Одни защищают только социальную, другие только национальную, третьи только экологическую справедливость. Все действуют порознь. Но пришло время отбросить взаимные обиды и претензии. Пора объединиться вокруг того великого, что неоспоримо объединяет всех нас. А объединяет нас всех в единый Русский мир наш великий, могучий русский язык. В нём наше сплочение и в нём наше спасение.

Сила русского языка – в единении чувства и мысли, слова и образа, в его одухотворённости. В летописях, былинах и пословицах закодирована мудрость всех предшествующих поколений наших предков. Каждая русская сказка в нужное время станет подсказкой, как нам поступать и действовать. Свой вклад в спасение России вносят классики русской и советской литературы.

Послушайте, какой совет прислал нам из прошлого благословлённый Пушкиным поэт, дипломат, верный сын и знаток России Фёдор Иванович Тютчев. Он писал: «Сегодня вновь судьба России уподобляется кораблю, севшему на мель, который никакими усилиями его экипажа не может быть сдвинут с места. И лишь только одна приливающая волна народной жизни в состоянии поднять его и пустить в ход». Но как возбудить эту волну? Есть ли такое средство, которое могло бы овладеть умами и сердцами людей и стать тем знаменем, за которым народ последовал бы? В русском языке такое средство есть. Называется оно – совершенное слово.

Совершенное слово на Руси – это единство слова и дела. Это – созидающая правда, воспроизводящая русское подвижничество, самоотверженное служение Отечеству. Оно нацелено на созидание, а не на разрушение. Но разрушители России усиленно навязывают нашему народу не совершенство, а западную свободу слова. Они разрывают слово и дело. Думают одно, говорят другое, а делают третье. Они живут не по правде, а погрязли во лжи и заставляют так жить наш народ. Но в генетической памяти русского народа живёт мудрость предков о деятельном Совершенстве, как эффективном средстве спасения от гибели.

Послушайте, как призывно для нас сегодняшних звучит завет современника Александра Сергеевича Пушкина, преподобного Серафима Саровского. Он вразумлял соотечественников и потомков, говоря: «Совершенство слова неотделимо от дела. Оно и само есть дело, и дело это является той несущей волной, на которой совершенство слова предстаёт как нечто животворящее, одухотворяющее дело. И дело тогда возвышается и становится вдохновением, деятельным совершенством и ему покоряется дух наш. И нет таких невзгод, которые не преодолел бы человек-созидатель силами совершенства слова и дела».

Русская модель мира – Лад – основана на таком неразрывном единстве воли и мысли, слова и дела, которое вовлекает в процесс созидания всего человека целиком и позволяет совершать дерзновенные прорывы в пространстве и времени.

Ярчайший пример деятельного совершенства явили миру русский и другие братские народы в советское время, когда Труд стал доблестью и геройством, настоящим народным творчеством. Его триумфом стал прорыв человека в космос. И первым человеком был наш русский, советский человек – Юрий Алексеевич Гагарин. Давайте этому поаплодируем.

Вот почему депутаты фракции КПРФ словом и делом поддержат формирование Всероссийского созидательного движения «Русский Лад» и будут всячески добиваться учреждения государственного праздника – Дня русского языка. Сохранение русского родного языка – это общая задача атеистов и верующих, коммунистов и других патриотов России.

Нужно отметить, что огромное значение сохранению и развитию русского языка придавал вождь советского народа – Иосиф Виссарионович Сталин. В своей статье относительно марксизма в языкознании он отверг теорию классовости языка и дал отпор последователям Троцкого, которые хотели лишить наш народ исторического сознания и отнять у него историческую память. Сталин отнёс язык и мысль к базису, а не к надстройке, он писал: «Язык и законы его развития можно понять, если он изучается в неразрывной связи с историей народа, которому принадлежит изучаемый язык и который является творцом и носителем языка... Язык рождается и умирает вместе с народом».

Наша общая задача – добиться, чтобы наш язык не умер, чтобы власть учредила День русского языка, и мы должны наполнить празднование этой даты глубоким содержанием. Мы обязаны показать, прежде всего, гражданам России и молодёжи, древние истоки, историю развития и величие русского языка, сохранить память о его ярких носителях и поддержать их нынешних последователей. У нас есть веские доказательства того, что мы не Иваны, не помнящие родства и не имевшие своей письменности. Нет, наш язык – один из древнейших в мире. Например, сегодня вновь активизировались исследования письменности древнего народа этрусков, в частности, текста, оставленного на Перуджанском камне в Италии три тысячи лет тому назад. Большой резонанс имеют варианты расшифровки, предложенные русскими учёными с помощью русского языка.

У нас есть героический эпос русского народа – «Слово о полку Игореве». Это национальная гордость великороссов, малороссов и белоруссов. «Слово» – это настоящая энциклопедия русской жизни, природы, ратного дела и русского духа. По такой целостности ему нет равных среди произведений средневековой Европы. Наш героический эпос уже помог нашему народу в боях с захватчиками – Наполеоном, Антантой и Гитлером. Он поможет нам сбросить и нынешнее западное иго.

Мы благодарны героическим отрядам наших учёных, преподавателям литературных вузов, учителям школ, библиотекарям, хранителям музеев, Союзу писателей России, патриотическим и коммунистическим газетам, актёрам Малого театра, МХАТа, МХАТа имени М. Горького, театра на Таганке, Русского этнографического театра, многих провинциальных театров – все они в это смутное время каждый день ведут бой за чистоту и величие русского языка, сохраняют русский дух и лечат русскую душу.

Спасибо руководству и народу Республики Саха (Якутия)! Они единственные, кто ввели у себя не только праздник родного языка, но и праздник русского языка, и отмечают его 19 ноября ежегодно, в день рождения Михаила Васильевича Ломоносова – нашего известного учёного и поэта.

Мы должны сплотить патриотическую общественность, возродить национальную гордость великороссов и всех представителей многонационального русского народа, а также укрепить братские узы между коренными народами русской цивилизации.

Авторы законопроекта полагают, что установление и организация празднования памятной даты – Дня русского языка является сейчас насущной потребностью. Это станет конкретным выражением уважения к государствообразующему народу, укрепит роль русского языка, как языка межнационального общения, будет способствовать повышению уровня грамотности населения страны, сохранению и продвижению позиций русского языка в мире. И, конечно, это даст новый импульс к национальному согласию и единению всех народов России.

4.2. Выступление Новикова Д.Г.,

депутата Государственной Думы от КПРФ, члена Комитета по культуре, кандидата исторических наук, секретаря ЦК КПРФ

Проблемы русского языка вырастают из общего небрежения власти к культурному достоянию России. Положение тяжелейшее. За последние десятилетия в России утрачено более 2,5 тысяч памятников истории и культуры. Из оставшихся более половины нуждается в реставрации, нуждается в ней и свыше половины музейных экспонатов.

Ежегодно страна теряет порядка 300 общедоступных библиотек. Заработная плата работников культуры одна из самых низких. Не в лучшем положении и сотрудники провинциальных музеев или, например, колледжей культуры. Исторические зоны российских городов охватил смерч реконструкции. Ситуацию усугубляет принятие закона «О совершенствовании правового положения государственных муниципальных учреждений». Закон ведет к коммерциализации сферы культуры, хищнической эксплуатации национально-культурного достояния. Государство продолжает сбрасывать с себя ответственность за эту сферу.

Культура – это именно то, что обеспечивает сохранение единства России. Между тем создан колоссальный разрыв в доступе граждан к культурным ценностям. В обществе нарастает ощущение непреодолимого культурного социального разрыва, раскола. Растёт отчуждение граждан от собственной страны. Это фиксирует социология, и обсуждают исследователи, но упорно проводится политика, которая усугубляет ситуацию. Ползучая культурная деградация нарастает, растёт безграмотность населения. Мы уже давно не самая читающая страна мира. Можно ли рассчитывать на благоприятное положение русского языка в этой ситуации?

Что касается стран СНГ, то специалисты считают, если Россия не будет расширять зону преподавания русского языка, то спустя 5–7 лет его не будет знать до 20 процентов молодежи на Украине, до 40 – в Казахстане и Армении, до 70 – в Узбекистане и Киргизии, до 90 – в Грузии и Азербайджане. При этом в Таджикистане интерес к русскому языку достигает 98 процентов, в Узбекистане – 97, в Киргизии – 96. И для России было бы непростительным не использовать это, не продвигать русский язык, не обеспечивать, тем самым, дружественное окружение. Однако эксперты уже бьют тревогу, что Россия с поразительной халатностью транжирит ресурсы гуманитарного влияния, созданный её уникальной культурой.

В сложившейся ситуации исключительно важно поведение действующих в обществе сил. Позиция Компартии России все эти годы оставалась неизменной, что за сохранение культурно-исторического наследия ответственно государство. Программное положение КПРФ по проблемам культуры чётко сформулировано.

В 2004 году Х съезд КПРФ в резолюции «Коммунисты и русский вопрос» поставил проблему положения русского народа в России, как одну из ключевых для современного российского общества. В марте 2007 года КПРФ провёл свой специальный пленум «О задачах партии по защите русской культуры, как основы духовного единства многонациональной России».

Надо правильно понимать и смысл борьбы КПРФ против попыток очернить советскую историю, перерисовать Знамя Победы, расправиться с ленинским мавзолеем, разрушить мемориал у Кремлёвской стены. Это борьба не только за символы, но и за сохранение исторической памяти.

Вот почему борьба с советской историей воспринимается нами, как месть за то, что обруганная за ГУЛАГ советская власть на поверку оказывается многократно гуманнее власти сегодняшней, и это одна из причин того, почему КПРФ призывает объединяться вокруг идеи защиты нашей культуры, нашей истории, нашей науки, нашего образования и нашего русского языка.

4.3. Выступление Обухова С.П.,

депутата Государственной Думы от КПРФ, члена Комитета по связям с общественностью и религиозными организациями, доктора политических наук

В стенах Государственной Думы должны обсуждаться и политические проблемы.

Политическая составляющая обсуждаемой проблемы: без языка невозможно формирование и сохранение нации, сохранение нашей национальной идентичности.

Помните знаменитые слова Зиновьева: целились в коммунизм, а попали в Россию. Уничтожили великую державу – СССР, историческую великую державу-империю, разделили русский народ и, как следствие, нанесён мощный удар по русскому языку. Удар, нанесённый обществу в конце 80-х годов, был очень искусственен. И воздействие этого удара до сих пор ощущается. Напомню слова небезызвестного гражданина Яковлева, он хвастался о сломанном хребте не только коммунизму, советскому строю, но и русскому народу (самый крупный теперь расчленённый народ в мире), русскому языку.

Давайте, естественно, начинать с русского языка в Российской Федерации. Какая же задача может быть сейчас? Как срастить вот этот сломанный позвоночник у русской нации, у всех у нас в русском мире. Потому что человек с переломленным позвоночником не может двигаться, он может только (если не поражены центры речи) моргать глазами, негодовать, – отсюда проблема мата. Нам остаётся только материться.

Сломанный позвоночник и у языка. Как срастить позвоночник? Здесь есть две ключевые технологии.

Первая – это память о Великой Победе в Великой Отечественной войне, возрождение национального сознания, возрождение нашей памяти о том, что мы, народ-победитель, помогли стране удержаться у края пропасти.

И вторая технология, которая позволяет нам всем выйти вперед и выжить, – это сохранение русского языка.

Сейчас очень модно говорить: очень хочется в СССР. Очень модно говорить, что СССР – великая Держава. Но, готовы ли мы к восстановлению СССР?

Нужно понять, готовы ли мы нести эти жертвы для того, чтобы быть теми же подвижниками, которыми были наши отцы и деды, которые создавали великую Державу, которые одержали Победу? Без этого возвращение в СССР невозможно.

Когда мы говорим о русском языке, мы должны говорить о том, что нам необходимо вернуть нашу страну, украденную у нас Родину, наш русский язык, который уворовывается и заменяется различными иностранными говорами.

Мы, как политическая партия, провозгласили программу возрождения русского языка, возрождения русской нации, возрождения русских, как нации в себе. На XIII-м съезде Коммунистической партии была принята программа по русскому вопросу. Она подразумевала следующие пункты:

Первое. Отпор любым формам русофобии, как экстремистским проявлениям разжигания межнациональной розни.

Второе. Реальное равенство представительства русских, как и всех народов России, в государственных органах управления снизу доверху.

Третье. Защита русского языка. Адекватное присутствие русских в информационной и культурной сфере и равенство возможностей для русских и всех народов России в области предпринимательства. Энергичная защита наших соотечественников за рубежом.

Вот программа действий, которую мы наметили и реализуем. И мы очень признательны, что вы пришли здесь поддержать один из существенных элементов нашей программы.

4.4. Рекомендации «круглого стола»

фракции КПРФ в Госдуме «О законодательной инициативе по учреждению 1–6 июня Дней русского языка и культуры для сохранения духовных ценностей, сплачивающих народы России»

Рассмотрев концептуальные основы законодательной инициативы депутатов фракции КПРФ об учреждении в Российской Федерации памятной даты – День русского языка, участники «круглого стола» – депутаты, представители органов власти и местного самоуправления, писатели и литераторы, ученые и журналисты, представители политических партий и общественных объединений, сотрудники учреждений образования, науки и культуры, отмечают следующее.

Русский язык является одним из ключевых элементов русской нации, ее сознания, психологии, составляет фундамент ее богатой культуры, высоких духовных ценностей. Являясь языком межнационального общения, русский язык обеспечивает духовную связь между народами России и выступает одним из средств защиты отечественной культуры. В современных условиях, когда национальные традиции подвергаются разрушительному и нивелирующему воздействию глобализации, защита русского языка является важной государственной задачей.

Статус языка и степень его распространения в мире являют собой важный показатель конкурентоспособности государства. В настоящее время число людей на планете, владеющих русским языком, неуклонно сокращается. Если в начале 1990-х годов на русском языке могли говорить 350 млн. человек, то в 2007 году, по данным Министерства образования и науки, их осталось 278 миллионов. В случае сохранения данной тенденции, через 15 лет количество владеющих русским языком в мире снизится до уровня начала XX века – до 150 миллионов человек. Следствием данной тенденции является утрата интереса к русской культуре в России и мире, дезинтеграция и ассимиляция соотечественников, проживающих за рубежом, ограничение культурного, политического и экономического присутствия России в регионах, взаимодействие с которыми исключительно важно. Следует отметить, что сохранение русского языка, возможность получения образования на русском языке – насущная необходимость не только для его носителей в Российской Федерации и государствах СНГ, но и потребность миллионов мигрантов из ближнего и дальнего зарубежья, пытающихся трудоустроиться в России.

Участники «круглого стола» констатируют, что Президент Российской Федерации, Правительство Российской Федерации, федеральные министерства и ведомства принимают недостаточные меры по поддержке и сохранению русского языка. Так, государственные власти не в полном объеме исполняют федеральный закон № 53-Ф3 «О государственном языке Российской Федерации», принятый 1 июня 2005 года. В частности, они не обеспечивают должной защиты самобытности, богатства и чистоты русского языка, как общего культурного достояния народов России. В результате происходит резкое снижение уровня языковой культуры и образованности населения не только на бытовом, но и на политическом уровне. Чрезмерное увлечение иностранными фразеологизмами засоряет родную речь и расшатывает основы языковой культуры. Сквернословие и ненормативная лексика стали обычным явлением, особенно среди молодежи, детей и подростков. Вульгаризация языка, пренебрежение культурой речи приводит к тому, что подрастающее поколение уже с трудом воспринимает творения классиков русской литературы. В обществе ощущается острый недостаток образовательных и научных программ по литературе, культуре речи и языку.

Участники «круглого стола» отмечают, что в настоящее время не в полной мере осуществляются государственные гарантии поддержки русского языка. Финансирование Федеральной целевой программы «Русский язык» за 11 месяцев 2010 года составило лишь 24 процента от утвержденного объема. Все это заслуживает самого пристального внимания общественности.

До настоящего времени в России не исполнено решение Генеральной конференции ЮНЕСКО о проведении Международного дня родного языка, принятое еще в ноябре 1999 года. Многие страны СНГ и дальнего зарубежья уже реализовали эту инициативу ЮНЕСКО. Некоторые республики Российской Федерации также установили праздники своего родного языка. В России, Белоруссии и на Украине отмечается День славянской письменности и культуры. При этом в Белоруссии также отмечается День белорусской письменности, а на Украине – День украинской письменности и языка. В России же праздника русского языка нет до сих пор.

В феврале 2010 года ООН с целью повышения информированности человечества об истории, культуре и развитии каждого из официальных языков Организации Объединенных Наций учредила День русского языка. Такой датой определено 6 июня – день рождения великого русского поэта А.С. Пушкина.

Участники «Круглого стола» выражают единодушное мнение, что установление и организация Дней русского языка в Российской Федерации является насущной потребностью. Это станет действительным проявлением уважения к государствообразующему народу, укрепит роль русского языка, как средства межнационального общения, будет способствовать повышению уровня грамотности населения страны, сохранению и продвижению позиций русского языка в мире, объединению русской диаспоры в зарубежных странах. Проведение на должном уровне Дней русского языка даст новый импульс к национальному согласию и единению народов России.

В связи с изложенным, участники «круглого стола»:

1. Поддерживают законодательную инициативу фракции КПРФ об учреждении памятной даты – День русского языка и проведении его 6 июня, в день рождения А.С. Пушкина.

2. Рекомендуют Правительству Российской Федерации, депутатам Государственной Думы и членам Совета Федерации ФС РФ:

- дать положительное заключение на проект федерального закона «О внесении изменения в статью 1.1. Федерального закона "О днях воинской славы и памятных датах России"»;

- учредить памятную дату – День русского языка – 6 июня, в день рождения А.С. Пушкина.

3. Рекомендуют Правительству Российской Федерации, органам государственной власти субъектов Российской Федерации и органам местного самоуправления ежегодно до 1 февраля утверждать Программу мероприятий по проведению Дня русского языка. Предусматривать в Программе:

- показ и трансляцию на всех государственных теле- и радиоканалах художественных программ из лучших произведений русской классики с использованием богатейшего собрания Гостелерадиофонда;

- выступление по телевидению и радио наиболее авторитетных деятелей русской культуры – с размышлениями о русском слове, его традициях и нынешнем состоянии, о необходимости его защиты;

- проведение конкурса в школах и других учебных заведениях на лучшее сочинение о русском языке. Итоги подводить к Дню русского языка, широко рассказывая по телевидению, радио и в других средствах массовой информации о юных победителях и наиболее интересных их работах. Издавать сборники этих работ специальными выпусками, распространяя затем, прежде всего, в школах и вузах;

- проведение конкурса на лучшее исполнение русской поэзии, прозы, на лучший спектакль по классической русской драматургии. Подводить итоги этого конкурса к Дню русского языка, организуя, соответственно, широкий рассказ о них в средствах массовой информации;

- организацию массовых праздников, фестивалей, выставок, творческих конкурсов, где должны звучать классические произведения русской литературы, театра и музыки, русские народные и советские песни с представлением лучших произведений русской живописи, скульптуры и других видов изобразительного искусства.

4. Рекомендуют Правительству Российской Федерации:

- обеспечить разработку проекта федеральной целевой программы: «Русский язык (2011–2015 годы)»;

- разработать меры государственной поддержки и морального поощрения за деятельность в сфере пропаганды, поддержки и развития русского языка;

- организовать постоянные исследования положения русского языка в странах СНГ и регионах Российской Федерации с подготовкой ежегодного доклада «Русский язык в России и в мире»;

- разработать и обеспечить функционирование федеральной программы по адаптации и интеграции мигрантов в России.

5. Рекомендуют Министерству культуры Российской Федерации:

- существенно расширить поддержку международных, всероссийских и межрегиональных конкурсов поэтического и литературного творчества, сценического и исполнительского мастерства, способствующих сохранению и пропаганде культурного наследия России;

- оказать всемерное содействие творческим союзам страны, осуществляющим целенаправленную деятельность с целью сохранения и приумножения достижений отечественной культуры;

- создать совместно с палатами Федерального Собрания РФ и обеспечить работу широкой общественной комиссии с участием крупных учёных-филологов и педагогов-практиков для анализа процессов, негативно влияющих на состояние русского языка, и выработки предложений по исправлению ситуации.

6. Рекомендуют Министерству образования и науки Российской Федерации:

- поддержать деятельность российских вузов по созданию центров русской культуры и языка;

- инициировать организацию и проведение на базе российских высших учебных заведений специализированных научно-практических конференций, направленных на популяризацию русского языка и культуры.

7. Рекомендуют Общественной Палате Российской Федерации:

- создать специальную комиссию (жюри) из самых достойных деятелей отечественной культуры и представителей общественности для рассмотрения вопроса о присвоении лучшим художественным коллективам страны почётного звания – «Национальное достояние» за сохранение чистоты и богатства русского языка и духовности русской культуры.

8. Рекомендуют органам государственной власти субъектов Российской Федерации:

- разработать и обеспечить реализацию региональных программ поддержки русского языка и культуры;

- разработать и обеспечить исполнение региональных программ по адаптации и интеграции мигрантов.

9. Предлагают средствам массовой информации:

- содействовать максимально широкому информированию граждан о положении русского языка в регионах Российской Федерации и в странах зарубежья;

- создать теле и радиопрограммы, формирующие положительный образ русской культуры и интерес к изучению языка.

10. Предлагают общественным объединениям и неправительственным организациям провести обсуждение основных идей законодательной инициативы депутатов фракции КПРФ об учреждении в Российской Федерации памятной даты – День русского языка.

Участники «круглого стола» обращаются к политическим лидерам, деятелям образования, литературы, театра, современной журналистики с призывом приложить максимум усилий для сохранения достижений русской культуры и сбережения чистоты русского языка.

Мнения по поводу инициативы КПРФ «О законодательной инициативе по учреждению в Российской Федерации памятной даты – День русского языка» предлагается направлять Президенту РФ, председателю Правительства РФ, главам палат Федерального Собрания РФ, в профильные комитеты палат Федерального Собрания РФ, во фракцию КПРФ Государственной Думы.

4.5 ГОСУДАРСТВЕННАЯ ДУМА
ФЕДЕРАЛЬНОГО СОБРАНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
ПЯТОГО СОЗЫВА

ДЕПУТАТ

ГОСУДАРСТВЕННОЙ ДУМЫ (2008–2011)

14 февраля 2011 г. № вн-НВС-2/3

Председателю Государственной Думы

Федерального Собрания Российской Федерации

Б.В. ГРЫЗЛОВУ

Уважаемый Борис Вячеславович!

В соответствии со статьей 104 Конституции Российской Федерации направляем в порядке законодательной инициативы проект федерального закона «О внесении изменения в статью 1.1.Федерального закона «О днях воинской славы и памятных датах России».

Приложения: 1. Пояснительная записка к проекту федерального закона «О внесении изменения в статью 1.1 Федерального закона «О днях воинской славы и памятных датах России» на 3 л.

2. Проект федерального закона «О внесении изменения в статью 1.1 Федерального закона «О днях воинской славы и памятных датах России» на 1 л. В 1 экз.

3. Перечень актов федерального законодательства, подлежащих признанию утратившими силу, приостановлению, изменению, дополнению или принятию в связи с принятием Федерального закона «О внесении изменения в статью 1.1 Федерального закона «О днях воинской славы и памятных датах России» на 1 л. В 1 экз.

4. Финансово-экономическое обоснование к проекту федерального закона «О внесении изменения в статью 1.1 Федерального закона «О днях воинской славы и памятных датах России» на 1 л. В 1 экз.

5. Магнитный носитель (дискета) с текстом законопроекта и материалов к проекту федерального закона «О внесении изменения в статью 1.1 Федерального закона «О днях воинской славы и памятных датах России».

Депутаты Государственной Думы: Зюганов Г.А., Никитин В.С., Обухов С.П.,

Куликов А.Д., Новиков Д.Г., Плетнева Т.В.

Пономарев А.А., Сокол С.М., Романов П.В., Комоедов В.П.

Проект

Вносится депутатами Государственной Думы:

Зюгановым Г.А., Никитиным В.С., Обуховым С.П., Куликовым А.Д., Новиковым Д.Г., Плетневой Т.В., Пономаревым А.А., Соколом С.М., Романовым П.В., Комоедовым В.П.

РОССИЙСКАЯ ФЕДЕРАЦИЯ

ФЕДЕРАЛЬНЫЙ ЗАКОН

О внесении изменения в статью 1.1. Федерального закона

«О днях воинской славы и памятных датах России»

Принят Государственной Думой

Одобрен Советом Федерации

Статья 1

Внести в статью 1.1. Федерального закона от 13 марта 1995 года NQ 32 ФЗ «О днях воинской славы и памятных датах России» дополнительный абзац, изложив его в следующей редакции:

«6 июня - День русского языка».

Статья 2

Настоящий Федеральный закон вступает в силу по истечении 10 дней после дня его официаль­ного опубликования.

Президент Российской Федерации Д. Медведев

4.6. ПИСЬМО ПРЕЗИДЕНТУ РФ ДА. МЕДВЕДЕВУ

О НЕОБХОДИМОСТИ УСТАНОВЛЕНИЯ ПРАЗДНИКА

«ДЕНЬ РУССКОГО ЯЗЫКА»

4.7. Русский язык и «Русский Лад» спасут Россию

Политическое заявление депутата Госдумы В.С. Никитина от имени фракции КПРФ на пленарном заседании Госдумы РФ 31 мая 2011 года

В год 70-летия начала фашистской агрессии на СССР с болью приходится признавать, что планы фашистов все-таки осуществились. Россия вновь оккупирована мировым капиталом и превращена в сырьевую колонию Запада. А народ русский порабощен колонизаторами и их наемниками. Численность русских в России составляет 83% от всего населения. По стандартам ООН Россия – моноэтническая страна. Но при этом в Конституции Российской Федерации нет статьи о государствообразующем статусе русского народа. Он лишен права на власть и собственность, на свой канал телевидения.

Чтобы «русские аборигены» быстрее забыли имя своего народа, из паспорта гражданина России убрали графу «национальность». В нынешней России слово «русский» стало все больше отождествляться со словом «националист» и даже «фашист». Это кощунственно для народа, победившего фашизм.

Накануне даты 6 июня – Международного дня русского языка, объявленного ООН, я обращаю внимание депутатов и избирателей, что в перечне памятных дат России до сих пор нет праздника – Дня русского языка – государственного языка Российской Федерации. Хотя большинство стран мира выполнили рекомендации ЮНЕСКО, принятые в 1999 году, и учредили у себя такие праздники.

Нелюбовь российской власти к государствообразующему народу и родному языку
русского народа закономерна. Ведь в современной цивилизационной войне, ведущейся против России, язык – это главное оружие, а духовность народа – главный объект уничтожения. Хочешь расчистить территорию от коренного населения – уничтожай родной язык народа, лишай его имени, навязывай ему чуждое миропонимание и ценности. Поэтому вся система образования, культуры и информации в нынешней России нацелена на лишение русского языка родных корней, на разрыв заложенного в генетической памяти народа единства слова и образа, на внедрение в русские слова чужеродного смысла. Власть активно использует такую зараженную разрушительным вирусом словесную пургу для оболванивания жителей России.

Наемники оккупантов боятся учредить День русского языка, потому что этот праздник будет способствовать возрождению самосознания и сплочению русского народа, повышению его грамотности, образованности и чувства собственного достоинства, а также укреплению духовных связей со всеми коренными народами России ради совместного созидания могучей Евразийской державы.

Спасение русской цивилизации – это программная цель КПРФ. Поэтому депутаты фракции КПРФ в Госдуме в феврале 2011 года внесли законопроект об учреждении в России праздника – День русского языка.

Однако руководство Комитета Госдумы по культуре осознанно затормозило прохождение законопроекта. Приказ «не пущать!» был спущен и в регионы. Поэтому 26 мая в Псковском областном Собрании депутатов единороссы, справедливороссы и либерал-демократы выступили единым фронтом против русского языка и не пропустили такой же законопроект, внесенный коммунистами. Данные факты убедительно подтверждают, что скрываясь под масками «единства и справедливости», под лозунгами «мы за бедных, мы за русских» эти партии помогают колонизаторам расчищать территорию России от коренных жителей.

В Псковской области, о которой Пушкин сказал: «Здесь русский дух, здесь Русью пахнет» геноцид русских ведется особенно усердно. Из 9 тысяч деревень в полутора тысячах не осталось ни одного жителя. А в 4-х тысячах проживает менее 10 человек. Сельское население уже сократили на треть, а общее на четверть. Это настоящий либеральный фашизм в действии.

Поэтому именно в Пскове три года назад родилась, а сейчас ускорено реализуется в России идея сформировать Всероссийское созидательной движение «Русский Лад», чтобы в условиях глобализации спасти и укрепить Россию, как ядро русской цивилизации, как Евразийскую державу.

России и её народам нужны не западное всесилие и всевластие денег, не фронты для защиты богатых, а «Русский Лад», основанный на заветах князя Александра Невского, Ломоносова и Сталина. Такой Лад создал базу для Великой Победы над фашизмом и для космического триумфа России. Он обеспечит и новый прорыв России в достойное будущее.

Не модернизация России по западной модели, а русский язык и «Русский Лад» спасут Россию!

4.8. Без русского языка не будет России!

Совместная акция МГК КПРФ и движения «Русский Лад».
Статья в газете «Правда» 7 июня 2011 года

5 июня на Пушкинской площади состоялось организованное МГК КПРФ и движением «Русский Лад» торжественное празднование Международного дня русского языка. Цель этой акции – выразить уважение к государствообразующему русскому народу и укрепить роль русского языка как языка межнационального общения в России и странах СНГ. Мероприятие было приурочено ко дню рождения величайшего российского поэта и литератора Александра Сергеевича Пушкина.

Акция прошла под лозунгами: «России нужен «Русский лад»!», «Мы сохраним тебя, русская речь» и «Без русского языка не будет России!». Среди участников – депутаты Государственной Думы, Московской городской Думы, известные деятели театра, поэзии и литературы.

Если русский язык сохранится у нас в душе, то в будущем обязательно возродится наша великая держава, основой которой будет являться русский человек.

Открывший митинг первый секретарь МГК КПРФ, депутат Государственной Думы Валерий Рашкин выразил обеспокоенность тем, что правящая в России олигархия за все то время, что она у власти, ни шагу не ступила по пути духовного возрождения общества.

– За 20 лет они развалили великую советскую державу, – сказал Валерий Федорович, – отобрали у народа заводы и фабрики, уничтожили отечественную экономику. Например, от легкой промышленности остались только рожки да ножки.

Олигархи во главе с Путиным сделали все, чтобы никто даже вспомнить не мог о том, что мы были великой державой: они разрушили нашу науку, культуру и систему образования. Власти прекрасно понимают, что мы живем в стране, богатой природными ресурсами – в первую очередь, нефтью, газом и углем.

Только наши недра и нужны правящей элите, а не благополучие страны. Весь мир зарится на наши богатства, а российская власть услужливо развалила армию и девальвировала обороноспособность страны. Олигархи отлично понимают, что в генах русского народа остались еще желание и способности возродить нашу державу в границах Советского Союза, чтобы вновь воссияла великая российская государственность.

По словам главы московских коммунистов, залогом этого процесса является возрождение истинно русской души, содержащей в себе как богатейшую культуру нашего народа, так и многолетние традиции наших предков. «Мы разговариваем на русском языке, который уже сам в себе несет великодержавность. Вот это и беспокоит нынешнюю элиту, наших ворогов. Поэтому они делают все, чтобы наша молодежь забыла русский язык, речь, песни, забыла наших классиков, поэтов и писателей», – добавил депутат.

– Поэтому коммунисты в Государственной Думе инициировали законопроект, устанавливающий в день рождения А.С. Пушкина государственный праздник – День русского языка. «Единая Россия», ЛДПР, «Справедливая Россия» и на федеральном уровне, и в региональных отделениях активно противодействуют принятию этого нормативно-правового акта. И правительство во главе с Владимиром Путиным сделало все, чтобы этот закон не был принят, – с огорчением отметил Валерий Федорович.

Депутат заметил, что широко известные образовательные реформы Фурсенко направлены в том числе и на то, чтобы вытравить само понятие русского языка как государствообразующего. Так, если этот проект удастся, то новые и новые поколения постепенно перестанут гордиться своей родной русской речью, тем, что они – народ высочайшей исконно славянской, великорусской культуры. «Это может привести к распаду нашей страны», – резюмировал первый секретарь МГК.

– Поэтому мы и инициировали этот законопроект. Если русский язык сохранится у нас в душе, то в будущем обязательно возродится наша великая держава, основой которой будет являться русский человек, – в заключение добавил Валерий Федорович.

Находившийся на момент проведения акции на Северном Кавказе Председатель ЦК КПРФ Геннадий Зюганов подготовил аудио-обращение для собравшихся.

– В день рождения А.С. Пушкина, – сказал лидер КПРФ, – светоча нашей поэзии, я хочу всех вас поздравить с этим праздником русского слова и духа. Наша фракция подготовила закон о Дне русского языка, специально приуроченный к этой знаменательной дате.

Сегодня русский народ оказался в очень трудном положении – его буквально «разрезали». Более 25 млн. русских оказались за пределами суверенных границ нашей страны. Более того, теперь братские славянские народы – русские, украинцы, белорусы – живут в разных государствах. Теперь нас объединяют не формальные элементы государственности, а, прежде всего, наша великая общая история, культура, наша вера, традиции и совместные победы. Все это настраивает нас на укрепление союза славянских народов. И мы уверены, что рано или поздно возрождение нашей вековой дружбы состоится.

КПРФ делает все, чтобы поддержать тех, кто несет русское слово в массы, тех, кто
создает условия, чтобы было образование всеобщим, воистину народным, а не уделом малой горстки избранных.

– Сохраним русское слово, защитим русскую культуру и, отстояв наши традиции, возродим великое государство! – добавил Валерий Рашкин.

Великая держава не заканчивается там, где кончается ее территория.

Руководитель театра «Содружество актеров Таганки», депутат Московской городской Думы Николай Губенко начал свое выступление с исполнения нескольких воистину пророческих строк из поэмы Александра Пушкина «Борис Годунов»:

Наряжены мы вместе город ведать,

Но, кажется, нам не за кем смотреть:

Москва пуста; вослед за патриархом

К монастырю пошел и весь народ.

Как думаешь, чем кончится тревога?

Чем кончится? Узнать не мудрено:

Народ еще повоет да поплачет,

Борис еще поморщится немного,

Что пьяница пред чаркою вина,

И наконец, по милости своей

Принять венец смиренно согласится;

А там – а там он будет нами править

По-прежнему.

<…>

Сравнив пушкинского Бориса Годунова и совсем не пушкинского Бориса Ельцина, Николай Николаевич отметил непреложное сходство легитимности при «посадке» их обоих на престол, добавив, что «потомки» Бориса Николаевича продолжают править до сих пор.

– Народ разобщен, – констатировал Н. Губенко. – В обществе разрыв, как по социальным, так и по национальным измерениям. Разделяй и властвуй – это закон власти олигархов.

Сегодня мы собрались на праздник – праздник русского языка, который предложила нашей стране фракция КПРФ. Язык – это одна из важнейших вещей, скрепляющих общество. Язык, можно сказать, – это целостное мировоззрение народа. Несмотря на то, что Советский Союз разрушен, пока что еще удается сохранить союз русского языка.

Великая держава не заканчивается там, где кончается ее территория, потому что ее культура продолжает воздействовать на страны, прилегающие к нашим границам. И великая русская культура пока продолжает оказывать влияние на соседей главным образом посредством русского языка. И если мы хотим продолжать это делать далее, то нам нужно бережно хранить и защищать наш язык.

Возьмемся же вместе за руки, с тем чтобы защитить последний оплот нашего единства – русский язык, который гарантирует единство государства, его культуры и народа в будущем.

Движение «Русский Лад» создается, чтобы противостоять разрушителям и сбросить западное иго.

От имени движения «Русский Лад» участников акции поприветствовал депутат Государственной Думы, председатель ЦКРК КПРФ Владимир Никитин:

– Сегодня мы с вами даем старт новому празднику – Дню русского языка. Этот праздник скоро станет главным национальным праздником русского и всех коренных народов Российской державы. Он жизненно необходим для сплочения русского народа и спасения России.

Язык – это главное достояние и святыня народа. Это то великое, что сплачивает всех нас в единое целое – в Русский Мир.

Прочитав стихотворение великого русского мыслителя Ф.И. Тютчева, лидер «Русского Лада» отметил, что его предостережения оказались совершенно не беспочвенными.

Ужасный сон отяготел над нами.

Ужасный безобразный сон.

В крови до пят мы бьемся с мертвецами,

Воскресшими для новых похорон.

<…>

И этот клич сочувствия слепого,

Всемирный клич к неистовой борьбе,

Разврат умов и искаженье слова –

Всё поднялось и всё грозит тебе.

<…>

– Прав Тютчев. Воскресли мертвецы-фашисты. Сейчас они в новом обличье реализуют гитлеровский план «Ост» по уничтожению России. Они действуют по-новому – через разврат умов и искаженье слова, – продолжил В.С. Никитин.

Он добавил, что еще Иосиф Сталин в 1951 году писал о том, что язык рождается и умирает вместе с народом, и, соответственно, хочешь убить народ уничтожай его язык. Этот тезис был положен в основу плана Даллеса по разрушению СССР. «Хочешь счастья народу – люби, береги и развивай его язык, сохраняй связь времен и поколений. А отношение к языку – это та лакмусовая бумажка, которая позволяет убедиться, кто истинный друг, а кто враг народа», – резюмировал Владимир Степанович.

В.С. Никитин рассказал, что в связи с этим движение «Русский Лад» предложило законодательно закрепить День русского языка. Можно проследить за окраской «лакмусовой бумажки» – отказались все, кроме КПРФ. «Это показало всей стране, что скрываясь под маской «единства и справедливости», под лозунгом «мы за бедных, мы за русских», эти партии служат ненавистникам России. Они помогают колонизаторам освобождать территорию России от коренного населения, искоренять русский дух, превращать наш народ в быдло и стадо биороботов», – сказал депутат Госдумы.

– Движение «Русский Лад» создается, чтобы противостоять разрушителям и сбросить западное иго. Наша цель – сплотить народ и сохранить Россию, как ядро Русского Мира и мощную Евразийскую державу, – прояснил цели и задачи организации Владимир Никитин.

Наше драгоценное, гордое слово «товарищ» мы получили именно от А.С. Пушкина.

Член бюро МГК КПРФ, сопредседатель Союза писателей России Лариса Баранова, открывая концертную часть митинга, отметила, что наше драгоценное, гордое слово «товарищ» мы получили именно от А.С. Пушкина: «Товарищ, верь, взойдёт она, звезда пленительного счастья...», – писал поэт.

Поэтому концерт начался песней на слова стихотворения А.С. Пушкина «К Чаадаеву» (где и звучат эти строки), исполненной заслуженной артисткой России Галиной Рылеевой.

Затем секретарь МГК КПРФ Евгений Доровин прочитал замечательное произведение «Видения на холме» Николая Рубцова, истинного наследника Пушкина в поэзии XX века. «Он как будто бы заглянул из глубины 60-х в сегодняшний день», – сказал Евгений Владимирович.

<…>

Россия, Русь! Храни себя, храни!

Смотри, опять в леса твои и долы

Со всех сторон нагрянули они,

Иных времён татары и монголы,

Они несут на флагах чёрный крест,

Они крестами небо закрестили,

И не леса мне видятся окре́ст,

А лес крестов в окрестностях России.

<…>

Легендарный академический хор русской песни «Песни России» под руководством Елены Кутузовой исполнил добрые, душевные и постепенно подзабываемые после ельцинского переворота патриотические музыкальные мотивы: «Люблю тебя, моя Россия» и «Волховская застольная».

Секретарь союза писателей России, поэт Александр Бобров прочитал свои стихотворения, посвященные судьбе патриотизма в наши дни:

В жестокий век восславил он свободу,

Его назвали гением добра;

Желал ли зла хоть одному народу…

А в наши времена

Жестокость снова лютует

пуще пушкинских времен,

И памятник любимцу Кишинева,

Певцу цыган в Молдове осквернен...

<…>

Учащиеся московской средней школы № 1073 Марина Романова и Мария Кондратенко прочитали легендарные стихотворения «Памятник» А.С. Пушкина и «Во дни сомнения…» И.С. Тургенева.

Высвободится дух народный и его мощь – мощь русского человека.

Перед собравшимися выступил депутат Государственной Думы, заместитель Председателя ЦК КПРФ Владимир Кашин:

– Многие недоброжелатели грубо называют русских «быдлом», не способным постоять за себя. Называют народом разобщенным, разделенным по разным национальным квартирам.

Я глубоко убежден, что это не так, и наша великая история тому свидетельство. Сегодня, на этом светлом празднике, может быть, снова в наших людях промелькнет искра, и уже ни одна площадь нас не удержит. Высвободится дух народный и его мощь – мощь русского человека, который всегда являлся основой многонациональной страны. В результате борьбы за социальную справедливость и за достойную жизнь каждого народа России мы вернем действительную свободу и займемся трудоемкой работой по сохранению русского языка и русской культуры.

Владимир Кашин заметил, что нельзя отделять творчество Пушкина как от творчества советских поэтов уровня Маяковского, Есенина, Гамзатова, так и от современных творцов литературной мысли: от Распутина и Белова до Кожемяко и Косякина. «Причина этого в наследственности нашей культуры, в том, что все мы изучали и будем изучать наследие этого великого человека, пассионария и бунтаря, всю свою недолгую жизнь посвятившего борьбе за то, чтобы простым людям жилось в России хорошо», – пояснил Владимир Иванович.

– У нас впереди 22 июня – особый день: день скорби, памяти, но в то же время и славы. Именно во время Великой Отечественной войны, в период страшнейшей опасности для всего мира, русский народ объединил в едином порыве все народы великого Советского Союза и сделал то, что не сумели совершить ни хваленая Европа, ни другие страны, – сломал хребет фашистам и водрузил Красное знамя над рейхстагом, – констатировал депутат.

Затем Владимир Кашин прочитал свое стихотворение «Мой родимый березовый край».

<…>

В Подмосковье нашел я рай,

А тебя оставил покинутым…

Так по жизни случилось, простите!

Речка, лес и поля бескрайние,

В моем сердце вы не гостите;

Вы души моей состояние:

Приучили с детства меня:

Лес валить, уверенно плавать,

Хлеб посеять, вскочить на коня,

И трудиться за честь – не за славу;

<…>

Лауреат международных и общероссийских конкурсов, великолепный тенор, солист Нижегородской филармонии Андрей Савельев исполнил музыкальную постановку на слова Александра Пушкина «В крови горит огонь желанья…».

Член Союза писателей России Григорий Вихров прочитал свое стихотворение «Вся жизнь на русском языке», посвященное жизнеутверждающей роли нашей словесности как социального базиса духовной культуры общества.

В знак солидарности с арестованным «справедливым» Гаагским трибуналом генералом Радко Младичем заслуженный артист России Леонид Шумский исполнил на сербском языке написанную еще во время Первой мировой войны песню «Тамо далеко», традиционно напевавшуюся нашими югославскими братьями, надолго оторванными от родного дома.

После «политического отступления» зрители услышали потрясающий вокал Светланы Твердовой, выступившей с произведением «Два ворона» на стихи Александра Пушкина из «Руслана и Людмилы» и пробирающей до самой глубины души патриотической песней «Родина».

Завершился концерт песней Андрея Савельева «Поклонимся великим тем годам» и торжественным возложением цветов к памятнику Александру Сергеевичу Пушкину.

4.9. УКАЗ

ПРЕЗИДЕНТА РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

4.10. Первый успех «Русского Лада» –

День Русского языка

Статья Никитина В.С. в сборнике ЦКРК «КПРФ: защитим русский язык и Россию».

В день рождения великого русского поэта А.С. Пушкина – 6 июня т.г. Президент России Д.А. Медведев подписал указ об учреждении нового праздника – Дня русского языка.

Это первый успех Всероссийского созидательного движения «Русский Лад» на пути к возрождению самосознания и сплочения русского народа и других коренных народов страны ради спасения и развития России как ядра Русского Мира, как самобытной Евразийской державы.

В январе 2011 года движение «Русский Лад», исходя из завещания русского патриота композитора Георгия Свиридова и теории ненасильственного сопротивления колонизаторам Махатмы Ганди, решило начать свою созидательную деятельность с объединения русских по духу людей вокруг главной святыни и достоинства народа – русского языка. Благодаря исследованиям инициаторов создания движения Б.В. Тарасова, генерал-лейтенанта в отставке, народного депутата РФ 1990–1993 гг., председателя фракции «Отчизна» и В.П. Тарасовой, помощника депутата Государственной Думы В.С. Никитина, была правильно выбрана цель созидательной борьбы – учреждение в России Дня русского языка и дано аргументированное обоснование этому.

Полную поддержку словом и делом инициатива «Русского Лада» получила от лидера КПРФ Г.А. Зюганова, который в феврале2011 г. направил письмо Президенту России Д.А. Медведеву с предложением издать указ об учреждении праздника – Дня русского языка. В подготовке письма приняли активное участие руководитель аппарата фракции КПРФ В.Г. Поздняков и сопредседатель Союза писателей России, советник Председателя ЦК КПРФ Л.Г. Баранова-Гонченко.

Одновременно депутаты фракции КПРФ Г.А. Зюганов, В.С. Никитин, С.П. Обухов,
Д.Г. Новиков, В.Ф. Рашкин, А.А. Пономарев, Т.В. Плетнева, П.В. Романов, С.М. Сокол,
В.П. Комоедов, А.Д. Куликов подготовили и внесли законопроект «О внесении изменений в статью 1.1. Федерального закона “О днях воинской Славы и памятных датах России”». Они предложили внести в нее новый абзац: 6 июня – День русского языка.

Данная законодательная инициатива была широко и всесторонне обсуждена общественностью на «круглом столе» в Государственной Думе, организованном фракцией КПРФ по инициативе движения «Русский Лад» 21 февраля 2011 года – в Международный день родного языка.

Обсуждение прошло под девизом «Славим живое русское слово». Мы благодарны духовным витязям России, активно выступившим в поддержку учреждения Дня русского языка. Пусть их имена останутся в истории: это профессор Института мировой литературы имени Горького РАН Троицкий В.Ю., руководитель бюро пропаганды художественной литературы Союза писателей России Панова А.В., актер Государственного Академического Малого театра России Абрамов П.В., президент Российской Академии образования Никандров Н.Д.,
заместитель председателя Российского научного гуманитарного фонда Воротников Ю.Л., заведующая кафедрой русской литературы Московского государственного университета имени Шолохова Шевцова Л.И., директор Пушкинского музея-заповедника «Михайловское» в Псковской области Василевич Г.Н., директор московской средней школы № 1073 Аксенова В.Е., писатель, обозреватель газеты «Правда» Кожемяко В.С., президент фонда «Славянский мир» Богатова Г.А., народная артистка России, диктор Центрального телевидения СССР Шатилова А.Н., учитель кочевой школы из Якутии, член правления Ассоциации коренных малочисленных народов Севера Баишева А.И., депутат, председатель Комитета по образованию Волгоградской городской Думы Егорова Г.В., заведующий кафедрой русской словесности Государственного института русского языка имени Пушкина, председатель российской ассоциации риторики Аннушкин В.И., профессор Московского государственного педагогического университета Смолина К.П., помощник председателя Русской общины Севастополя Казимов С.В., заслуженная артистка России, руководитель Академического хора русской песни «Песни России» Кутузова Е.Н., народный артист России, актер МХАТа им. Горького В. Клементьев и актриса Московской филармонии Л. Савченко.

Активное участие в подготовке и проведении слушаний приняли советник Председателя ЦК КПРФ О.В. Андреева, заместитель руководителя аппарата фракции КПРФ А.В. Кравченко, помощник депутата Государственной Думы В.Н. Никитина, советник президента фонда «Исторические перспективы» И.В. Панкова.

Участники общественных слушаний единогласно рекомендовали Правительству РФ, депутатам Государственной Думы и членам Совета Федерации Федерального Собрания Российской Федерации учредить памятную дату – День русского языка – 6 июня, в день рождения А.С. Пушкина.

Однако члены фракции «Единая Россия» в Комитете по культуре и Совете Государственной Думы осознанно затормозили прохождение законопроекта.

Соответствующая команда была дана и в субъекты Федерации. В Псковской области, где покоится прах А.С. Пушкина, где по его словам – «русский дух и Русью пахнет», депутаты партий «Единая Россия», «Справедливая Россия» и ЛДПР выступили единым фронтом против Дня русского языка. Этим действием они покрыли себя несмываемым позором и показали свою верность колонизаторам России.

В этой ситуации КПРФ проявила себя настоящей защитницей русской цивилизации. В информационную борьбу за День русского языка активно вступили Интернет-Сайт КПРФ, возглавляемый секретарем ЦК С.П. Обуховым, «Политпрос»-ТВ, возглавляемое секретарем ЦК Д.Г. Новиковым, газета «Правда» во главе с главным редактором Б.О. Комоцким. Была опубликована серия разоблачительных и наступательных материалов на тему: «Без русского языка не будет России».

Движение «Русский Лад» предложило Московскому горкому КПРФ провести 5 июня, накануне Дня рождения Пушкина, политический митинг-концерт в честь Дня русского языка и фактически дать старт этому новому народному празднику.

Благодаря активному участию первого секретаря Московского горкома КПРФ В.Ф. Рашкина, секретарей горкома Е.В. Доровина, Л.В. Вознесенской, члена бюро МГК Л.Г. Барановой-Гонченко, редакции газеты «Правда Москвы» (редактор Ю.Б. Михайлова) праздник состоялся. Он прошел в центре Москвы, у памятника А.С. Пушкину. Выступившие депутаты Госдумы В.Ф. Рашкин, В.С. Никитин, В.И. Кашин, депутат Мосгордумы, бывший министр культуры СССР Н.Н. Губенко заклеймили законодательную и исполнительную власть за неуважение к государствообразующему народу и призвали превратить 6 июня в Международный День русского языка, объявленный ООН, в главный национальный праздник русского народа. Они отметили, что этот праздник жизненно необходим для сплочения народа и спасения России от западного ига.

Для москвичей и жителей России МГК КПРФ была выпущена книга «День русского языка», а движением «Русский Лад» – буклет «России нужен “Русский Лад”». Они активно распространялись среди гостей праздника. А за пять дней до митинга фракция КПРФ поручила мне, как организатору движения «Русский Лад», выступить 31 мая на пленарном заседании Государственной Думы с политическим заявлением «Защитим русский язык и Россию». Заявление было предельно жестким и, как оказалось, было услышано президентом России.

В итоге совместная работа «Русского Лада», КПРФ и широкой патриотической общественности убедила президента в необходимости издания указа о Дне русского языка.

Движение «Русский Лад» показало правильную осмысленность действий и верный выбор союзников в борьбе за созидание могучей России.

Но останавливаться на достигнутом рано. Это только первый шаг. У власти большой опыт в том, чтобы правильно обозначить форму, но полностью изменить содержание требований народа.

Вспомните печальный опыт деятельности Комиссии по борьбе с фальсификацией
истории. Нам бы не хотелось, чтобы дело по организации празднования Дня русского языка поручили очередным сванидзе или фурсенкам. Это закончится полной профанацией праздника.

Поэтому движение «Русский Лад» начинает подготовку следующего Дня русского языка, как истинно народного праздника, как главного национального праздника русского народа и всех коренных народов России.

Одновременно мы помогаем КПРФ подготовить парламентские слушания об улучшении положения русского народа и по внесению изменений в закон «О государственном языке РФ», чтобы из декларативного документа превратить его в действенный механизм по защите, совершенствованию и продвижению русского языка как родного языка русского народа, языка межнационального общения в России и СНГ, а также одного из ведущих мировых языков.

Русский язык и «Русский Лад» спасут и укрепят Россию!

4.11. Мировоззренческий кризис как источник
бед России

Выступление депутата В.С.Никитина от имени фракции КПРФ

на пленарном заседании 16 мая 2012 г.

Знаменитый Козьма Прутков учил народ: «Зри в корень!». Мы, депутаты Государственной Думы, по своему статусу обязаны глубоко осмысливать происходящее и находить правильные ответы на вопросы – в чем корень современных бед России и как их превратить в победы.

Я разделяю мнение тех ученых и политиков, которые утверждают, что в основе современных проблем России лежит мировоззренческий кризис. Ведь именно мировоззрение, как система представления человека об общих законах развития мира, направляет и регулирует всю жизнедеятельность народов и цивилизаций.

Мировоззрение определяет цель и смысл жизни, формы организации общества и государства, вектор развития страны – России. Для успешного развития России необходимо, чтобы у власти и народа было единое мировоззрение. Оно должно соответствовать особенностям занимаемого народом пространства, вызовам и угрозам современности, а также менталитету населения.

К сожалению, в 1991 году, в пылу борьбы с коммунизмом, была совершена роковая ошибка – сделан неправильный мировоззренческий выбор. Верно сказал по этому поводу философ Александр Зиновьев: «Целились в коммунизм, а попали в Россию».

Исстари мировоззрением русско-российской цивилизации был антропокосмизм. Он основан на коллективизме, единстве материального и духовного мира, гармонии человека, общества и природы в едином Космосе. Именно антропокосмизм был положен в основу советской цивилизации и позволил народам России совершить космический прорыв, потому что соответствовал коллективистскому типу общества, характерному для нашей цивилизации. Его главным принципом был принцип справедливости и единства – единства власти и народа, единого народно-хозяйственного комплекса, единого нравственного закона – совести.

В 1991 году, забыв завет Александра Невского, что «не в силе бог, а в правде», народу навязали чуждое мировоззрение – антропоцентризм, основанный на всесилии денег. Это мировоззрение индивидуалистического общества. Антропоцентризм безмерно возвеличивает человека, как покорителя природы, и устанавливает право богатых и сильнейших диктовать свою волю всем, всегда и везде.

Из-за такого мировоззренческого переворота у большинства народа произошла потеря цели и смысла жизни. В результате Россия в 2011 году вышла на первое место в мире по абсолютной убыли населения и по количеству сумасшедших. Многие люди уже не способны к самоуправлению своим сознанием. Они потеряли способность различать добро и зло и с радостью служат своим грабителям и убийцам.

Из-за мировоззренческого кризиса власть за 20 лет так и не смогла сформулировать общенациональную идею, способную обеспечить национальное единство в России и интеграцию народов на постсоветском пространстве. Ученые утверждают, что с чужим мировоззрением у России нет будущего. Поэтому правильный выбор мировоззрения, модели развития и цивилизационного проекта – это ключевые вопросы в судьбе России. От этого выбора зависит – быть России иль не быть.

Мир вступил в новую эру Водолея и новую постиндустриальную информационную эпоху. Впервые в новейшей истории глобальная конкуренция вышла на уровень цивилизационного измерения. Сейчас четыре цивилизационных проекта жестко конкурируют между собой за право определять будущее мироустройство: это Атлантический или Американский, Европейский, Китайский и Исламский проекты. К сожалению, у России до сих пор нет своего внятного проекта с моделью развития и ценностными ориентирами.

Российское руководство уже более 20 лет пытается копировать западноевропейский цивилизационный проект. Но копия, даже слишком хорошая, на рынке всегда ценится ниже оригинала. Поэтому многие наши соседи стремятся попасть в Евросоюз, НАТО и прямо заявляют, что Россия сама не хочет быть державой. Упорно пытаясь встроиться в объединенный Евроатлантический проект, Россия все больше проигрывает в глобальной конкуренции. Такая стратегия догоняющего развития во внешней и внутренней политике чрезвычайно опасна. Обеспечивая своими ресурсами переход других цивилизаций к новому постиндустриальному будущему, сама Россия все больше сваливается в феодальное прошлое и утрачивает самостоятельность. Мы теряем союзников и превращаемся не в субъект равноправных международных отношений, а в объект хозяйствования лидирующих держав.

Неоспоримо, что в условиях обострившегося цивилизационного соперничества у России и сопредельных стран есть всего два варианта развития. Мы можем стать периферийными участниками цивилизационных проектов Евросоюза и Китая. Но для Казахстана это неизбежно обернется ассимиляцией, а для России – разрывом страны на две части в течение ближайших пяти – десяти лет. Альтернатива у нас одна – создание в центре Евразии обновленной державы на основе общего миропонимания и духовных ценностей, сплачивающих в одну братскую семью славянские и тюркские народы, христиан, мусульман, буддистов и атеистов.

История подтверждает, что таким общим сплачивающим цивилизацию мировоззрением является антропокосмизм, коллективизм и русский язык. Но понимают ли это новые правители России? Если верить их словам, то начинают понимать.

Став третий раз в 2012 году Президентом страны, В.В. Путин заявил, что наступает новый этап развития России и интеграции на евразийском пространстве. Он предпринял шаги по созданию Евразийского экономического союза. Путин обратился к соотечественникам с программной статьей: «Россия: национальный вопрос». В ней он правильно определил, что «русский народ является государствообразующим – по факту существования России», что самоопределение русского народа – это полиэтническая цивилизация, скрепленная русским культурным ядром. Путин заявил, что Россия – это государство-цивилизация, а великая миссия русских – объединять, скреплять цивилизацию языком, культурой и всемирной отзывчивостью. Путин отметил, что государственная политика в области культуры должна формировать мировоззрение, скрепляющее нацию и её политическое устройство в такой тип государства – цивилизацию, где принцип распознания «свой-чужой» определяется общей культурой и общими ценностями. Какие правильные слова! Но радоваться рано. Надо верить не словам, а делам.

К сожалению, при более глубоком осмыслении видно, что статья В.В. Путина пронизана полуправдой. Она не содержит четких понятий и определений, необходимых для мировоззренческого уровня. Вызывает тревогу, что в ней так и не названо имя мировоззрения, скрепляющего нашу цивилизацию. Не названо имя и самой полиэтнической цивилизации. Не определено название модели развития России и Евразийского союза, а также духовных ценностей, на которые эта модель опирается. В статье ни разу не упоминается родное для русской души слово «держава». А ведь державность – это характерная черта коренных народов России. Она означает их ответственность за содержание и развитие огромного евразийского пространства. И, наконец, в статье нет ни одной ссылки на князя Александра Невского, на универсального русского гения Михаила Ломоносова, на великого русского поэта Александра Пушкина. А ведь именно они были главными сторонниками развития России на основе антропокосмизма и Лада, как русской модели развития нашей Евразийской державы.

Случайно ли это? Думаю, что не случайно. В свое время Михаил Горбачев неопределенным словом «перестройка» положил начало разрушению нашей державы – СССР. Теперь по той же технологии пытаются разрушить Россию под видом её «модернизации».

Под дымовой завесой красивых слов о государстве-цивилизации и строительстве Евразийского союза осуществляется противоположная словам деятельность по окончательному искоренению в сознании народа антропокосмизма, коллективизма и русского языка, как опорных стержней, скрепляющих нашу русско-российскую цивилизацию и весь Русский Мир.

Говоря об уничтожении антропокосмизма в России, я обращаю внимание на следующее. С наступлением информационной эпохи во всех странах ускоренно изучают энергоинформационную систему Космоса, т.е. взаимосвязь материи – энергии – времени – информации, чтобы не отстать в развитии. А Правительство РФ, борясь против антропокосмизма, вообще исключило из школьной программы астрономию. Оно также подрывает основы российской космонавтики, уничтожая институт инженеров как класс.

Так же целенаправленно уничтожается русский язык и словесность. Ведь слово – это невидимый корень жизнеспособности народа. В родном языке закодирована мудрость всех предшествующих поколений. Великий русский поэт Пушкин говорил, что язык – это и есть народ. Хочешь убить народ – уничтожай его язык. Русский язык – это главная святыня и достоинство русского народа. Это государственный язык Российской Федерации. Это духовная основа сплочения всех коренных народов России, народов Содружества Независимых Государств, а также всего Русского Мира на планете Земля.

Те, кто хотят убить русский народ, развалить Россию и уничтожить Русский Мир, целеустремленно уничтожают русский язык и успешно сокращают пространство его распространения. За 20 лет они сумели сократить число знающих русский язык на планете Земля с 350 млн. человек до 278 млн. К 2025 году специалисты прогнозируют это сокращение до 150 млн человек. Это отбросит российское информационное присутствие на 120 лет назад. Ненавистники России знают, что если лишить язык родных корней, разорвать заложенное в генетической памяти народа единство слова и образа, заложить в слова чужеродный смысл и направить эту словесную пургу на массовое оболванивание людей, то народ и цивилизация неизбежно погибнут. К сожалению, это страшное современное оружие успешно применяется против русско-российской цивилизации.

Современные технологи по усечению генетической памяти русского народа активно используют Государственную Думу для искажения русского языка. Они внедрили в федеральный закон вместо привычных нашему языку названий: «город, село, деревня», их новый статус под названием «поселение». А ведь в словаре Даля «поселенец» означает «пришлый житель, колонист, выходец, некоренной житель». Посмотрите, заменили только одно слово – и вмиг миллионы русских и других коренных народов России стали некоренными, пришлыми, временными на своей родной земле! Вот таким образом – на уровне подсознания народу внушается комплекс неполноценности, ведется психологическая подготовка для расчистки российской земли от коренного населения. После пяти лет такой психологической обработки сделан новый шаг. В общество вброшена идея признания малых городов России неперспективными для проживания.

М.В. Ломоносов, основатель русского космизма, главную роль в познании мира и формировании мировоззрения отводил русскому языку. Он заявлял, что «грамматика является первой предводительницей ко всем наукам». Он говорил, что «без русской грамматики тупа оратория, косноязычна поэзия, неосновательна философия, неприятна история, сомнительна юриспруденция».

А вот министр образования России Фурсенко целеустремленно ломает завещанную Ломоносовым языковую основу мировоззренческой составляющей школьного обучения. Он разрывает принцип единства обучения и воспитания, разрушает систему изучения словесности в российской школе. Катастрофически уменьшено количество часов по предметам русский язык и литература, количество текстов для изучения. Отменена основная обучающая форма письменных испытаний по словесности – сочинение. Зато введен ЕГЭ, ориентирующий учеников не на творческое, а на механическое восприятие материала. Вместо просвещения их дрессируют, потому что на выходе нужен человек-товар, а не человек-творец, о котором мечтал Ломоносов. Правительство РФ добилось больших успехов в деле разрушения русского языка и словесности. Сегодня большая часть молодежи уже не владеет русским языком на культурообеспечивающем уровне и утратила связь с великим духовным наследием своего народа. Это подтверждает результат проведенного в этом году тотального диктанта. В нем приняли участие жители 83-х городов России. Двойку за диктант получили более 60% экзаменующихся, а пятерку лишь один человек из ста. Такой культурообеспечивающий уровень угрожает национальной безопасности России.

В целях привлечения общественного внимания к этой острой мировоззренческой проблеме фракция КПРФ в Государственной Думе по инициативе общественного движения «Русский Лад» в феврале прошлого года внесла законопроект об учреждении в России нового праздника – Дня русского языка. Такой праздник в 2010 году уже ввела ООН. Он проводится 6 июня, в день рождения А.С. Пушкина. По мнению участников общественных слушаний, проведенных в Госдуме, учреждение в России праздника государственного языка стало бы одновременно проявлением уважения к государствообразующему русскому народу и знаковым шагом к дальнейшему укреплению национального единства народов России и интеграции народов на постсоветском пространстве.

Правительству РФ, органам государственной власти субъектов РФ и органам местного самоуправления предлагалось ежегодно до 1 февраля утверждать программу мероприятий по проведению Дня русского языка. Рекомендовалось предусматривать в ней показ и трансляцию на всех государственных теле- и радиоканалах художественных программ из лучших произведений русской классики, выступления наиболее авторитетных деятелей русской культуры с размышлениями о русском слове, его традициях и нынешнем состоянии, о необходимости его защиты. Предлагалось организовать проведение конкурсов в школах и других учебных заведениях на лучшее сочинение о русском языке, конкурсов на лучшее исполнение русской поэзии, прозы, на лучший спектакль по классической русской драматургии. Рекомендовалось организовать проведение массовых праздников, фестивалей, выставок с представлением лучших произведений русской живописи, скульптуры и других видов изобразительного искусства.

Однако Правительство дало отрицательное заключение на этот законопроект, а руководство Госдумы не включило его в план законотворческой работы, ссылаясь на то, что вышел соответствующий указ Президента Медведева. Да, действительно, лидер КПРФ Зюганов, увидев отрицательное отношение к законопроекту Правительства и руководства Госдумы, обратился к Президенту Медведеву с предложением учредить День русского языка указом Президента. В ответ 6 июня 2011 года вышел указ Президента России № 705 «О Дне русского языка». Несмотря на это, Правительство РФ, проводя русофобскую политику, демонстративно не выполнило данный указ Президента России. Праздник – День русского языка не был внесен в изданные в России календари на 2012 год, а организацией праздника в масштабах страны никто не занимается. В школах продолжают сокращать количество уроков русского языка, а финансирование Федеральной целевой программы «Русский язык» ведется крайне неудовлетворительно. В 2011 году программа профинансирована лишь на 70%, при этом до ноября она вообще не финансировалась. Налицо полный разрыв между словами и делами В.В. Путина и его Правительства.

В этих условиях фракция КПРФ потребовала включить в план законотворческой работы Думы подготовленный ею законопроект «О внесении изменений в статью 1.1. Федерального закона «О днях воинской славы и памятных датах России». В эту статью предлагается внести следующий дополнительный абзац: «6 июня – День русского языка». А в этом году настоящие патриоты России должны вместе, в ответ на противодействие власти, 6 июня достойно отметить первый День русского языка в Российской Федерации. Новый Председатель Правительства Медведев пообещал нашей фракции, что обязательно выполнит указ № 705 Президента России Медведева. Со своей стороны, КПРФ совместно с Всероссийским созидательным движением «Русский Лад» образовала общественный комитет по проведению данного праздника в столице нашей Родины Москве и в субъектах Российской Федерации.

Я призываю депутатов всех фракций, всех патриотов России объединить усилия в разрешении мировоззренческого кризиса. Чтобы Россия успешно развивалась, необходимо, по завету Ломоносова, мыслить и действовать в соответствии с мировоззрением русской, а не западной цивилизации. Без этого не будет ни Евразийского союза, ни национального единства в России.

4.12. Русский язык - это язык духовного сплочения народов России

Выступление депутата В.С.Никитина от имени фракции КПРФ

на пленарном заседании 6 июня 2012 г.

6 июня на заседании Госдумы обсуждалось заявление Госдумы в связи с празднованием Дня русского языка. По этому вопросу выступил депутат фракции КПРФ В.С. Никитин.

- Уважаемый Сергей Евгеньевич! Уважаемые коллеги!

Фракция КПРФ поддерживает данное заявление, считает это знаковым событием. Благодарит комитеты по образованию и культуре, которые над ним работали. И считает, что его можно принять за основу.

Но мы внесли ряд поправок, которые, на наш взгляд, его усилят. В основном в нашем заявлении русский язык преподносится как язык межнационального общения. Я хочу напомнить, что инициаторами учреждения нового праздника в России - Дня русского языка, были депутаты фракции КПРФ и движение "Русский лад", которое я возглавляю. И мы инициировали, исходя из решения Генеральной Ассамблеи ЮНЕСКО, которая ещё в 1999 году приняла рекомендации ко всем государствам, чтобы в них были учреждены праздники родного языка. И мы рассматривали этот праздник - День русского языка, как триединый праздник, как праздник родного языка русского народа, как праздник государственного языка Российской Федерации и как праздник одного из официальных языков Организации Объединённых Наций - русского языка, который помогает нам сплачивать народы на постсоветском пространстве и сплачивать воедино весь русский мир.

Поэтому мы считаем, что в данном законопроекте надо обязательно обозначить, что День русского языка, кроме того, что это День государственного языка Российской Федерации, это День родного языка русского народа.

Ведь неслучайно этот праздник проводится в день рождения Александра Сергеевича Пушкина, который прославил русский язык на весь мир. Но ведь он сделал ещё одно важное открытие. Он показал народность языка. Он показал, что язык - это и есть народ, что в родном языке закодирована вся мудрость предшествующих поколений. Хочешь, чтобы народ развивался, береги его язык и развивай. Хочешь, чтобы народ погиб, уничтожай его язык. И Пушкин, познавая былины, сказки, героический эпос русского народа "Слово о полку Игореве", он сохранял связь времён и поколений, прививал потомкам любовь и уважение к русскому языку.

Он показал и доказал всему миру уникальность русского языка, его неразрывную связь с космосом и землёй, его одухотворённость, образность, мелодичность, правдивость, его способность выражать многоцветие и многозвучие мира с учётом всего разнообразия оттенков цвета и созвучия. И Пушкин понимал различия в западной свободе слова и в русском совершенстве слова. И нам это необходимо подчёркивать. Мы всё-таки должны призывать всех преподавателей русского языка, чтобы они учили наших детей совершенству слова по-пушкински. Поэтому мы считаем, что будет правильно, если всё-таки подчеркнуть, что это праздник и родного языка русского народа.

Во-вторых, мы хотели бы обратить внимание на то, что русский язык - это язык духовного сплочения народов России и поблагодарить нам в этот день надо руководство и народ Якутии, который ещё 10 лет назад ввели у себя, реализуя рекомендации ЮНЕСКО, 2 праздника: День родного языка якутского и День русского языка. Они уже 10 лет отмечают этот праздник. Молодцы. И надо, чтобы во всех других республиках об этом знали и перенимали этот опыт.

Третье. О защите русского языка и создании условий для его изучения в самой Российской Федерации.

В данном заявлении в третьем абзаце начинают об этом говорить, но слово "защита" не звучит, и создание условий для изучения русского языка.

Наша фракция предлагает поправку по этому вопросу, она вам роздана, и она необходима, потому что закон "О государственном языке Российской Федерации", он носит декларативный характер, к сожалению. И ответственность за нарушение его положений не установлена законодательством. И мы с вами должны ещё будем это поправить.

А фактически мы видим, как нам навязывают иностранную фразеологию и ненормативную лексику. И даже у памятника Пушкину в Москве поднимите голову, и вы увидите одни иностранные вывески.

Ну и ещё, пользуясь случаем, от имени фракции я хотел бы попросить Сергея Евгеньевича и всех депутатов, особенно правящей партии, обратить внимание, что сегодня мэрия Москвы может спровоцировать столкновения на Пушкинской площади.

Наша партия КПРФ в соответствии с законом заранее обратилась с просьбой разрешить проведение митинга в День русского языка у памятника Пушкину. Мы получили это разрешение. Мы оповестили, полтора миллиона газет москвичам отдали, пригласили их на площадь, а вчера мэрия решила изменить своё решение. Мы уже не в состоянии объявить людям, что праздник не разрешён для нас. И поэтому мы всё равно пойдём на эту площадь. И это связано со вчерашним законом. Вот вам первый факт, как власть сама провоцирует эти столкновения в такой святой праздник. Впервые он проводится в России. И я думаю, что давайте совместными усилиями не позволим его омрачить.

Спасибо.

4.13. Заявление Государственной Думы РФ

от 6 июня 2012 года «В связи с празднованием Дня русского языка»

ГОСУДАРСТВЕННАЯ ДУМА

ФЕДЕРАЛЬНОГО СОБРАНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

ШЕСТОГО СОЗЫВА

ЗАЯВЛЕНИЕ

от 6 июня 2012 года

В СВЯЗИ С ПРАЗДНОВАНИЕМ ДНЯ РУССКОГО ЯЗЫКА

Впервые в отечественной истории 6 июня 2012 года отмечается День русского языка, государственного языка многонациональной России.

Русский язык - величайшее достояние отечественной и мировой культуры, один из богатейших языков мира, значимость которого неразрывно связана с именем великого русского поэта А.С. Пушкина.

Бережное отношение к русскому языку должно быть первостепенной обязанностью государства и всего российского общества. Без достойного отношения к русскому языку не может быть достойного отношения к России.

Русский язык является отражением многовековой истории межнационального сотрудничества в нашем государстве. Языковая политика как часть государственной политики имеет большое значение для консолидации российского общества, обеспечения государственной целостности России. В интересах будущего России необходимо активно содействовать продвижению и поддержке государственного языка Российской Федерации.

Русский язык - важнейшая составляющая мировой культуры и инструмент межнационального общения. Он один из шести официальных языков Организации Объединенных Наций, рабочий язык государств - членов Содружества Независимых Государств, один из рабочих языков Организации по безопасности и сотрудничеству в Европе. Многие миллионы людей во всем мире владеют русским языком.

Гарантии возможности свободного использования русского языка в государствах проживания соотечественников имеют важнейшее политическое значение для развития интеграционных процессов, укрепления позиций России в мировом экономическом, политическом, культурном, научном и образовательном пространстве, а также формирования положительного отношения к России в мировом сообществе.

Необходимо более системно вести работу в целях распространения русского языка в мире, расширения возможностей его преподавания, научного и практического использования, а также популяризации российских науки, культуры, образования.

В связи с празднованием Дня русского языка депутаты Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации выражают обеспокоенность отношением к русскому языку в нашем государстве и за его пределами и считают целесообразным обратить внимание Правительства Российской Федерации, органов государственной власти субъектов Российской Федерации, всего российского общества на необходимость неукоснительного исполнения законодательства о русском языке, поддержки, сохранения и распространения русского языка, укрепления его позиций в мире.

Председатель Государственной Думы

Федерального Собрания Российской Федерации С.Е.Нарышкин

4.14. Вернем России русский дух!

Репортаж с мест проведения массовых мероприятий КПРФ и «Русского Лада» в День русского языка в Москве 6 июня 2012 года

6 июня в Москве КПРФ и Всероссийское созидательное движение «Русский Лад» провели мероприятия по празднованию Дня русского языка.

Пушкинская площадь

На площади возле памятника великому русскому поэту А.С. Пушкину, окруженной бойцами ОМОНа, несмотря на конфликт с мэрией, к 16 часам все-таки взвились красные флаги, и была обустроена сцена, на которой расположился оркестр Государственного академического русского народного ансамбля «Россия» имени Л. Г. Зыкиной.

Митинг-концерт вели депутат Госдумы, второй секретарь МГК КПРФ А.В. Потапов и сопредседатель Союза писателей России Л.Г. Баранова-Гонченко.

Перед участниками акции выступали депутаты Государственной Думы от КПРФ, представители Всероссийского созидательного движения «Русский Лад», руководители региональных и местных отделений Компартии, а также деятели науки и культуры.

В.Ф. Рашкин: Вместо подготовки к Дню русского языка власти били в баклуши

Депутат Государственной Думы, первый секретарь МГК КПРФ В.Ф. Рашкин, чье выступление на митинге стало первым, посвятил его критике российских властей, которые, по его мнению, в течение года после издания Президентом РФ указа о праздновании Дня русского языка ровным счетом ничего не сделали, чтобы к нему подготовиться.

«Из нашего богатого лексикона из 3 тысяч слов сегодня осталось 300. Нашу нацию, наших граждан доводят до уровня чуть ли не пяти слов в обыденном взаимодействии. В русскую речь вводятся жаргон и слэнги, тюремный блатной лексикон и мат, - констатировал итоги отечественной языковой политики Валерий Федорович. - И мы категорически против пропаганды такого «русского языка».

«Мы прекрасно понимаем, для чего эта власть уничтожает русский язык и нашу культуру. Потому что если не будет русского языка, не будет наших традиций и культуры – не будет и государства. Традиции, культура и родной язык для государства – это как для человека сердце. Вот они и бьют в эту точку», - подчеркнул первый секретарь МГК.

В заключение своего выступления В.Ф. Рашкин обозначил основные планы КПРФ на будущее. «Мы с вами будем бороться за то, чтобы русский язык был подлинно государствообразующим, чтобы русская речь развивалась, чтобы на русском языке говорили все больше и больше народов мира», - заявил Валерий Федорович, отметив, что фракция Компартии также будет добиваться принятия специального закона о русском языке, который, в том числе, увеличит финансирование и расширит преподавание произведений нашей национальной культуры в учебных заведениях всех уровней.

Н.Н. Губенко: Стержнем русской нации становится жертвенность во имя денег

Народный артист России, художественный руководитель театра Содружества актеров Таганки, вице-спикер Мосгордумы Н.Н. Губенко продолжил тему засорения русского языка, поднятую предыдущим оратором. «Твиттер, инсайдер, праймериз, шорт-лист, бренд, флеш-моб, логин, спикер, спонсор, мэр, менеджер… - перечислял Губенко. – Вот как трансформируется великий русский язык».

Точно так же, считает Николай Николаевич, подменой смыслов трансформируется и великая русская нация, стержнем которой раньше была жертвенность во благо людей и других народов. «Теперь стержнем нации становится жертвенность во имя денег», - подчеркнул он, завершив свое выступление строками Анны Ахматовой:

«Не страшно под пулями мёртвыми лечь,

Не горько остаться без крова,

Но мы сохраним тебя, русская речь,

Великое русское слово».

В.В. Бортко: Я русский, и я произношу это с гордостью

Депутат Государственной Думы, кинорежиссер В.В. Бортко рассуждал о значении русского языка для нашей страны. «Что такое язык? Это выражение нации, это ее средство общения с миром. Я русский, и я произношу это с гордостью. Но где в Конституции упоминание о русском языке? О русской нации?», - обратился он с риторическим вопросом к участникам митинга, предложив внести в Госдуму соответствующий законопроект об изменении Основного закона.

Обеспокоен Владимир Владимирович и постепенным вытеснением русского языка как из ООН, где он является одним из шести официальных, так и с постсоветского пространства. «Мы должны обратить на это серьезнейшее внимание. Русский язык - объединяющий. Это язык мира!», - подчеркнул Бортко.

В.С. Никитин: Язык - это и есть народ, он с ним рождается и умирает

К участникам митинга обратился и один из главных инициаторов празднования Дня русского языка – председатель Всероссийского созидательного движения «Русский Лад», депутат Госдумы В.С. Никитин.

«Мы не случайно предложили проводить этот праздник в день рождения великого патриота и гражданина России А.С. Пушкина, - сказал Владимир Степанович. – Ведь это он показал народность нашего языка и прославил его во всем мире, показал, что язык - это и есть народ, он с ним рождается и умирает».

Процитировав строки великого поэта «Россия вспрянет ото сна, и на обломках самовластья напишут наши имена…», В.С. Никитин с сожалением констатировал, что в нашей стране вновь утвердилось это самое «самовластье», представители которого не любят и не уважают русский язык. «Поэтому они пытались помешать нам провести этот праздник», - подчеркнул Никитин, добавив, что сегодня фракции «Единой России» и «эсеров» в Госдуме отклонили предложение КПРФ «сделать праздник русского языка праздником русского народа».

Рассказав о политике властей по уничтожению русского языка, В.С. Никитин отметил, что «народ уже просыпается», и по городам и весям звучит: «Не верьте этим господам!».

«Вернем России русский дух!», - такими словами завершил свое выступление Владимир Степанович.

В.Ю. Троицкий: Молодежь не владеет русским языком

Главный научный сотрудник Института мировой литературы им. А. М. Горького РАН, доктор филологических наук, профессор В.Ю. Троицкий в поэтичной и высоколитературной форме описал достоинства русского языка. «По-русски можно сказать: девушка, дева, девица, дивчина, девочка, девчонка, девчушка, девчушечка и так далее. Каждое из этих слов имеет свой смысл и свое оценочное содержание. А в английском это всего лишь одно слово – girl», - продемонстрировал пример богатства нашего языка ученый.

«Значительная часть молодежи не владеет русским языком на культуросодержащем уровне. Это удар по всей системе образования, это языковой геноцид народа», - констатировал Всеволод Юрьевич положение с родной речью в стране, отметив, что его исправить можно только приняв решительные меры.

С.Н. Есин: После 1991 года мы приобрели лишь «замечательную» бульварную литературу

Профессор Литературного института им. Горького, заслуженный деятель искусств РФ С.Н. Есин рассуждал о прошлом и будущем русской поэзии и русского государства. Так, если в первом случае он упомянул, что, по мнению Набокова, в мире было всего два великих летиратора – Шекспир и Пушкин, то во втором ситуацию, по его словам, можно описать строкой Пушкина: «Буря мглою небо кроет».

«Что мы приобрели после 1991 года? Платное высшее образование, замечательную бульварную литературу, квалифицированную медицинскую помощь за очень большие деньги», - высказал свое мнение о ситуации в стране Есин, отметив, что питает надежды о скорейшем пробуждении России «ото сна».

Ш.В. Вердиханов: В обществе происходит подмена культурных ценностей

По мнению первого секретаря Орехо-Зуевского райкома КПРФ Ш.В. Вердиханова, в российском обществе сегодня происходит подмена культурных ценностей, созидавшихся веками, бездуховным суррогатом, сохранение которого является угрозой для существования русского народа и всего человечества.

«Сохранение языка, восстановление культуры и морали немыслимо без опоры на наши многовековые ценности, народные святыни. Немыслимо без реального обеспечения социально-культурных прав, а это реально только при учреждении в стране обновленного социализма», - подчеркнул Вердиханов.

О.Н. Смолин: Мы требуем образование для всех!

Председатель всероссийского общества «Знание», депутат Госдумы О.Н. Смолин вспоминал, как трепетно относились к русскому языку величайшие умы нашей страны М.В. Ломоносов и А.С. Грибоедов. Сегодня же, по мнению Олега Николаевича, времена изменились. «Смотришь на вывески – сплошной английский. Или послушаешь программы молодежные – ведущие говорят на смеси французского с нижегородским», - рассказал он.

Красноречиво описывает ситуацию и приведенная О.Н. Смолиным статистика: из 229 студентов-первокурсников, поступивших на журфак МГУ по результатам ЕГЭ, лишь 18 процентов допустили меньше восьми ошибок на лист.

Напомнил О.Н. Смолин и про «колониальный» образовательный стандарт, который подписал на прощание министр Фурсенко, уходя со своей должности. «Это уже не тот стандарт, где лишь три предмета обязательные, но он все еще такой же «колониальный», - подчеркнул депутат, отметив, что сегодня фактически декларируется хорошее образование лишь для детей богатых управленцев. «А мы требуем образование для всех!», - заявил Смолин.

В.Н. Федоткин: Превратим праздник русского языка в праздник русского народа!

Последний из выступавших, первый секретарь Рязанского обкома КПРФ В.Н. Федоткин с сожалением констатировал все убыстряющееся вымирание русских регионов. «В Рязанской области теперь вдвое больше населенных пунктов, которые есть на карте, но отсутствуют в рельности», - рассказал он. Выход из ситуации Владимир Николаевич видит в объединении всего народа перед общей бедой.

«Наша задача – превратить праздник русского языка в праздник русского народа», - подчеркнул депутат.

В рамках культурной программы митинга на площади звучали романсы и стихи, музыка легендарных русских композиторов. Под аккомпанемент оркестра ансамбля «Россия» арии на слова А.С. Пушкина и популярные народные песни исполняли Наталья Нилова (г. Нижний Новгород), лауреат международных конкурсов Андрей Савельев, Народные артисты России Надежда Крыгина и Василий Овсянников.

Поэты Григорий Вихров, Игорь Теленин и Василий Попов прочитали патриотические стихотворения собственного сочинения. Не обошлось и без юных дарований: Саша Шаповалова исполнила стихотворение Пушкина «Признание в любви».

По итогам митинга была принята резолюция, которую зачитал первый секретарь МГК ЛКСМ Владимир Обуховский.

Во время акции В.Ф. Рашкин вручил партийные билеты вновь вступившим в партию товарищам.

В завершение мероприятия участники возложили цветы к памятнику Пушкину, после чего состоялось театрализованное шествие к саду Эрмитаж, где проходили народные гуляния, и была организована обширная концертная программа.

В митинге на Пушкинской площади приняли участие не менее полутора тысяч человек.

Сад Эрмитаж

В 17 часов в саду Эрмитаж начался концерт «Славим живое слово», который, в частности, посетила значительная часть участников митинга на Пушкинской, прошедших по центральным улицам Москвы в колонне, возглавляемой актерами, одетыми в древнеславянские облачения.

С приветственным словом к зрителям обратился В.С. Никитин. «Впервые мы празднуем в Российской Федерации День русского языка!», - только успел сказать он, и аудитория взорвалась аплодисментами.

«Мы, «Русский Лад», добились введения этого праздника. Но мы бы никогда не смогли этого сделать, если бы не мощнейшая поддержка КПРФ и ее лидера Г.А. Зюганова, который лично написал письмо президенту, видя, что правительство не хочет учреждать такую дату», - вкратце осветил историю указа от 6 июня 2011 года о введении Дня русского языка Владимир Степанович.

Как рассказал В.С. Никитин, организаторы задумывали День русского языка как триединый праздник: праздник русского языка государствообразующего русского народа, праздник государственного языка Российской Федерации и праздник одного из шести официальных языков ООН. «Мы будем добиваться, чтобы кроме последних двух ипостасей было записано черным по белому в законодательном акте, что русский язык – это родной язык русского народа», - заявил В.С. Никитин.

«Сегодня перед вами выступят прекрасные мастера слова и мастера песни. Те, кто за 20 лет уничтожения русского языка и искоренения русского духа выстояли, показали себя настоящими духовными витязями и учат наше молодое поколение любить и развивать русский язык так, как его любил М.В. Ломоносов, основатель русской грамматики, и его ученик А.С. Пушкин», - высоко оценил Владимир Степанович участвовавшие в организации праздника творческие коллективы.

Со сцены перед зрителями выступали духовой оркестр «Золотые трубы» под руководством дирижера А.С. Пинчука, Академический хор русской песни «Песни России» Е.Н. Кутузовой, творческий коллектив Можайского центра славянской культуры, фольклорный коллектив «Мать земля», молодежный ансамбль «Беседа» и другие. В концерте также приняли участие Елена Школьникова, солистка Большого театра и Светлана Сафронова, лауреат фестиваля искусств «Славянский базар». Звучали народные и советские песни, произведения великих русских композиторов и поэтов-классиков.

Вдоль парковых тропинок на десятки метров протянулись длинные ряды столов выставки-ярмарки народных промыслов. Умельцы демонстрировали сделанные вручную сувениры: статуэтки, корзинки, росписи и многое другое, что смогла сотворить рука русского умельца.

В беседках проводились мастер-классы, которыми в особенности заинтересовались дети. Так, например, за одним из столов гостей выставки учили делать (и давали попробовать самим) настоящие глиняные вазы.

Неподалеку от входа в парк действовали клуб бардовской песни, послушать которые могли все желающие, а также площадка, где выступали фольклорные славянские творческие коллективы.

Праздничные мероприятия завершились в 21 час, однако многие из гостей еще долго продолжали гулять по парку.

***

День русского языка был учрежден указом президента РФ Д.А. Медведева 6 июня 2011 года по инициативе движения «Русский Лад» и благодаря усилиям КПРФ. Отмечается 6 июня, в День рождения А.С. Пушкина.

4.15. Без русского языка и русской литературы нам не сохранить единство страны.

Пресс-конференция лидера КПРФ Г.А. Зюганова в ИА «Росбалт» 29 января 2013 года.

29 января в информационном агентстве «Росбалт» состоялась пресс-конференция Г.А. Зюганова «Об удалении с уроков русской литературы ведущих русских классиков».

В пресс-конференции также приняли участие:

В.С. Никитин, первый заместитель Председателя Комитета Государственной Думы по делам СНГ и связям с соотечественниками, Председатель Координационного Совета Всероссийского созидательного движения «Русский Лад»;

О.Н. Смолин, первый заместитель Председателя Комитета Государственной Думы по образованию;

Л.Г. Баранова-Гонченко, сопредседатель Союза писателей России;

С.Н. Есин, писатель, профессор Литературного института имени Горького;

В.Н. Крупин, писатель, сопредседатель Союза писателей России.

Г.А. Зюганов: «Список литературы для изучения в российской школе возмутителен по своей сути, унизителен по характеру и абсолютно недопустим»

Открывая пресс-конференцию, лидер КПРФ Г.А. Зюганов обратился к ее участникам: «Главными ценностями в современном мире являются образование и здоровье. У меня в руках доклад, предназначенный только для посвященных, под названием «Образование для России в переходный период». Он был подготовлен еще в ноябре 1994 года Всемирным банком. Этот доклад является программой для реализации образовательной политики в Российской Федерации. В его подготовке участвовали представители 10 стран и наша «пятая колонна», которая за это получила тремя траншами 220 миллионов долларов».

«Мне казалось, - продолжил Геннадий Андреевич, - что это не дойдет до наших школ и наших школьников, но я глубоко ошибся. Открываем первые страницы доклада, где ясно написано, что система профтехобразования, которая у нас была, не нужна. Что рынок все отрегулирует. Результат – почти все профтехобразование бросили под нож, и сегодня самыми дефицитными специалистами являются токари и слесари».

«Здесь написано, - отметил далее лидер КПРФ, - что не нужны инженеры, а нужны бакалавры и магистры. Результат – грамотного инженера сегодня днем с огнем не найдешь. Здесь также написано, что система подготовки педагогических кадров не соответствует новым требованиям, что она готовит людей коллективистского типа, а надо готовить хищников, так называемых «квалифицированных потребителей».

«Министр образования Ливанов недавно провел аудит вузов, - рассказал Г.А. Зюганов. – В России 44 педвуза, 30 из них признаны неэффективными, включая ведущий московский вуз, где работают и учатся 30 тысяч человек. Что это означает? Это означает, что на всю Сибирь, от Урала до Дальнего Востока, остаются только два эффективных педвуза. А у нас уже сейчас в начальной школе 8 из 10 преподавателей – пенсионного или предпенсионного возраста. Но учитель начальных классов – это же вторая мать, и подготовка его – очень сложное дело».

«Я этот доклад вручил Путину, когда он был премьером и отчитывался перед Думой. Я просил его остановить это безумие в нашем народном образовании. Ведь эта программа последовательно, цинично и беспощадно реализовывалась целых восемь лет», - напомнил лидер КПРФ.

«Теперь господин Ливанов принимает новое решение. Опять на американский грант, который выиграл некто Ланин, предложен список литературы для изучения в нашей российской школе. Этот список возмутителен по своей сути, унизителен по характеру и абсолютно недопустим. Потому что нельзя в школе готовить человека, который не понимает, что такое русская классика, что такое русское слово, что такое русская речь, и что такое русский язык», - подчеркнул Г.А. Зюганов.

«Раньше страну держали в единстве слова: «Бог, царь и Отечество», - отметил Геннадий Андреевич. - Но царь не справился со своей задачей. Советская страна держалась единым народно-хозяйственным комплексом, единой партией, общенародной собственностью. Сегодня же держит нас в единстве в основном русский язык. Если его преподавание выхолащивается, а преподавание литературы сводится к «указивкам» людей, которые якобы служат нашей стране, но за иностранные деньги, то вы понимаете, чем это закончится».

«Министерство образование возглавляет не министр, а разрушитель, который, по сути дела, ведет разрушительную, предательскую политику», - подчеркнул лидер КПРФ.

О.Н. Смолин: «Школа должна опираться на классику

Слово для выступления было предоставлено первому заместителю Председателя Комитета Государственной Думы по образованию О.Н. Смолину.

Олег Николаевич привел в пример мнение известного французского поэта, прозаика, мыслителя и критика Поля Валери. По мнению француза, в мировой истории было три культурных вершины: это античное искусство, европейское искусство эпохи Возрождения и русская литература 19-го века.

О.Н. Смолин отметил, что литература в школе выполняет две важнейшие функции. Первое, это воспитание души. В наши дни, по данным социологических опросов, половина молодежи ради жизненного успеха готова пренебречь элементарными нормами нравственности и справедливости. По данным замминистра МВД, в современной России насчитывается от 150 до 400 тысяч несовершеннолетних проституток.

Вторая задача школьной литературы – формирование национальной идентичности. По мнению О.Н. Смолина, современные школьники плохо знают народные пословицы и поговорки, нарушено единство культурного языка и культурных кодов между поколениями дедов, отцов и детей.

«В 2007 году Государственной Думой при нашем противодействии был принят закон, который исключил полностью содержание из образовательных стандартов. У нас стандарты есть, а содержания в них нет, - рассказал О.Н. Смолин. - Поэтому образовательное сообщество, интеллигенция не могут повлиять на формирование нашего образования».

Депутат-коммунист назвал и другие недостатки современной образовательной системы. «Школьные программы имеют примерный характер. Школы могут их учитывать, а могут и не учитывать».

«Количество часов литературы сократили, - рассказал О.Н. Смолин. - Значительную часть произведений классической литературы теперь изучают в 5-9-х классах. В этом возрасте такие произведения, как «Война и мир», детям понять очень сложно».

«С 90-х годов стали вычищать духовно-нравственное содержание русской литературы. Потому что русская литература всегда была близка идеям справедливости, а для того, чтобы формировать бандитский капитализм, эти идеи ни к чему», - отметил Олег Николаевич.

«Сюда накладываются проблемы, связанные с ЕГЭ, - продолжил депутат-коммунист. - Еще недавно на экзаменах ученикам задавали вопросы типа: как звали лошадь Вронского или какого цвета были глаза у Татьяны Лариной. Теперь стали спрашивать: какие художественные приемы применили Сергей Есенин или Александр Пушкин в таких-то строках. Пушкин про такое преподавание сказал бы словами Сальери: «Звуки умертвив, музыку я разъял, как труп»».

«Школа должна опираться на классику. Надо увеличить в школе число часов на изучение литературы. Надо вернуть школе духовно-нравственное содержание. Надо вернуть содержание в образовательные стандарты. Все это предусматривалось в законопроекте КПРФ о народном образовании, но думское большинство в лице «Единой России» его отклонило», - сказал в завершении О.Н. Смолин.

В.Н. Крупин: «Мы уже подошли к краю пропасти – надо сопротивляться»

Писатель, сопредседатель Союза писателей России В.Н. Крупин считает недопустимым включение в школьную программу работ А. Эппеля и Л. Улицкой.

«У Эппеля в этом (предлагаемом к включению в программу – прим. КПРФ.ru) рассказе мальчики и девочки смотрят, как спариваются кролики. И все это изложено матерным языком. А Улицкая и вовсе описывает аборты, - объяснил писатель. – Это же ужасно».

В то же время, отметил В.Н. Крупин, из школы хотят убрать классические произведения Василия Белова. «А почему нет в программе Шмелева? А Гончарова?», - задал он вопросы чиновникам от образования.

«Русская литература – лучшая в мире, и пора уже этим гордиться. Приведу пример: чем больше мы изгоняем нашу литературы из страны, тем больше к нам едет иностранцев ее изучать. Изучают, а мы изгоняем», - выразил возмущение В.Н. Крупин.

По мнению Владимира Николаевича, положение с преподаванием отечественной литературы более чем тревожное. «Мы уже подошли к краю пропасти – надо сопротивляться», - подчеркнул он, завершая свое выступление.

С.Н. Есин: «Давайте снабдим нашего ребенка базовыми знаниями о России, ее народе и истории. Все остальное он найдет сам»

Писатель, профессор Литературного института имени Горького С.Н. Есин назвал два классических романа нового времени, которые, по его мнению, являются родоначальниками целого направления в литературе. Это роман «Как закалялась сталь» Николая Островского и роман «Молодая гвардия» Александра Фадеева. Эти произведения изъяты из школьных программ в российских школах, но до сих пор подробно изучаются в Китае.

«Давайте снабдим нашего ребенка базовыми знаниями о России, ее народе и ее истории. Все остальное он найдет сам», - предложил С.Н. Есин.

Л.Г. Баранова-Гонченко: «Наступление на русскую литературу – это наступление на нашу государственность»

По мнению секретаря Союза писателей России Л.Г. Барановой-Гонченко, вычеркивание из программы по литературе русских классиков может повлечь разрушение российского государства и общества.

«Наступление на русскую литературу – это наступление на нашу государственность, на русского человека и на семью», - сказала Л.Г. Баранова-Гонченко.

Как считает Людмила Георгиевна, наша литература всегда воспитывала патриотов, выстраивала связь между всеми видами искусства и обеспечивала единство каждой русской семьи. «Еще недавно и бабушка, и ее дети, и внуки знали и любили одних и тех же героев – Наташу Ростову, Пьера Безухова… Сегодня, убирая русскую литературу из школы, властями прорывается такой культурный ров, через который просто невозможно будет переступить», - пояснила сопредседатель Союза писателей России.

«Проявить мужество и защитить наследие русской мысли – это обязанность каждой семьи», - отметила, завершая свое выступление, Л.Г. Баранова-Гонченко.

В.С. Никитин: «Сегодня идет война против русского народа»

Как считает депутат Государственной Думы, Председатель Координационного Совета Всероссийского созидательного движения «Русский Лад» В.С. Никитин, прекращение изучения в школе произведений ряда русских классиков – это один из этапов деятельности по уничтожению цивилизационного кода России.

«Сегодня идет война против русского народа», - констатировал Владимир Степанович.

Он подчеркнул, что делается это все под личиной патриотической риторики, которая сильно расходится с реальной политикой. В подтверждение своих слов один из лидеров «Русского Лада» привел цитату из Послания В.В. Путина Федеральному Собранию, оглашенного в прошлом году: «Россия столкнулась не только с экономическим, но и с ценностным кризисом… Мы должны укреплять духовно-нравственную систему общества».

Что же делается на самом деле? По словам В.С. Никитина, помимо того, что из школьной программы убирают русских классиков, признаются «неэффективными» педагогические и литературные вузы, закрываются музеи, посвященные классикам русской культуры, закрываются картинные галереи художников, которые пишут о русской природе и воспевают величие русского человека.

«Словом, убирают носителя русской культуры», - подчеркнул В.С. Никитин.

Первый удар не зря наносят именно по литературе, считает Владимир Степанович. «Язык – это и есть народ, говорил Пушкин. Слово – это эффективное оружие – им можно и вылечить, и убить. Можно словом вдохновлять на подвиги, на воцарение мира во всем мире, на развитие разума. А можно словом опустить до уровня животного», - напомнил В.С. Никитин

«Никто нам не поможет, пока мы сами не поймем, что должны сражаться. Именно поэтому мы создали «Русский Лад» - чтобы спасти всю русскую цивилизацию от гибели. И основная наша задача – защищать русский язык как главное достояние русского народа и символ единения русского мира», - такими словами завершил свое выступление Владимир Степанович

* * *

В ходе пресс-конференции лидер КПРФ Г.А. Зюганов продемонстрировал открытое письмо «В защиту русского классического наследия в российских школах» и предложил всем участникам мероприятия поддержать данное обращение.

* * *

Открытое письмо «В защиту русского классического наследия в российских школах»

Президенту Российской Федерации В.В. Путину,

Премьер-министру Российской Федерации Д.А. Медведеву,

Министру образования РФ Д.В. Ливанову,

Членам совета Безопасности РФ,

Деятелям культуры,

Учителям-словесникам

Уважаемые соотечественники!

В истории и системе российского образования произошли события, смысл и значение которых можно квалифицировать как реальную угрозу национальной безопасности. Из программы общего полного среднего образования по русскому языку и литературе почти полностью исключены имена и произведения русских классиков, составляющих основу нашей духовности, основу всей русской и советской культуры и цивилизации.

Список этих имен не только для интеллигенции России, воспитанной в духе признания и любви к русской классике, но и для всего просвещенного народа российского, чудовищен. Вслушайтесь в эти имена: Крылов, Радищев, Жуковский, Грибоедов, Гоголь, поэты Пушкинской плеяды: Кольцов, Никитин, А.К. Толстой, Майков, Лесков, Шмелев, советские классики: Белов, Симонов, Исаковский, Рубцов.

Из программы выпали хрестоматийные произведения А.С. Пушкина: «К Чаадаеву», «Я памятник себе воздвиг нерукотворный», «Евгений Онегин»; М.Ю. Лермонтова: «Родина», «Нет, я не Байрон»....

Очевидно, что авторами и идеологами новой системы гуманитарного образования избран изощренный метод уничтожения не просто принципов национального образования, но удушения самого русского духа нашей культуры. Пушкинское: «Здесь русский дух, здесь Русью пахнет», лермонтовское: «Но я люблю, за что не знаю сам, ее степей холодное молчание», гоголевская «Шинель» и многое другое - не пустой звук, а корневая основа воспитания нашего народа на протяжении нескольких веков.

С именами «провинившихся», по мнению либералов, русских классиков связано как создание неповторимого народнопоэтического языка, так и образа самого Человека - с его трепетной душой, как у толстовского Платона Каратаева. Всемирной отзывчивостью, как у князя Мышкина Достоевского. Женской чистотой и верностью, как у пушкинской Татьяны Лариной. Неприятием коррупции, как во всем «Ревизоре» у Гоголя. Беззаветным советским патриотизмом, как у Симонова в стихотворении «Ты помнишь, Алеша, дороги Смоленщины» и многое другое.

По-видимому, именно этот ярко выраженный национальный и острый социальный смысл нашей литературы и претит нынешнему Министерству образования, решившемуся на окончательное удушение русского просвещения. Так осуществляется преступный замысел «изменения менталитета через школу», то есть геноцид народа посредством образовательных реформ.

Ведь именно на этой литературе в России и в Советском Союзе воспитывались поколения людей, образующих, по выражению А.Даллеса, «самый непокорный народ на земле». Да, непокорный, непокоренный, спасавший Шипку и Плевну, Прагу и Варшаву, выстоявший в блокаду Ленинграда и отстоявший Сталинград.

А с каким народом устремится современная Россия в будущее? С каким умственным и нравственным багажом придут сегодня молодые люди в Российскую Армию, школы, медицинские учреждения, космические центры, дипломатические миссии?

Отношение к русскому языку и русской классике - это, в том числе и отношение к русскому народу. Не случайно выпускники чувашских ВУЗов вместе с дипломами получают на память одну из самых современных книг нашего времени - книгу чувашского просветителя Ивана Яковлева «Духовное завещание чувашскому народу» («Халал»), написанную еще в 1921 году: «чтите и любите великий, добрый и умный русский народ, таящий в себе неисчерпаемые силы ума, сердца и воли.... Народ этот да будет руководителем и вашего развития: идите за ним и верьте в него. Трудна была жизнь этого народа, много горести и несчастий встретил он на своем долгом и скорбном пути, но он не угасил в себе светочей духа и не утратил понимания своего высокого призвания... Русский народ выстрадал свою правду, и нет сомнения, правдой этой он поделится с вами. Верьте в Россию, любите её, и она будет вам Матерью».

Идеологам и исполнителям «нового образования» следовало бы самим приобщиться и растиражировать этот документ, добавив его к учебной программе, а не укорачивать её до преступного минимума. А может быть чиновников от образования смущает именно это ярко выраженное национальное обстоятельство, которое так пронзительно высказано у Константина Симонова в стихотворении 1941 года: «что русская мать нас на свет родила, что в бой, провожая нас, русская женщина три раза по-русски меня обняла»? Уж слишком очевидно проявлен антирусский след в обращении чиновников с материалом классики.

Русская литература всегда изучалась в неразрывной связи с нашей историей. Взаимопроникая, они дополняли и уточняли друг друга. Таким образом, посягая на русскую литературу, Министерство образования в очередной раз искажает отечественную историю. Из образовательного процесса выпала и великая воспитательная русская критика, без которой невозможно формирование полноценного гуманитарного сознания учащегося.

«Тесня русскую классику, - говорил выдающийся ученый-филолог, член-корреспондент РАН Н.Н. Скатов, - мы лишаем доверенное нам молодое поколение не только прошлого, мы лишаем его будущего».

«Придет ли времечко, - приди, приди желанное! Когда народ не Блюхера и не милорда глупого - Белинского и Гоголя с базара понесет», - мечтал когда-то Некрасов. Сегодня мы переживаем самый позорный этап, когда с книжного базара несут и насильственно внедряют в программное обучение не просто случайные книги, но часто и произведения, пронизанные антипатриотизмом и русофобией.

Мы решительно требуем оградить русскую школу от таких экспериментов, от духовной резервации. Мы можем только приветствовать основные положения программы Президента РФ о патриотическом воспитании граждан России. Мы поддерживаем идею ста приоритетных книг и ста фильмов для нашей молодежи, выдвинутую также Президентом страны. Но мы никогда не согласимся, чтобы одновременно с этими инициативами наших детей в школе делали в буквальном смысле Иванами, не помнящими родства. Кроме родства кровного, у детей есть духовная родословная - это наша великая русская классическая литература.

Мы обращаемся к творческой и научной интеллигенции всей России, ко всему русскому народу, к братским народам Российской Федерации с солидарной просьбой и призывом - защитить наше главное общее богатство - Русское Слово.

Мы должны остаться верными клятве военных лет Анны Ахматовой: «И мы сохраним тебя, русская речь...»

Мы обязаны продолжить миссию нашего национального гения А.С. Пушкина: «Слух обо мне пройдет по всей Руси великой. И назовет меня всяк сущий в ней язык - и гордый внук славян, и финн, и ныне дикой тунгус, и друг степей калмык».

Руки прочь от наших святынь: великого, могучего Русского Языка и Русской Литературы!

Г.А. Зюганов, Председатель ЦК КПРФ, руководитель фракции КПРФ

в Государственной Думе.

В.С. Никитин, Первый заместитель Председателя Комитета

Государственной Думы по делам СНГ и связям с соотечественниками,

Председатель Координационного Совета Всероссийского

созидательного движения «Русский Лад».

О.Н. Смолин, первый заместитель Председателя Комитета

Государственной Думы по образованию.

Л.Г. Баранова-Гонченко, сопредседатель Союза писателей России.

С.Н. Есин, писатель, профессор Литературного института имени Горького.

В.Н. Крупин, писатель, сопредседатель Союза писателей России.

4.16. ПОСТАНОВЛЕНИЕ

Президиума ЦК КПРФ

«Об организации празднования Дня русского языка
06 июня 2013 года» (Пр. № 5/7 от 23 мая 2013 года)

На протяжении 2010–2011 годов КПРФ совместно с Общероссийским общественным движением «Всероссийское созидательное движение “Русский Лад”» вела активную политическую и законопроектную работу, нацеленную на установление Дня русского языка, приуроченного к дню рождения светоча русской поэзии А.С. Пушкина. Благодаря целенаправленным усилиям удалось добиться издания Указа Президента РФ Медведева Д.А. «О Дне русского языка».

Указ Президента № 705 от 06 июня 2011 года обязал отмечать День русского языка ежегодно 06 июня – в день рождения великого поэта, основоположника современного русского языка. Однако данное решение остаётся до настоящего времени формальным шагом, не подкреплённым конкретными действиями по организации праздника, исключительно значимого для всех народов России. День русского языка не внесён во многие календари.

При непосредственном участии правящих кругов продолжается насаждение бездуховности и русофобии. Министерство образования и науки РФ выдавливает классическую русскую литературу из школьных программ, сокращает количество уроков русского языка. Уменьшено финансирование федеральной целевой программы «Русский язык». Поощряется натиск на отечественную классику на театральных сценах, примером чего стало уничтожение Московского драматического театра имени Н.В. Гоголя и его превращение в «ГогоL-центр» – площадку для сомнительных «творческих экспериментов».

06 июня 2012 года Государственная Дума ФС РФ при активном участии фракции КПРФ приняла специальное заявление «В связи с празднованием Дня русского языка», в котором потребовала от Правительства РФ и органов власти субъектов Российской Федерации строго выполнять Указ Президента РФ и законодательные акты по защите и распространению русского языка. Кроме того, депутаты-коммунисты предложили Государственной Думе ФС РФ повысить правовой статус Дня русского языка и инициировали с этой целью законопроект «О внесении изменений в федеральный закон “О днях воинской славы и памятных датах России”». Однако 14 мая 2013 года Правительство РФ вновь, как это уже было в октябре 2011 года, дало отрицательный отзыв на данный законопроект.

В сложившихся условиях задача КПРФ состоит в том, чтобы настойчиво превращать День русского языка в один из главных праздников страны, придать ему подлинно общенациональное звучание. С этой целью необходимо организовать истинных патриотов России на массовое участие в проведении праздника 06 июня 2013 года.

Президиум ЦК КПРФ поддерживает инициативу Высшего совета Общероссийского общественного движения «Всероссийское созидательное движение “Русский Лад”» о подготовке центральных мероприятий Дня русского языка в городе Москве, их проведение в виде театрализованного представления «Славим живое русское слово!» на главной сцене Центрального академического театра Российской Армии и народного гуляния у театра с хороводами, песнями, чтением стихов, показом ратного русского искусства и выставкой народных промыслов и патриотических изданий.

Президиум ЦК КПРФ п о с т а н о в л я е т:

1. Секретариату ЦК КПРФ, региональным и местным комитетам партии считать участие в проведении праздника «День русского языка» важнейшей составной частью работы по защите, сохранению и развитию русского языка как основы русской культуры и ключевого условия духовного сплочения всех народов России. Данное направление работы должно служить делу активизации народно-освободительной борьбы против духовного порабощения соотечественников и уничтожения русской цивилизации.

2. Региональным и местным комитетам КПРФ, партийным фракциям в законодательных органах субъектов Российской Федерации совместно с региональными отделениями ООД «Всероссийское созидательное движение “Русский Лад”», патриотическими объединениями писателей, художников, музыкантов, краеведов организовать проведение праздника День русского языка в своих регионах, предусмотреть торжественное возложение цветов к памятникам поэтов и писателей России.

3. Редакциям газеты «Правда» (КомоцкийБ.О.), журнала «Политическое просвещение» (Грызлов В.Ф.). Интернет-сайтов ЦК КПРФ КРRF.RU (Обухов С.П.); politpros.com (Костриков М.С.), печатным и электронным изданиям региональных комитетов партии опубликовать настоящее Постановление и обеспечить информационную поддержку проведения Дня русского языка. Способствовать борьбе за закрепление статуса данного праздника в федеральном законе.

4. Контроль за выполнением настоящего Постановления возложить на
Секретариат ЦК КПРФ.

Председатель ЦК КПРФ Г.А. Зюганов

4.17. День русского языка – праздник народный!

Информация о проведении Дня русского языка в 2013 году

Народный праздник – День русского языка, проведенный 6 июня 2013 года КПРФ и движением «Русский Лад» удался на славу. А вот власть вновь показала свою отдаленность от этого народного праздника и то, что между словами и делами у неё «дистанция огромного размера». Ведь Президент России Путин В.В. не так давно заявил, что День русского языка надо праздновать не формально, а содержательно. Но он показал плохой пример, оказавшись в этот день не на спектакле «Евгений Онегин» или опере «Князь Игорь». Путин смотрел «Эсмеральду» в Кремлевском дворце. А из 50-ти театров столицы только в 8-ми шли представления по произведениям русских классиков. Вот так «содержательно» кремлевцы отнеслись ко Дню русского языка. Правительство РФ тоже преподнесло своеобразный подарок к празднику. Оно вновь дало отрицательное заключение на внесенный депутатами-коммунистами законопроект о включении Дня русского языка в федеральный закон «О днях воинской славы и памятных датах Российской Федерации» для повышения правового статуса этого жизненно важного для народа праздника. Министерство юстиции РФ также постаралось внести свою ложку дегтя в праздник и уведомило об отказе в государственной регистрации Всероссийского созидательного движения «Русский Лад», которое главной своей задачей как раз и считает защиту и развитие русского языка, как главной святыни государствообразующего народа и духовной основы для сплочения всех народов России, собирания Русского Мира.

На этом фоне более достойно проявила себя Государственная Дума Российской Федерации. Под председательством её руководителя С.Е. Нарышкина 5 июня в Доме приемов Государственной Думы в Серебряном Бору был проведен «круглый стол» по вопросу о состоянии и проблемах развития русского языка. По информации сайта Утро.РУ оригинальное объяснение плачевному состоянию русского языка дала руководитель аппарата Госдумы Джахан Поллыева: «Какая в стране власть, такой и язык. У наших чиновников “куцый язык, куцые мысли, ничтожные цели”». «О чем говорят наши политики? – задалась риторическим вопросом Поллыева. – При первой редактуре их речей выходит, что нет логики, при второй – что нет вообще смысла. Вроде и слова знакомые, а на самом деле человек не говорит ничего – он просто вибрирует, сотрясает воздух. Таким же куцым языком написаны законы, так же пишутся и ответы на обращения граждан. В итоге граждане из ответов “понять ничего не могут; единственное, что понимают – это что их обманули”», – с печалью констатировала руководитель аппарата Госдумы. Как говорится, не в бровь, а в глаз.

А в самой Госдуме 6 июня по инициативе комитета по образованию и комитета по делам СНГ и связям с соотечественниками был проведен «круглый стол» на тему: «Законодательное обеспечение распространения русского языка в современном информационном пространстве», в котором наряду с писателями, учеными-филологами, представителями духовенства приняли активное участие депутаты фракции КПРФ Никитин В.С. и Смолин О.Н., а также активные участники движения «Русский Лад» известный писатель Крупин В.Н., заслуженный деятель науки ученый-филолог Троицкий В.Ю. и председатель комитета по науке и образованию законодательного Собрания г. Санкт-Петербурга профессор Воронцов А.В., руководитель Санкт-Петербургского отделения движения «Русский Лад». Приняты содержательные рекомендации в адрес президентских, правительственных и парламентских структур.

В День русского языка в Государственной Думе специально была открыта выставка Киргизско-Российского Славянского университета, являющегося центром сохранения и продвижения русского языка в Центральной Азии и отметившего свой 20-летний юбилей. Честь открыть выставку была предоставлена председателю Координационного совета движения «Русский Лад» Никитину В.С. и депутату фракции КПРФ Лихачеву В.Н. Следует отметить, что в общественно-политическом журнале Федерального Собрания – Парламента РФ «Российская Федерация сегодня» № 10 рядом с информацией о «круглом столе», проведенном Нарышкиным С.Е., напечатано интервью с Никитиным В.С. под названием «Мы сохраним тебя, русская речь!».

В отличие от власти, КПРФ и движение «Русский Лад» организовали празднование Дня русского языка в Москве действительно содержательно, а не формально. С утра Председатель ЦК КПРФ Зюганов Г.А. со страниц газеты «Правда» и на сайте КПРФ поздравил граждан России и всех соотечественников с праздниками – Днем русского языка и днем рождения А.С. Пушкина. В газете «Правда» было напечатано специально написанное к этому празднику стихотворение ленинградского поэта Александра Харчикова под названием «Русский язык». Газета «Правда Москвы», выпущенная тиражом 60 тысяч экземпляров, заранее оповестила москвичей и гостей столицы о программе праздничных мероприятий. Чтобы не противопоставлять два праздника – Пушкинский день России и День русского языка руководство партии во главе с Зюгановым Г.А. и московского горкома КПРФ во главе с Рашкиным В.Ф. в 12 часов возложили цветы к памятнику светоча русской поэзии, всемирно известного поэта А.С. Пушкина. А в 14 часов на ступенях величественного Центрального академического театра Российской армии празднично зазвучал духовой оркестр, на высоких колоннах развивались флаги КПРФ и «Русского Лада». На двух огромных видеоэкранах ярко привлекала людей замечательная эмблема праздника с ликами гениев русской литературы: М.В. Ломоносова, А.С. Пушкина и М.А. Шолохова на фоне чистого неба. В 15 часов председатель Координационного совета движения «Русский Лад» Никитин В.С. и депутат Московской городской думы Святошенко В.А. торжественно открыли праздничные народные гуляния с выставками и продажами изделий народных промыслов. Своё мастерство продемонстрировали современные поэты, певцы, знатоки славянского песенного, танцевального творчества и русского ратного искусства. Всего в организации народных гуляний приняли участие более сорока общественных объединений. За три часа на площадках народных гуляний побывали и увидели их из окон автомобилей и автобусов тысячи москвичей. В 19 часов на главной сцене театра состоялся великолепный 2-часовой концерт, подготовленный сопредседателем Союза писателей России Барановой-Гонченко Л.Г. и Дмитриенко Д.С. – руководителем Государственного академического русского народного ансамбля «Россия» имени Л.Г. Зыкиной. Концерт стал настоящим торжеством русского духа. Свой талант продемонстрировали артисты из разных регионов России. Среди них народный артист СССР Зельдин В.М., артисты оперы и оперетты, исполнители русских народных и советских песен, актеры театров и кино, танцевальные коллективы. Полуторатысячный зал театра был переполнен. С воодушевлением восприняли зрители приветствие Председателя ЦК КПРФ и Высшего совета движения «Русский Лад» Зюганова Г.А., выступления знаменитого Ансамбля песни и пляски имени Александрова и других исполнителей. Всё было зрителям по душе: и песни, и стихи, и танцы, потому что всё было на русский лад. Таким и должен быть истинно народный праздник.

Пресс-центр «Русского Лада»

4.18. Информация о «круглом столе» на тему «Законодательное обеспечение развития русского языка в современном информационном пространстве» и о выставке, посвященной 20-летию деятельности первого в СНГ Киргизско-Российского славянского университета

6 июня 2013 г.

6 июня, в День русского языка, Комитет Государственной Думы по образованию и Комитет Государственной Думы по делам Содружества Независимых Государств и связям с соотечественниками провели "круглый стол" на тему: "Законодательное обеспечение развития русского языка в современном информационном пространстве".

В дискуссии приняли участие депутаты Государственной Думы, члены Совета Федерации, представители федеральных министерств и ведомств, учреждений образования и науки, общественных организаций, писатели, журналисты.

Открыл и вел "круглый стол" председатель Комитета по образованию В.А.Никонов.

Сопредседательствовал первый заместитель председателя Комитета по делам Содружества Независимых Государств и связям с соотечественниками В.С.Никитин, депутат фракции КПРФ. В своем выступлении он напомнил, что День русского языка введен в 2010 году решением ООН и отмечается во всем мире. "На просторах CНГ статус государственного русскому языку придан в Белоруссии, статус официального в Киргизии. В Казахстане русский применяется в государственных органах наравне с" казахским", - сказал депутат.

По оценке В.С.Никитина, законодательная база для развития русского языка, занимающего пятое место в мире по распространенности, недостаточна и требует совершенствования. Он, в частности, предложил законодательно включить День русского языка в перечень официальных памятных дат России. Также от Комитета в заседании "круглого стола" приняла участие депутат И.К.Роднина.

В ходе обсуждения было отмечено, что за последние 10 лет принят ряд мер и специальных программ, способствующих распространению и поддержке русского языка, как в России, так и за рубежом. Вместе с тем глобализация мира и новые информационные условия требуют инновационных подходов к вопросам поддержки и популяризации русского языка, сохранению лучших традиций отечественной словесности и культуры, воспитанию уважения к родному языку и стране в целом.

По мнению участников "круглого стола", в последнее время в России повсеместно отмечается снижение уровня языковой культуры не только на бытовом, но и на политическом уровне. Выступающие указывали на необходимость пропаганды культуры русского слова, повышения языкового вкуса, интеллигентного и содержательного стиля речи во всех областях жизни.

По итогам обсуждения предложено объявить 2015 год Годом чтения. Правительству рекомендовано разработать государственную программу поддержки и развития языковой культуры, Министерству образования и науки ­пересмотреть систему преподавания русского языка и литературы в школе. В частности, предложено вернуть сочинение в качестве обязательного выпускного экзамена, рассмотреть возможность создания единого школьного учебника по русскому языку и включить преподавание русской литературы во все программы высшего образования.

Также выработаны рекомендации Министерству иностранных дел, Министерству культуры, Министерству связи и массовых коммуникаций, Министерству обороны и органам власти субъектов Федерации.

Средствам массовой информации предложено разработать культурно­-просветительские программы, "привлекающие внимание к красоте, глубине и смыслу русского языка", а также регулярно проводить фестивали, конкурсы, викторины, олимпиады и диктанты по русскому языку.

По окончании "круглого стола" состоялась выставка, посвященная 20-летию деятельности Киргизско-Российского Славянского университета. На открытии выставки присутствовало около 60-ти человек.

Открыл выставку первый заместитель председателя Комитета по делам СНГ и связям с соотечественниками В.С.Никитин.

Затем выступили депутаты Государственной Думы В.А.Никонов, В.Н.Лихачев, И.К.Роднина.

Ректор Киргизско-Российского Славянского университета, профессор В.И.Нифадьев рассказал об успехах данного университета, определив главные задачи на будущее. Президент Славянского фонда в Киргизии, член Совета соотечественников при Государственной Думе (1993-2003 гг.) В.В.Вишневский рассказал о работе, которую проводит, занимаясь соотечественниками, проживающими за рубежом.

С приветственными словами благодарности выступила Первый секретарь Посольства Киргизской Республики в Российской Федерации Г.А.Куликова. По окончании были вручены памятные подарки и цветы участникам выставки.

По организации выставки было отправлено 97 писем (в том числе приглашений, заявок и т. д.).

4.19. «Мы сохраним тебя, русская речь!»

Интервью председателя Координационного совета движения «Русский Лад»
Никитина В.С. в журнале «Российская Федерация сегодня», № 10, июнь 2013 г.

День русского языка был учрежден Указом Президента России по инициативе КПРФ, заявил на пресс-конференции руководитель фракции коммунистов в Госдуме Геннадий Зюганов. О ситуации рассказал первый заместитель председателя Комитета ГД по делам СНГ и связям с соотечественниками, председатель Всероссийского созидательного движения «Русский Лад» Владимир НИКИТИН:

– Действительно, в феврале 2011 года группа депутатов-коммунистов внесла в Госдуму законопроект, который предлагал дополнить Закон о днях воинской славы и памятных датах Днем русского языка – 6 июня. Мы сослались на статью 68 Конституции РФ, которая гласит: государственным языком России на всей ее территории является русский. Это духовный стержень, объединяющий народы России, каждому из которых гарантируется право на сохранение родного языка, на создание условий для его изучения и развития. Равно как и государствообразующему русскому народу, который сегодня составляет более 80% населения страны.

14 февраля 2011 года законопроект был зарегистрирован, получив номер 500991-5. Но, к сожалению, в тот момент, когда Министерство культуры прислало главе фракции КПРФ Геннадию Зюганову официальный ответ о поддержке законодательной инициативы, думский Комитет по культуре предложил отклонить документ в связи с тем, что на него нет правительственного заключения. Разумеется, Совет, где бал правит парламентское большинство, поддержал это решение. Вопреки действующему регламенту, который гласит, что законопроект, не отвечающий требованиям, изначально не должен был приниматься к рассмотрению и регистрации.

День русского языка – это праздник, жизненно необходимый России для сохранения ее целостности и укрепления могущества. Надо ли доказывать, что установление Дня русского языка, с одной стороны, проявляет уважение к государствообразующему русскому народу, а с другой – укрепляет роль русского языка как языка межнационального общения. И, конечно же, способствует повышению грамотности населения страны, продвижению русского языка в мире, объединяя русскую диаспору. Но главное – дает новый импульс национальному согласию и единению всех народов России… Исходя из политической ситуации, Геннадий Зюганов обратился и к Президенту России, в то время Дмитрию Медведеву, и к Председателю Правительства Владимиру Путину. Последовали соответствующие обращения и ряда общественных объединений. В ответ 6 июня 2011 года вышел Указ Президента России № 705 «О Дне русского языка».

– Коммунисты вновь поднимают вопрос о законе. Стоит ли ломать копья, если ваша идея все-таки восторжествовала – День русского языка учрежден и празднуется?

– И учрежден, и празднуется. Но как?.. В феврале 2011 года фракция КПРФ и движение «Русский Лад» провели в Госдуме «круглый стол», посвященный Дню русского языка. Его рекомендации предписывали Правительству РФ, органам госвласти регионов и органам местного самоуправления ежегодно до 1 февраля утверждать Программу мероприятий по проведению этого Дня, где предусматривать показ и трансляцию на всех государственных теле- и радиоканалах художественных программ из лучших произведений русской классики, выступления наиболее авторитетных деятелей русской культуры с размышлениями о русском слове, его традициях и нынешнем состоянии, о необходимости его защиты. А также организовывать конкурсы в школах и других учебных заведениях на лучшее сочинение о русском языке, на лучшее исполнение русской поэзии, прозы, на лучший спектакль по классической русской драматургии. Предлагалось проводить массовые праздники, фестивали, выставки с представлением лучших произведений русской живописи, скульптуры и других видов изобразительного искусства.

Такими мы представляли содержательные последствия президентского указа. И радовались, что получается радостный созидательный праздник, и никаких копий ломать не собирались. Однако вскоре увидели, что проведение праздника упорно саботируется. Его организацией в масштабах страны никто ни в прошлом, ни в нынешнем году серьезно не занимается. Более того, правительство, дав отрицательное заключение на наш законопроект, демонстративно не выполнило основной пункт Указа Президента – День русского языка не был внесен в изданные в России календари. Финансирование Федеральной целевой программы «Русский язык» резко уменьшается. Фестиваль русского языка, который проводился на базе Московского государственного гуманитарного университета имени Михаила Шолохова, в 2013 году вообще не состоится. Целенаправленно уничтожаются главные бастионы русского духа не только в столице, но и во многих городах. Закрываются музеи имени Рубцова, Маяковского, посвященные классикам русской культуры, картинные галереи художников, которые пишут о русской природе и воспевают величие русского человека. Известный Драматический театр имени Н.В. Гоголя вдруг превратился в некий ГогоL-центр, где непонятно, что творится.

Объявляются «неэффективными» педагогические и литературные вузы. Из 44 педвузов в России министр Ливанов признал 30 неэффективными, включая ведущий московский вуз, где работают и учатся 30 тысяч человек. Это означает, что на всю Сибирь, от Урала до Дальнего Востока, остается только два эффективных педвуза. А у нас уже сейчас в начальной школе 8 из 10 преподавателей пенсионного или предпенсионного возраста. Месяц назад он на заседании межведомственной комиссии заявил, что педагогические вузы вообще стране не нужны. По его мнению, учителей подготовит обычный университет. Думаете, министр не знает, что преподавателям нужны знания психологии и возрастной физиологии, методики преподавания тех или иных предметов? Все знает. Даже то, что, удушая таким образом русское просвещение, наши недруги переходят к осуществлению преступного замысла по «изменению менталитета через школу».

– Если вы утверждаете, что все это делается умышленно, то кто же всё это организовывает? Не может же министр Ливанов действовать в одиночку?

– Каждый мыслящий человек, переживающий за Россию, уже давно знает, откуда произрастают корни зла. На одной из пресс-конференций Геннадий Андреевич Зюганов продемонстрировал журналистам доклад, предназначенный только для посвященных. Он называется «Образование для России в переходный период», и был подготовлен Всемирным банком еще в ноябре 1994 года. В его разработке участвовали представители 10 стран и наша «пятая колонна», которая получила за труд 220 млн. долларов. Это – программа для реализации нынешней образовательной политики в России. Уже на его первых страницах говорится о том, что система профтехобразования не нужна, все отрегулирует рынок. В результате ее почти всю ликвидировали, и сегодня в стране самыми дефицитными специалистами являются токари и слесари. Написано в докладе и о том, что система подготовки педагогических кадров не соответствует новым требованиям. Она, мол, готовит людей коллективистского типа, а надо «квалифицированных потребителей».

На американский грант, который выиграл некто Ланин, подготовлен и список литературы для изучения в российских школах. Из программы общего полного среднего образования по русскому языку и литературе почти полностью исключены имена и произведения русских классиков, составляющих основу нашей духовности и русской цивилизации. Список «изъятых» сколь нагл, столь и возмутителен – Крылов, Радищев, Жуковский, Грибоедов, Гоголь, поэты пушкинской плеяды – Кольцов, Никитин, Алексей Толстой, Майков, Лесков, Шмелев, советские классики – Белов, Симонов, Исаковский, Рубцов. Из программы выпали хрестоматийные произведения Александра Сергеевича Пушкина «К Чаадаеву», «Я памятник себе воздвиг нерукотворный», «Евгений Онегин» и Михаила Юрьевича Лермонтова «Родина», «Нет, я не Байрон»...

– Да и многие сказки – об Илье Муромце и Василисе Прекрасной, «Конек-Горбунок», «Аленький цветочек» Аксакова…

– Как раз те, что воспитывают в детях доброту, мужество, красоту, самопожертвование. Это и есть сознательно организованная политика умопогашения юных граждан. Нанося удар по русской классической литературе, те, кто кроется за образовательной реформой, целеустремленно уничтожают русскую речь, русское слово. Михаил Васильевич Ломоносов, основатель русского космизма, главную роль в познании мира и формировании мировоззрения отводил именно русскому языку. Он говорил: «Без русской грамматики тупа оратория, косноязычна поэзия, неосновательна философия, неприятна история, сомнительна юриспруденция». Нынешняя российская власть целеустремленно ломает завещанную им языковую основу мировоззренческого развития при школьном обучении. Разрывает принцип единства обучения и воспитания, разрушает систему изучения словесности в российской школе. Мало того, что катастрофически уменьшено количество часов на изучение русского языка и литературы, отменена основная обучающая форма письменных испытаний по словесности – сочинение. Зато введен ЕГЭ, ориентирующий учеников на механическое восприятие материала. Вместо просвещения их дрессируют, потому что на выходе нужен человек-товар, а не человек-творец, о котором мечтал Ломоносов.

И сегодня прозападные деятели добились больших успехов в разрушении русского языка. Большая часть молодежи уже не владеет им на уровне, достойно обеспечивающем культуру нации, утрачена связь с великим духовным наследием своего народа. Убедительное подтверждение тому – результат проведенного в этом году «тотального диктанта», который показал удручающие результаты. В нем участвовали 30 тысяч человек из 130 российских городов. «Двойку» получили более половины экзаменующихся, а «пятерку» – лишь 300 человек. Сегодня каждый третий житель России за прошлый год не прочитал ни одной книги. А ведь 20 лет назад мы были самой читающей страной в мире!

Такой низкий уровень образованности угрожает национальной безопасности страны. Устроители нового миропорядка знают: если лишить язык родных корней, разорвать заложенное в генетической памяти народа единство слова и образа, заложить в слова чужеродный смысл и направить их на массовое оболванивание людей, то народ и цивилизация неизбежно погибнут.

К сожалению, эти современные технологии по усечению генетической памяти русского народа активно применяются и в Госдуме. Достаточно привести один лишь пример, когда в федеральный закон вместо привычных нашему языку названий «город, село, деревня» внедряется их новый статус под названием «поселение». А ведь в словаре Даля «поселенец» означает «пришлый житель, колонист, выходец, некоренной житель». Посмотрите, заменили только одно слово, и вмиг миллионы русских и других коренных народов России стали пришлыми, временными на своей родной земле. Так на уровне подсознания народу внушается комплекс неполноценности, ведется психологическая подготовка для расчистки российской земли от коренного населения.

– Что предлагает «Русский Лад»?

– Нам не на кого надеяться, кроме как на самих себя. «Лад» – это кодовое слово русской цивилизации, которое определило смысл нашего движения. Оно выражается семью словами: мир, державность, народовластие, разум, труд, достаток и справедливость. Мы выступаем за развитие нашего общества на основе русских отечественных традиций, а не западных лекал. Наше движение не националистическое, оно изначально стремится сплотить воедино русских по духу и миропониманию людей, независимо от национальности. Мы приветствуем Указ Президента об учреждении праздника «День русского языка». Поддерживаем слова Владимира Владимировича Путина о том, что к его празднованию надо относиться не формально, а содержательно.

Но нас очень беспокоит, что за этими высказываниями мало практических дел на местах. Слова руководителей государства должны подкрепляться конкретными делами. Мы исходим из того, что кроме родства кровного у детей и подростков есть духовная родословная – это наша русская классическая литература. Сегодня против России ведется цивилизационная война, и русский язык в ней – поле битвы. Мы обращаемся к творческой и научной интеллигенции всей страны, ко всему русскому народу, к братским народам Российской Федерации с солидарным призывом защитить наше главное общее богатство – Русское Слово. Продолжить миссию нашего национального гения Александра Сергеевича Пушкина, который сказал: «Слух обо мне пройдет по всей Руси великой. И назовет меня всяк сущий в ней язык – и гордый внук славян, и финн, и ныне дикий тунгус, и друг степей калмык». Остаться верными клятве Анны Андреевны Ахматовой в тревожном феврале 1942 года, написавшей в стихотворении «Мужество»:

Мы знаем, что ныне лежит на весах

И что совершается ныне.

Час мужества пробил на наших часах,

И мужество нас не покинет.

Не страшно под пулями мёртвыми лечь,

Не горько остаться без крова,

И мы сохраним тебя, русская речь,

Великое русское слово.

Свободным и чистым тебя пронесём,

И внукам дадим, и от плена спасём

Навеки!

Беседовал Павел АНОХИН

4.20. За словом – дело!

Кто и как организовал празднование Дня русского языка.

При подготовке празднования Дня русского языка 6 июня 2013 года движением «Русский Лад» в феврале т.г. была сформирована и начала активно работать Рабочая группа под руководством председателя Координационного совета Движения В.С. Никитина и его заместителя Тарасовой В.П.

11 апреля 2013 г. Высшим советом Движения был утвержден Общественный совет по подготовке и проведению празднования Дня русского языка, рассмотрены и утверждены план подготовки и программа празднования, а также принято решение о проведении празднования Дня русского языка на базе Центрального академического театра Российской Армии. Председатель Высшего совета Движения Г.А. Зюганов направил соответствующее обращение Министру обороны Российской Федерации, на которое был получен положительный ответ.

Ход подготовки празднования дважды рассматривался на рабочих совещаниях у Г.А. Зюганова. 23 мая 2013 года Президиум ЦК КПРФ принял постановление «Об организации празднования Дня русского языка», в котором участие Секретариата ЦК КПРФ, региональных и местных комитетов партии в проведении Дня русского языка признано
важнейшей составной частью работы по защите, сохранению и развитию русского языка как основы русской культуры и ключевого условия сплочения всех народов России. Данное Постановление направлено для информации и организации работы во все региональные отделения КПРФ. Председателем Координационного совета движения «Русский Лад» Никитиным В.С. также были направлены письма в региональные отделения ВСД «Русский Лад» с методическими рекомендациями о подготовке и проведении Дня русского языка в субъектах Российской Федерации.

Московский городской комитет КПРФ (МГК КПРФ) организовал необходимые согласования с городскими властями о проведении празднования Дня русского языка в г. Москве 6 июня 2013 г.

В период с февраля 2013 г. Рабочей группой ВСД «Русский Лад» проведена большая подготовительная работа по формированию программ площадок народного гуляния у театра Российской Армии, праздничного мероприятия на главной сцене театра, разработаны макеты видеозаставок для двух больших экранов на Суворовской площади, а также афиш, листовок и пригласительных билетов на праздник. Они были оперативно отпечатаны движением «Русский Лад» и при поддержке МГК КПРФ (Рашкин В.Ф.) и Общероссийского штаба по координации протестных действий (Кашин В.И.) распределены среди общественных организаций и объединений города Москвы.

Информационные материалы о подготовке и проведении празднования Дня русского языка постоянно публиковались на сайте движения «Русский Лад» (Самарин А.Н.), а также в газете «Правда Москвы» (Михайлова Ю.Б.) в номерах от 21 мая, 28 мая и 4 июня 2013 г.

В финансовом обеспечении проведения народных гуляний в Москве приняли участие депутаты фракции КПРФ: А.Ю.Русских, В.В.Кумин, С.В.Муравленко, Н.Н.Езерский, П.С.Дорохин, С.А.Гаврилов, В.Н.Паутов, В.Г.Поздняков, В.С.Никитин.

В результате большой подготовительной работы 6 июня 2013 года в Москве состоялось масштабное празднование Дня русского языка.

В 12 часов дня ГК КПРФ провел митинг и возложение цветов к памятнику А.С. Пушкину, отметив очередную годовщину со дня рождения великого русского поэта.

С 14 часов началось народное гуляние на Суворовской площадиу Центрального академического театра Российской Армии. Первой открылась яркая многолюдная ярмарка традиционных народных ремёсел и одновременно, привлекая участников, заиграл многозвучный духовой оркестр «Золотые трубы».

С 15 часов, после выступления В.С. Никитина и театрализованного представления «Славим Солнце и Землю», исполнения славицы «Русскому Ладу» хором «Русского Лада» вместе со всеми участниками праздника, начали свою деятельность площадки праздника – литературно-музыкальная площадка, фольклорная площадка «Русь раздольная», игровая площадка «Играй, город», спортивно-массовая площадка «Ратное искусство русского народа», а также приступили к работе мастер-классы по обучению детей и взрослых различным народным ремеслам.

На литературно-музыкальной площадке (организатор: руководитель Литературно-творческого центра ВСД «Русский Лад» писатель В.П. Аушев) выступали писатели, поэты, члены Союза писателей России, и авторы-исполнители, которые читали стихи русских и советских классиков, исполняли под аккомпанемент гитары произведения собственного сочинения. В мероприятии выступило 77 человек. Среди них – представители 18 творческих коллективов, а также трое авторов журнала «Наш современник», пять руководителей и слушателей Высших литературных курсов при Литературном институте им. Горького, пять представителей Академии поэзии, семеро представителей Литературно-творческого объединения «Автограф», восемь представителей Литературно-творческого объединения им. Ярослава Смелякова «Угреша» из г. Дзержинский Московской области, трое членов клуба профессиональных писательниц ЦДЛ «Московитянка», трое участников Литературной студии «Некрасовка» при ЦУНБ им. Н.А. Некрасова, представитель Московского литературного клуба, четверо членов Московской городской организации Союза писателей России, четверо членов секции культуры Военно-научного общества при Культурном центре Дома Российской Армии, пять членов Литературно-музыкальной просветительской студии «Святая Русь» (ДК «Гайдаровец»), а также вокальные ансамбли «Каприччио» (г. Королев) и «Добрая песня»
(г. Москва).

На фольклорной площадке «Русь раздольная» (организатор: сопредседатель Центра по возрождению русского самосознания и традиций ВСД «Русский Лад», руководитель центра древнеславянской культуры «Суряница» В.Ю. Егоров) выступали Центр древнеславянской культуры «Суряница», Славянский этнический хор «Суроварг», Народный хор «Русский Лад», коллектив «Сиярга», детский коллектив «Дубравушка», Хор патриотической песни, ансамбль «Белый камень», певцы Надежда Колесникова, Василий Бутров, Алёна Кравцова, Миродар. Хоровые песни, обрядовые танцы Севера Руси, русские народные хороводы, «ручейки» и «змейки», народные забавы, конкурс на лучший рисунок «Образы русских букв» (с награждением школьников-победителей) – массовое веселье на площадке продолжалось более трех часов и завершилось хороводом с русской красавицей «Лето Красное» в центре.

На площадке «Ратное искусство русского народа» (организаторы: педагоги и тренеры В.А. Левшунов и А.В. Ерофеев) демонстрировались различные виды народных подвижных игр и состязаний – то, что формирует командный дух, взаимовыручку, упорство, силу, ловкость, выносливость. Организаторы – клуб «Ратичи» вместе с желающими гостями – детьми и взрослыми (не только мужчинами, но и женщинами) показывали разнообразные виды русского рукопашного боя, такие, как «бой на палках», «ломание под гармошку», приемы ухода от ударов ногами, руками и успешного владения своим телом в работе с цепью, металлическим шестом. С детьми методы работы с предметами в боевой системе и владения своим телом показывались и отрабатывались в игровой форме. Кроме этого, на площадке демонстрировались кольчуги, шлемы, мечи и другие доспехи древних русских воинов, которые с удовольствием примерялись зрителями, они в них фотографировались на память.

На игровой площадке «Играй, город!» (организатор: педагог И.В. Ахрамеев) было 8 ведущих. Среди них: методисты по народным играм из Московского городского дворца детского (юношеского) творчества, члены Исторического клуба «Скинен» и межклубного объединения «Играй, город». Задачей ведущих было привлечение как можно большего количества детей и взрослых к разучиванию русских народных игр и забав. Под руководством ведущих не менее 200 гостей праздника приняли участие в таких играх и забавах, как «Шелуга», «Шапкоборье», «Отымки», «Квас», «Киёк», «Круговые горелки», «Сторож», «Ходули», «Палочный бой», «Колесо», «Круговой жгут», «Шибиряйка», «Ножницы», «Дударь», «Дядя Трифон», «Сковорода», «Палки-перехватки», «Селезень и утка», «Калечина-малечина», «Полено». 70 победителей были торжественно награждены тульскими пряниками и берестяными дудками. Завершилась работа площадки веселыми танцами и русскими частушками под аккомпанемент гармошки в исполнении И.В. Ахрамеева.

На площадке традиционных народных ремёсел – ярмарке народных промыслов (организатор: соучредитель Центра народной культуры «Мать Земля» С.И. Алексеев)представили свои изделия 56 мастеров из Москвы, Московской области, Санкт-Петербурга, Костромы, Пскова, Перми, Иваново, Сызрани, Минска.

Было проведено 6 ознакомительных занятий (мастер-классов) для детей и взрослых, которые провели мастера Швайков Александр (г. Псков): «Резьба по дереву. Изготовление деревянной игрушки и деревянного ножа»; Тереховская Светлана (г. Санкт-Петербург): «Роспись северного пряника»; Воронцова Анна (г. Москва): «Ручное ткачество. Знакомство с ткачеством на бёрдышке»; Косяк Владимир (г. Москва): «Урок гончарного мастерства. Изготовление глиняной посуды на гончарном круге»; Николаева Ирина (г. Москва): «Изготовление вязаных ковриков» – гости смогли научиться своими руками вязать красивые коврики из тонких полосок ткани; Будакова Наталья (г. Москва): «Начальные навыки работы с берёстой».

Кроме этого, под руководством художника А. Гусельникова в течение 3-х часов продолжалось занятие для детей по изготовлению из бумаги макетов древнерусских судов с начертанными на парусах старинными азбуками.

На площадке также проходила книжная выставка-ярмарка, в которой приняли участие издательства, сотрудничающие с движением «Русский Лад»: «Белые Альвы», «Ладога-100», «Слава», «Луч», «Страга Севера», представлявшие свои книги по истории и культуре Руси.

Была организована раздача брошюр и книг, выпущенных Всероссийским созидательным
движением «Русский Лад», а также газет «Правда Москвы».

Завершилась работа площадок торжественным ходом участников и гостей народного гуляния к памятнику великого русского полководца А.В. Суворова, к подножию которого была возложена корзина с цветами.

После этого все желающие участники народного гуляния смогли принять участие в праздничном представлении «Славим живое русское слово!», которое состоялось на главной сцене Центрального академического театра Российской Армии (режиссеры-постановщики представления: советник по культуре Председателя ЦК КПРФ Зюганова Г.А., сопредседатель Правления Союза писателей России Л.Г. Баранова-Гонченко и художественный руководитель – главный дирижер Государственного академического русского народного ансамбля «Россия» им. Л.Г. Зыкиной Д.С. Дмитриенко).

Праздничный концерт начался с того, что ведущая, Галина Преображенская, зачитала цитаты великих русских классиков, повествующие о России. В частности, она привела слова поэта Александра Пушкина: «Ни за что на свете я не хотел бы переменить Отечество или иметь другую историю, кроме истории наших предков, какой нам Бог ее дал».

Затем со сцены обратились ко всем присутствующим с поздравлением с Днем русского языка Г.А. Зюганов, В.С. Никитин, В.Ф. Рашкин.

После этого Максим Катырев и Юлия Гончарова из Московского театра оперетты проникновенно исполнили песню на слова стихотворения А.С. Пушкина «Близ ложа моего свеча горит...». Пушкинскую тему продолжил артист театра и кино Николай Сахаров со строками из стихотворения «Клеветникам России». Лауреат международных конкурсов Сергей Зыков спел песни на стихи советских поэтов. Народная артистка России Людмила Зайцева проникновенно прочитала стихотворение Константина Симонова «Ты помнишь, Алеша...».

Затем на сцене выступил легендарный Академический ансамбль песни и пляски Российской Армии имени А.В. Александрова, исполнивший две композиции: «Вставай, страна огромная!» и «Смуглянка».

С арией Кутузова из оперы Сергея Прокофьева «Война и мир» выступил солист Музыкального театра им. К.С. Станиславского и В.И. Немировича-Данченко, заслуженный артист России Роман Улыбин.

Затем в исполнении вокальной группы прозвучала гусарская песня.

После этого заслуженный артист России Леонид Шумский спел трогательную песню военных лет «Иду по знакомой дорожке». Аплодисментами встретил зал Софью Брусникину из Архангельска с песней Сергея Григорьева «Журавли».

Аспирантка Российской академии музыки имени Гнесиных Елена Булина исполнила произведение «Моя Родина» в аранжировке ансамбля «Колокола России». Оригинальные выступления подготовили и гости из ближнего зарубежья: украинец Олег Корш и Сергей Волчков из Белоруссии.

Следующим на сцену вышел лауреат международных конкурсов Андрей Савельев из Нижнего Новгорода, исполнивший песню «Вернулся я на родину». «Школьным вальсом» порадовала зрителей еще одна лауреатка международных конкурсов – Наталья Кириллова.

Дань уважения на вечере была отдана и фольклору. Так, ученица 8 класса Лада Солнцева акапелла спела песню «На здоровье».

После этого ребята из Народного театра танца «Щелкунчик» исполнили два акробатических номера.

Затем на сцену поднялась легенда отечественного театра и кино – народный артист СССР Владимир Михайлович Зельдин, которому в этом году исполнилось 98 лет. Рассказав несколько эпизодов из своей биографии, под оглушительные аплодисменты он спел песню «Хорошо на московском просторе».

Далее зрителям был продемонстрирован фильм «Русский характер», состоящий из фрагментов советских эпосов: «Садко», «Александр Невский» и других.

В заключительной части концерта выступили народные артисты России Надежда Крыгина и Василий Овсянников.

Завершился вечер маршем «Прощание славянки». Г.А. Зюганов поднялся на сцену, чтобы принять участие в исполнении этой композиции.

Концерт сопровождал Государственный академический русский народный ансамбль «Россия» имени Л.Г. Зыкиной под управлением Дмитрия Дмитриенко и ансамбль «Колокола России». Автор эмблемы праздника «День русского языка» дизайнер Дмитрий Полукеев.

6 и 8 июня 2013 года празднование Дня русского языка состоялось в музее Славянской культуры имени Константина Васильева – еще одной площадке праздника.
6 июня в музее прошла презентация книги известного русского писателя Сергея Алексеева «Сорок уроков русского». Эта книга – исследование сорока основополагающих, ключевых слов, которые возвращают языку образовательное начало, а человеку – национальное мышление. 8 июня, в субботу, в музее прошел вечер, посвященный Дню русского языка – «Наша родина – русский язык». Директор музея поэт А. Доронин и ведущие Н. Коломина и М. Кутельников читали стихи о русском языке, гусляр А. Носов исполнял русские народные былины об Илье Муромце и трех богатырях, молодая певица и музыкант Е. Шкалина исполняла под собственный аккомпанемент на гуслях и балалайке русские народные песни разных регионов России, артисты ансамбля «Белый камень» пели русские и казачьи народные песни. Руководитель ансамбля В. Бутров выразил пожелание, чтобы День русского языка в России был каждый день.

Всего в праздничных мероприятиях Дня русского языка в качестве участников и зрителей приняло участие не менее 5 тысяч человек. Все организаторы и активные участники праздничного мероприятия получили награды «Русского Лада»: почетные грамоты, дипломы и благодарственные письма за активное участие в подготовке и проведении Дня русского языка. Ряд деятелей литературы и культуры, участников литературно-музыкальной площадки, награждены памятными медалями ЦК КПРФ «300 лет М.В. Ломоносову».

Материалы о праздновании Дня русского языка в Москве были размещены на сайтах КПРФ (Обухов С.П.), «Русский Лад» (Самарин А.Н.), опубликованы в Интернет-ТВ «Рассвет» (Бычковская Т.А.), а также в газете «Правда» (№ 61) «Залог единства державы» (рубрика «В защиту русского слова») и прозвучали на радио «Слово» (Суворов В.П.).

К большому сожалению, государственные СМИ не сочли нужным не только осветить столь масштабное народное празднование памятной даты – Дня русского языка, но и вообще упомянуть о ней хотя бы в рамках Дня русского языка как государственного языка Российской Федерации.

Но это не только не помешает, но даже укрепит желание КПРФ, ВСД «Русский Лад» и многих других патриотических сил в дальнейшей работе по подготовке и проведению этого праздника в последующие годы.

Такие празднования прошли в Санкт-Петербурге, Астрахани, Алтайском крае, Белгороде, Воронеже, Иваново, Калуге, Кемерово, Костроме, Красноярске, Краснодаре, Кургане, Магнитогорске, Мурманске, Нижнем Новгороде, Перми, Пскове, Ростовской области, Самаре, Саратове, Сочи, Ставропольском крае, Тамбове, Тюмени, Челябинске, Ханты-Мансийске, г. Елабуге (Татарстан) и многих других регионах РФ.

4.21. О праздновании Дня русского языка
в субъектах Российской Федерации

В соответствии с постановлением Президиума ЦК КПРФ и рекомендациями Председателя Координационного совета ВСД «Русский Лад» В.С. Никитина многие региональные отделения КПРФ и ВСД «Русский Лад» организовали проведение празднования Дня русского языка.

Такие празднования прошли в Санкт-Петербурге, Астрахани, Алтайском крае, Белгороде, Воронеже, Иваново, Калуге, Кемерово, Костроме, Красноярске, Краснодаре, Кургане, Магнитогорске, Мурманске, Нижнем Новгороде, Перми, Пскове, Ростовской области, Самаре, Саратове, Сочи, Ставропольском крае, Тамбове, Тюмени, Челябинске, Ханты-Мансийске, г. Елабуге (Татарстан) и многих других регионах РФ.

Так, в Санкт-Петербурге 6 июня 2013 г. состоялся организованный КПРФ и ВСД «Русский Лад» торжественный митинг у первого в Петербурге памятника Пушкину в честь Дня русского языка. Митинг начался с обращения заместителя руководителя фракции КПРФ в Законодательном собрании, председателя Санкт-Петербургского отделения ВСД «Русский Лад», вице-президента ПАНИ А.В. Воронцова. Затем выступили ведущий митинга, секретарь СПб ГК по агитационной и пропагандистской работе, член правления Санкт-Петербургского отделения ВСД «Русский Лад» В. Бороденчик, другие политические и общественные деятели, а также деятели культуры. Завершился митинг возложением цветов к памятнику великому русскому поэту под музыку великого русского композитора Свиридова и стихи Анны Ахматовой.

В Белгороде на площадке парка Победы, напротив музея-диорамы «Огненная Дуга», 6 июня 2013 г. состоялся 2-й Фестиваль русского художественного слова, организованный региональным отделением движения «Русский Лад» при поддержке Белгородского городского комитета КПРФ. Этот уникальный по своему формату фестиваль проводится на конкурсной основе, где Белгородские известные и неизвестные таланты имеют возможность представить себя зрителю. В рамках фестиваля 6 июня выступили 30 участников в возрасте от 6 до 70 лет, которые представили почти 50 разножанровых выступлений фестиваля. Задача фестиваля – сделать День русского языка праздником для всех тех, кто не просто владеет русским языком, но и гордится им, оберегая как неотъемлемую часть русского народа и всей России. Фестиваль объединил белгородцев независимо от возраста, национальности и политических мировоззрений, напомнив в очередной раз, что искусство должно принадлежать народу, и доказав, что День русского языка – это настоящий праздник для народа, а не для власти.

Литературно-просветительский митинг «Русский язык неповторим и велик!» состоялся в Воронеже. Активисты райкомов КПРФ, члены Воронежского пушкинского клуба, представители Литературно-исторического объединения «Искра», работники и читатели библиотек города, представители общественности собрались 6 июня 2013 г. в сквере у Театра оперы и балета. Звучали и лозунги, и призывы, и воспоминания, и исторические справки, и, конечно же, стихи Пушкина и о Пушкине. Второй секретарь Воронежского обкома КПРФ А.И. Рогатнев зачитал поздравление Председателя ЦК КПРФ Г.А. Зюганова и подчеркнул, что русский язык настолько богат и ярок, что русское слово может быть и громким, и строгим, и убедительным, и одновременно и добрым, и ласковым, и нежным. Русский язык неповторим и велик, как неповторим и велик сам Пушкин! Акция коммунистов понравилась многим воронежцам, вдохновила и воодушевила её участников. «Почаще бы так дружно собираться, побольше бы таких неформальных и теплых встреч!», – говорили с надеждой многие.

В Калуге 6 июня 2013 г. состоялось заседание «круглого стола», посвященного празднованию Дня русского языка. Организовали мероприятие Калужский обком КПРФ, фракция КПРФ в Законодательном собрании Калужской области и региональные отделения «Русский Лад», «Российские ученые социалистической ориентации» («РУСО»), ВЖС «Надежда России» и «Дети войны». Из уст выступающих произносились пламенные, патриотические речи, приводились неизвестные примеры из истории развития русского языка и русской литературы, звучали стихи русских и советских поэтов, исполнялись русские романсы на стихи А.С. Пушкина. Все это сопровождалось показом слайдов, исполнением патриотических, лирических и военных песен советской эпохи, что существенно украсило «круглый стол», посвященный празднованию Дня русского языка. По итогам работы «круглого стола» была единогласно принята резолюция.

В Кемерово 6 июня 2013 года прошло собрание актива Кемеровского регионального отделения ВСД «Русский Лад» в честь Дня русского языка. Собравшиеся, среди которых были общественные деятели, деятели культуры и образования, обсудили вопросы языковой культуры области, знания русского языка и приняли резолюцию. В ней содержатся требования к действующей власти: прекратить дезинформацию и умолчание о состоянии русского языка, русской культуры и русского народа, как основного носителя русского языка; запретить передачи и статьи в средствах массовой информации, направленные против коренных традиционных духовных ценностей народов России; добиваться возврата в российском паспорте графы «национальность»; пресекать проявления элементов русофобии и дискриминации родного языка в любых органах власти.

В Костроме праздник – День русского языка проходил 6 июня 2013 г. в центре Костромы на Советской площади. Мероприятие проводили коммунисты города Л.В. Гусарова – первый секретарь ГК КПРФ, руководитель регионального отделения ВСД «Русский Лад», и член бюро П.А. Шкалов. Вела праздник Т.Ю. Павлова. Она читала стихи Пушкина, Есенина, Фета, Маяковского, Тютчева. Выступающие говорили о «Русском Ладе», о заветах А. Невского, о творческом созидании народа, о развитии России. К мероприятию подключились профессионалы – Литературное творческое объединение «Клуб поэтов» г. Костромы. В празднике активно участвовали дети, гулявшие в парке, – они также читали стихи. Очень важным в мероприятии стало его оформление – баннер с портретом Пушкина. Он был обращён к самой центральной улице города – Советской. Проезжающим в транспорте людям было хорошо видно и слышно, кому и чему посвящено мероприятие. Поэты из ЛиТО высказали уверенность, что День русского языка должен отмечаться не только на конференциях, а широко и доступно для людей, носителей русского языка.

Ярким событием в Красноярске стал День русского языка, который провели
6 июня 2013 г. краевой комитет КПРФ и региональное отделение Всероссийского созидательного движения «Русский Лад». Всех любителей русского слова едва вместил зал крайкома КПРФ. О том, что значит для Отчизны русский язык, говорили председатель
регионального движения «Русский Лад» В. Бедарев, первый секретарь крайкома КПРФ П. Медведев, секретарь крайкома КПРФ по идеологии А. Амосов, редактор «Красноярской газеты» О. Пащенко, писатель А. Щербаков, заместитель председателя «Русского общества» И. Бортников, поэты, писатели, преподаватели вузов и школьники. Выступали также творческие музыкальные коллективы. Участники праздника с тревогой отмечали, что русский язык вытесняется из школьных программ, мельчает культура речи, и если раньше все равнялись на дикторов московского радио и телевидения, то теперь эталоном становится безграмотная речь. Тревога за судьбу языка выражена в обращении, которое единодушно приняли собравшиеся. Праздник завершился коллективным походом к памятнику А.С. Пушкину.

В Кургане 6 июня 2013 г. состоялся «круглый стол» на тему «Восславим русское слово!». С приветственным словом к участникам обратился первый секретарь обкома КПРФ, заведующий кафедрой отечественной истории и документоведения, депутат областной думы В.А. Кислицын, который зачитал обращение Председателя ЦК КПРФ Г.А. Зюганова. С большой болью и тревогой участники «круглого стола» – политические и общественные деятели, деятели образования и культуры, говорили о явлениях бездуховности и безнравственности, которые насаждаются властью в российском обществе, о необходимости решительной работы по защите русского языка. Курганский горком и областное отделение патриотического движения «Русский Лад» планируют провести и другие акции по этой теме.

В Мурманске 5 июня 2013 г. по инициативе Мурманской региональной организации ВСД «Русский Лад» в краеведческом отделе областной библиотеки состоялся вечер, посвященный Дню русского языка. На нем присутствовали представители всех поколений, и, как показала проведенная на вечере викторина, многие из них весьма трепетно относятся к государственному языку. С необычным и ярким докладом «Антилогика», вызвавшим бурную реакцию присутствующих, на вечере выступил профессор Мурманского областного института повышения квалификации работников образования и культуры Андрей Кохичко. На вечере звучали стихи и произведения русских композиторов в прекрасном исполнении представителей Мурманского колледжа искусств. «Символично, что инициатива истинных патриотов России была услышана и, теперь мы будем отмечать День русского языка, – сказал в конце вечера лидер мурманских коммунистов, председатель комитета Мурманской областной думы Геннадий Степахно. – День русского языка должен объединять нашу нацию. Сохранение русского языка должно стать нашей идеологией».

В Нижнем Новгороде 6 июня 2013 г. состоялся торжественный митинг и возложение цветов к памятнику А.С. Пушкину. В мероприятии приняли участие 1-й секретарь комитета Нижегородского регионального отделения КПРФ, депутат Государственной думы Н. Рябов, секретари комитета Нижегородского регионального отделения КПРФ, депутаты Законодательного собрания Нижегородской области В. Егоров и А. Чернигин, депутат городской думы г. Нижнего Новгорода А. Перов, первый секретарь комитета Нижегородского регионального отделения ЛКСМ РФ М. Буланов, члены обкома КПРФ, ЛКСМ РФ, представители Нижегородского регионального отделения Всероссийского созидательного движения «Русский Лад», ВЖС «Надежда России». Собравшиеся говорили о значении сегодняшнего праздника для всех без исключения жителей России.

9 июня 2013 года в Петербурге прошел организованный региональным отделением ВСД «Русский Лад» при поддержке Комитета по культуре Правительства Санкт-Петербурга торжественный сбор-концерт в честь Дня русского языка. Открыл вечер заместитель руководителя фракции КПРФ в Заксобрании Санкт-Петербурга, председатель Санкт-Петербургского отделения ВСД «Русский Лад», доктор философских наук, профессор А.В. Воронцов. «Возвращение к подлинному русскому слову тем более необходимо, – отметил Алексей Васильевич, – что сегодня “язык наш корчится в тоске”, и нам его действительно необходимо спасать, чтобы спасти отечественную культуру, науку и образование». Секретарь Санкт-Петербургского горкома КПРФ, доктор технических наук, профессор Ю.А. Гатчин в своем выступлении подчеркнул, что именно русский язык и русская культура являются скрепами российского общества, залогом настоящей дружбы народов. Во время первой, официальной, части праздника к присутствующим обратились люди, представляющие собой соль русской науки и культуры: доктор экономических и философских наук, профессор А.М. Субетто; доктор филологических наук, профессор Г.Н. Ионин; председатель Санкт-Петербургского отделения Союза писателей России Б.А. Орлов; доктор медицинских наук, профессор А.И. Суханов; доктор педагогических наук, почетный профессор РГПУ имени Герцена И.Ф. Гончаров и другие. Поэт, член Союза писателей России Г.А. Дюмонд прочитала стихи, выражающие саму суть контрастного, вмещающего в себе жгучие противоположности, но такого цельного русского языка. После официальной части программы начался праздничный концерт, в ходе которого прекрасные артисты, поющие в жанре русской народной музыки, представили залу свои номера, вызвавшие искреннее восхищение присутствующих.

В Пскове 6 июня 2013 г. состоялся митинг на тему «Русский – язык сплочения». «Сегодня, в день рождения великого русского поэта, по предложению патриотов России и в первую очередь КПРФ, празднуется День русского языка. «От имени областного отделения КПРФ и регионального отделения движения «Русский Лад» поздравляю всех с новым праздником – Днём русского языка!» – обратился к участникам митинга член ЦК КПРФ, первый секретарь обкома КПРФ Александр Рогов. Слова приветствия, а также стихотворения прозвучали от заместителя главы города Пскова Наталии Соколовой, от представителей творческой интеллигенции. Затем состоялся импровизированный концерт силами самодеятельных артистов и учащихся города. На площадке танцевали детские хореографические ансамбли, читали стихи псковские поэты. Псковские коммунисты организовали раздачу жителям и гостям города Пскова специального выпуска газеты «Правда» и поздравительных листовок.

В Самаре в рамках празднования Дня русского языка 06.06.2013 г. под эгидой
ВСД «Русский Лад» под лозунгом «Мы построим в России Русский Лад!»состоялась научно-практическая конференция на тему «О роли и месте русского народа в современной России». В конференции приняли участие руководители библиотек, учителя русского языка, русские писатели, учёные, депутаты, журналисты и блогеры. Перед началом конференции с приветственным словом выступил председатель Самарского областного отделения Всероссийского созидательного движения «Русский Лад» Сергей Игуменов. Конференция проходила в живом диалоге учёных, писателей и политических деятелей. Научные дискуссии о путях объединения русского народа в единое, консолидированное общество, переплетались с яркими выступлениями самарских поэтов, писателей и простых граждан, также указывающих на необходимость духовного объединения русских людей в единый государствообразующий народ. Итоги научно-практической конференции подвёл депутат Государственной думы В.С. Романов.

В Магнитогорске 6 июня 2013 г. с 14.00 часов состоялся автопробег в честь Дня русского языка. Колонна из четырех автомобилей проехала по городским улицам на площадь Мира к памятнику А.С. Пушкину, где прошел небольшой митинг, на котором было сказано, что День русского языка существует благодаря инициативе фракции КПРФ в ГД РФ. На митинге были прочитаны стихи А.С. Пушкина, было сказано про русские корни, которые питают дух русского народа и русской культуры. В конце митинга были возложены цветы к памятнику великому русскому поэту, созидателю русской культуры и русского языка, сделаны памятные фотографии, после чего продолжен автопробег по городу с флагами КПРФ, СССР, ЛКСМ РФ и ЛКСМ Магнитогорска.

В Алтайском краебийские коммунисты и комсомольцы 6 июня 2013 г. совместно с отделением ВЖС «Надежда России» провели у памятника В.И. Ленину в сквере на площади
9 Января мероприятие, посвященное дню рождения А.С. Пушкина и Дню русского языка. Выступающие говорили о значении русского языка, русского слова, о том, как сегодня наш язык засоряется иностранными словами, что пагубно влияет на сознание и культуру граждан страны, особенно молодежи. День русского языка проводится бийскими активистами уже второй год, и организаторы надеются, что это станет доброй традицией и в других местных отделениях КПРФ края.

В Тамбове 6 июня 2013 г. в зале Тамбовского обкома КПРФ состоялся литературный вечер и викторина, посвященные дню рождения А.С. Пушкина. Мероприятие было организовано областными отделениями КПРФ и ЛКСМ РФ при поддержке недавно созданного на Тамбовщине ВСД «Русский Лад». С вступительным словом к участникам вечера обратился первый секретарь Тамбовского ОК КПРФ А.И. Жидков, который заявил, что сегодня многонациональную страну объединяет русский язык. В сложившихся условиях задача КПРФ состоит в том, чтобы настойчиво превращать День русского языка в один из главных праздников страны, придать ему подлинно общенациональное звучание. Председатель регионального отделения ВСД «Русский Лад» О. Верещагин отметил, что сохранение русского языка – это сохранение русской нации.

В Ростове-на-Дону 6 июня 2013 г. поэтический вечер «Кружились пары на степной поляне» в честь Дня русского языка, проведенный неподалеку от города Гуково на базе отдыха, расположенной на тихом живописном степном берегу, собрал более ста человек. В нем приняли участие секретарь Ростовского обкома КПРФ Игорь Нестеренко, партийные и комсомольские лидеры. Гуковчане пригласили участвовать в поэтическом вечере комсомольцев и коммунистов из Новошахтинска, Шахт, Новочеркасска, Зернограда, Батайска. На празднике состязались молодые и совсем юные поэты, художники, сюда приехали блеснуть своими талантами самодеятельные артисты. Неподалеку, на песчаной площадке, проходил футбольный матч между командами комсомольцев Шахт и Гуково. На небольшой степной полянке, окруженной зрителями, в этот незабываемый вечер звучали стихи А.С. Пушкина, кружились в вальсе пары.

6 июня 2013 г. в столице Кубани у памятника А.С. Пушкину прошло праздничное мероприятие, посвященное Дню рождения великого русского поэта и дню русского языка в России. В праздничном мероприятии приняли участие первый секретарь краевого комитета КПРФ Осадчий Н.И., другие партийные и общественные деятели, которые высказали много замечательных слов в защиту русского языка и русской культуры. Были исполнены романсы на стихи А.С. Пушкина, проведен конкурс чтецов стихотворений А.С. Пушкина. Проходящие мимо граждане останавливались, брали из рук коммунистов листовки и брошюры, слушали выступающих и благодарили коммунистов за этот замечательный праздник.

День рождения Александра Сергеевича Пушкина и День русского языка в Иваново отметили 6 июня 2013 г. в областном центре коммунисты Ивановского горкома КПРФ, организовав «Пушкинские чтения», которые проходили у памятного камня А.С. Пушкину. Акцию открыл и вёл первый секретарь Ивановского горкома КПРФ А.И. Маслёнкин. В этот раз на «Пушкинских чтениях», которые проходят в Иваново уже третий год, читали стихи не только Александра Сергеевича, но и Маяковского, Есенина, Анненского и других. Жители и гости города выходили со своими, наболевшими и близкими всем стихами. Присутствующие на «Пушкинских чтениях» журналисты отметили, что коммунисты – единственные, кто в этот день вспомнил о А.С. Пушкине.

31 мая в Пятигорске по инициативе КПРФ прошёл фестиваль «Пушкинские дни на Ставрополье». Организатором фестиваля «Пушкинские дни на Северном Кавказе» выступил Ставропольский крайком Компартии России при поддержке фракции КПРФ в Государственной Думе ФС РФ. Программа праздника началась с возложения цветов к памятнику А.С. Пушкину. Центральным событием дня стал студенческий фестиваль в честь учреждения нового праздника – Дня русского языка. Фестиваль открылся выступлениями заместителя Председателя ЦК КПРФ Дмитрия Новикова, первого секретаря Ставропольского крайкома КПРФ, депутата Госдумы Виктора Гончарова и секретаря Союза писателей России, председателя Союза писателей Ставропольского края Александра Куприна. Летний концертный зал на две тысячи мест был заполнен главным образом молодыми зрителями. Своё творчество с его сцены представили студенты вузов юга России. Они декламировали стихотворные произведения А.С. Пушкина, исполняли танцевальные и вокальные композиции. Зрители дружно поддерживали выступления команд КВН и других молодёжных коллективов. Концертная программа завершилась вручением ее участникам дипломов, памятных медалей и призов.

6 июня в Тюмени состоялся праздник русского языка, который по инициативе коммунистов КПРФ и общественной организации «Русский Лад» проводится одновременно с днем рождения великого русского поэта А.С. Пушкина. На Цветном бульваре собрались тюменские поэты, писатели, художественные коллективы, духовой оркестр ДК «Железнодорожник». На площади развевались флаги КПРФ, приветственные лозунги. Митинг начался с выступления председателя регионального движения «Русский Лад», руководителя фракции КПРФ в областной Думе Чертищева В.С., который поздравил всех с праздником и высказал мысль о том, что коммунисты выступают за чистоту русского языка, который вобрал в себя 190 языков народов и народностей, населяющих Россию. В продолжение митинга тюменские поэты и писатели говорили о русском языке, о Пушкине, читали свои стихи, в музыкальной части программы звучали русские песни. Несмотря на холодную пасмурную погоду, праздник поднял настроение всем участникам мероприятия

6 июня в Астрахани у памятника А.С. Пушкину состоялось торжественное мероприятие, посвященное Дню русского языка и дню рождения А.С. Пушкина, организованное областным отделением Союза писателей России. К памятнику собрались астраханские писатели, поэты и музыканты, а также все те, кому дорого имя великого поэта. Активное участие в нем приняли астраханские коммунисты. Первый секретарь Астраханского обкома КПРФ А.Н. Кочков зачитал поздравление Председателя ЦК КПРФ Г.А. Зюганова с Днем русского языка. «Недруги России, – продолжил свое выступление лидер астраханских коммунистов, – давно поняли, что для завоевания государства вовсе необязательно бомбить города, убивать людей. Достаточно убить их язык, а с ним и всю духовную жизнь народа». На мероприятии выступили деятели образования, культуры, были исполнены литературные и музыкальные произведения.

В День русского языка коммунисты Перми провели пикет. Несмотря на проливной дождь, 5 июня 2013 г. у здания Законодательного собрания Пермского края состоялся пикет, организованный Пермским краевым комитетом КПРФ, посвящённый Дню русского языка – в защиту родной речи, родной русской культуры. Участники пикета подняли выразительные красочные плакаты: цитаты о русском языке, поучительные призывы в картинках, карикатуры на тему урезанного образования. Прохожие не оставляли без внимания пикет, удивляясь и интересуясь – чем вызвана эта акция, которой не помешал даже дождь. Молодёжь, особенно ребята-школьники, активно снимали пикет, особенно плакаты, на свои телефоны. Новый телеканал «Общественное российское телевидение» заинтересовался пресс-релизом пикета. Велись не только съёмки, брались подробные интервью у участников акции. Русский язык – основа государственности, без языка нет народа! А на пикете за родной русский язык, за тысячелетнюю великую русскую культуру и под дождём стоять не страшно!

6 июня, в день рождения великого русского поэта Александра Сергеевича Пушкина, Саратовские обком и горком КПРФ организовали праздник, посвященный Дню русского языка. На площадь у «Детского мира», самое оживленное место в городе, собрались жители Саратова, особенно много было детей всех возрастов: малыши пришли со своими мамами и папами, школьники с бабушками и дедушками, старшеклассники вместе с друзьями.

Прохожие, увидев огромный баннер с изображением профиля Александра Сергеевича Пушкина, невольно останавливались и с удовольствием смотрели выступления детей и взрослых, с интересом рассматривали выставку мастеров декоративно-прикладного искусства Саратовской региональной общественной организации.

Депутат Государственной думы, лидер саратовских коммунистов О.Н. Алимова приветствовала участников праздника. Она выразила сожаление, что в городе День русского языка отмечается не широко. «Но я думаю, что в скором времени он найдет свое отражение, и мы с вами будем с гордостью говорить, что мы русские, что мы знаем русский язык. Мы должны больше читать, потому что шелест страниц помогает почувствовать причастность к героям книг и к тому, что с ними происходит, а сами книги формируют наше знание русского языка. Я всем желаю любить свою Родину, свой народ, и на каком бы языке он ни говорил, важно, чтобы он думал как русский».

Ведущий праздника Александр Анидалов, первый секретарь горкома КПРФ, представлял участников праздника – творческие коллективы г. Саратова и г. Энгельса, активно и весело проводил викторины на знание сказок Пушкина и русского языка, конкурсы чтецов и исполнителей русских народных песен, танцев. Каждый, кто чувствовал в себе хоть частицу умения и таланта, будь то ребенок или взрослый, свободно выходил на концертную площадку и щедро делился своим талантом с участниками праздника. Каждый из них получал сладкие подарки от депутата-коммуниста Ольги Николаевны Алимовой, а профессиональным творческим коллективам, кроме подарков, были вручены Почетные грамоты обкома КПРФ.

Всех участников праздника порадовали своим профессиональным мастерством и оригинальностью ансамбли русской народной песни «Журавушка» и «Ивушка» (ГЦНК, руководитель Л.Ю. Серова), художественный коллектив детской школы искусств № 2, ансамбль саратовских гармоник «Саратовские переборы» (рук. Ю.Е. Степанов), солисты вокальной студии «Коктейль» (рук. Т. Бондаренко), эстрадной шоу-группы «Ихтус» (Советский район, рук. С.Д. Комасов), ансамбль народного танца «Забава» (рук. Н.П. Власова) и др.

Победители и участники конкурсов – Таня Тихова (5 лет), Денис Годылев (7 лет), Руслан Еникеев (12 лет), Алина Аитова (9 лет), Даша Блинкова (8 лет), Анна Перерва (15 лет), Вова Свистунов (5 лет), Даша и Алина Сорокины (15 и 11 лет), Виктория Кравцова (16 лет), Ира Морунова (8 лет) – получили призы и сладкие подарки.

Участник эстрадной шоу-группы «Ихтус» (Советский район) Шамиль Сафаров (14 лет) удивил и очаровал всех, исполнив песни Муслима Магомаева. Он же стал победителем конкурса архаизмов (устаревших слов).

Свои авторские и любимые стихи прочитали А.Т. Ерохин – представитель Рубцовского центра в Саратове, В.Д. Швяков – литературное объединение «Надежда» (г. Энгельс), И.М. Тернов – литературный клуб «Диалог», А.В. Власенко – Украинский просветительско-культурный центр.

На площади, где проходил праздник, была представлена небольшая часть экспозиции из народного музея А.С. Пушкина (Энгельсский район, пос. Новопушкинское).

Время прошло незаметно и очень интересно. Праздник не только порадовал саратовцев, но и обогатил их новыми знаниями о русском языке, национальной культуре, каждый почувствовал, что сохранена самобытность «великого и могучего», самого изумительного, самого богатого русского языка, который способен объединить нашу страну и стать ее национальным достоянием. И пока будут звучать вот такие русские народные песни, народ будет непобедим!

4.22. Защитить русский язык
и культурное достояние России!

Резолюция представителей отделений КПРФ Северо-Кавказского и Южного федеральных округов – участников праздника «Пушкинские дни на Северном Кавказе»

На протяжении двух дней, 31 мая и 1 июня, мы, представители отделений КПРФ Северо-Кавказского и Южного федеральных округов, являлись участниками праздника «Пушкинские дни на Северном Кавказе». Основные мероприятия этого важного культурного события проведены в г. Пятигорске в рамках подготовки ко Дню русского языка.

С чувством глубокой озабоченности мы отмечаем, что наша страна переживает крайне тяжелый период. Накрывший мир финансово-экономический кризис вызвал политические и социальные потрясения, породил целый ряд острых угроз, трудноразрешимых для современного мира. Острота глобальных проблем усиливается духовным и интеллектуальным кризисом. В России он, как ржавчина, разъедает морально-нравственные устои, на которых веками зиждилась наша страна, преодолевая нашествия извне, внутренние смуты и иные немыслимые испытания.

Каждый раз, проходя сквозь лихолетье, сквозь трагические вехи своей истории, наша многострадальная Русь справлялась с разрухой и возрождалась из пепла. И всегда в дни потрясения ярким светочем нашего народа был могучий русский язык, великое русское слово. В годину испытаний вечевым колоколом звучало оно в умах и сердцах людей, поднимало на сопротивление врагу самоотверженных защитников Отечества. Так было и на поле Куликовом, где оно было вшито в святые хоругви русской рати, и на Бородинском поле, где оно сияло золотом на полковых знаменах стоявших насмерть «чудо-богатырей». Это оно, русское слово, несокрушимым булатом сталинского приказа «Ни шагу назад!» останавливало полчища фашистских нелюдей у берегов Волги. И именно оно впервые прозвучало с высот космического пространства.

Испокон века русское слово помогало осуществить уникальные творческие замыслы, воплощалось в нетленных творениях гениев отечественной литературы и поэзии. Оно было тем животворящим источником, из которого черпало силы и убежденность не одно поколение пламенных борцов за идеалы добра, справедливости и свободы.

И вот сегодня великое духовное наследие наших предков – русский язык – в большой опасности. Над ним нависла, как никогда, острая угроза. Он уничтожается целенаправленно и вполне продуманно. Чуждые ему языковые и смысловые формы рвут живую ткань языка. Его калечат недопустимое количество заимствований и ставшая привычной ненормативная лексика.

Разрушительные реформы в системе образования отлучили большинство учащихся от ежедневного общения с литературным языком. Катастрофически упал интерес к чтению. Типичным явлением становится незнание российской истории, пренебрежительное отношение к проблемам культурной и интеллектуальной жизни. Это рождает поколение цинично-равнодушных потребителей, озабоченных лишь своим материальным благополучием, лишённых чёткой гражданской позиции и желания активно противостоять несправедливости и национально-этнической нетерпимости.

Кавказ был и остается родным домом для всех его жителей, независимо от национальной и религиозной принадлежности. Особая роль в этом принадлежит русскому языку и русской культуре. Будучи великим духовным стержнем, этот язык ещё недавно объединял, сплачивал наше многонациональное социалистическое Отечество – великий Советский Союз. Сегодня, когда наша общая Родина разрушена, русский язык и русская культура стали на постсоветском пространстве предметом постыдных спекуляций и атак со стороны политиканов, провоцирующих неприязненное отношение ко всему русскому. Внутри самой России духовная деградация и подрыв основ межнациональных отношений создают реальную угрозу единству страны.

В этих условиях мы, участники семинара-совещания актива КПРФ Юга России, проводя Пушкинские дни на Северном Кавказе, приуроченные ко Дню русского языка, обращаемся ко всей общественности страны, к представителям научной и творческой интеллигенции, к работникам образования, и в особенности к учителям русской словесности. Сохранение русского языка – это важнейшая задача всех истинных патриотов Отечества и решить её можно, лишь объединив усилия всего общества.

Пришло время активных совместных действий! Наступила пора объединяться ради защиты нашего величайшего достояния – русского языка, отстоять его культурно-историческое предназначение – быть основой духовного единства независимой России. Совместными усилиями необходимо разработать и осуществить с этой целью комплекс разнообразных мер. Считаем, что в их число следует включить введение специального экзамена на знание русского языка, по крайней мере в десяти федеральных университетах страны.

Наш долг – сохранить и донести до потомков первозданную чистоту и богатство родного языка, передать им духовное и культурное наследие предков, символом величия которого являются гениальные творения А.С. Пушкина. Бесценное наследие поэта-патриота должно служить нам постоянным напоминанием: не будет русского языка – не будет и России! Чтобы защитить его, предстоит одержать важную моральную победу над глобализмом, цель которого – лишить народы России их национального самосознания, веками слагавшейся уникальной культурно-национальной общности.

ОТСТОИМ РУССКИЙ ЯЗЫК – ОТСТОИМ РОССИЮ!

1 июня 2013 года, Ставропольский край, г. Железноводск

Организаторы празднования депутаты: Д.Г.Новиков, К.К.Тайсаев, В.И.Гончаров

4.23. «Славим живое русское слово»

Праздничные мероприятия в Москве в день русского языка 6 июня 2014 года

В этом году массовое празднование Дня русского языка в Москве состоялось 6 июня на Суворовской площади у Центрального академического театра Российской армии, а 7 июня – в Музее славянской культуры им. Константина Васильева.

Для информационного обеспечения мероприятия движение «Русский Лад» изготовило большое количество красочных афиш, листовок, буклетов, пригласительных билетов на концерт, которые были распределены среди общественных организаций и объединений города Москвы. Были разработаны видеозаставки о Дне русского языка для двух больших экранов на Суворовской площади и для экрана на сцене театра. В фойе театра на мониторах демонстрировался видеофильм о празднике, подготовленный телекомпанией «Рассвет ТВ». Информационные материалы о подготовке к проведению празднования Дня русского языка публиковались в газете «Правда Москвы», на сайте движения «Русский Лад», других многочисленных сайтах в сети Интернет.

В результате большой подготовительной работы 6 июня 2014 года в Москве состоялось массовое, с участием более 60 литературных объединений, творческих коллективов и общественных организаций, празднование Дня русского языка.

В 12 часов дня ГК КПРФ провел митинг и возложение цветов к памятнику А.С. Пушкину, отметив очередную годовщину со дня рождения великого русского поэта. В это время на Суворовской площади у здания Центрального академического театра Российской армии обустраивалась красочная разноцветная выставка-ярмарка народных промыслов (торговые ряды).

Около 80 мастеров из Москвы, Санкт-Петербурга, Костромы, Пскова, Перми, Иваново, нескольких районов Московской области и Республики Беларусь представили изготовленные своими руками народные костюмы, подарки, разнообразные игрушки, музыкальные инструменты, посуду, домашнюю утварь, традиционные продукты питания. (Организатор выставки-ярмарки: руководитель Центра традиционных народных ремесел и рукоделия ВСД «Русский Лад» Алексеев С.И.)

Только успели мастера разложить и развесить свои красочные произведения – и они засверкали всеми цветами радуги под ярким и жарким полуденным солнцем, как вдруг на синее небо налетела черная туча с дождем, громом и молниями, и ураганный ветер начал метать всю эту красоту по площади!

Но, не смотря на дождь, ровно в 14 часов под мощными сводами знаменитого театра под грозовые раскаты раздались торжественные звуки духового оркестра «Золотые трубы», многолетнего соратника движения «Русский Лад».

Любит русский народ музыку духовых оркестров! Сразу же затрепетали сердца, заиграли улыбки и под дождем пустились в вальс отчаянные пары, а за ними закружились хороводы!

Вскоре непогода начала успокаиваться. Собрали разбросанный товар «коробейники», отряхнули капли дождя с труб музыканты, и на ступеньки перед Театром поднялись организаторы праздника – председатель Координационного совета ВСД «Русский Лад» Никитин В.С., заместители председателя Поздняков В.Г., Тарасова В.П., руководитель Московского городского отделения движения Святошенко В.А., руководители площадок праздника.

Никитин В.С. с большим воодушевлением поздравил присутствующих с Днем русского языка, рассказал о заслуге движения «Русский Лад» и КПРФ в его учреждении. Поздняков В.Г. зачитал поздравление с Днем русского языка от заместителя председателя Государственной думы И.И. Мельникова. От имени Московского городского отделения ВСД «Русский Лад» собравшихся на площади поздравил с праздником В.А. Святошенко.

Для того чтобы празднование Дня русского языка не прекращалось в течение всего года, Правление ВСД «Русский Лад» учредило Всероссийский творческий фестиваль «Русский Лад», в 9 номинациях которого принимают участие представители Движения из разных регионов страны. В этом году лауреатами фестиваля стали 62 человека, а дипломантами 70 человек из 29 регионов России. Представители Москвы и Московской области получали дипломы в ходе праздника. Никитин В.С. вручил дипломы лауреатов фестиваля поэту Ольге Головановой (номинация «Поэзия»), этногруппе «Суроварг», руководитель Олег Еремеев (номинация «Песня этнического и фольклорного жанра»), народному ансамблю «Неугомонные сердца», руководитель А.Н. Гневашев (номинация «Советская патриотическая песня»), Бычковской Т.А., главному редактору Телекомпании «Рассвет ТВ» (номинация «За подвижничество и просветительскую деятельность»), Пецко А.А., директору издательства «Слава!» (номинация «За подвижничество и просветительскую деятельность»), Щеглову Д.А., обозревателю газеты «Правда Москвы» (номинация «Публицистика»).

Другим лауреатам и дипломантам награды фестиваля вручались в ходе работы площадок праздника, а лауреатам I степени – на сцене театра в ходе праздничного концерта.

Завершилась официальная часть открытия праздника стихами Ахматовой «Мужество», которые звонким голосом прочел юный Коля Полукеев, и славлением Дня русского языка в исполнении этногруппы «Суроварг», поддержанное всеми присутствующими.

И НАЧАЛОСЬ НАРОДНОЕ ГУЛЯНИЕ НА СУВОРОВСКОЙ ПЛОЩАДИ!

Открыли свою работу две литературные площадки, на которых читали стихи, исполняли песни, представляли свое творчество поэты, авторы-исполнители и творческие коллективы.

ПУШКИНСКАЯ авторская творческая площадка (Поэзия: от классики – к современности; гимн Русскому Слову в прозе и песне) и площадка «ОБЛАКА ВДОХНОВЕНИЯ» (выступления поэтов, авторов-исполнителей)

В работе ПУШКИНСКОЙ авторской творческой площадки (ведущие: Валерий Петрович Аушев, поэт, писатель, историк Людмила Никаноровна Туева, искусствовед, директор Культурного центра им. А.Ш. Пороховщикова) приняли участие более 40 человек, среди которых члены Союза писателей России, члены Высших литературных курсов при Литературном институте им. Горького, члены редколлегии журнала «Наш современник», Академии поэзии, представители литературных объединений Москвы и Московской области: гг. Королев, Дзержинский, Мытищи, Ивантеевка, фольклористы, художники, общественные и научные деятели, представители хоровых коллективов «Поющие сердца», «Каприччио», «Славянка», «Надежда».

Площадка «ОБЛАКА ВДОХНОВЕНИЯ» (ведущий Сергей Витальевич Берсенев, поэт, член Союза писателей РФ, автор одного из лучших сборников стихов 2013 года, кавалер общественного ордена «За служение искусству») работала с 15.00 до 18.30. Общее число посетителей за день – 50 человек. Присутствовали члены литературных объединений и творческих центров – «Облака вдохновения», «Свеча», «Избранники муз», «Бардэкю», лауреаты различных творческих коекурсов. Среди выступающих были такие известные поэты, члены Московского городского отделения Союза писателей России, как Борис Катковский, Татьяна Аксёнова, Георгий Бойко, Ольга Офицерова, Ольга Голованова, Юлия Болотина, Игорь Артамонов, Антон Беляев, Сергей Красавцев и члены Союза писателей Москвы Анна Сазикова, Валентина Попова.

На площадке звучали стихи и песни на патриотические темы. Выступило трое детей: Лиза Катковская (поэзия, эстрадная песня), Павел Аксёнов (флейта), Арсений Аксёнов (флейта).

В центре площади резвилась игровая площадка «ИГРАЙ, ГОРОД!»

Организатор площадки, педагог, специалист по организации массовых народных праздников Илья Владимирович АХРАМЕЕВ организовал народные игры с детьми и взрослыми, конкурсы, состязания в силе и ловкости. Их проводили скоморохи, сказочные персонажи, даже огромная красочная лошадь, представленные Творческим объединением «Играй, город!», Народным театром «Окрутники», Федерацией Этноспорта.

На площадке веселились и дети, и взрослые. Задачей ведущих было привлечение как можно большего количества детей и взрослых к разучиванию русских народных игр и забав. Под руководством ведущих около 200 гостей праздника состязались в силе, ловкости, пели, плясали, водили хороводы под аккомпанемент гармошки в исполнении И.В. Ахрамеева, приняли участие в различных играх и забавах, таких, как «Шелуга», «Шапкоборье», «Отымки», «Квас», «Киёк», «Круговые горелки», «Сторож», «Ходули», «Палочный бой», «Колесо», «Круговой жгут», «Шибиряйка», «Ножницы», «Дударь», «Дядя Трифон», «Сковорода», «Палки-перехватки», «Селезень и утка», «Калечина-малечина». На площадке демонстрировались приемы укрепления здоровья, различные виды народных подвижных игр и состязаний – то, что формирует командный дух, взаимовыручку, упорство, силу, ловкость, выносливость. Организаторы вместе с желающими гостями – детьми и взрослыми показывали разнообразные виды успешного владения своим телом.

А на ступеньках театра в течение 3-х часов проходил концерт любительских творческих
коллективов, артистов, поэтов и авторов-исполнителей под общим названием «РУСЬ РАЗДОЛЬНАЯ»

Ведущий этого, прямо скажем, народного концерта, руководитель Центра древнеславянской культуры «Суряница» Владимир Егоров с большим удовольствием представлял выступающих. Естественно, в честь Дня русского языка первое слово было отдано поэтам. Свои стихи прочли 15 поэтов, известных лауреатов и дипломантов Всероссийского творческого фестиваля «Русский Лад», в том числе руководители площадок Валерий Аушев и Сергей Берсенев, а также Георгий Бойко, Ольга Панюшкина. Этногруппу «Суроварг» (руководитель Олег Еремеев) и Коллектив рунического пения «Сиярга», исполнивших несколько древних славянских песен – рун, сменил женский ансамбль «Святая Русь» (руководитель и автор песен Елена Немчицкая). Содержание песен этого ансамбля и чистота их исполнения буквально заворожили слушателей. Знаменитую русскую народную песню «Летят утки» трепетно исполнила известная поэтесса, обладающая красивым сильным голосом Анна Сазикова. Как всегда, приковал внимание зрителей самобытным исполнением русских народных и казачьих песен этноколлектив «Белый камень» (руководитель Василий Бутров). Патриотические авторские песни прозвучали на импровизированной сцене в исполнении известного автора-исполнителя Валерия Евдокимова, дуэта «АкваЛибра» (Татьяна и Мурат Елекоевы) и дуэта – Виктора Олдена и Марины Вершининой.

Ведущий концерта Владимир Егоров, которого многие знают под творческим псевдонимом Кот Баюн, также организовывал на площади русские народные хороводы, «ручейки» и «змейки».

На специально выделенной площадке «УРОКИ МАСТЕРСТВА МАСТЕРОВ – РЕМЕСЛЕННИКОВ»

Состоялось 8 занятий: изготовление деревянной ложки, петровской глиняной свистульки, русской куклы из лыка, изготовление из бумаги макетов древнерусской ладьи с эмблемой ВСД «Русский Лад», изготовление глиняной посуды на гончарном круге и другие. В них с большим удовольствием принимали участие дети и взрослые, а затем ходили по площади и гордились собственноручно изготовленными изделиями.

Рядом с выставкой-ярмаркой народных ремесел проходила КНИЖНАЯ ВЫСТАВКА-ЯРМАРКА

В ней приняли участие издательства, сотрудничающие с движением «Русский Лад»: издательский центр «Слава!», издательство «Ладога-100», издательство «Стигмарион», «Белые альвы», представлявшие свои книги по истории и культуре Руси.

Была организована раздача всем желающим брошюр, книг и газет, выпущенных Всероссийским созидательным движением «Русский Лад».

С большим удовольствием все участники празднования получили в подарок красные шары и красные ленточки с эмблемой Дня русского языка.

В завершение праздника главным редактором газеты «Правда Москвы», кандидатом в депутаты Мосгордумы Ю.Б. Михайловой было зачитано заявление ЦК КПРФ в отношении событий на юго-востоке Украины.

Завершилось народное гуляние на площади исполнением «Гимна Русскому Ладу» объединенным хором всех артистов, мастеров и участников гуляния.

После этого все желающие смогли принять участие в праздничном представлении, которое состоялось на главной сцене Центрального академического театра Российской армии (режиссеры-постановщики: сопредседатель правления Союза писателей России Л.Г. Баранова-Гонченко и художественный руководитель – главный дирижер Государственного академического русского народного ансамбля «Россия» им. Л.Г. Зыкиной Д.С. Дмитриенко).

Представление в зале началось с поздравления с Днём русского языка, с которым обратился к зрителям председатель Координационного совета движения «Русский Лад», депутат Государственной думы Владимир Степанович Никитин. Затем состоялось вручение дипломов и ценных подарков лауреатам I степени Всероссийского творческого фестиваля «Русский Лад». Награды вручали заместитель председателя Высшего совета ВСД «Русский Лад», сопредседатель Союза писателей России Л.Г. Баранова-Гонченко и член Высшего совета ВСД «Русский Лад», кинорежиссер, депутат Государственной думы В.В. Бортко. Награды получили: Академический хор русской песни «Песни России» (художественный руководитель и главный дирижер Е.Н. Кутузова) за цикл русских народных песен; Государственный академический русский народный ансамбль «Россия» им. Л.Г. Зыкиной (художественный руководитель и главный дирижер Д.С. Дмитриенко) за цикл патриотических советских песен; Тарасов Борис Васильевич, член Высшего совета движения «Русский Лад», генерал-лейтенант в отставке, блокадник Ленинграда, за исследование и пропаганду феномена стойкости советских воинов – защитников Ленинграда и блокадников в годы Великой Отечественной войны и создание книги «Блокада в моей судьбе»; Аксёнова Татьяна Валерьевна, поэт, член Союза писателей России, автор четырех поэтических сборников, за цикл патриотических стихотворений «Мне сладок хлеб моей страны»; журнал «Наш современник» (главный редактор С.Ю. Куняев) за цикл патриотических литературных произведений; Кожемяко Виктор Стефанович, обозреватель газеты «Правда», за цикл публицистических материалов в защиту русского языка; Карпова Юлия Алексеевна, художник, за цикл картин о Крыме и создание эмблемы Всероссийского творческого фестиваля «Русский Лад»; творческий коллектив: Шмаров Михаил Александрович и Пиманова Светлана Александровна (город Кострома), за сохранение и развитие традиций изготовления петровской глиняной игрушки

В праздничном представлении, которое проходило в Большом зале Центрального академического театра Российской армии, приняли участие настоящие мастера русской культуры и патриоты России, такие, как Государственный академический русский народный ансамбль «Россия» им. Л.Г. Зыкиной, Академический хор русской песни «Песни России», целая плеяда известнейших артистов и певцов, таких, как народная артистка Советского Союза Элина Быстрицкая, народные артисты России Надежда Крыгина, Василий Овсянников, Геннадий Каменный. Арию Алеко из оперы «Алеко» С. Рахманинова по повести Пушкина «Цыганы» исполнил лауреат Всероссийского творческого фестиваля «Русский Лад» Евгений Капустин, отрывок из поэмы «Венок России» прочла поэт, лауреат Всероссийского творческого фестиваля «Русский Лад» Татьяна Аксёнова.

В ходе праздничного концерта с поздравлениями к присутствующим обратились также главный редактор журнала «Наш современник» С. Куняев и руководитель фракции КПРФ в Московской городской думе Н. Клычков.

7 июня 2014 года празднование Дня русского языка продолжилось в МУЗЕЕ СЛАВЯНСКОЙ КУЛЬТУРЫ имени Константина Васильева – еще одной площадке нашего общего праздника (организатор и ведущий директор музея А.И. Доронин). В переполненном зале музея поэты читали стихи, творческие коллективы исполняли русские песни. Выступили ансамбль «Серебряные струны» под руководством заслуженного артиста России, музыканта-виртуоза Юрия Клепалова (балалайка), ансамбль «Белый камень» под руководством Василия Бутрова, многие другие исполнители, поэты, филологи, писатели.

Всего в праздничных мероприятиях Дня русского языка в Москве в качестве участников и зрителей приняли участие не менее 2,5 тысяч человек.

То, что государственные СМИ не сочли нужным осветить столь масштабное народное празднование памятной даты – Дня русского языка, не только не помешает, но даже укрепит желание ВСД «Русский Лад» и многих других патриотических сил в дальнейшей работе по подготовке и проведению этого праздника в последующие годы.

Региональные отделения ВСД «Русский Лад» также приняли участие в организации совместно с КПРФ празднования Дня русского языка во многих регионах РФ. Материалы о проведении празднования Дня русского языка в регионах РФ будут публиковаться на сайте движения «Русский Лад».

В.П. Тарасова, заместитель председателя Координационного совета ВСД «Русский Лад», заместитель руководителя Рабочей группы по подготовке

4.24. Всероссийский творческий фестиваль
«Русский Лад» – форма сохранения русской
культуры и сплочения народа

Статья депутата В.С. Никитина

Фестиваль «Русский Лад» – наш вклад в укрепление России

2014 год объявлен президентом России Годом культуры. Все политические партии и общественные движения, понимающие, что русская культура является духовной основой сплочения коренных народов России, должны внести свой весомый вклад в её сохранение и развитие.

Председатель Высшего совета движения «Русский Лад» Г.А. Зюганов и его заместитель, сопредседатель Союза писателей России, известный литературный критик Лариса Георгиевна Баранова-Гонченко, 13 февраля 2014 года на совместном заседании Высшего совета и Правления Координационного совета движения поставили задачу внести конкретный вклад в сохранение и развитие русской культуры и более масштабно, чем прежде, провести День русского языка. Ведь
2014 год – это год 215-летия со дня рождения создателя современного литературного языка А.С. Пушкина и 200-летия со дня рождения настоящего поэта-пророка М.Ю. Лермонтова.

Важно отметить, что это год возвращения в состав России Крыма – современного оплота русского духа и русского лада. Это год начавшегося поворота к русскому, а не к западному мировоззрению. Это год усиливающегося осознания, что именно русский язык является основой неразрывности единства времен и поколений всех народов России.

Как четко отметил Зюганов Г.А.: «Все великие и малые дела, связанные с историей нашего многонационального государства, начинались со слова. Словами летописца Нестора открывалась письменная история нашего государства. С волевого русского слова зарождалось на Нижегородской земле ополчение Минина и Пожарского. Со словами Сталина, сказанными им по радио 3 июля 1941 года «Наше дело правое! Враг будет разбит! Победа будет за нами!», добровольцы шли на фронты Великой Отечественной войны. Словами и произведениями лучших писателей и поэтов, политиков и философов, историков и мыслителей, певцов и композиторов, художников и фотографов запечатлена героическая летопись нашей Родины».

Сохранить могучую русскую речь, «великое русское слово», объединявшее все народы нашей Державы в единое целое, – задача всех сторонников Русского мира и, прежде всего, участников движения «Русский Лад».

Мы стали свидетелями, как с истребления языка Пушкина и Толстого, Гоголя и Достоевского, Маяковского и Есенина, Шолохова и Горького началась трагедия трудолюбивого и мужественного украинского народа и нового порабощения его в XXI веке наследниками бандеровских нацистских палачей. Сейчас мы воочию увидели правоту Пушкина, что «язык и есть народ», и правоту великого русского педагога Ушинского, убеждающего нас, что нет более невыносимого насилия, чем лишение народа права говорить на родном языке – это смерти подобно. Вот почему народ Донбасса и Луганска с оружием в руках восстал против неофашистов, доказывая, что «мы не рабы, рабы не мы».

Заместитель Зюганова Г.А. сопредседатель Союза писателей России Л.Г. Барано-ва-Гонченко правильно отметила, что «мы должны укреплять Русский мир, борясь против нарушения традиционных классических нерушимых заповедей национальной культуры в самой России. Мы должны оказывать натиску западной масс-культуры мощное духовное и убедительное творческое сопротивление. Созидательным вкладом нашего Движения в это творческое сопротивление уничтожению русской культуры призван стать Всероссийский творческий фестиваль “Русский Лад”».

Высший совет поручил председателю Координационного совета движения Никитину В.С. и его заместителю Тарасовой Валентине Прохоровне, советнику Председателя ЦК КПРФ Зюганова Г.А., по русскому вопросу разработать Положение о фестивале и организовать его проведение. Сказано – сделано. Сейчас можно с уверенностью сказать, что Всероссийский творческий фестиваль «Русский Лад» состоялся и способен стать постоянно действующей эффективной акцией, направленной на сохранение и развитие русской культуры и сплочение русского и других коренных народов России.

Фестиваль был проведен по девяти номинациям:

1. Песня фольклорного и этнического жанра.

2. Советская патриотическая песня.

3. Поэзия (авторское стихотворение).

4. Авторская песня.

5. Проза.

6. Публицистика.

7. Живопись.

8. Произведение прикладного искусства.

9. За подвижничество и просветительскую деятельность.

В состав жюри фестиваля вошли: председатель жюри – Никитин Владимир Степанович – председатель Координационного совета движения «Русский Лад», депутат Государственной Думы РФ; заместители председателя жюри – Баранова-Гонченко Лариса Георгиевна – секретарь Союза писателей России, первый заместитель председателя Высшего совета движения «Русский Лад», и Бортко Владимир Владимирович – кинорежиссер, заместитель председателя Комитета по культуре Государственной Думы РФ, народный артист России и Украины.

Идея фестиваля горячо воспринята творческими силами России. Участие в нем приняли сотни коллективов. Жюри фестиваля определило из них 62 лауреата трех степеней и 70 дипломантов, представивших 29 регионов России.

Лауреаты и дипломанты фестиваля приняли активное участие в праздновании Дня русского языка в Москве, Санкт-Петербурге, Ставрополе, Пскове и других регионах России, выступая в ходе народных гуляний на площадях и торжественных представлениях в концертных залах. В организации и проведении празднования Дня русского языка в Москве приняли участие более 60 литературных объединений, творческих коллективов и общественных организаций – участников движения «Русский Лад», около 100 известных поэтов, певцов и авторов-исполнителей, более 80 мастеров народных ремесел из 8 регионов Российской Федерации (Москва, Московская область, Санкт-Петербург, Кострома, Псков, Иваново, Пермь, Республика Тыва), а также Республики Беларусь.

Лауреаты фестиваля, получившие дипломы I степени, стали участниками торжественного концерта «Славим живое русское слово!» в Центральном академическом театре Российской армии в Москве. А часть лауреатов I степени смогли продемонстрировать свой талант на величественных ступенях театра, выступая перед многочисленными зрителями, собравшимися на площади А.В. Суворова – великого русского полководца.

В ходе народных гуляний и концертов в Москве и многих регионах участникам фестиваля удалось продемонстрировать, что нет в мире языков, равных русскому языку в способности выразить глубочайший смысл, всю палитру чувств, многозвучие и многоцветие мироздания, неразрывное единство материального и духовного миров.

Выбор места проведения финальной части фестиваля – площадь Суворова и Театр Российской армии очень символичен. Ведь русская духовная культура сегодня стала настоящим полем сражения за жизнь русского и всех коренных народов России. Вот почему Всероссийский творческий фестиваль «Русский Лад» может стать эффективным оружием в защите наших главных святынь: русского языка, русской песни и русской живописи, сохраняющих смысл жизни для нынешнего и будущих поколений русского и других коренных народов России.

Всероссийский творческий фестиваль «Русский Лад» – это наш вклад в укрепление России.

4.25. Положение о Всероссийском творческом
фестивале «Русский Лад-2015»

Правление Координационного совета движения «Русский Лад», подводя итоги Фестиваля-2014 с учётом откликов с мест, решило сделать Всероссийский творческий фестиваль «Русский Лад» эффективным оружием в защите наших главных святынь: русского языка, русской песни и русской живописи, как основы укрепления дружбы коренных народов России. На это нацелено Положение о фестивале на 2015 год.

Утверждено решением Правления Координационного совета

ВСД «Русский Лад» от 19 июня 2014 г.

Положение о Всероссийском Творческом Фестивале «Русский Лад-2015»

1. Общие положения

Всероссийский творческий фестиваль «Русский Лад» (далее Фестиваль) – постоянно действующая акция, направленная на пропаганду созидательных идей движения «Русский Лад» среди населения России, выявление ипривлечение в ряды Движения талантливых писателей, поэтов, авторов-исполнителей, певцов, журналистов, художников, мастеров прикладного искусства.

Фестиваль призван способствовать популяризации отечественной культуры и искусства, идей патриотизма и гражданских ценностей, укреплению дружбы народов России, межнациональных и межрегиональных связей, преемственности поколений, развитию творческих связей между деятелями культуры и искусства, повышению их профессионального мастерства.

Учредителем Фестиваля является Общероссийское общественное движение по возрождению традиций народов России «Всероссийское созидательное движение “Русский Лад”».

Представляемые на рассмотрение жюри Фестиваля произведения во всех номинациях должны соответствовать идеям «Русского Лада», иметь патриотическую направленность, отражать любовь к своей Родине и народу и должны быть созданы в период 2013–2015 гг.

В Фестивале принимают участие, как правило, самодеятельные коллективы и исполнители.

Материалы на рассмотрение жюри Фестиваля принимаются только от региональных отделений ВСД «Русский Лад». Материалы от индивидуальных участников, проживающих в регионе, без рассмотрения их жюри соответствующего регионального отделения «Русский Лад» на конкурс могут быть приняты только с согласия председателя жюри.

Информационный ресурс Фестиваля – сайт Движения «Русский Лад»: http://forum-ruslad.ru/

2. Номинации Фестиваля

1. Поэзия.

2. Проза.

3. Песня фольклорного и этнического жанра.

4. Песня советских и российских композиторов.

5. Авторская песня.

6. Живопись.

7. Произведение прикладного искусства.

8. Документальный авторский любительский видеосюжет.

9. Публицистика.

10. За подвижничество и просветительскую деятельность.

В каждой номинации могут принимать участие как отдельные участники, так и коллективы.

От регионального отделения ВСД «Русский Лад» в каждой номинации на рассмотрение жюри Фестиваля может быть представлен только один участник (победитель регионального конкурса) не более чем с двумя произведениями.

Каждое региональное отделение движения «Русский Лад» может представлять произведения, как по всем номинациям, так и по любой из них.

3. Требования к материалам по номинациям Всероссийского творческого фестиваля

«Русский Лад-2015»

1) Поэзия

К рассмотрению жюри Фестиваля принимаются высокохудожественные авторские произведения, адресованные широкому кругу читателей и являющиеся патриотическими по своей тематике, сюжетной основой для которых являются неизменные человеческие ценности – Родина, Мать, Подвиг, Мир. Целью этих произведений должно быть формирование в сознании читателя патриотических настроений и гордости за отечественную литературу. Жанры – стихотворение, баллада. Авторы – профессиональные и начинающие поэты. Объем произведений – не более 100 строк.

2) Проза

К рассмотрению жюри Фестиваля принимаются небольшие произведения (короткий рассказ, новелла, эссе, юмореска, миниатюра) – жанры малой формы повествовательной, художественной литературы, посвященные обычно отдельному событию в жизни человека, без детальных
подробностей.

Основным критерием подобных конкурсных работ служит умение в кратком эпизоде раскрыть существенные, типические черты окружающей среды, современной жизни и жизни самого персонажа. Объем присылаемого произведения не должен превышать 5–7 страниц текста, набранного 12-м кеглем чёткого электронного шрифта.

3) Песня фольклорного и этнического жанра

К рассмотрению жюри Фестиваля принимаются видео- и аудиоматериалы с записью песен фольклорного и этнического содержания, как в исполнении солистов, так и народных коллективов. Оценивается исполнительское мастерство, костюмы, содержание произведений, соответствие их целям и задачам движения «Русский Лад». Если песня исполняется на языке народов России, то один из куплетов должен быть исполнен на русском языке. Продолжительность одного произведения не более 4-х минут.

4) Песня советских и российских композиторов

К рассмотрению жюри Фестиваля принимаются видео- и аудиоматериалы с записью песен советских и российских композиторов,как в исполнении солистов, так и коллективов. Оценивается вокальное и инструментальное мастерство, соответствие произведений целям и задачам движения «Русский Лад». Продолжительность одного произведения не более 4-х минут.

5) Авторская песня

К рассмотрению жюри Фестиваля принимаются аудиоматериалы в формате MP3
с записью авторских песен (не более двух) продолжительностью до 5 минут, записанных в студии под собственный аккомпанемент, либо фонограмму. Исполнитель может быть
автором музыки, автором художественного текста или автором всего произведения. Песни должны иметь патриотическое или гражданское направление. Оцениваются исполнительское мастерство, художественный уровень музыки и текста.

6) Живопись

К рассмотрению жюри Фестиваля принимаются качественные фото- и видеоизображения произведений живописи и графики, выполненных на высоком художественном уровне; адресованных широкому кругу зрителей; являющихся патриотическими по содержанию; отвечающих идеям «Русского Лада»; воспитывающих уважение к прошлому и настоящему нашей Родины, её традициям; воспевающих наш народ, его героев и выдающихся представителей.

7) Произведение прикладного искусства

К рассмотрению жюри Фестиваля принимаются качественные фото- и видеоизображения изготовленных вручную изделий, выполненных из натуральных материалов в традиционной технике. Не более трех изделий от одного автора. В сопроводительном письме должно быть описание изделия, техники изготовления и сведения об авторах.

8) Документальный авторский любительский видеосюжет

К рассмотрению жюри Фестиваля принимаются короткие, 3–5-минутные, видеосюжеты, соответствующие принципам и целям движения «Русский Лад», без ограничения жанров и тематики. Формат – любой, предпочтительнее wmv. В титрах должно быть указано название сюжета, имена авторов, место и дата съемки. В сопроводительном письме должна быть краткая аннотация сюжета и сведения об авторах.

9) Публицистика

К рассмотрению жюри Фестиваля принимаются произведения, адресованные широкому кругу читателей, раскрывающие идеи и направления деятельности Движения, характерными особенностями которых являлись актуальность проблематики, политическая страстность и образность, острота и яркость изложения. Целью этих произведений должно было быть формирование общественного мнения, активное воздействие на разум и чувства человека. Жанры – очерк, статья, фельетон, репортаж. Авторы – политики и журналисты (желательно). Объем произведений – не более 30 тысяч знаков.

10) За подвижничество и просветительскую деятельность

К рассмотрению жюри Фестиваля принимается представление-характеристика от регионального отделения ВСД «Русский Лад» о человеке или организации, проводящих большую подвижническую и просветительскую деятельность в различных сферах, соответствующую идеям «Русского Лада». К представлению должны прилагаться альбомы, книги, фото, видео или иные подтверждающие материалы.

4. Жюри и Рабочая группа Фестиваля

Жюри Фестиваля – главный руководящий орган Фестиваля, который представляют известные отечественные общественные деятели, деятели литературы, культуры, искусства, народные мастера. Председателем жюри Фестиваля является председатель Координационного совета движения «Русский Лад».

Состав жюри Фестиваля ежегодно формируется председателем жюри и утверждается Правлением движения «Русский Лад».

Рабочая группа Фестиваля – организующий орган Фестиваля, состоящий из руководителей центров и подразделений движения «Русский Лад».

Состав Рабочей группы Фестиваля ежегодно утверждается Правлением движения «Русский Лад».

5. Порядок и сроки проведения Фестиваля

Фестиваль организуется региональными отделениями движения «Русский Лад».

Фестиваль проходит ежегодно в 3 этапа.

1 этап

С 7 июня по 19 ноября каждого года региональными отделениями ВСД «Русский Лад»утверждается Положение о Региональном творческом фестивале «Русский Лад», формируются региональные жюри и рабочие группы Фестиваля, которые организуют проведение Фестиваля в регионе. Торжественное открытие Фестиваля в регионе проводится 19 ноября, в день рождения русского гения, создателя русской грамматики и пособия по риторике М.В. Ломоносова.

2 этап

До 21 февраля каждого года (Международный день родного языка) Фестиваль проводится в регионах и завершается итоговым представлением.

По результатам данного этапа жюри регионального отделения определяет победителей и в срок до 1 апреля каждого года направляет в адрес сайта движения «Русский Лад» http://forum-ruslad.ru заявку – перечень произведений победителей регионального этапа Фестиваля для участия во Всероссийском конкурсе.

К перечню прилагаются соответствующие материалы: видеоролики (либо записи авторских песен в формате МP3), тексты стихотворений, прозы, публицистики, видеосюжеты, фотографии живописных произведений и изделий прикладного искусства, фото, видео и другие материалы с соответствующими описаниями (образец заявки прилагается к настоящему Положению).

Заявка должна быть подписана руководителем регионального отделения «Русский Лад» с указанием телефонов и почтового адреса для направления из Москвы дипломов лауреатов и дипломантов Фестиваля.

3 этап

Данный этап продолжается с 22 февраля по 6 июня.

С 1 апреля до 1 мая Рабочая группа Фестиваля изучает представленные от региональных отделений ВСД «Русский Лад» произведения и вносит их на утверждение жюри Фестиваля. жюри Фестиваля рассматривает материалы, в случае необходимости вносит свои предложения и принимает решение о награждении лауреатов и дипломантов Фестиваля.

Основное событие Фестиваля – празднование Дня русского языка 6 июня в Москве и регионах Российской Федерации в форме народных гуляний и театрализованных представлений под девизом «Славим живое русское слово».

В ходе празднования в Москве и регионах Российской Федерации проходят выступления участников Всероссийского творческого фестиваля «Русский Лад»,награждение лауреатов и дипломантов Фестиваля дипломами и призами движения «Русский Лад».

6. Награды Фестиваля

Жюри Фестиваля утверждает следующие награды Фестиваля в разных номинациях:

– лауреат Фестиваля I степени,

– лауреат Фестиваля II степени,

– лауреат Фестиваля III степени,

– дипломант Фестиваля.

Подписанные председателем жюри дипломы лауреатов и дипломантов Фестиваля направляются в региональные отделения ВСД «Русский Лад» по адресу, указанному в заявке.

Лауреаты Фестиваля II и III степеней и дипломанты Фестиваля принимают участие в праздновании Дня русского языка в регионах России.

Лауреаты Фестиваля I степени могут быть приглашены для участия в праздновании Дня русского языка в Москву.

7. Информационная база Фестиваля

Сайт Всероссийского созидательного движения «Русский Лад» http://forum-ruslad.ru/.

Телекомпания «Рассвет ТВ».

Журнал движения «Русский Лад»: «За словом – дело» (по материалам событий Фестиваля).

Информационный бюллетень «Русский Лад».

Приложение 1

ОБРАЗЕЦ ЗАЯВКИ

на участие во Всероссийском творческом фестивале «Русский Лад-2015»

1. Наименование регионального отделения ВСД «Русский Лад».

2. Почтовый адрес с индексом.

3. Телефон, мобильный телефон, E-mail ответственного за формирование заявки от регионального отделения ВСД «Русский Лад».

4. Перечень работ, представленных на конкурс по номинациям Фестиваля.

Отдельно по каждой номинации в перечне должны быть указаны наименования прилагаемых видео или иных материалов, ФИО авторов и исполнителей, их вид деятельности и место проживания.

5. Подпись руководителя регионального отделения ВСД «Русский Лад», дата, телефон, E-mail.

Приложение 2

Состав Рабочей группы Всероссийского творческого фестиваля «Русский Лад-2015»

Тарасова Валентина Прохоровна, заместитель председателя Координационного совета ВСД

«Русский Лад» – руководитель рабочей группы Фестиваля.

Плешаков Владимир Николаевич – ответственный секретарьрабочей группы Фестиваля.

Члены Рабочей группы Фестиваля

(по номинациям)

1. Берсенев Сергей Витальевич – руководитель Литературно-музыкальной гостиной «Облака вдохновения», поэт, член Союза писателей России (номинация «Поэзия»).

2. Аушев Валерий Петрович – руководитель Литературно-творческого центра ВСД «Русский Лад», писатель, член Союза писателей России (номинация «Проза»).

3. Егоров Владимир Юрьевич – сопредседатель Центра народных традиций Движения «Русский Лад», руководитель Центра древнеславянской культуры «Суряница» (номинация «Песня фольклорного и этнического жанра»).

4. Семенова Галина Юрьевна – сопредседатель Литературно-творческого центра ВСД «Русский Лад», музыкант (номинация «Песня советских и российских композиторов»).

5. Евдокимов Валерий Юрьевич – поэт, лауреат фестивалей авторской песни (номинация «Авторская песня»).

6. Карпова Юлия Алексеевна – художник, лауреат первой степени Всероссийского творческого фестиваля «Русский Лад-2014» (номинация «Живопись»).

7. Алексеев Сергей Иванович – руководитель Центра традиционных ремесел и рукоделия движения «Русский Лад», сопредседатель Центра народной культуры «Мать Земля» (номинация «Произведение прикладного искусства»).

8. Бычковская Тамара Александровна – главный редактор Телекомпании «Рассвет ТВ» (номинация «Документальный авторский любительский видеосюжет»).

9. Самарин Анатолий Николаевич – редактор Интернет-сайта ВСД «Русский Лад», ученый,
публицист (номинация «Публицистика»).

10. Тарасова Валентина Прохоровна – заместитель председателя Координационного совета ВСД «Русский Лад» (номинация «За подвижничество и просветительскую деятельность»).

Приложение 3

Состав жюри Всероссийского творческого фестиваля «Русский Лад-2015»

Никитин Владимир Степанович – депутат Государственной думы, председатель Координационного совета движения «Русский Лад» – председатель жюри Фестиваля.

Баранова-Гонченко Лариса Георгиевна – советник Председателя ЦК КПРФ, сопредседатель Союза писателей России, заместитель председателя Высшего совета движения «Русский Лад» – заместитель председателя жюри Фестиваля.

Бортко Владимир Владимирович – кинорежиссер, заместитель председателя Комитета по культуре Государственной думы, народный артист России и Украины, член Высшего совета движения «Русский Лад» – заместитель председателя жюри Фестиваля.

Члены жюри Фестиваля

Арцибашев Александр Николаевич – писатель, заместитель главного редактора газеты
«Сельская жизнь», сопредседатель Союза писателей России, член Высшего совета движения «Русский Лад».

Аушев Валерий Петрович – писатель, член Союза писателей России, руководитель Литературно-творческого центра движения «Русский Лад».

Афонин Юрий Вячеславович – депутат Государственной думы, член Правления Координационного совета движения «Русский Лад».

Болотова Жанна Андреевна – народная артистка РСФСР, лауреат Государственной премии
СССР, член Высшего совета движения «Русский Лад».

Греков Александр Умарович – главный редактор журнала «Художник».

Дмитриенко Дмитрий Сергеевич – художественный руководитель и главный дирижер Государственного академического русского народного ансамбля «Россия» им. Л.Г. Зыкиной, доцент ГМПИ имени Ипполитова-Иванова, член Высшего совета движения
«Русский Лад».

Крупин Владимир Николаевич – писатель, сопредседатель Союза писателей России, преподаватель Московской духовной академии, главный редактор христианского журнала «Благодатный огонь», член Высшего совета движения «Русский Лад».

Кутузова Елена Николаевна – художественный руководитель и главный дирижер Академического хора русской песни «Песни России», заслуженная артистка России, заместитель председателя Координационного совета движения «Русский Лад».

Назаров Юрий Владимирович – народный артист РФ, член Высшего совета движения «Русский Лад».

Панкова Алла Васильевна – директор Бюро пропаганды художественной литературы Союза писателей России.

Поздняков Владимир Георгиевич – депутат Государственной думы, первый заместитель председателя Координационного совета движения «Русский Лад».

Пономарев Алексей Алексеевич – депутат Государственной думы, член Высшего совета движения «Русский Лад».

Святошенко Владимир Алексеевич – депутат Московской городской думы, член правления
Координационного совета движения «Русский Лад».

Тайсаев Казбек Куцукович – депутат Государственной думы, член правления Координационного совета движения «Русский Лад».

Тарасова Валентина Прохоровна – советник Председателя ЦК КПРФ, заместитель председателя Координационного совета движения «Русский Лад».

Швец Любовь Никитична – советник Председателя ЦК КПРФ, член Высшего совета движения «Русский Лад».

5. «Русский народ в Российской Федерации: статус, проблемы, перспективы и законодательное обеспечение»

. Нам пытаются доказать, что у России вообще не было истории. Но тогда как мы смогли в течение тысячи лет отразить все нашествия, хотя на нас нападали и с Запада и с Востока?

Мы расколоты и в культурном плане. Давно ли кто-нибудь слышал на ведущих телеканалах уникальное слово Валентина Распутина, одного из гениальных современных русских писателей? Вы давно не видели и наших талантливых певцов, музыкантов, композиторов. Их продолжают вытеснять с экрана.

Нас пытаются расколоть по вере и по традициям. Такая попытка была предпринята, например, в Чечне, где развязали большую бойню, стараясь придать ей религиозный оттенок.

Где выход? КПРФ видит его в соединении русской национальной идеи и идей социальной справедливости.

Наша страна и ее национальная идея стоят на четырех опорах.

Это, прежде всего, сильное государство. Когда Киевская Русь блистала золотом своих куполов, Париж представлял собой небольшую деревушку, Берлина не было на карте, а Америку еще не открыли. Ни одно государство не могло сравниться с Советской страной, которая одержала Великую Победу и первой прорвалась в Космос.

Вторая опора – это высокая духовность.

Третья опора – это наши традиции, культура язык.

Четвертая опора – это чувство локтя, соборности и коллективизма.

Как только одна из этих четырех опор начинает разрушаться, здание перекашивается. Сегодня разрушаются все четыре. Государство перестает быть сильным. Чувство локтя и коллективизм заменяют индивидуализмом, высокую духовность – культом потребления и наживы. На этом пути нет выхода.

Но мы сегодня еще сохраняем потенциал, который позволит нам сплотиться и объединиться. Наши отцы и деды освоили огромную территорию. У нас только разведанных природных ресурсов приходится в денежном выражении по 160 тысяч долларов на человека, в то время как в Европе – 6 тысяч, в Америке – 16 тысяч. Если бы эти ресурсы служили каждому человеку, а не были захапаны 15 кланами упырей, так называемыми олигархами, финансово-экономическая ситуация была бы совсем другой. У нас еще сохранился значительный научный потенциал, хотя 1 млн. 250 тысяч наших лучших ученых и специалистов уехали работать за рубеж. У нас есть необходимая база, но не хватает главного: политической воли и организованности, национально мыслящего правительства, способного выражать интересы своего народа и своей страны.

В нашем распоряжении есть еще 5-7 лет. Сейчас американцы увязли в трех войнах, их экономику беспощадно лихорадит. Под ударом оказался средний класс. Каждый шестой обнищал. Европа никак не может залатать финансовые дыры в Греции и Португалии. Третий месяц продолжается спад экономик Китая и Индии, ориентированных на внешний рынок. Почти на тридцать процентов упала цена на медь, а это один из самых широко используемых металлов. Стоимость барреля нефти снизилась до 79 долларов, хотя расчеты российского бюджета, который только что притащили в Думу, исходят из 100 долларов. Это означает, что бюджет абсолютно нереален.

КПРФ подготовила свою программу оздоровления экономики, социальной сферы, культуры. Прежде всего, она предусматривает возрождение русского духа, русского слова, русских традиций. Без этого невозможно выбраться из крайне тяжелого положения. И я призываю вас не падать духом, поувереннее смотреть вперед. Надеюсь, что мы сумеем сплотиться и решить все стоящие перед нами насущные проблемы.

«Хаос нужен разрушителям, а мы – созидатели…»

Информационное сообщение о «круглом столе» в Государственной Думе РФ

3 октября 2011г.

3 октября в Государственной Думе состоялся «круглый стол» по теме «Русский народ в Российской Федерации: статус, проблемы, перспективы, законодательное обеспечение», организованный фракцией КПРФ, Всероссийским общественным движением «Русский Лад» и рядом других организаций. В работе форума принял участие Председатель ЦК КПРФ Г.А. Зюганов.

Г.А. Зюганов: «Выход из тупика - в соединении русского национального духа и идей социальной справедливости».

Лидер КПРФ открыл «круглый стол» и обратился к его участникам со вступительным словом.

- Мы рассматриваем вопрос, который волнует сегодня любого гражданина нашей страны, независимо от политических убеждений, национальности или вероисповедания, - сказал Геннадий Андреевич. - Русская тема, проблемы русского и других славянских народов вышли на первый план в силу абсолютно объективных причин. В России 85 человек из 100 – это русские: великороссы, малороссы и белорусы. Русских в России больше, чем французов во Франции или англичан в Англии.

За прошедшие 20 лет страна потеряла 15 миллионов человек, из них 14,5 миллионов русских. Русские области вымирают в 2-3 раза быстрее, чем остальные.

Если бы сохранили единый союз, у нас было бы 310 миллионов, страна являлась бы конкурентоспособной, и не мучилась бы так в тисках кризиса и в том тупике, куда ее беспощадно загнали. Уже началась вторая волна кризиса, а мы к ней оказались совершенно не готовы ни в финансово-экономическом, ни в управленческом плане.

Необходимо помнить, что русские под свои знамена собрали почти 180 народов и народностей, не порушив ни одной культуры, ни одной веры, ни одной традиции. Во времена Советской власти даже самые малочисленные народы получили письменность на своем родном языке. Сегодня ситуация принципиально иная: много говорят о единстве, но удержать единство страны на самом деле крайне сложно. Никакой бандитский спекулятивный рынок не может этого обеспечить.

Раньше существовал единый народно-хозяйственный комплекс. Теперь его нет. За эти двадцать лет мы потеряли 72 тысячи производств, исчезли целые отрасли: станкостроение, машиностроение, электроника, приборостроение. И даже космическая отрасль находится в тяжелейшем кризисе: с декабря мы потеряли пять ракетных систем, в денежном выражении потери составили почти 30 миллиардов рублей из 90 миллиардов, выделенных на всю космонавтику. Если бы эти деньги вложили в электронику и приборостроение, мы бы имели надежные ракеты, высокотехнологичные производства и новые рабочие места.

Раньше были единые железные дороги. Сейчас их растаскивают и делят. То же самое происходит со связью и военно-промышленным комплексом. Все выбрасывается на распродажу.

Сегодня в России госсобственность составляет всего около 10%. В Европе нет ни одной страны, где бы госсобственности было меньше 33%, а в ведущих европейских государствах – от 35 до 45%.

Единство страны обеспечивают, прежде всего, русский дух, русская культура, русское слово. Но мы должны понимать, что русские оказались самым униженным народом. 25 миллионов русских остались за суверенными границами, которые прошли от Пскова через Смоленск до Краснодара и Ростова. Еще примерно столько же оказались за кордоном в силу других обстоятельств. Впервые за многие века мы оказались разъединены с украинцами и белорусами, хотя у нас общая история, общая вера, общие победы.

Россия расколота экономически. 10% самых бедных имеют доходы в 20 раз меньше, чем 10% самых богатых. А в Москве эта разница превышает 40 раз, чего нет даже в самых отсталых африканских странах.

Мы расколоты идеологически

Председатель ЦКРК КПРФ, депутат Государственной Думы, организатор Всероссийского созидательного движения «Русский лад» В.С. Никитин в своем выступлении отметил, что мировое правительство сегодня занимается растлением русского народа, тем самым создавая условия для захвата сырьевых ресурсов России. По его мнению, наша страна уже является сырьевой колонией Запада.

Западные политики не скрывают своих намерений сократить население России до оптимальной, по их мнению, цифры – до 50 млн. человек. У американцев есть такой бесчеловечный опыт: в свое время они сократили численность индейцев с 25 млн. человек до 2 млн. «Русские стали изгоями в собственной стране», - подчеркнул В.С. Никитин. Главной бедой русского народа он считает неумение организоваться и совместно противостоять злу, которое представляет собой трехглавого Змея Горыныча. А головы его - это деньги, наркотики и информационный террор. Депутат-коммунист подчеркнул, что наша задача – не допустить в стране хаоса, поскольку хаос нужен разрушителям, мы же являемся созидателями. В.С. Никитин также высказал мысль о единстве русской и социалистической идей, поскольку в основу их положен коллективизм. «Недавно совместная борьба коммунистов и патриотов увенчалась значительной победой: власть был вынуждена принять наши требования и учредила в России День русского языка», - рассказал В.С. Никитин.

***

С докладом «России без русских не будет» выступил профессор, доктор экономических наук, депутат фракции КПРФ в Государственной Думе В.Н. Федоткин. Помимо постановки самого вопроса защиты русского населения, необходимо определить, как его следует решать, считает Владимир Николаевич. По его мнению, нельзя быть русским только на кухне – нужно действовать.

«Русские – это корневая система России. А в каком она находится состоянии, если ее постоянно подрубать и пытаться выкорчевать?», - обратился он к участникам «круглого стола».

По мнению В.Н. Федоткина, национальная идея России – это сохранение Родины, общего дома и своей семьи. «Никакими приказами и угрозами не заставишь человека идти на подвиг – это можно сделать только по внутреннему зову и убеждению. Русские люди всегда собирались вместе и побеждали, когда видели общую беду», - подчеркнул депутат.

Владимир Николаевич перечислил составляющие беды, нависшей над страной: убыль русского населения, проникновение в страну большого количества агрессивных и неквалифицированных мигрантов, ухудшение здравоохранения, низкий уровень финансирования системы образования, раздачу территорий направо и налево, спаивание народа и уничтожение его национального самосознания.

Особо подчеркнул В.Н. Федоткин важность сохранения чистоты русского языка, который является основным инструментом передачи информации из поколения в поколение. По мнению Владимира Николаевича, его нынешнее состояние внушает серьезные опасения - в молодежной среде он представляет собой смесь зарубежных «блатных» слов и нецензурной лексики. «А примитивный человек может воспитать только примитивного человека», - заключил депутат-коммунист.

«Земли заповедников и музеев распродаются, и на их месте строятся коттеджи. А что мы будем впоследствии изучать? Коттеджеведение?» - задал вопрос В.Н. Федоткин.

В случае победы «Единой России» на выборах никаких изменений не произойдет – в отношении русских будет проводиться та же линия, отметил депутат-коммунист. А противостоять уничтожению русского народа, по его мнению, можно только массовыми выступлениями против проводимого курса и учреждением Высшего совета по нравственности. «Предстоящие выборы – это хороший шанс изменить политическую систему», - завершил свое выступление В.Н. Федоткин.

***

Депутат Государственной Думы, командующий Черноморским флотом в 1998–2002 годах, председатель Общероссийского общественного движения «В поддержку армии, оборонной промышленности и военной науки» адмирал В.П. Комоедов в своем выступлении обратил внимание участников «круглого стола» на проблему сохранения традиций и боеспособности российских вооруженных сил - гаранта независимости нашей страны.

По его мнению, важную роль в сохранении боеспособности армии играют воинские традиции, закаленные в столетиях вооруженной борьбы: святость знамени, ценность наград и честь мундира. Говоря об этом, В.П. Комоедов обратился к истории воинской доблести и рассказал слушателям про героические подвиги адмирала Ушакова, генералиссимуса Суворова и рядовых русских солдат, чье оружие ковало победу на протяжении веков.

«Сегодня Россия переживает не лучший этап развития: девальвируется сама идея службы Отечеству», - сказал адмирал. Он напомнил, что на параде в честь Дня Победы войска шли без наград, армией управляют незнакомые с ее традициями менеджеры, а в ВМФ вернулся Андреевский флаг, который, в отличие от Советского, был не раз запятнан позором его спуска перед неприятелем.

«Это новые традиции капиталистической России», - подчеркнул В.П. Комоедов.

***

Директор Центра исследований политической культуры России, доктор исторических наук С.И. Васильцов совершил небольшой экскурс в историю. По его мнению, проблема вытеснения русских из правящей элиты не нова. Он напомнил и про бироновщину, и про троцкистские идеи уже во времена СССР. Сегодня русских вытесняют не только из правящей элиты, но даже из отдельных сфер: из торговли, из строительства, что очень заметно на примере той же Москвы. Мало того, происходит захват русских земель «инонациональными элементами». По мнению С.И. Васильцова, агрессия против русских ведется «втихую». И тут возникает вопрос: какой характер приобретет национально-освободительное движение в России? В этой ситуации для КПРФ очень важно оказаться во главе такого движения.

***

Член Президиума, секретарь ЦК КПРФ, депутат Госдумы, доктор политических наук С.П. Обухов предложил закрепить в Конституции за русским народом статус государствообразующего и вернуть в паспорт графу «национальность».

«Наша партия давно сделала принципиальный вывод, сформулированный в работах Г.А. Зюганова о современной стадии капитализма – глобализации по-американски, являющейся своего рода развитием и продолжением «классической» империалистической стадии развития буржуазного общества. При этом мы уделяем особое внимание тому, что характерной чертой данного процесса является его безусловная, можно сказать, органическая враждебность всему национальному и, в том числе, институту национальных государств», - отметил С.П. Обухов.

«События в России, как и ход общественных перемен в окружающем нас мире дают основание утверждать, что в современных условиях и, особенно, на ближайшую перспективу национальная тема, как в жизни каждой страны, так и в деятельности общественно-политических сил будет выходить на первый план, во многом определяя как содержание и ход идеологической борьбы, так и непосредственно результаты политической конкуренции и борьбы за власть», - продолжил С.П. Обухов.

«Я убеждён, что XXI век станет веком русского чуда, а Россия будет великой и социалистической. И русский, все российские народы, сплотившись вокруг КПРФ, созываемого партией широкого Народного ополчения, заставят вернуть олигархов все украденное у народа. Вернем украденную Родину, права, свободы, собственность, защитим русское достоинство и достояние!» - завершил свое выступление депутат-коммунист.

***

Профессор, доктор физико-математических наук, член Союза писателей России В.И. Бояринцев в своем выступлении рассказал о том, как видели решение русского вопроса великие ученые Михаил Ломоносов и Дмитрий Менделеев.

***

Доцент МГИМО, член Президиума Центрального совета движения «За возрождение отечественной науки», сопредседатель Научного центра движения «Русский лад» А.Н. Самарин считает, что сегодня велика вероятность новой войны против России. И эта угроза, по его мнению, исходит с Запада. Россия Западу не нужна, поэтому политики там ставят перед собой задачу исключить сопротивление с нашей стороны и вывести все ценное до начала главных событий.

***

Председатель Всеукраинского общественного объединения «За Украину, Белоруссию, Россию!» Е.А. Мазур говорила о геноциде славянских народов. По ее мнению, все те проблемы, которые есть в России, существуют и на Украине. Она также рассказала, что намерена заняться созданием организации «Русский лад» на Украине.

***

Руководитель Центрального совета Ассоциации родительских комитетов и сообществ России С.А. Иванов считает, что сегодня важно обратиться к национальным традициям и духовным ценностям русского народа.

***

Руководитель РУСО, Академик В.С. Шевелуха предложил привлечь к уголовной ответственности руководителей, по чьей вине был ликвидирован продовольственный цех страны и потеряна продовольственная безопасность.

***

Доктор физико-математических наук, сопредседатель научно-аналитического центра «Комитет ста», член-корреспондент Международной Славянской академии Л.К. Фионова выразила опасения по поводу возможности развития «ливийского варианта» в России. Она считает, то русские люди должны объединить свои усилия, чтобы этого не произошло.

***

Сопредседатель Всероссийского общественного движения «Народный Собор» В.Е. Хомяков в своем выступлении поднял целый ряд проблем: пивной алкоголизм, ювенальная юстиция, наркомания, сексуальные извращения и ряд других вопросов.

***

Руководитель «Народного Собора» Украины И.М. Друзь рассказал об опасности ювенальной юстиции. Он также выразил мнение, что гомосексуалисты представляют реальную угрозу для человечества. На Западе уже осуществляется агрессивная травля людей, имеющих нормальную половую ориентацию.

***

Публицист, лауреат премии газеты «Советская Россия» А.Ю. Пшеницын выступил на «круглом столе» с докладом «Вымирание русского народа и замещение его внешней миграцией». По его подсчетам, за последнее двадцатилетие страна потеряла более 20 миллионов только русского населения, что было «компенсировано» приездом 40 миллионов неквалифицированных мигрантов из стран СНГ. «Если такая тенденция сохранится, то по самому оптимистичному сценарию к середине века русских останется лишь 50 миллионов человек», - подчеркнул он.

***

Выступление А.В. Апариной, депутата Государственной Думы, председателя Всероссийского женского союза «Надежда России» было посвящено роли «слабого пола» в современном обществе. Она отметила, что государство должно уделять больше внимания поддержке женщин, поскольку именно от них во многом зависит рождение и воспитание будущих поколений. «Нужно вернуть в социальный сектор то, что было при советской власти: оплачиваемый трехлетний декретный отпуск, поощрение рождения не только второго, но и первого ребенка», - подчеркнула Алевтина Викторовна.

Коснулась она и проблемы детских садов – с точки зрения А.В. Апариной следует законодательно закрепить государственное обязательство по выплате 5 тысяч рублей в месяц в качестве компенсации женщине, воспитывающей ребенка, которому не досталось места в дошкольном учреждении.

Кроме того, Алевтина Викторовна подняла важный вопрос сохранения здоровья молодого поколения. По ее оценкам, на сегодняшний день в стране абсолютно здоровы всего 6 процентов девушек.

А.В. Апарина также подчеркнула, что необходимо выделять дополнительные средства на обновление книжного фонда школьных библиотек и программы изучения государственного языка.

***

Т.Д. Вокуева, руководитель творческого объединения «Русь Печорская» рассказала о том, как живут шесть тысяч человек в ее родном селе Усть-Цильма Республики Коми. Они на протяжении сотен лет сохраняют исконные традиции русского народа и закладывают их в основу своего жизненного уклада.

***

Руководитель рабочей группы по защите семей и детей от ювенальных технологий Н.Н. Мишустин в своем выступлении подробно осветил проблему их внедрения в российскую правовую систему с целью разрушения института традиционной семьи. «Суть уничтожения тысячелетнего монолита российской семьи, основы государства – во вмешательстве в личную и частную жизнь, навязывании планирования рождения детей, сексуального просвещения в школах и пропаганды секс-меньшинств», - подчеркнул он.

Вернем себе Россию!

По итогам работы форума была принята резолюция

5.1. Соединить русский национальный дух
с идеями социальной справедливости

Доклад руководителя фракции КПРФ Зюганова Г.А.

Мы рассматриваем вопрос, который волнует сегодня любого гражданина нашей страны независимо от политических убеждений, национальности или вероисповедания. Русская тема, проблемы русского и других славянских народов вышли на первый план в силу абсолютно объективных причин. В России 85 человек из 100 – это русские: великороссы, малороссы и белоруссы. Русских в России больше, чем французов во Франции или англичан в Англии.

А теперь – статистика. За прошедшие 20 лет наша страна потеряла 15 млн. человек. Из них 14,5 млн. – русские. Области с преобладающим русским населением вымирают в два-три раза быстрее, чем остальные.

Кстати, если бы удалось сохранить единый Советский Союз, у нас сегодня было бы 310 млн. жителей. Страна была бы конкурентоспособна и не мучилась так в тисках кризиса и в том тупике, куда ее беспощадно загнали. В ходе кризиса наша страна из двадцатки ведущих стран оказалась последней, то есть самой уязвимой. В БРИКе – тоже последняя. На последнем месте она и среди нефтедобывающих стран. Грядет, уже началась вторая волна кризиса, и мы опять к нему оказались практически не готовы. Ни в финансово-экономическом, ни в управленческом плане. Так что впереди у России не менее сложные, ответственные времена, и очень важно найти здесь правильные решения.

Необходимо помнить также: русские за века своей истории собрали под свои знамена почти 180 народов и народностей, не порушив ни одной культуры, ни одной веры, ни одной традиции. Во времена Советской власти даже самые малочисленные народы получили письменность на своем родном языке. Сегодня ситуация принципиально иная: власть много говорит о единстве, но сохранить единство страны в условиях бандитского спекулятивного рынка – задача крайне сложная.

Раньше существовал единый народнохозяйственный комплекс. Теперь его нет. За эти 20 лет страна потеряла 72 тысячи предприятий и производств, исчезли целые отрасли: станкостроение, машиностроение, сельхозмашиностроение, электроника, приборостроение. И даже наша космическая отрасль находится в тяжелейшем кризисе: с декабря прошлого года мы потеряли пять ракетных систем, в денежном выражении потери составили почти 30 млрд. рублей из 90 млрд., выделенных на всю космонавтику. Если бы эти деньги были вложены в электронику, приборостроение, мы бы имели надежные ракеты, высокотехнологичные производства и новые рабочие места.

Были единые железные дороги. Их сейчас растаскивают и делят. То же самое происходит со связью и военно-промышленным комплексом. Всё выброшено на распродажу. Государственной собственности осталось сегодня у нас около 10%, в три раза меньше, чем в любой европейской стране. В Европе нет ни одной страны, где бы госсобственности было меньше 33%, а в ведущих странах она составляет от 35 до 40–45%.

Короче говоря, если и есть то, что нас держит в единстве – это, прежде всего, русский дух, русская культура, русское слово. Но русские сегодня оказались самым униженным и расколотым, разъединенным народом в мире. 25 млн. русских остались за суверенными границами, которые прошли от Пскова через Смоленск и до Краснодара. Еще примерно столько же оказались за кордоном в силу других обстоятельств. И мы впервые за многие века порознь с украинцами и белорусами, хотя у нас общая история, общая вера, общие победы.

Мы расколоты экономически. 10% самых бедных имеют доходы в 20 раз меньше, чем 10% самых богатых. А в Москве эта разница превышает 40 раз, чего нет даже в самых отсталых африканских странах.

Мы расколоты идеологически. Нам пытаются доказать, что у России вообще не было своей истории. Но тогда как мы смогли в течение тысячи лет отражать все нашествия с запада и с востока, удерживать и укреплять свою веру, традиции, обычаи?

Мы расколоты и в культурном плане. Давно ли кто-нибудь из вас слышал на ведущих телеканалах проникновенное слово Валентина Распутина, одного из самых выдающихся современных русских писателей? А наших по-настоящему талантливых певцов, музыкантов, композиторов, которых продолжают вытеснять с экрана? Из русских программ только и осталась одна на первом канале «Играй, гармонь», да и то ее пытались прикрыть. С большим трудом удалось ее защитить.

Где же выход? КПРФ видит его в соединении русского духа, русской национальной идеи и идеи социальной справедливости. Эти идеи не надо изобретать. Они выстраданы нами. Они рождались в муках и борениях, в трудах и походах, они политы кровью и потом целых поколений.

Наша страна и ее подлинная национальная идея стоят на четырех опорах. Первая – это сильное государство. Когда Киевская Русь блистала золотом своих куполов, Париж представлял собой небольшую деревушку, Берлина вообще не было на карте. Да и Америку еще не открыли.

Вторая опора – это высокая духовность.

Третья – это наши традиции, язык, культура.

Четвертая – чувство локтя, соборность и коллективизм.

Как только одна из этих четырех опор начинает разрушаться, всё здание идет в перекос. А сегодня разрушаются все четыре. Государство перестает быть сильным. Чувство коллективизма подменяют индивидуализмом, высокую духовность – культом безудержного потребления и наживы, хотя полстраны живет уже за гранью нищеты.

На этом пути не может быть выхода. Но в истории нашей страны было много трудных времен и ситуаций, из которых Россия выходила не сломленной и непобежденной. И мы сегодня еще сохраняем потенциал, который позволяет нам сплотиться и объединиться для победы. Наши предки, наши отцы и деды отвоевали, обжили и освоили огромные территории от Балтики до Тихого океана, на которых только разведанных природных ресурсов приходится, по оценке Всемирного банка, по 160 тысяч долларов на человека. В Европе – 6 тысяч долларов, в Америке – 16 тысяч. Если бы эти наши ресурсы служили каждому человеку, а не были захапаны 15 кланами упырей, так называемых олигархов, финансово-экономическая ситуация в стране была бы совсем другая.

Сохранился у нас ещё и значительный экономический и научный кадровый потенциал, хотя уже миллион 250 тысяч наших лучших, наиболее подготовленных ученых, специалистов уехали работать за рубеж, потеряв надежду обрести себя в родной стране. У Билла Гейтса, одного из самых богатых людей на планете, из ста лучших программистов, математиков, создававших его капиталы, по меньшей мере, 50 – выходцы из России. И там, где делают «Боинги», считай, каждый третий хорошо говорит по-русски, поскольку учились в МАИ, в Куйбышевском авиационном институте, в Харькове. Делают самолеты для чужой страны, потому что в своей им работы нет.

А ведь ещё недавно, в советские годы, 15 авиастроительных заводов в Союзе производили в год полторы тысячи самолетов. Для справки: за прошлый год оставшиеся еще в стране заводы произвели для гражданской авиации лишь 8 машин. (С января нынешнего года, увы, восемь уже и потеряны вместе с пассажирами).

А в Европе? Можно сказать, треть знаменитого коллайдера собрана учеными из Новосибирского института ядерной физики. Стране они оказались не нужны, трудятся в чужих лабораториях. Блестящие специалисты работают в фирмах Японии, Южной Кореи. По всему миру разъехались и многие наши лучшие педагоги, композиторы, музыканты, спортивные тренеры. По меньшей мере, восемь из десяти работающих за рубежом могли бы вернуться, если бы их дома ждали работа по специальности и приемлемые условия жизни.

То есть у нас есть база, необходимая для развития. Есть кадры. Не хватает главного элемента – политической воли и организованности, национально мыслящего правительства, способного выражать интересы своего народа, своей страны.

В нашем распоряжении есть еще пять-семь лет для того, чтобы изменить ситуацию. Сейчас американцы увязли в трех войнах, их экономику лихорадит. Под ударом оказался их средний класс: каждый шестой в стране обнищал, хотя порог нищеты у них, конечно, в два раза ниже, чем у нас. Европа никак не может залатать финансовые дыры в Греции, Португалии. Третий месяц идет спад, ориентированной на внешний рынок экономики ведущих стран Азии. Фактически уже началась вторая волна кризиса. Почти на 30 процентов упала на мировых рынках цена на медь – один из самых широко используемых металлов в производстве. И баррель нефти уже закупается по ценам значительно ниже 100 долларов, той отметки, на которую ориентирован представленный в Думу российский бюджет.

На этом безрадостном фоне КПРФ подготовила свою реальную программу оздоровления российской экономики,
социальной сферы, культуры и всего того, что связано с возрождением русского духа, русского слова, русских традиций. Без этого невозможно выбраться из крайне тяжелого положения,
в котором оказалась Россия.

Мы с вами сегодня выносим на обсуждение «круглого стола» все эти проблемы, чтобы преодолеть их и двигаться дальше. Главное – не падать духом, увереннее смотреть вперед. Убежден, что наша тысячелетняя культура, наше братство и наши традиции, наше уважение ко всем народам, проживающим на огромных просторах Родины, станут мощным стимулом к сплочению, к успешному решению всех стоящих перед нами насущных проблем, к победе.

5.2. Русский народ: геноцид
и национально-освободительная борьба

Доклад депутата Никитина В.С.

Уважаемые соотечественники, товарищи! В своих оценках статуса русского народа в Российской Федерации, его проблем, перспектив и законодательного обеспечения его жизнедеятельности Компартия и движение «Русский Лад» исходят из того, что сегодняшняя Россия – это фактически сырьевая колония Запада; это страна, порабощенная мировым финансовым капиталом.

Сформированное им мировое правительство для окончательной ликвидации России ведёт целенаправленное нравственное растление русского народа, экономическое разорение созданного им вместе с другими коренными народами государства и создание условий для неограниченного захвата природных богатств России.

А они велики. По расчётам мирового правительства, для обеспечения «стран золотого миллиарда» сырьевыми ресурсами России достаточно всего 50 миллионов человек. Остальные (почти 100 миллионов) – это лишние едоки, подлежащие уничтожению как недочеловеки. Именно так ультралиберальная газета NewYorkTimes характеризует Россию и русских. Они пишут: «Россия – самая убогая страна на свете. В России постоянный голод. Обыкновенная русская деревня – это груда гнилых брёвен. Народ похож на крыс. Мужчины грязные, агрессивные и плохие любовники, не умеют зарабатывать деньги. Женщины – корыстные стервы, пошлячки. Каждый русский – это уголовник-рецидивист».

Таким образом, в планах мирового правительства перспективы русского народа определены как гибельные. Русскому народу они определили статус лишнего народа, подлежащего истреблению. У них большой опыт в этом. Из 25 млн.
коренных жителей Америки – индейцев они оставили в живых только 2 миллиона. И против русского народа ведётся реальный демографический, политический, экономический, научно-образовательный, морально-нравственный, медико-биологический, экологический и информационный геноцид.

Российская власть, направляемая Западом, послушно реализует этот план морального и физического уничтожения русской нации, изощрённого унижения русских людей в России и за её пределами. В Конституции России у русского народа нет государственного статуса, нет статуса государствообразующего народа.

Русофобия стала официальной политикой нынешней власти. Недавно, в сентябре этого года, на встречу премьер-министра Путина с представителями народов России русских, как лишний народ, вообще не пригласили.

Путин, Медведев и их группы поддержки в лице олигархических кланов и буржуазных партий настойчиво и целеустремлённо уничтожают главные устои русской нации.

Посмотрите, как изощрённо искажается русский язык – главная святыня русского народа, как целеустремлённо расчищается от коренного народа Русская земля, как уничтожается и растаскивается по частным карманам русская экономическая основа – единый народно-хозяйственный комплекс, как организуется опустошительное недофинансирование русских регионов с дальнейшей так называемой оптимизацией, а фактически с ликвидацией социальной сферы села, как хранителя русского образа жизни, якобы из-за нехватки денег, как народную армию заменяют наёмной, как милицию заменяют полицией, жестоко искореняется в культуре русский дух и проводится ужасный эксперимент по расчеловечиванию русского человека. Вместо присущего ему коллективизма навязывают крайний индивидуализм и эгоизм, уничтожают у русских те качества, которые вообще отличают человека от животного, такие, как трудолюбие, бескорыстие, помощь ближнему.

Русских превращают в «Иванов, не помнящих родства», лишают народ его собственного имени, заставляют ускоренно проводить модернизацию России по западной модели и отказаться, как они называют, от русской архаичности, принуждают жить не по правде, а по выгоде, смириться с всевластием денег и поклоняться «золотому тельцу».

Согласно выводам учёных Академии имени Сеченова, главной причиной кризисной демографической ситуации в России в большей мере является падение духа русской нации, чем снижение уровня жизни. Для ампутации русской души русских загоняют в совершенно чуждый для них мир, в котором честный беден, а вор богат, созидатель в забвении, а разрушитель в почёте, истинный талант прозябает, а посредственность процветает, совестливые на задворках, а бессовестные хозяева жизни, предатели ходят в героях, а герои (истинные герои) в унижении.

Всё это не совместимо с жизнью по-русски. Сейчас три головы современного Змея Горыныча, убивающие своим ядом русских, это, во-первых, деньги, превращенные в божество, во-вторых, наркотики, лишающие нашу молодёжь воли и здоровья и, в-третьих, информационный террор, лишающий наших людей разума.

В результате после 1991 года Россия потеряла 15 миллионов своих граждан, из них 14,5 миллиона – это русские.

Несмотря на возвращение в Россию более чем 7 миллионов наших соотечественников из бывших республик Советского Союза, численность русских в Российской Федерации, даже по официальной статистике, сократилась на 4,5 миллиона человек. Пора прекратить этот геноцид!

Сегодня главной национальной задачей русских и всех истинных патриотов России становится спасение России от гибели. Россия должна быть сохранена нами как оплот русской нации, как ядро русской цивилизации и как великая Евразийская держава.

Главная проблема русского народа в нынешней Российской Федерации состоит в том, что русские, став изгоями в собственной стране, лишившись права на землю, собственность, власть и даже на жизнь, до сих пор не ведут организованного сопротивления убийцам, ведущим их, как стадо, на убой. И в этом главная проблема и главная беда русского народа.

Я считаю, что главная цель нашего «круглого стола» – не только показать русскому народу, какими способами его уничтожают, но и определить: как, каким путём, какими формами организации масс, какими методами коллективных действий, принятием каких законов необходимо помочь русскому народу поверить в свои силы, укрепить русский дух и волю к сплочению в борьбе за свою жизнь.

В 2010–2011 годах участились проявления открытого недовольства людей униженным положением русского народа в России. Это проявилось и на Манежной площади, и в уральских деревнях.

И в то же время ярко проявилась общественная потребность объединить разрозненные действия патриотических групп в единую национально-освободительную борьбу русского и других коренных народов России за право на жизнь, труд, собственность и власть.

Действительно, сейчас патриотические силы в России разобщены и раздроблены. При этом ненавистники России всячески стремятся углублять противоречия между коммунистами и патриотами, между атеистами и верующими. А национально-освободительная борьба требует сплочения и эффективного взаимодействия большинства народа, но оно невозможно без взаимопонимания по ключевым вопросам: что происходит? кто виноват? что делать и как побеждать?

Сейчас фактор понимания между патриотическими силами чрезвычайно важен. Наш «круглый стол» должен дать ответ, что такое национально-освободительная борьба в современной колониальной России, кто способен её вести в условиях, когда государствообразующий народ дезорганизован и обезволен, на какой мировоззренческой и идеологической основе и вокруг какой политической силы возможно это объединение?

Известно, что коммунисты вели и сегодня ведут социально-классовую борьбу. Но в современных условиях необходимо диалектическое сочетание национально-освободительной и социально-классовой борьбы, цивилизационного и классового подходов при определении тактики совместных действий. Поэтому в своём докладе на XIV съезде Коммунистической партии Российской Федерации 24 сентября Геннадий Андреевич Зюганов заявил, что сегодня путь России в будущее лежит через национально-освободительную борьбу, через социалистическую модернизацию, торжество народовластия и социальной справедливости.

Таким образом, Компартия заявила о своей решимости возглавить национально-освободительную борьбу русского и других коренных народов России и выдвинула лозунг: «Защитим русских, укрепим дружбу народов!»

При определении стратегии и тактики национально-освободительной борьбы нам следует помнить, что это, прежде всего, борьба мировоззренческая, это борьба двух совершенно разных цивилизационных моделей мира – западной и русской. Существенную разницу между ними ещё в XIII веке в четырёх словах выразил защитник Святой Руси князь Александр Невский. Ведя в бой свою дружину против шведов, он вдохновил её словами: «Не в силе Бог, а в правде!»

Западная модель мира основана на насилии, произволе, свободе сильного диктовать свою волю всем, всегда и везде. Русская модель мира имеет своё собственное имя и имя это – Лад. «Русский Лад» – это значит: живи по правде, по совести, в добролюбии и созидании, в гармонии человека, общества и природы в едином космосе.

Вот как раз «Русский Лад», как русская модель мира, может стать той мировоззренческой основой для национально-освободительной борьбы, которая одинаково приемлема для верующих и атеистов, для членов КПРФ и многих патриотов.

Наиболее глубоко продвинулась в осознании русской модели мира среди политических партий Компартия Российской Федерации, а среди патриотических организаций – движение «Народный собор», которое издало сборник под названием «Мы все заодно», и в нём даны ответы на 130 вопросов по этой теме.

Ещё глубже познаёт «Русский Лад» сибирская школа учёных. Они на основе глубокой проработки темы, начиная с Аристотеля, фактически сформулировали важнейший для национально-освободительной борьбы социальный закон правильности выбора жизнеустройства народа и типа его государства в зависимости от исторически сложившегося у него типа общества: индивидуалистического или коллективистского.

Этот закон прост, как всё гениальное. Как для человека смертельно переливание ему крови чуждой ему группы, так же губительно для государства и народа навязывание социальной теории индивидуалистического общества коллективистскому. Мы с вами 20 лет уже на практике ощущаем и видим правильность этого закона.

Этот закон также объясняет, почему так созвучны между собой русская и социалистическая идея. Ведь они основаны на одном типе общества – коллективистском. Русская идея – это соборность, а социализм (в понимании родоначальника этого слова Жана Жака Руссо) означает коллективизм. Поэтому идеологическая формула русского социализма находит всё больше сторонников и в коммунистической, и в патриотической среде. Ради сплочения их в национально-освободительной борьбе нам необходимо глубже работать в этом направлении и достигать взаимопонимания.

Для более глубокого изучения русской модели мира фракция КПРФ в Госдуме по инициативе движения «Русский Лад» предложила провести 16 ноября 2011 года в Малом зале Государственной Думы (накануне 300-летия со дня рождения великого нашего учёного Ломоносова) научно-практическую конференцию на тему: «Наследие великого русского учёного Ломоносова на службу России!». Мы с вами знаем, что этот русский гений научно обосновал полезность русской модели мира для развития России, и его наработки мы должны использовать сегодня в борьбе за укрепление могущества нашей Родины. Я предлагаю всем участникам «круглого стола» принять участие в этой конференции.

Созидательное движение «Русский Лад», созданное в начале этого года при активной поддержке КПРФ и научной общественности, целеустремлённо всё это время проводит работу по объединению усилий Компартии как политической силы, православной общественности, патриотических объединений российских учёных и деятелей культуры с энергией многочисленных самодеятельных организаций русского народа, доказавших свою жизнестойкость в условиях геноцида и способность к борьбе против западного ига. И сегодня для выступления на «круглом столе» приглашены их представители из села Усть-Цильма на Печоре (Республика Коми), из Можайского района Московской области. Их много, этих героев, которые, как партизанские отряды, борются на оккупированной территории.

Все выше названные патриотические структуры, на наш взгляд, и являются той реальной силой, которая способна при наличии координирующего центра вести национально-освободительную борьбу за право русского и всех коренных народов России на созидание, а не на разрушение. За право проведения модернизации России на основе русской модели, на основе отечественных традиций и духовных ценностей русской цивилизации.

Главная цель движения «Русский Лад» – стать совместно с Компартией и патриотическими силами России инструментом созидания народного единства, помочь русскому народу овладеть искусством правильного выбора жизнеустройства и управления историческим временем. Чтобы в кратчайший срок реализовать цивилизационный проект «Русский Лад» и прорваться на качественно новый уровень развития общества, занять достойное место в мире по качеству жизни российского народа.

Мы совместно уже добились первой победы: мы заставили власть учредить в России новый праздник – День русского языка. Давайте поаплодируем этой нашей победе с вами! Давайте совместными усилиями возьмём подготовку этого праздника в свои руки и сделаем его действительно главным национальным праздником русского народа, содействующим его сплочению.

Для спасения России и русской цивилизации мы с вами не должны допустить хаоса в нашей стране. Хаос нужен разрушителям нашей державы, а мы с вами – созидатели её. Поэтому я предлагаю всем встать в строй народного ополчения имени Минина и Пожарского, которое формируется сейчас Коммунистической партией Российской Федерации, чтобы не допустить воровства голосов на выборах и обеспечить реальность волеизъявления нашего народа.

5.3. Русские – корневая система России

Доклад депутата Федоткина В.Н.

Сегодня, перед выборами, многие любят порассуждать о русском народе и показать свою любовь к нему. Но проходят выборы, и забывают о нём. Одно из основных отличий Коммунистической партии Российской Федерации от других партий в русском вопросе заключается в том, что мы ставим его не от случая к случаю, не перед очередными выборами, а постоянно. Только на уровне Государственной Думы Российской Федерации можно привести десятки законопроектов и инициатив, касающихся различных сторон жизни русского народа. К этому мы относимся очень серьёзно. И не случайно. Слишком велика цена этого вопроса. На карте жизнь России.

Конечно, проблем у русского народа очень много. Кто такие русские в нынешней России? По численности – да, первые. А в остальном? Каково их место среди других народов России? Кто занял или занимает место русских по своему влиянию на жизнь в России? А разве можно обойти такие вопросы, как русский мир, русская душа, русская семья и много-много других? Конечно, все их сегодня не сможем рассмотреть. Но главный вопрос в том, как их решить. Поэтому и подход к проблемам «круглого стола», как мне кажется, должен быть научно-практическим. Теория должна проверяться практикой. Как говорят: «Ударил в колокол, говори, что делать». Одно вполне ясно – нельзя быть русским только на кухне: сидеть, пить чай и рассуждать о том, как плохо живётся. Значит, основной вопрос: какие конкретные шаги может и должен сегодня делать русский народ для своего спасения? Конкретно. Русского сегодня нужно узнавать не по разговорам, а по конкретным делам. Сострадать намного легче, чем бороться. А если пришло время защищаться, нужно сказать: от кого и как? как можно повлиять на ситуацию?

Слово «русский» является не просто характеристикой национальности. Это звание, которое нужно носить с честью, каждый день оправдывая, подтверждая его. Делом доказывать своё право называться русским. Русские – это корневая система России. В каком она может быть состоянии, если её постоянно подрубают и даже пытаются выкорчевать?

Закономерно возникает вопрос: что может объединить и поднять самих русских? Русская национальная идея. В чём она? Мы знаем, что в нашей истории было всякое. Но что в ней главное? Что всегда отличало русский народ от Запада?

На мой взгляд, русской национальной идеей всегда была идея защиты и сохранения Родины, общего дома, своей семьи. Именно она давала силы, поднимала и объединяла людей и в военные годы, и в годы восстановления разрушенного хозяйства. Никакими приказами и угрозами не заставишь людей пойти на подвиг, на самопожертвование, тем более массовое. Это можно сделать только по внутреннему зову, внутреннему убеждению. Люди всегда объединялись, когда видели великую цель, и побеждали, когда видели общую беду, общую опасность. Вот почему сегодня вновь особое значение приобретает народное сопротивление, идущее снизу. Русское сопротивление. Прежде всего, русские должны осознать, поверить в свои силы и повести за собой другие народы против сил, которые заинтересованы в уничтожении России.

Думаю, главная задача сегодня: как сохранить русский народ. А это позволит сохранить Россию. Не будет России без русского народа. Можно без конца спорить об отдельных
этапах нашей истории, а в это время численность русского народа будет и дальше уменьшаться ежедневно. Его физическое и духовное здоровье разрушается. И что особенно опасно – разрушают русское национальное самосознание. Хотя известно: передовое будущее создаётся своим умом, а не покупается. Русские всегда отличались умом. Жизнь в суровых условиях требовала этого. Сегодня же закрываются школы, больницы, дома культуры. В крайне унизительном положении находятся образование и наука. В результате грядут не нано технологии, а новый мегакризис.

Посмотрите, в первом полугодии 2011 года рождаемость в России вновь поползла вниз. Родилось 842,6 тысячи человек, что на 26 тысяч меньше, чем в первом полугодии прошлого года. Естественная убыль увеличилась со 138 тысяч в прошлом году до 142 тысяч в этом. Статистика говорит, что 83% жителей страны – это русские. Значит, уменьшается, прежде всего, русский народ. В ближайшие годы произойдёт значительное, почти на два миллиона человек, снижение числа женщин репродуктивного возраста. Значит, рождаемость ещё больше уменьшится. А ведь важно не только родить, но и вырастить ребёнка. Чем здесь государство поможет? Страну наводняют мигрантами. Случайно ли? И дело не только в том, что приезжают низкоквалифицированные люди. Дело, прежде всего, в том, что их поведение нередко носит антироссийский характер. Здесь не дружба народов. Здесь миграционная агрессия. Идёт размывание и вытеснение русских с их исконных земель.

В России накапливается паразитический капитал, а вместе с ним набирает силу паразитическая власть, у которой на простых людей всегда не хватает денег. Так, при формировании местных бюджетов на текущий год закладывались странные нормативы. Компенсация на питание одного школьника в день – 20 рублей, а во многих областях ещё меньше. На финансирование культуры – 68 рублей в год на человека. В год! Физкультуры – 26 рублей в год на одного жителя. Снова – в год! Иногда думаешь, как же нужно не любить русский народ и Россию, чтобы предлагать и принимать такие нормативы. При выполнении доходной части федерального бюджета первого полугодия почти на 52%, вообще не финансировалось строительство жилья для молодёжи, выделение транспорта для инвалидов, профилактика и лечение туберкулёза, донорская кровь и другие подобные статьи. Налево-направо распродаются русские земли. Труд перестал быть мерилом ценностей, мерилом благосостояния и не связан с уровнем жизни людей. Кто не работает, нередко живёт значительно лучше, тех, кто работает. Народ усиленно спаивают, именно спаивают. Разрушается русская семья с её многовековыми традициями воспитания детей и уважения к старшим. А ведь семья – основа государства Российского. Так что без прикладных выводов нам сегодня не обойтись. Без них русский вопрос не решишь. Власть должна, наконец, научиться замечать, что кроме чиновников и нефти в России есть ещё и народ. А то на словах они за народ, а на деле всё делают ему во вред. Здесь уже нужно говорить не только о национальном самосознании, но и о классовом самосознании.

В этих условиях депутатами-коммунистами в законодательном плане, как бы ни было трудно, немало делается. После неоднократных и настойчивых требований фракции Президент России Д.А. Медведев подписал Указ «О Дне русского языка». 23 октября прошлого года прошёл пленум Центрального Комитета КПРФ с повесткой: «Спасение села – залог экономического и духовного возрождения России». Наша фракция внесла недавно в Правительство России проекты федеральных законов «О высшем Совете по нравственности на телевидении и радиовещании», «Об обманутых дольщиках». Готовится законопроект «О государственном регулировании тарифов на услуги ЖКХ» и ряд других предложений. Вопрос «О защите русской культуры как основы духовного единства многонациональной России» специально рассматривался на Пленуме Центрального Комитета КПРФ. Это очень серьёзно. Один за одним исчезают памятники русской истории и культуры. Недавно по нашей инициативе Государственная Дума сделала официальный запрос в Правительство России о состоянии и дальнейшей судьбе исторических памятников: музея-усадьбы «Архангельское», музеев «Бородинское поле», «Куликово поле», музея-усадьбы «Ясная Поляна», музея-заповедника А.С. Пушкина
«Михайловское» и многих других. Их земли распродают. На их месте, не скрываясь ни от кого, строят коттеджи. Что останется будущим поколениям? На чём их будут воспитывать?

Пора остановить антипушкиноведение, антилермонтоведение, антишолоховедение и вообще все попытки извратить созидательный, высоконравственный дух русской литературы. Прекратить засорять полки книжных магазинов пошлостью и жестокостью. Одновременно с этим ведётся информационная блокада всего того лучшего, что было в русской литературе, в русском народе. Пошлые и грубые передачи заполонили даже телеканалы с государственным участием. И власти поощряют это. Даже выделяют из бюджета народные деньги на их поддержку. Вся страна живёт у телевизора. Тем самым усиливают информационное рабство, деградацию духовной жизни России. Противостоять этому нужно уже сейчас. Завтра будет поздно.

Думаю, все здесь сидящие знакомы с работами по русскому вопросу Председателя КПРФ Г.А. Зюганова и других руководителей нашей партии. Но ещё остаётся много вопросов о жизни и судьбе русского народа, которые требуют дальнейшего и теоретического осмысления, и практического решения.

Хотелось бы хоть коротко обратить внимание на такую очень важную, сегодня особенно, сторону вопроса, как роль русской интеллигенции и русской элиты в освобождении русского народа. Сегодня элитой называют, как правило, тех, кто у власти. Тех, кто при деньгах. Но если посмотреть на их содержание, на то, что они делают, можно сказать словами Ленина: «Страшно далеки они от народа». Как справедливо сказал один публицист: «Велика Россия, а государства – нет». Под разговоры о русском народе и за счёт русского народа, они решают свои вопросы, набивают свои карманы. А интеллигенция, в своём большинстве, покорно склонила голову и молчит. Долго ещё так будет?

Сегодня немало споров вокруг понимания русского вопроса. На мой взгляд, пока нет единого подхода. В нашей Программе КПРФ в статье 2 записано: «Задачи решения русского вопроса и борьбы за социализм по своей сути совпадают». У кого-то может быть другая точка зрения. Но это не должно мешать нам решать сегодняшние вопросы. Делать это нужно одновременно. Без этого не восстановить русскую государственность. Не спасти Россию. Наши разногласия намного меньше, чем опасности, окружившие русский народ.

Едва ли кто будет спорить с тем, что сегодня русские – чужие в своей стране. Бесправные и беззащитные. У русских Родину отнимают, а они молчат. В каждой войне есть победители, и есть побеждённые. Если русский народ пострадал, то кто выиграл? Есть ли у русских друзья? Ответив на эти вопросы, мы поймём многое. Кому выгодно разжигать раздор среди русских внутри России?

Хочется отдельно сказать о русском языке. Известно, что язык – это способ передачи информации друг другу, от поколения поколению. Это способ выражения своих мыслей. Обеднение языка всегда ведёт к обеднению мыслей. Народ жив, пока живёт его язык. Сегодня русский язык деградирует. Некоторые, не только молодёжь, говорят так, что их речь нужно переводить на русский язык. Тем самым идёт идеологическое пленение. Настоящий русский язык воспитывает полноценного человека. Нынешний – это смесь западных, блатных слов и мата. Потеряно его воспитывающее начало. И создаётся впечатление, что некоторым это нравится, некоторые даже публично бравируют этим. Таким языком высокие мысли и чувства не выразишь. Не заставишь думать и мечтать о большом. Примитивный язык воспитывает примитивного человека и от него – примитивное поколение. Разве можно потом от них ждать героической защиты Родины или её развития? Способны они будут на это?

О дружбе народов. Русский народ не существует сам по себе. Веками мы живём бок о бок со многими другими народами и национальностями. Поэтому русский вопрос очень важное, но не единственное условие спасения России. Не менее важное – наша способность поднять и объединить все коренные народы на самозащиту и защиту общей Родины. То, что мы всегда называли дружбой народов. Потребность в этом сегодня высока. Капиталисты объединились. И простые люди разных национальностей должны объединиться. Капиталистов объединяет жажда наживы. Простых людей может объединить стремление к самосохранению и свободе. Это возможно, если не упустить время. Когда мы говорим о победе в Великой Отечественной войне, мы говорим не только о легендарной военной технике. Прежде всего, это победа дружбы народов, когда люди разных национальностей стояли плечом к плечу и, кстати, нередко все называли себя одним словом – русские. Русские не сдаются.

Конечно, нельзя рассматривать русский вопрос только в рамках одной России. В мире идут сложные процессы. Запад стремится нанести удар не только по русскому народу. Он старается разобщить все славянские народы. Оторвать от русских украинцев и белорусов. А если удастся, сделать их врагами. Запад ведёт войну против всех славян. Мы мешаем им на их пути к мировому господству. Но чтобы собрать воедино славянский мир, нужно прежде объединить русских. Сила к силе идёт. Так было всегда.

Товарищи, русский народ сегодня – основное поле битвы за Россию и судьбу всех населяющих её народов. Хотя открытых врагов у русских в России немного, но в их руках большая сила. Прежде всего, средства массовой информации и миллиарды денег. Каждый день с утра до вечера по всем каналам телевидения стараются убедить, как они успешно управляют страной. Но если всё так успешно, то почему они ежегодно десятки миллиардов долларов вывозят за рубеж? Почему они отправляют учиться своих детей за рубеж, если в нашей стране лучше? Почему они покупают себе собственность за рубежом? Сегодня общество делится не только по убеждениям, но и по доходам и способам получения доходов. Россию пожирает горстка богачей. Поэтому мы и говорим, что необходимо не только русское самосознание, но и классовое. Одно от другого неотделимо.

Недавнее предложение о замене Медведева на Путина, Путина на Медведева показывает, что в случае их победы никаких изменений в жизни России в лучшую сторону не произойдёт. Тормоз по-прежнему будет в высших слоях общества. Значит, и в отношении русских будет проводиться та же линия. Если всё останется как есть, что станет с Россией, с русскими? Всё будет хуже. Что мы можем противопоставить? Только массовые выступления простых людей в свою защиту. Русским приходится это делать. На наш взгляд, нужен не ремонт нынешней политики, а её смена. Вот почему надо не упустить и такой мирный шанс смены политики, как предстоящие выборы Государственной Думы и Президента России. Хотя он не отрицает и другие формы протеста. Всё надо умно использовать.

Уважаемые товарищи!

Конечно, в одном докладе невозможно даже затронуть все проблемы, тем более, предложить пути их решения. Вам при входе раздали проект нашей Резолюции. Там есть оценка ситуации по русскому вопросу и достаточно много конкретных предложений. Хотелось бы, чтобы во время выступлений вы, насколько возможно, высказывались и по этому документу, давали свои предложения. Как говорили на Руси – всем миром.

В заключение хочу сказать – сегодня можно утверждать, есть ещё силы в русском народе. Накапливается, если можно так выразиться, здоровая злость. Но ещё не пришло полное осознание своего назначения, своей роли и своих возможностей. Процесс этот идёт непросто, но он уже идёт. Русский народ всегда преодолевал нашествия. Нередко для этого требовались большие усилия. Но он преодолевал. Я убеждён, преодолеем мы и на этот раз. И наш разговор должен этому всячески способствовать.

Когда-то я написал статью «Где же вы, русские?». Был всплеск писем. Затем всё затихло. Потом статью «Честь имею быть русским». И снова всплеск, а затем – затихло. Хочется верить, что наш сегодняшний разговор приведёт не к очередному всплеску интереса к русскому вопросу, а поможет постоянной и глубокой работе по его скорейшему разрешению.

5.4.«Русский вопрос в контексте выборных кампаний».

Доклад депутата С.П.Обухова.

Компартия Российской Федерации официально провозгласила своим лозунгом защиту русских и возрождение дружбы народов. И сегодняшний "круглый стол" - это одна из маленьких песчинок конкретных дел, которые партия проводит, реализуя одну из своих ключевых программных задач.

Мы помним известное высказывание Бжезинского: «Россия - лишняя страна». И я думаю, что предыдущие выступающие наглядно подтвердили красочными примерами и убедительной статистикой, как реализуется эта разрушительная политика.

Позвольте мне использовать терминологию Сталина из его заключительного выступления на XIX съезде КПСС. Он всё время подчеркивал тогда: "мы - русские коммунисты". Так вот мы - русские коммунисты поставили программную задачу соединить национально-освободительную борьбу с социально – классовой борьбой. Партия этот вывод сделала не только в программе, этот вывод развил в своих работах Геннадий Андреевич Зюганов. Но я бы хотел обратить внимание еще на то, что это не только специфическая российская тема.

В работах Геннадия Андреевича Зюганова написано, что в условиях современной стадии капитализма, глобализация по-американски является своего рода развитием и продолжением классической империалистической стадии развития буржуазного общества. Мы отмечаем довольно характерную для всех стран черту - подавление всего национального, органическую враждебность вот в этой классической стадии и нынешней олигархической, империалистической ко всему национальному, к самому институту национальных государств. Буржуазия, как господствующий класс, окончательно вышла за рамки каких-либо национальных установлений и границ, транснациональный капитал сегодня ожесточенно воюет с национальными государствами, причем это происходит не только на периферии капиталистического общества, в странах третьего мира, но и непосредственно в колыбели западной цивилизации, на европейском континенте. Понимание этих процессов позволяет нам глубже осознавать наше место в этих глобальных явлениях и, соответственно, видеть врагов и союзников, которых можем мы искать, в том числе и в развитых европейских странах.

Поэтому в связи с этим рабочему классу, трудящимся, средним слоям в каждой стране всё чаще приходится сталкиваться с необходимостью защищать не только своё право на труд, но и на собственную национальную идентичность, на свою родину, свою культуру, на прошлое, настоящее и будущее собственного народа. Есть понимание того, что в ходе нынешней избирательной кампании смогут победить только те партии, которые представят общественности грамотные, адекватные социально-экономические программы и будут выступать за сохранение национальной культурной идентичности. Только та партия окажется в состоянии удержаться на политической авансцене и успешно продвигаться по шкале политического влияния, если она будет отражать и национальную проблему.

Я хочу обратить ваше внимание на то, что на старте избирательной кампании господин Медведев, когда пригласил всех руководителей политических партий, объявил: ни-ни трогать национальную тему. Нам всем было всем указано, что монополию на национальный вопрос и русский вопрос должна иметь только партия власти, а все остальные молчите и соглашайтесь с теми подходами.

Мы не можем соглашаться с политикой вымирания русского народа и других коренных народов Российской Федерации. Именно поэтому Компартия ставит задачу: защитить русских, возродить дружбу народа!

Что предлагают наши политические оппоненты?

Партия "ЕДИНАЯ РОССИЯ" объявила, что в структурах "Народного фронта" будет Конгресс русских общин господина Рогозина. Господин Рогозин уже служил прокладкой, примочкой для других политических структур. Сейчас его, как самого цивилизованного националиста, использует "ЕДИНАЯ РОССИЯ".

Но пока единственное, до чего дошла правящая партия, это устами господина Грызлова заявить о том, что нужно всё-таки как-то контролировать миграцию.

Мы поддержим любые предложения по контролю над миграцией. Но пока кроме вот этого общего термина, общего понимания мы от правящей партии ничего не дождались, хотя та концепция миграционной политики, которую нам представляет правительство, наоборот, предполагает полностью открытие, полностью снятие каких-либо барьеров для любой миграции под лозунгом того, что нам не хватает рабочей силы.

Понятно, что на русском поле постоянно специализируется господин Жириновский, да, он сейчас выдвинул свой лозунг "За русских", "Русские, хватит молчать!", "Русские, жёстче взгляд!", но это всё риторика. Речь идёт о том, что конкретно предлагает эта партия, какие законодательные инициативы, кроме, скажем так, довольно эпатажных и истерических выступлений. Мы пока дождались от ЛДПР только предложения о том, что надо закупать в республиках Средней Азии нефть, давайте будем закупать их ресурсы, тем самым мы не будем плодить нищету и тем самым как-то ограничим миграцию. Это единственно, что я вычленил у этой партии из содержательных предложений по русскому вопросу.

"СПРАВЕДЛИВАЯ РОССИЯ" из парламентских партий устами господина Гудкова, который проиграл во внутрипартийной борьбе, солидаризировалась с программой Рогозина. Пока здесь мы чего-либо содержательного в русском вопросе не увидели.

Из какой традиции исходит КПРФ, представляет свои программы, взгляды по русскому вопросу. Говорят, что КПРФ только проснулась и только сейчас занялась этой проблемой. Это большая неправда. Начиная с 1993 года, для нас эта тема стояла всегда. Я не буду уже говорить про работы Геннадия Андреевича Зюганова, Владимира Степановича Никитина и Владимира Николаевича Федоткина по русскому вопросу. Профессор Васильцов вообще один из разработчиков этой темы не только в партии, но и вообще на левом фланге в обществознании. Поэтому все эти наветы, они просто несправедливы.

Но я хотел бы обратить внимание на то, что здесь мы ничего экстраординарного в своей теории, своих подходах, как Компартия, не осуществляем. Почему-то принято забывать и цитировать только Сталина, знаменитую его речь «За здоровье русского народа», потому что он является наиболее выдающейся нацией из всех наций, входящих в СССР. Если мы с вами просканируем все партийные документы и, скажем так, партийные установки КПСС, то мы с вами найдём, что Компартия адекватно откликалась и КПСС на признание роли русского народа. Да, было два течения. И, кстати, нынешнее течение, которое в расколотой КПСС представляет "ЕДИНАЯ РОССИЯ", оно действительно, скорее, русофобское. Я напомню, что из нынешнего состава фракции "ЕДИНАЯ РОССИЯ" больше 250 человек - это бывшие функционеры КПСС, для того, чтобы понимать, что из себя представляет правящая партия.

Поэтому тот же Хрущёв, представляя программу Компартии, заявлял о том, что все достижения народов достигнуты, прежде всего, с помощью великого русского народа, благодаря которому они миновали капиталистический путь. В Отчётных докладах Брежнева хоть любому съезду, хоть 24-му, хоть 26-му - говорится о бескорыстной помощи и роли русского народа.

Если мы посмотрим даже рядовые выступления представителей автономных республик, это вообще было, как сейчас модно говорить, определенным трендом, каждый раз подчеркивать роль русского народа.

Ну хоть 52-й год возьмем, речь руководителя коммунистов Бурят-Монгольской ССР о помощи великого русского народа бурят-монгольскому народу, хоть от первого секретаря якутского обкома, трудящиеся Якутии, благодаря помощи великого русского народа перешли к социализму, но не строят коммунизм. Я уже не говорю про выступления руководителей татарстанского обкома о поддержке старшего брата. Замечательные слова руководителей дагестанского обкома партии , что чувство особой любви и вечной признательности испытывают все народности Дагестана к своему старшему брату великому русскому народу. Башкирские руководители - об огромной помощи великого русского и других народов.

Вообще эта подборка цитат, которая приведена, впечатляет, и все разговоры о том, что КПСС не поднимала и не ставила русский вопрос и не подчеркивала роль русского народа, они, конечно, зловредны, и мы должны понимать, что мы здесь продолжаем вот эту традицию.

Кстати, весьма показательно выступление на последней партконференции представителя Чувашии. Я думаю, что его нужно зачитать, потому что оно поднимает те процессы, которые шли, и те процессы, которые прервались из-за событий 1991 года, когда русский народ по идее должен был получить наибольшую отдачу от тех жертв, от той помощи, которую оказывал другим малым народам, когда, в общем-то, должны уже были появиться все преимущества единого народнохозяйственного комплекса.

Вот выступление председателя чувашской партийной организации Айдака: "Дорогие товарищи, в сороковых годах с целью обеспечения более быстрого подъема национальных окраин сопоставимые закупочные цены на продукцию сельского хозяйства в Средней Азии и в Закавказье были в несколько выше, чем в Нечерноземье, отсюда, естественно, разница в оплате труда. Этот факт, а также развитие тяжелой промышленности преимущественно в центре страны, привели к упадку сельского хозяйства этой зоны. Справедливость требует, и это требуют все народы страны советов, кровно заинтересованные, чтобы русский народ и среда его обитания не отстали в своем развитии от других народов, и для этого партия должна принять и принимает более решительные меры".

Я это подчеркнул для того, чтобы мы понимали, что действительно наше прошлое и наши традиции говорят о том, что слово "русский" не было в Советском Союзе экстремизмом, как сейчас. И тот факт, что мы с вами проводим в стенах Государственной Думы разговор о русском народе, это не экстремизм, и мы должны показать обществу, что упоминать слово "русский" - это признавать роль нашего народа, а не какой-то зазорно маргинальный, быть представителем какого-то течения. И очень рад, что все мы с вами с этим согласны.

В Нижнем Новгороде состоялось народное ополчение, было народное вече, были представители центральных регионов Российской Федерации. И там был выработан некий набор предложений, которые, я думаю, и участники нашего "круглого стола" должны как-то апробировать и использовать в рекомендациях. Ключевое - это закрепить государствообразующую роль русского народа в законодательстве, я думаю, мы должны это с вами все требовать, и эту задачу я вижу перед фракцией КПРФ, я думаю, мы будем иметь гораздо более сильные и победные позиции в новой Думе. И, естественно, вернуть графу "национальность" в паспорт. Российским народам нечего стесняться своей национальности.

И второй вопрос, который, если в контексте ополчения говорить, как и 400 лет назад, вопрос о собственности, о праве русских и других коренных народов на получение своей доли в национальных богатствах. Напомню, ополчение Минина и Пожарского, и Земский Собор решили эту задачу, они отменили все земельные пожалования, которые производили самозванцы. То есть и было произведено перераспределение всей тогдашней собственности в пользу представителей коренного народа - русского народа.

Мы должны не забывать об этой технологии. Поэтому когда КПРФ требует национализации, мы требуем национализации не только политики, но и национализации собственности, восстановления прав русских на природную ренту.

Здесь уже говорилось о защите русского языка. На ополчении требовалось обеспечить равные возможности для русских и всех коренных российских народов на представительство в органах государственной власти, в СМИ.

Кстати, и требование отмены 282-й статьи Уголовного кодекса из так называемого анти экстремистского законодательства. Наведение порядка в миграционном учёте и в миграционной политике. И здесь мы тоже предлагаем альтернативу. Принять чрезвычайные меры для уничтожения этнических банд и организованных преступных группировок, выявить их связи с правоохранителями, то, что происходит на Северном Кавказе или вот в уральской Согре. Это очень тревожный сигнал, я уже не говорю про Кондопогу. Ввести смертную казнь за наркоторговлю, за похищение и торговлю людьми, за содержание их в рабстве. Тоже актуальная проблема вроде бы в буржуазной России. Ну и, конечно же, комплекс мер по обеспечению поддержки рождаемости среди государствообразующего народа.

Я думаю, что мы будем не только настаивать на этих рекомендациях вместе с вами, но мы будем их требовать через закрепление на законодательном уровне через реализацию государственной политики в органах исполнительной власти, а это возможно только после победы КПРФ на выборах. Я думаю, вы все с этим согласны. Только тогда возможно объединение всех народно-патриотических и национально-освободительных сил.

5.5.«Роль женщины в современном российском обществе».

Доклад депутата А.В.Апариной.

Уважаемые товарищи. Сегодня мы собрались не только для того, чтобы сделать анализ по этой важной теме – русского языка, теме русских, но и для того, чтобы наметить конкретные цели, меры - что же делать и как жить дальше?

Мне кажется, главная из них – это победа на предстоящих выборах. Мы должны их обязательно выиграть. Однако для этого надо всем - русским и представителям других национальностей, объединиться и много сделать для победы. В случае уверенной победы на выборах в Государственную Думу сможем выполнить задачу, поставленную Съездом КПРФ, озвученную Геннадием Андреевичем Зюгановым – сформировать народное правительство, которое будет реально заботиться о народе, в том числе и о русских, как государственно образующей нации России.

Сегодня мы крайне обеспокоены положением, сложившимся в России с русским народом, особенно в Москве. Мне кажется, что фракции КПРФ в Московской городской Думе целесообразно рассмотреть вопрос о сегодняшнем положении русских в Москве. По данным СМИ, в последние годы в Москве русское население уменьшается. Тревожно, что 15 тысяч детей пошли в первый класс, не зная русского языка.

Вспоминаются слова русского писателя Абрамова, который сказал: « …по Пушкину делались мы русскими сынами и гражданами Отечества». В этом плане с постижения русского языка и чтения классической русской литературы и должно начинаться формирование юных граждан России.

В связи с этим считаю необходимым, чтобы фракция КПРФ за оставшееся время в Государственной Думе внесла и отстаивала следующие предложения.

По нынешнему положению, в школьной библиотеке книги обновляются только один раз в четыре года. Поэтому при принятии бюджета предусмотреть ежегодное финансирование школьных библиотек, сделав акцент на книги русских писателей.

Наше будущее безвозвратно губят с помощью уничтожения качественного русского образования. Лучшее русское образование, бывшее нашей гордостью, доступное всем детям, сегодня разрушено.

Одновременно разрушаются фундаментальные основы нравственно-этического развития народа. Телевидение продолжает показывать насилие, пошлость. В СМИ с гордостью было заявлено, что все школы России подключены к Интернету. Однако замалчивается, что в Интернете около двухсот миллионов порнографических страниц, из которых почти треть приходится на Россию. При этом неизвестно, действуют ли у нас технологические средства защиты наших детей. Можно предположить, что не везде. Как же в этих условиях бороться за морально-нравственное здоровье детей, молодежи?

Кстати, все "новации" в образовании реализуются под руководством Министра Фурсенко, который за свои преступления против образования должен был быть отдан под суд.

По данным, прошедшим в СМИ, Минэкономразвития выступил с инициативой изучения чиновниками английского языка с последующей сдачей экзамена. Может быть, стоит начать с изучения ими русского языка? Кстати, по государственной программе "Русский язык" за полгода не реализовано ни одного рубля, хотя деньги на программу выделены были небольшие. Данный факт не делает чести нашему правительству. На проведение Дня (праздника) русского языка Президентом Д.А.Медведевым выделено три миллиарда рублей. Может целесообразно проконтролировать их целевое использование.

Фракции КПРФ следует пригласить в Государственную Думу вице-премьера Жукова, который не часто бывает в Думе, ссылаясь на занятость в Правительстве. Надо заслушать вице-премьера по вопросу реализации государственной программы "Русский язык" и реализации Указа Президента о праздновании Дня русского языка.

Депутатам нельзя пройти мимо и такого вопроса, который уже вносится в Государственную Думу. Речь идет о летчиках гражданской авиации, которых Министерство транспорта предлагает приглашать из-за рубежа. При этом иностранные летчики совсем не обязательно должны владеть русским языком.

Уважаемые товарищи, как председатель Всероссийского женского Союза "Надежда России" хочу остановиться на теме роли женщин в современной России. Не случайно, после того, как закончилась Великая Отечественная война, канцлер Германии Аденауэр обратился к общественности с вопросом: как нам возродить Германию? Большинство ответили: возродить страну можно с помощью женщин, с восстановлением их интереса к жизни, заинтересованности в детях, в семье. И с этого времени в государственной политике в Германии важнейшим направлением стала работа с женщинами через женские клубы, женские объединения по интересам и т.п.

Несмотря на преобладание женщин в нашем обществе, им не уделяется должного внимания. Чтобы поднять престиж материнства, по инициативе депутатской фракции КПРФ в стране был учрежден праздник День матери. Тем не менее, по-прежнему внимание к женщинам проявляется только на 8 Марта и в День матери.

Нас тревожит уменьшение населения страны, низкая рождаемость, особенно среди русского населения, и низкий генофонд нации. Ведь важно, чтобы я ребенок родился здоровый. Но о здоровье новорожденных говорить трудно при современном генофонде нации, когда у нас тысячи хронических алкоголиков и наркоманов, больных туберкулезом, психическими и другими заболеваниями.

Очень страшно, что русская женщина уже теряет свою прелесть, честь, достоинство, которыми она славилась всегда. И, тем не менее, иностранцы предпочитают русских жен, охотно женятся на русских (стремятся к этому) китайцы, за что они получают от государства премию.

В современных условиях женщины спасаются, кто как может. 200 тысяч русских женщин заключили браки с иностранцами. Ежегодно 50 тысяч женщин выезжают на заработки за рубеж. 60 тысяч женщин сегодня находятся в тюрьмах. 4 процента женщин оставляют своих новорожденных детей уже в роддомах. И этот печальный перечень можно продолжать.

Все вышесказанное происходит потому, что в обществе нет настоящей поддержки женщинам. Забыты программы по работе с женщинами, Указ Президента Б.Н.Ельцина по работе с женщинами.

В связи с этим есть предложение новой фракции КПРФ, которая сформируется в Государственной Думе после выборов, обязательно настоять на создании государственной программы по работе с женщинами, по повышению их роли в обществе. Такая программа обязательно должна быть.

Мы должны побеспокоиться, чтобы женщины стали больше уделять внимания воспитанию детей, ведь главные воспитатели детей – это их матери. И в этом плане внести следующие законодательные инициативы.

Вернуть женщине-матери три года оплачиваемого отпуска на воспитание ребенка, вместо сегодняшних полутора лет.

Надо поощрять рождение уже первого ребенка, а не только второго. За первого ребенка женщина должна быть поощрена. И это должно быть учтено и предусмотрено при принятии будущего бюджета.

Актуальной проблемой для России являются аборты, которых делается у нас в три раза больше, чем в странах Европы вместе взятых. В основном аборты делают русские женщины, потому что у мусульман, как известно, это невозможно, поскольку аборты строго караются религией и вообще запрещены.

Далее. Необходимо вернуть порядок, когда детские пособия выплачивались из федерального бюджета. И размеры детских пособий должны равняться прожиточному минимуму.

Женщины боятся рожать еще и потому, что в последующем они не всегда могут продолжить работу из-за того, что не с кем оставить ребенка. В девяностые годы многие детские сады были отданы в частную собственность, и ныне в них косметические салоны, массажные т.п.

Есть предложение, чтобы при принятии бюджета на 2012 год фракция КПРФ в Государственной Думе выступила со следующим предложением, заложив стоимость его в бюджет: так как государство не выполняет своих обязательств перед семьями, не обеспечивает детскими садами, предусмотреть, чтобы до получения места в детском саду женщина получала 5 тысяч рублей компенсации ежемесячно на содержание ребенка. И это будет соответствовать Конституции России, где сказано, что государство берет на себя обязательство обеспечить достойный уровень жизни всех граждан.

Еще об одной больной проблеме следует сказать. В России сегодня
7 миллионов семей, которые не могут иметь ребенка. В бюджете предусмотреть средства для лечения таких семей, а также лечения девочек, среди которых здоровых менее 10%. Известно, что 30 процентов юношей 17-ти лет не могут быть призваны быть в армию по состоянию здоровья.

Мы должны объединить свои усилия для того, чтобы добиваться решения актуальных для народа проблем, использовав законодательные инициативы. Общественные организации должны совместно с депутатами отстаивать эти инициативы и укреплять преемственность поколений.

Всероссийский женский Союз "Надежда России" как раз этим и занимается. Сейчас мы организовали движение "Дети войны", внесли проект закона "Дети войны", предоставляющего льготы детям войны, живущим в нынешней России.

Необходимо сказать еще об одном. В последние годы Организация Объединенных Наций проявляет особый интерес своими проектами и исследованиями к русским женщинам.

По данным Росстата, с сентября 2011 года по указанию ООН в России пройдут международные исследования на предмет репродуктивных, т.е. детородных способностей русских женщин. Будут проведены опросы женского населения в возрасте от 15 до 45 лет в 60 субъектах РФ. Основная задача состоит в том, чтобы выяснить состояние здоровья женщин, образовательный уровень, условия проживания, социальный статус, образ жизни и их личное отношение к планированию семьи.

Напрашивается вопрос – зачем "чужим" чиновникам за свои деньги так нужны и важны результаты данного исследования? Зачем-то нужны, и это нас очень настораживает. И мы догадываемся, что ООН отнюдь не из случайных побуждений решилась на это изучение женского фонда России. Кому и зачем нужны исследования наших женщин – вопрос остается открытым.

И, завершая выступление, хочу сказать, что мы должны вернуть российским людям вкус Победы. Один из польских президентов самокритично признал, когда ему сказали, чем поляки отличаются от русских: поляки бьются до первой капли крови, а русские – до Победы.

Победы нам всем! Верить надо и победа придет.

В резолюцию "круглого стола" прошу включить следующий пункт: "Обратиться в Правительство Российской Федерации с просьбой разработать Программу по укреплению положения женщин в обществе, укреплению и развитию семьи и семейных традиций".

5.6.«Традиции русской армии»

Доклад депутата В.П.Комоедова.

Крайнюю остроту, дорогие товарищи, в годы реставрации капитализма приобрёл русский вопрос. Идёт откровенный геноцид великой нации. Численность русских уменьшается, уничтожается исторически сложившаяся культура и язык.

На протяжении всей тысячелетней истории русского государства не прекращались попытки уничтожить Россию и русский народ военной силой. Русские издревле были организмом, вечно вынужденным к самообороне. С ХIV века в течение 525 лет Россия провела в войнах 329 лет - две трети своей жизни.

Поэтому Вооружённые Силы в нашей стране традиционно были всегда гарантом нашей независимости. Испокон веков воин в России был любим и почитаем в народе, а силу воин приобретал, воспитываясь на боевых традициях.

Боевые традиции армии и флота - это исторически сложившиеся обычаи и моральные правила, ставшие нормой поведения воинов в бою и в мирное время, активно побуждающие их образцово выполнять свой воинский долг, честно и добросовестно служить своему народу, своей Родине.

Важнейшими боевыми традициями фронтовиков были беззаветная преданность делу Ленина, любовь к своей Отчизне, уверенность в победе над врагами Родины. У наших людей нет ничего дороже, ближе и священнее Родины. "За такую Родину будем стоять насмерть", - говорили фронтовики. И стояли до конца, шли на нечеловеческие муки и умирали героями, как коммунист генерал Д.М. Карбышев, комсомолец гвардии младший сержант Ю.Смирнов, советский воин Александр Матросов, многие другие воины – патриоты.

Некоторые из этих традиций я бы хотел напомнить.

Издавна русские полки ходили в бой с развёрнутыми знамёнами. Полотнища знамён развевались, осеняя воинов. Это как бы вся земля русская простирает руки над головами детей своих, благословляя их на подвиги, на смертный бой с врагами. В русской армии воинское знамя всегда считалось священным, священной реликвией. В походах и на биваках гремела песня о знамени, сложенная гвардейцами:

"Шуми, святое наше знамя! Шуми, как в старину!

Тебе знакомы кровь и пламя уже не одну войну.

Шуми же, знамя! Слава веет с тебя на усачей.

А Русь давно встречать умеет и провожать гостей".

Я хочу привести пример двух флагов, Андреевского и Флага Военно-Морского Флота Советского Союза. Утрата знамени в бою всегда считалась в русской армии тяжким позором. Полк расформировывался, его вычёркивали из списков армии, а личный состав кровью должен был искупать свою вину.

На памятнике бригу "Меркурий" (командир Казарский) в Севастополе, где он одержал победу над двумя линейными кораблями, начертано "Потомству пример".

44-х пушечный фрегат "Рафаил", командиром которого был капитан 2-го ранга Стройников, патрулировавший Анатолийское побережье Турции по линии Синоп - Батум, встретился с турецкой эскадрой из 15-ти вымпелов, отказался от боя, капитулировал и спустил флаг.

Николай I повелел соизволить: «Уповая на помощь Всевышнего, пребывая в надежде, что неустрашимый флот Черноморский, горя желанием смыть бесславие фрегата "Рафаил", не оставить его в руках неприятеля. Но когда он будет возвращён во власть нашу, то, почитая фрегат сей и впредь недостойным носить Флаг России и служить наряду с прочими судами нашего флота, повелеваю вам предать оный огню". Указом Николая 1 офицерам фрегата «Рафаил» запрещалось вступать в брак, дабы не рождались предатели.

Воля государя была исполнена 24 года спустя. Во время Синопского сражения Командующий эскадрой вице-адмирал Павел Нахимов поставил линкоры «Императрица Мария» и «Париж» на шпринг напротив турецкого трофея «Фазли Аллах» и сосредоточенными залпами сотен пушек разнёс в щепки бывший фрегат «Рафаил».

История знает немало примеров сдачи кораблей в плен и спуска по принуждению Андреевского флага. Флаг же ВМФ СССР за 70 лет не спускался ни разу.

Исключительное значение в деле воинского воспитания имеют военные награды. Издревле ордена служат символом высокого отличия, установленного за выдающиеся заслуги перед государством. Орден на груди офицера является красноречивым выражением его боевой репутации.

Пример из истории. В 1769 году Екатериной II был учреждён орден Святого Георгия. Он получил девиз "За службу и храбрость". Георгиевский орден стал символом русской воинской славы. Было предписано «Сей орден никогда не снимать» и « Пожалованным сим орденом именоваться кавалером ордена Св. Георгия». За 148 лет существования ордена Святого Георгия удостоились: ордена 1-ой степени – 25 чел., ордена 2-ой степени – 121 чел., ордена 3-ей степени – 647 чел., ордена 4-ой степени – 3,5 тыс. За всю историю России полных кавалеров ордена Святого Георгия было четыре человека. Первым из них был фельдмаршал князь М.И. Кутузов. Вторым из награжденных был генерал - фельдмаршал князь М.И. Барклай де Толли. Третьим полным кавалером являлся генерал - фельдмаршал И.Ф.Паскевич- Эриванский. Четвёртым (и последним) полным кавалером был генерал - фельдмаршал граф Дибич - Забалканский.

В наше время на Параде 9 Мая войска шли без наград. Даже герои России не блистали своими золотыми звёздами.

"Погоны не для вида, погоны для чести", - так гласит русская пословица. Отмечая историческую значимость введения погон, "Красная звезда" 7 января 1943 года в передовой статье писала: "Мы надеваем погоны в великую и трудную годину Великой Отечественной войны. Обессмертим эти знаки воинского различия и воинской чести новыми подвигами во славу нашего отечества и нашей героической армии". Введение погон способствовало повышению дисциплины, подтягивало военнослужащих.

В нашей современной Армии погон переместился на живот.

Военная наука и боевая подготовка как великое наследие предков.

Особо хочу привести пример русского полководца Александра Васильевича Суворова. Его знаменитая «Наука побеждать» провозглашает следующее: 1. Солдату надлежит быть здоровым, храбрым, твердым и правдивым.2. Всякий воин должен понимать свой маневр. 3. Тяжело в учении – легко в походе; легко в учении – тяжело в походе.4. Стреляй редко, да метко, штыком коли крепко. 5. Где пройдет олень, там пройдет и солдат. 6. Граждан республик не обижай. Солдат не разбойник. 7. Три военных искусства: первое – глазомер, второе – быстрота, третье – натиск. 8. Ученье свет, неученье – тьма. Дело мастера боится. 9. Послушание, обучение, дисциплина, чистота, здоровье, опрятность, бодрость, храбрость - победа! 10. Негоден тот солдат, кто отвечает: «Не могу знать».

Суворовские традиции использовались не раз воинами российской армии, а его мужество и воинское искусство вдохновляли их на ратные подвиги во имя победы над врагами.

Славной страницей в истории русского военно-морского флота вошло Наваринское сражение 1827 года, когда дважды было нанесено сокрушительное поражение турецкому флоту. В этом сражении особенно отличился экипаж корабля "Азов" под командованием Лазарева. "Азов" получил 153 пробоины, но из боя не вышел. Весь экипаж корабля вел себя героически. Он потопил два турецких фрегата и корвет, подбил 80-пушечный турецкий корабль, который выбросился на берег и взорвался. За эти победы и подвиги экипаж корабля «Азов» первым удостоился Георгиевского флага. Интересно подчеркнуть, что в составе экипажа этого корабля служили лейтенант Нахимов, мичман Корнилов, гардемарин Истомин, впоследствии ставшие адмиралами и героями русского флота, обороны Севастополя 1853-1854 годов. Вместе воевали, ходили походами и вместе похоронены.

В период осады и взятия крепости Корфу, Ушаков проявил несравненно более высокое искусство, чем известный английский адмирал Нельсон, осаждавший в этот же период остров Мальта и значительно менее сильную крепость на нем Ла - Валетта. Если Ушакову понадобилось на взятие Корфу только три месяца, то Нельсон потратил на осаду Мальты больше года, при этом он сам так и не дождался взятия Мальты, уехав в Англию. Получив весть о победе Ушакова на острове Корфу, Суворов воскликнул: «Великий наш Петр жив! Но он по разбитии в 1714 году шведского флота при Аланских островах произнес, а именно: природа произвела Россию только одну, она соперницы не имеет. То и теперь мы видим. Ура! Русскому флоту!... Я теперь говорю самому себе, зачем не был я при Корфу хотя бы мичманом».

Ушаков не проиграл ни одного морского сражения. И главным фактором своих побед он считал, прежде всего, стойкость и мужество матросов эскадры. Сам Ушаков неустанно заботился о команде и часто в период перебоев в снабжении эскадры тратил на питание и нужды команды свои личные средства. Гуманное отношение к матросу и продуманная система воспитания личного состава эскадр во многом роднили Ушакова с Суворовым. Ушаков также как и Суворов, высоко ценил моральные качества русских воинов. Православная церковь причислила Федора Ушакова к лику святых.

В Петровских воинских уставах отмечалось, что победу приносят «добрые порядки, храбрые сердца, справное оружие».

Военная музыка. Солдатская труба обладает каким-то магическим воздействием. Хорошо понимал роль и значение музыки для воспитания высокого морального и боевого духа армии А.В.Суворов. Он говорил: «Музыка в бою нужна и полезна. Музыка удваивает Армию. С распущенными знаменами и громогласной музыкой я взял Измаил. Музыка на войне помогает бойцам выстоять, вселяет силу и бодрость духа, не дает ожесточиться и омертветь душой. Велико значение музыки и строевых песен в воинских ритуалах. Солдат без песни, что без ружья». Из «Науки побеждать» Суворова.

Российский воин с достоинством носит военную форму одежды. Военный мундир - символ армейской и флотской чести и благородства, знак дисциплинированности, сплоченности воинов, их мужества и доблести в бою. Русские воины справедливо считали, что боевая слава русского военного мундира - это слава и честь России. Слава и честь всего русского народа. Честь мундира - это храбрость, это верность долгу. Честь мундира - это дисциплина, без неё воинский мундир перестает быть символом чести, становится безликой одеждой. Поэтому тот, кто надел мундир воина, перестает располагать собой по собственному усмотрению, подчиняет свою жизнь точно регламентированному порядку.

Красивый, стройный вид, бодрое выражение лица. Щеголеватость, подтянутость в одежде, манерах, готовность исполнить любое приказание – это подлинные черты военного, свидетельствующие об уважении к своему мундиру. Честь мундира - это образцовое при всех обстоятельствах выполнение воинского долга перед родиной, так, как того требует военная присяга и устав. Беречь честь мундира - значит превыше всего ставить государственные и общественные интересы.

Заключение.

Сегодня наше общество переживает не лучший этап своего развития. Продолжается кризис в экономике, растет преступность. Девальвируются такие ценности, как патриотизм, долг, честь и служение отечеству. Нынешний период наследования традиций характеризуется глубоким нравственным кризисом, постепенной утратой вчерашних приоритетов, отсутствием социальных механизмов для возрождения прогрессивных традиций офицерского корпуса и Вооруженных Сил в целом. Есть такая профессия - родину защищать. Воинский труд необходим нашему обществу. От него зависит самое главное - свобода и независимость родины. Ратный труд требует максимальной мобилизации всех моральных и физических сил, полной самоотдачи. Не прекращающиеся реформы Вооруженных Сил России в последние 20 лет обескровили российскую армию и флот, сделали их небоеспособными, неспособными защитить великие просторы нашего государства и народ в целом. Руководство страны позволило руководить Вооруженными Силами некомпетентным менеджерам, которые не знают и не хотят знать историю и вековые традиции нашего российского воинства.

Вывод один - добиться смены власти, вернуть былую славу и могущество наших Вооружённых Сил.

5.7.Резолюция участников «круглого стола» на тему «Русский народ в Российской Федерации: статус, проблемы, перспективы и законодательное обеспечение».

Россия снова в центре борьбы западных стран и США за очередной передел мира. Исторически сочетая "западное" и "восточное", "северное" и "южное" начала в промышленности и земледелии, управлении и самоуправлении, культуре и т.д., она веками решала не только свои собственные вопросы, но и проблемы мировой цивилизации. Хоть на полшага, но Россия шла впереди, прокладывая дорогу и предостерегая своим опытом других от неверных шагов. Отсюда специфически русское подвижничество, в том числе мирное и революционное.

Сегодня Россия переживает один из самых ответственных и трагических периодов в своей истории. Вопрос "быть или не быть" для государствообразующего русского народа достиг высшего предела. По меньшей мере 300 лет - со времён позорной бироновщины в начале XVIII столетия - множились всякого рода попытки оттеснить русских и от управления собственной страной, и от использования народом её природных богатств и экономической мощи, от тысячелетних культурных корней. Русская цивилизация развивалась, продвигаясь от одной битвы за своё существование к другой.

В наши дни настаёт момент самой решительной схватки. Главная особенность современной войны против России состоит в том, что она ведется против всей русско-славянской цивилизации. При этом важно осознавать, что цель этой войны не просто узурпация власти и захват ресурсов. Цель - полное уничтожение русских начал. Антирусский проект Запада подразумевает три этапа:

• Низвести русских на уровень отсталых народов.

• Направить русский народ на путь деградации и вымирания.

• Вычеркнуть русских из мировой истории, исключить из памяти человечества, сделать так, как будто никакого такого великого народа не было.

Первый этап этого плана почти выполнен. Второй этап реализуется. Закладываются основы для третьего этапа.

Этому во многом способствует уже то, что в Российской Федерации всё очевиднее становится коренное противоречие между государственным статусом национальных меньшинств и положением национального большинства, не определен статус русского народа, как государствообразующего. А ведь русских сейчас в нашей стране 79 процентов, а вместе с украинцами и белорусами до 85 процентов в общем составе населения.

Русский народ сегодня самый большой, разделенный народ мира. Оказавшиеся внезапно "в диаспоре", по вине правителей миллионы русских людей подвергаются во многих новообразованных странах русофобским преследованиям. Их лишают права говорить и учиться, читать на родном языке, отрезают от российских радио- и телеканалов. Их выдавливают всеми средствами из этих государств. По сути, успешно реализуется западный сценарий подрыва Российской Федерации с помощью искусно созданных очагов этнических конфликтов, вина за которые также нередко возлагается на русских.

Идет целенаправленное ущемление русского языка и системы советского образования, разрывается заложенное в генетической памяти народа единство слова и образа, в русские слова закладывается чужеродный смысл.

Изощренные технологии применяются для изменения психического склада русского народа, разложения русской семьи, искоренения русского духа, и его стремления к коллективизму и общинности. Русским прививают психологию обреченной жертвы, смирившейся с гибелью, стимулируют чувство неполноценности, вечной вины перед всеми и за все, приучают к рабской покорности.

За последнее столетие русский народ приобрёл и бесценный опыт, доставшийся ему огромной ценой. Необходимо использовать его, учесть трагические страницы прошлого, приумножить героические традиции отечественной истории и с учётом нынешних трагических дней преодолеть, наконец, внутренние разногласия, восстановив преемственное и последовательное течение нашей жизни.

Сегодня Россия разобщена и расколота. Только устранение классового раскола нации открывает широкую дорогу к подлинному национальному единению и свободному развитию. В повестку дня вновь встаёт борьба за русский социализм. Она нацелена на ликвидацию той почвы, на которой возникают межнациональные противоречия и антагонизмы. Ибо питающие их национализм и шовинизм - суть не что иное, как классовые интересы эксплуататорского меньшинства.

Опыт Советского Союза показывает, что только социализм на практике способен решить вечно острый национальный вопрос. Было создано первое в мире общество дружбы народов, которое стало одной из движущих сил, обеспечивших нашу победу в Великой Отечественной войне, а в послевоенные годы - всестороннее развитие экономики и культуры всех советских народов.

Этот опыт доказывает, что только социализм создает предпосылки сближения наций на основе сотрудничества и взаимообогащения, но отнюдь не ведет к национальной и культурной унификации. Не изоляция, а всестороннее социальное, экономическое, культурное общение свободных равноправных наций - таково условие их самобытного развития.

Мы, участники «круглого стола» : представители КПРФ, Движения "Русский Лад" и других русских патриотических организаций, считаем первоочередными следующие задачи, которые одновременно являются наказами депутатам от КПРФ и других лево патриотических организаций в будущем созыве Государственной Думы Российской Федерации и всех уровней власти:

1) законодательно закрепить и фактически обеспечить равные возможности для всех народов России на представительство в органах государственной и муниципальной власти, на руководящих должностях предприятий, учреждений культуры и СМИ;

2) финансирование решения социально-экономических задач на исконно русских территориях не должно вестись по остаточному принципу и зависеть от финансирования национальных республик и территорий. Необходимо скорейшее принятие Федерального закона "О минимальных государственных социальных стандартах";

3) вернуть графу "национальность" в российский паспорт и восстановить действовавший в советское время принцип установления национальности ребёнка по национальности его родителей;

4) потребовать от Министерства образования и науки РФ прекратить свертывание в школе программ по русскому языку, русской культуре и истории. Прекратить разрушение системы образования, созданной и проверенной многовековой русской и советской историей;

5) реализовать программу создания наблюдательных советов над основными радио- и телеканалами страны с активными включениями в них представителей всех политических сил. Целью должно стать прекращение систематической злостной русофобской пропаганды, длящейся уже два десятилетия;

6) ужесточить миграционное законодательство, исключив легальные каналы для внешней и внутренней иноэтнической колонизации исторически русских земель. Вернуть в обновлённой форме советскую систему регулирования миграционных потоков, в том числе прописку. Установить суровую уголовную ответственность за нелегальное проникновение на территорию России и за наём нелегальных мигрантов на работу. В то же время обеспечить максимально благоприятные условия для репатриации русских, оказавшихся за пределами страны в результате разрушения Советского союзного государства;

7) всячески укреплять союз славянских народов и, в первую очередь, русского, украинского и белорусского народов;

8) внести поправки в ФЗ "О гражданстве РФ", дополнив его статьей "О регистрационном порядке оформления гражданства РФ соотечественниками, являющимися иностранными гражданами и лицами без гражданства, родившимися на территории РСФСР, имеющих или имевших хотя бы одного родителя - гражданина России по рождению";

9) принять чрезвычайные меры для уничтожения этнических банд. Ввести смертную казнь за наркоторговлю, а также за похищение людей и содержание их в рабстве;

10) обеспечить комплекс мер, направленных на приоритетную поддержку рождаемости среди коренного населения России и, прежде всего, русских как государствообразующей и, в то же время, наиболее пострадавшей от преступности этнической группы;

11) в рамках решения демографической проблемы обратить внимание на восстановление роли традиционной семьи, социальных ролей отца и матери. Ликвидировать разрушающие программы так называемого "планирования семьи", "полового просвещения в школе" и "ювенальной юстиции". Обеспечить неприкосновенность права семьи на воспитание своего ребёнка. Ввести уголовную ответственность за пропаганду безнравственности, разврата, внебрачных отношений, нездорового образа жизни. Принять комплекс мер по поддержке национально-культурной самоорганизации, сохранению национальной идентичности, отстаиванию и расширению прав русских общин за границами РФ, в особенности в пределах исторической России Союза ССР;

12) обеспечить условия для интеграции в культурное, а в перспективе и политическое пространство единого русского мира максимально возможного числа зарубежных русских общин;

13) использовать все имеющиеся в распоряжении государства средства для пресечения и недопущения дискриминации русских людей в других странах. Инициировать введение в Конституцию РФ поправки о придании русскому народу статуса государствообразующего и культурообразующего.

Принято участниками заседания "круглого стола" 3 октября 2011 г.

6. «Об уроках национально-освободительной борьбы 1612 года для современной России»

Информационное сообщение

о «круглом столе» в Государственной Думе РФ 9 ноября 2012 года

Фракция КПРФ в Государственной Думе и Всероссийское созидательное движение «Русский Лад» провели «круглый стол» на тему: «УРОКИ НАЦИОНАЛЬНО-ОСВОБОДИТЕЛЬНОЙ БОРЬБЫ 1612 ГОДА ДЛЯ СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ». Мероприятие, состоявшееся 9 ноября 2012 года в Госдуме, проводилось в рамках Года российской истории.

На его открытии выступил Председатель ЦК КПРФ Геннадий Андреевич Зюганов.

6.1. Вступительное слово руководителя фракции КПРФ Зюганов Г.А.

Сегодня в этом зале мы рассматриваем одну из трагических и вместе с тем героических страниц истории государства Российского. В стране много памятников, но лишь на одном из них есть надпись, посвященная Минину и Пожарскому – «Спасителям России». И это действительно так. Духовный наставник патриарх Гермоген, сидя в темнице Кремля, возвысил свой голос за русскую землю и потребовал от русских людей подняться на ее освобождение от польско-литовских захватчиков. «Семибоярщина» в лице Милославского чуть ли не с ножом к горлу приставала к нему, чтобы он благословил на русский престол иноземную власть. Но Гермоген категорически отказался от этого и обратился ко всем русским людям. Его услышали Минин и Пожарский. Минин был человеком редкого мужества и хватки. Он торговал скотом, гонял его из Ногайских степей. Одновременно Минин был не только купцом, но и хорошим воином, одним из самых популярных граждан Нижнего Новгорода. Что касается князя Пожарского, то он – один из немногих знатных людей России того времени – не был замешан ни в стяжательстве, ни в предательстве. Гермоген, Минин и Пожарский выступили тогда спасителями нашей страны.

Этой осенью мы отмечаем несколько знаменательных дат. Уже отметили 200-летие Бородинской битвы. В Великом Новгороде отмечали 1150-летие российской государственности, хотя, на мой взгляд, у нее более глубокие исторические корни. Сейчас отмечается 400-летие подвига Минина и Пожарского – освобождения Москвы. И одновременно мы отмечаем 70-летие Сталинградской битвы».

Нам есть чем гордиться. Из своей тысячелетней истории мы вынуждены были почти 700 лет провести в боях и походах. Но сегодня каждый второй старшеклассник не может ответить на вопрос «С кем мы воевали в Великую Отечественную?», а многие не знают, кто такой Юрий Гагарин. Поэтому очень важно, чтобы любой человек, формируясь, опирался на всю толщу своей истории, на ее достоверные факты.

Хочу остановиться на директиве Гитлера по поводу того, чему надо учить наших людей на оккупированных территориях. Там, в частности, было сказано, что нет необходимости обучать подрастающее поколение географии. Достаточно, если оно будет знать, что главная столица планеты – Берлин. Сейчас я хочу зачитать, что думали немцы относительно нашей истории. И прошу сопоставить это с тем, что вы видите в последнее время на российских телеканалах. Некто Пикерт, который лично выслушивал указания Гитлера, написал: «Было бы разумнее установить в каждой российской деревне громкоговоритель, чтобы таким путем информировать людей о новостях и дать им пищу для разговоров. Это лучше, чем допускать их к самостоятельному изучению политических, научных и других сведений. И пусть никому не приходит в голову передавать коренным народам сведения из их прежней истории. Передавать следует музыку и еще раз музыку. Веселая музыка способствует прилежной работе». Никаких сведений из прежней реальной истории – и манкурты налицо!

Мы считаем, что такого рода обсуждения на «круглых столах» открывают новую страницу познания нашей истории. Мы с вами перед ней честны и верны ее лучшим традициям. Но сегодня, к сожалению, многие властные институты не отвечают этим требованиям.

Коммунисты внесли в Государственную Думу свой законопроект «Образование для всех». В его основе – весь цикл гуманитарных наук, в первую очередь история и литература, весь цикл точных и естественных наук, на базе которых сделаны главные открытия за последние 200 лет, и все, что связано с развитием у человека гражданской позиции.

Слушания, которые мы проводим сегодня, это еще один шаг на пути укрепления нашего национального самосознания. Но без национально-освободительного движения, широкой борьбы за достоинство своей страны нам не вытащить Россию из кризиса.

Из двух предыдущих кризисов капитализма планету вытаскивала наша страна. Первый раз – спас Великий Октябрь, второй раз – наша Победа в мае 45-го. И мы должны опираться на эту правдивую историю, исследовать наши глубинные корни и двигаться дальше. Но чем закончится текущий кризис, на мой взгляд, на этой планете никто не знает. Из 200 стран, которые попали в его яму, прибавляют только 12. На первом месте – коммунистический Китай. Сейчас там проходит съезд Компартии, и только наше телевидение так убого его освещает. К слову сказать, и американские, и европейские телеканалы показывают его очень грамотно и очень уважительно. Они прекрасно понимают, что без помощи Китая ни Америка, ни Европа из кризиса не выберутся.

Сегодня наш исторический опыт, начиная от подвигов Гермогена, Минина и Пожарского, через великие походы Суворова и Кутузова, героические свершения советских полководцев – Жукова, Василевского, Рокоссовского, дает нам хорошую основу для выхода из кризиса и движения вперед. Но для этого необходимо, прежде всего, привести в порядок сознание людей и проводить настоящие реформы в области образования. Без них невозможна никакая модернизация.

6.2. Уроки национально-освободительной борьбы 1612 года для современной России

Доклад депутата Никитина В.С.

В начале 2013 года исполняется 400 лет со дня проведения знаменитого Земского собора, избравшего нового царя и ставшего началом преодоления Смуты XVII века в Московском государстве. Это был, говоря по-современному, съезд народных представителей, представлявших все сословия и 50 городов России. На Соборе присутствовали все те, кто по инициативе лидеров второго народного ополчения Минина и Пожарского сформировали Совет всей земли, сплотивший народ для освобождения от польско-литовских захватчиков. В их числе были священники, дворяне, члены боярской Думы, казаки, посадские люди и крестьяне.

Это был яркий пример народоправства. Следует подчеркнуть, что именно по настоянию представителей дворянства, горожан и крестьян на Соборе было решено: «Ни польского королевича, ни шведского, ни иных немецких вер и ни из каких неправославных государств на Московское государство не выбирать». В результате споров члены Собора избрали православного царя, олицетворявшего связь времен и поколений. Им стал двоюродный племянник последнего царя династии Рюриковичей – Федора Ивановича 16-летний Михаил Романов, которого спас ценой своей жизни от польских сабель староста села Домнина русский крестьянин Иван Сусанин.

Этому проявлению народного единодушия предшествовала упорная народно-освободительная борьба русского и других коренных народов страны с иностранными захватчиками и изменниками Родины.

История развивается по спирали. В конце XX века в России вновь началась Смута, похожая на Смуту XVII века. Она продолжается и сейчас. Чтобы преодолеть её с меньшими потерями, нужно извлечь уроки из опыта наших предков. А главное, мы должны понять, каким образом народ взял судьбу страны в свои руки, сберег Отечество и заставил уважать своё мнение на выборах.

Об основных понятиях

Смута жизни происходит от смуты понятий в головах людей. Давайте определимся сначала в главных понятиях темы.

1. Смутное время XVII века – это драматический период русской истории с 1598 по 1618 год, характеризующийся безвластием, самозванством, междоусобной войной, иностранным вмешательством, народно-освободительным восстанием, восстановлением государственности и преодолением последствий Смуты.

2. Национально-освободительная борьба народа – это борьба за мировоззренческую независимость, политическую самостоятельность и территориальную целостность страны. Это борьба против духовного и материального порабощения народа иноземцами. Поэтому ведется она «всем миром», всеми сословиями.

3. Урок – это нечто поучительное, из чего можно сделать вывод для будущего (Толковый словарь русского языка. Ожегов С.И.).

II. О периодах и хронологии Смутного времени

Смута прошла три периода. Первый – борьба бояр за власть и престол. Второй – борьба казачества и крестьян против высших землевладельцев. Третий – национально-освободительная борьба русских людей с иноземными врагами и своими «ворами».

Хронология Смуты такова:

– 1598 год – династический кризис. Пресечение династии Рюриковичей. Избрание царем Бориса Годунова. Формирование крепостного права, усиление власти дворян и гнета крестьян.

– 1601–1603 годы – социально-экономический кризис. Стихийные бедствия, неурожаи, голод, разграбление царской помощи чиновниками, эпидемии, голодные бунты. Доверие к царю тает.

– 1604 год – политический кризис. Борьба бояр за власть и престол. Борьба дворян и казаков за влияние в армии, недовольство боевых холопов, массовое бегство крестьян от бескормицы в города.

– 1605 год – самозванство – интриги бояр и духовенства. Смерть царя Бориса Годунова. Государственный переворот. Воцарение самозванца Лжедмитрия I.

– 1606 год – антипольское народное восстание в Москве. Убийство Лжедмитрия I. Начало правления «боярского царя» Василия Шуйского. Усиление налогового гнета на крестьян и посадских людей.

– 1607 год – крестьянское восстание Ивана Болотникова и провинциального дворянства. Появление Лжедмитрия II. Набег половцев.

– 1608 год – наступление войск Лжедмитрия II и литовского гетмана Сапеги на Москву при поддержке 22-х городов. Набег крымских татар.

– 1609 год – установление двоевластия: Москва – Тушино, два царя, две Думы, две системы приказов. В. Шуйский заключает союз со шведами. Победы войск русского полководца Скопина-Шуйского над тушинцами. Убийство Лжедмитрия II татарином князем Урусовым на охоте.

– 1610 год – начало польско-литовской агрессии. Осада Смоленска. Национальная измена бояр. Свержение царя Василия Шуйского. Установление «Семибоярщины». Передача престола польскому королевичу Владиславу. Московский Кремль сдан полякам.

– 1611 год – патриарх Гермоген, заключенный в подвалы Чудова монастыря, призывает народ подняться на борьбу против иноземцев. Первое земское ополчение дворян Прокопия Ляпунова, казачьего атамана Ивана Заруцкого и князя Дмитрия Трубецкого. Осада Москвы. Раскол в Первом ополчении по классовым мотивам. Второе земское ополчение Козьмы Минина и Дмитрия Пожарского. Благословение патриарха Гермогена на войну с латинянами.

– 1612 год:

● май – создание Мининым и Пожарским в Ярославле Временного правительства – Совета всей земли.

● август – выступление 10-тысячной земской рати Минина и Пожарского на Москву. Битва с войсками польского гетмана Ходкевича.

● октябрь – 22 октября земской ратью штурмом взят Китай-город. 26 октября – капитулировал польский гарнизон Кремля. Москва освобождена от интервентов.

● ноябрь – поход на Москву войск Сигизмунда III. Победа русских войск под Волоколамском.

– 1613 год – в январе собрался Земский собор. Избрание царем Михаила Романова. Пример народоправства. Подвиг Ивана Сусанина, спасшего избранного царя от польских сабель.

– 1615 год – шведское нашествие. Осада Пскова войсками короля Густава-Адольфа II. Стойкость русских защитников Пскова.

– 1617 год – Столбовский договор со шведами. Шведы вернули России города Новгород, Старую Руссу, Порхов, Ладогу и Гдов. Но оставили себе Ивангород, Капорье и Ямм, которыми владели ещё 100 лет.

– 1618 год – вторжение польских войск королевича Владислава и казаков гетмана Сагайдачного в русские пределы. Победа войск князя Пожарского под Москвой. Принуждение поляков к миру. 1 декабря подписан мирный договор между Россией и Речью Посполитой. Этот документ считается точкой, поставленной в конце Смуты.

III. О причинах Смутного времени

Смута XVII века в России – это результат династического, социально-экономического, духовного и политического кризиса.

Династический кризис был вызван угасанием династии Рюриковичей и избранием в 1598 году на царство шурина усопшего царя Федора – боярина Бориса Годунова, который фактически управлял Россией в годы царствования Федора. Это был первый случай в истории Московского царства.

Социально-экономический кризис был вызван политикой Годунова на установление крепостного права дворян в отношении крестьян. В 1592 году с подачи Годунова был издан царский указ «О запрещении крестьянских переходов» от помещика к помещику. В народе осталась поговорка: «Вот тебе, бабушка, и Юрьев день!». В 1597 году появились еще два указа. Согласно первому любой вольный человек, проработавший полгода на помещика, превращался в кабального холопа и не имел права выкупиться на свободу. Согласно же второму – устанавливался пятилетний срок розыска и возвращения беглого крестьянина владельцу. За это Борис Годунов был прозван «дворянским царем». Зрело социальное недовольство. Оно усугубилось природными катаклизмами. В 1600 году в Южной Америке произошло мощное извержение вулкана, приведшее к «вулканической зиме» – глобальному похолоданию в России. В 1601–1604 годах в августе выпадал снег. В результате неурожай, голод, эпидемии. Царская помощь
голодающим разворовывалась на местах чиновниками. Несмотря на ряд указов в пользу крестьян, доверие к царю падало. В 1605 году Борис Годунов умер, а социально-экономический кризис усилился.

В 1607 году «боярский царь» Василий Шуйский утвердил пятнадцатилетний сыск беглых и уплату крестьянами оброков не как раньше (по сложившимся правилам и размерам), а так, как захочет хозяин. Было введено новое «посадское строение», которое ликвидировало внутри городов дворы и слободы, которые раньше не платили налогов. Это привело к восстаниям крестьян и посадских людей. Наиболее известным стало крестьянское восстание Ивана Болотникова.

Духовно-политический кризис – под негласным руководством папы Римского была предпринята попытка смены цивилизационного кода России, уничтожения православной духовности и окатоличивания народа.

15 августа 1604 года Речь Посполита вероломно напала на Россию, выставив вперед самозванца Лжедмитрия I. Борис Годунов о самозванце сказал, что «он был только испечен в польской печке, а заквашен в Москве». Самозванческая интрига родилась в церковной и боярской среде.

Стимулировалась измена вере и земле Русской. На путь измены стал архиепископ Рязанский Игнатий, возведенный Лжедмитрием I в сан патриарха. Игнатий первым признал самозванца царем, хотя знал, что он купил поддержку Польши в лице её короля, духовенства и панов ценой тайного принятия папизма и обязательства ввести католичество в России. В Кремле появился папский легат, а в Ивановской колокольне ксендзы стали совершать католические мессы.

Против этого выступили Казанский митрополит Гермоген и Ростовский митрополит Филарет, поддержавшие боярский переворот Василия Шуйского, в ходе которого Лжедмитрий I был убит. Шуйский правил с 1606 по 1610 год. В этот период была предана забвению необходимость сочетания централизованного административного управления с самоуправлением на местах. Полное презрение к интересам и самой жизни подданных вызывало у них ненависть к центральной власти. На этом фоне с помощью поляков появился Лжедмитрий II, который двинулся с войсками на Москву. Русские войска побеждали. Но в июле 1610 года бояре и дворяне совершили национальную измену. Они свергли Василия Шуйского, боровшегося с самозванцем Лжедмитрием II и войсками литовского магната Сапеги. Бояре создали временное правительство – «Семибоярщину» во главе с боярином Милославским. Они решили посадить на русский престол королевича Владислава – сына короля Речи Посполитой Сигизмунда III. Польские войска 21 сентября 1610 года вошли в Москву. Фактически было введено внешнее управление Московским государством. Перед страной встала угроза потери независимости. Бояре предали, и тогда народ взял решение судьбы России в свои руки и начал народно-освободительную борьбу против иноземцев и изменников.

IV. Национально-освободительная борьба народа в 1610–1613 годах

Патриарх Гермоген на Рождество 1610 года разослал по городам свои грамоты, призывая русских людей подняться против Сигизмунда, который осаждает Смоленск и хочет владеть Москвой. Города русские получили призыв патриарха и поднялись против польского короля. С Севера шли городские ополчения. Из центральных областей прибывали дворянские отряды. С Юга и из Калуги приближались казачьи войска, служившие до этого Лжедмитрию II. Из многих вождей Первого земского ополчения особо выделялись трое: рязанский воевода Прокопий Ляпунов, возглавлявший дворянские отряды; Тушинский боярин князь Дмитрий Трубецкой с боевыми холопами и казачий атаман Иван Заруцкий, получивший боярский титул от Лжедмитрия II.

Польский гарнизон в Москве, узнав о движении русского ополчения, сжег московский посад – Белый город. Но передовые отряды земских войск, под началом воеводы города Зарайска князя Дмитрия Пожарского, загнали поляков в Кремль и Китай-город. Сам Пожарский в бою был тяжело ранен и отправлен в свое имение в Нижегородской земле на лечение. Боярское правительство осталось вместе с поляками в Кремле, и никто ему не подчинялся. Поэтому был собран общий совет ополчения, на котором Ляпунов, Трубецкой и Заруцкий были избраны «троеначальниками» созданного правительства для рати и всей земли. Особым приговором 30 июня 1611 года взамен московских были созданы новые учреждения и приказы, определен порядок ведения разных дел. Так в подмосковном лагере образовалась новая государственная власть. Однако она просуществовала недолго.

В ополчении началась междоусобная борьба разных сословий. Ещё не освободив Москву от иноземцев и изменников, дворяне и казаки приступили к классовым разборкам. Известно, что казачество пополнялось в основном беглыми крестьянами и холопами, ненавидящими крепостной порядок, который господствовал тогда в России. А дворяне отстаивали свое крепостное право над крестьянами и на совещаниях Совета всей земли и ратного совета под Москвой настояли на том, чтобы возвращать владельцам их беглых людей, не допуская их ухода в казаки. Между «троеначальниками» начались нелады. В итоге казаки зарубили Ляпунова и разогнали его дворянские отряды. Первое земское ополчение распалось, и к осени 1611 года под Москвою остались одни казачьи «таборы», в которых сидело около десяти тысяч человек. Они продолжали осаду Москвы, но уже не имели сил взять город. Заруцкий и Трубецкой называли себя правителями государства Московского, но поддержки от городов у них не стало. Так печально окончилось Первое земское ополчение против поляков.

К осени 1611 года положение Московского государства стало отчаянным. Поляки взяли Смоленск и другие города по юго-западной границе. Шведы захватили Новгород и финское побережье. Таким образом, вся западная часть Московского государства оказалась в руках врагов. Земское ополчение распалось, казаки грабили и своевольничали. Никакого правительства не существовало. Русские люди были предоставлены сами себе. Казалось – всему приходит конец.

В эти ужасные дни вновь раздались голоса мужественных представителей духовенства. Не сдался врагам Троице-Сергиевский монастырь. Его настоятель архимандрит Дионисий направил в русские города грамоты, призывавшие идти на помощь русскому войску, осаждавшему Москву, всем объединиться в патриотическом движении. Но патриарх Гермоген, угнетаемый в плену поляками и изменниками, тоже направил грамоты, предупреждавшие, что казаки, пригревшие в своих таборах Марину Мнишек – жену Лжедмитрия I, задумали воцарить на престол его сына Ивана, называемого в народе «воренком». Гермоген призывал не верить казакам и бороться с ними, как с поляками. Такая грамота Гермогена пришла в Нижний Новгород и попала в руки земского старосты Кузьмы Минина – Сухорука, который отличался громадным умом, энергией и железной волей.

Минин начал дело народного объединения тем, что предложил своим согражданам собрать казну и на неё устроить войско. Он обратился к нижегородцам с призывом: «Православные! Коли захочем помочь Московскому государству, не пожалеем ничего: продадим свои дома, заложим жен и детей, наймем ратных людей. Дело великое. Мы совершим его. Я знаю, как только мы на это подвигнемся, к нам пристанут многие города, и мы вместе с ними дружно отобьемся от иноземцев». Нижегородцы согласились и постановили приговор, по которому каждый домовладелец обязан был дать на ратных людей «третью деньгу», т.е. одну треть своего годового дохода или товара. Для сбора денег был всем миром избран Кузьма Минин. А он предложил избрать воеводой ополчения князя Дмитрия Пожарского, героя московской битвы с поляками, который залечивал раны на Нижегородской земле.

Затем направили грамоты в другие города, объявив о своем ополчении и приглашая присоединиться к нему. В этих грамотах нижегородцы прямо говорили, что идут не только против поляков, но и против казаков и не дадут им делать никакого воровства. Казаки, в свою очередь, послали вперед отряды для противодействия нижегородцам и подготовили покушение на князя Пожарского. Поэтому Второе земское ополчение пошло сначала не на Москву, а в Ярославль – главный город среднего Поволжья, чтобы присоединить к себе северные города. И это им удалось.

В Ярославле по инициативе Минина и Пожарского был созван Совет всей земли. Состав этого Земского собора, по оценке современников, был полон и правилен. В нем было духовенство во главе с митрополитом Кириллом, который замещал умершего к тому времени патриарха Гермогена. В нем были бояре, избежавшие московской осады и польского плена. В нем были выборные люди их многих городов от служивого и тяглового населения. Советом всей земли были созданы чрезвычайные органы местного самоуправления в городах – «городовые советы» и в селах – «земские избы», которые подготовили благоприятные условия для возрождения государственности России. Возникла мысль – не спеша в Москву, избрать государя в Ярославле. Но польский король Сигизмунд в это время послал в Москву войска гетмана Ходкевича. Нельзя было допустить их соединения с осажденными в Кремле и Китай-городе поляками.

Второе земское ополчение пошло на Москву, но остерегаясь поляков и казаков, встало отдельным лагерем. Казаки же, подумав, что Пожарский пошел на них, в большинстве своем разбежались. Атаман Иван Заруцкий вместе с Мариной Мнишек и половиной казаков ушли в Астрахань. Другая половина во главе с князем Трубецким пыталась вступить в переговоры с Пожарским. Но гетман Ходкевич напал на земское ополчение Пожарского и начал теснить русских. Казаки бездействовали. Тогда келарь Троицкой Лавры Авраамий Палицын убедил их вступить в бой с поляками. Особенную отвагу в бою с войсками Ходкевича проявил Кузьма Минин. Выпросивший у Пожарского три сотни ратников он бросился с ними на поляков и смял их. В результате войска Ходкевича вынуждены были уйти от Москвы. Оставалось очистить от поляков Китай-город и Кремль. Осада длилась около двух месяцев. Но казаки опять поссорились с дворянами, требуя уплаты жалования. Денег не было. Разрешить конфликт помогло духовенство. Авраамий Палицын принес казакам золотые расшитые жемчугом ризы из Троице-Сергиевского монастыря. Но казаки, устыдившись, вернули их и обещали пойти на бой с поляками.

С помощью казаков земская рать 22 октября 1612 года выбила поляков из Китай-города и осадила Кремль. А 26 октября (или 8 ноября по новому стилю) польский гарнизон Кремля вместе с изменниками боярами капитулировал. Минин и Пожарский торжественно въехали в Кремль. Так Москва была очищена от поляков.

V. Об итогах Смутного времени

1.Смута выявила державную роль народа в государстве и подняла самосознание народа на державную высоту. Историк Ключевский писал: «Из потрясения, пережитого в Смутное время, люди Московского государства вынесли обильный запас новых политических понятий... В Смуту идея о государе стала сливаться с понятием о народе». Изменилось мировосприятие русских людей. Во-первых, народ обнаружил, что государство и государь не могут без него обойтись, а он сам не всегда испытывает в государях нужду. Во-вторых, оказалось, что государство – это не вотчина государя, населенная случайными людьми, скорее, сами цари могут оказаться в ней случайными фигурами. В-третьих, выяснилось, что «холопы» обладают политической волей, которая сама может стать источником власти. Поэтому цари и самозванцы вынуждены были демонстрировать договорные отношения между ними и народом.

Народ на деле показал, что державность – это самодержавие народа, а не государя. Именно лидеры народного ополчения К. Минин и Д. Пожарский проявили инициативу и создали в Ярославле Совет всей земли, как инструмент народного сплочения для спасения и восстановления единой Державы. За Державу народ русский был готов стоять до конца. Это подтверждается беспримерной, почти двухлетней обороной Смоленска, защитой Троице-Сергиевой лавры, подвигами Ивана Сусанина и других народных героев.

2. Смута привела к новому способу управления страной и созданию сильного централизованного государства.

Идея вотчинного управления государством на основе произвола и свободно толкуемого царем обычая уже не могла возродиться. Россия встала на путь формирования сословно-представительной монархии. К управлению страной активно привлекались Боярская дума и земские соборы в широком составе. Впервые политически дееспособным становится население посада и крестьяне, не входившие в число избирателей. Город, не игравший на Руси, в отличие от Запада, самостоятельной роли, теперь был представлен свободным посадом.

Ключевский О.В. подчеркивал, что «Земский собор, собранный на основе Совета всей земли, как народное представительство, возник у нас не для ограничения власти, а чтобы найти и укрепить государственную власть. В этом его отличие от западно-европейского представительства». Для русского народа централизованное сильное государство – это созданный им инструмент обеспечения державности, сбережения народа и территории, гарант защиты от внешних врагов и природных катаклизмов.

3. Смута показала, что в период общего кризиса избежать тяжелых потерь и потрясений, обрести прочный социальный мир можно только путем сотрудничества всех слоев общества на основе отечественных духовных ценностей и традиций.

Столкновение цивилизаций начинается не на поле брани, а в информационном пространстве, в духовной среде. И побеждает тот, кто сильнее духом. Русский дух оказался крепче польского и шведского.

Русская земля и её народы, собравшись с духом и с силами, восстановили разрушенное государство, и это показало, что государство Московское не было созданием и «вотчиной» своего государя. Но было общим домом и общим созданием «всех городов и всяких чинов людей великого Российского царствия». Для достижения социального мира в Отечестве за период с 1613 по 1619 годы 34 тысячи героев освободительной войны были награждены золотыми монетами с изображением Георгия Победоносца, а сражавшимся на другой стороне объявлена амнистия. Так Россия преодолевала Смуту.

VI. Об исторических параллелях

Смутное время XVII века и нынешнее смутное время во многом похожи, и в причинах, и в следствиях. В основе их лежит все тот же «династический», социально-экономический и духовно-политический кризисы.

Нынешнее смутное время началось в 1987 году и продолжается по настоящее время. Смута началась в информационном пространстве с так называемого «нового мышления», навязанного Западом генеральному секретарю ЦК КПСС Горбачеву М.С., и с «перестройки» СССР под убийственным для него лозунгом «Больше демократии – больше социализма!». Вступив на путь мировоззренческого предательства, горбачевцы породили смуту в головах людей и разрушили моральные и материальные устои многовековой российской державы.

В результате, к власти пришел активный борец с привилегиями партноменклатуры, а на деле ставленник западного капитала Борис Ельцин. По своему характеру он был похож на царя Бориса Годунова. О Годунове историк Н.И. Костомаров писал следующее: «Все цели его деятельности сводились к собственным интересам, к своему обогащению, к усилению своей власти, к возвышению своего рода... Всему хорошему, на что был способен его ум, мешали его узкое себялюбие и чрезвычайная лживость. Никто из прежних русских царей не отличался такой благосклонностью к иностранцам. Шпионство развилось до крайних пределов». Этот словесный портрет полностью соответствует натуре Ельцина. Ради власти он был готов на любое преступление. Вопреки воле народа, высказанной на референдуме, Ельцин вместе с предателями Шушкевичем и Кравчуком, по указке Запада, разрушили нашу державу – СССР. Затем Ельцин ликвидировал «Совет всей земли», расстреляв в 1993 году здание Верховного Совета РСФСР из танковых орудий и разогнав народных депутатов. Он сдал Российскую Федерацию во внешнее управление Западу, что закреплено соглашением со Всемирным банком и Международным валютным фондом.

В 1996 году Ельцин вновь обманул народное волеизъявление. Он, украв власть у избранного народом Зюганова Г.А., фактически сдал её ставленникам мирового финансового капитала – «семибанкирам»: Березовскому, Ходорковскому, Фридману, Авену, Гусинскому, Потанину, Смоленскому, которые контролировали более 50% российской экономики. Эта «семибанкирщина», как и «семибоярщина» в XVII веке, убедившись, что здоровье Ельцина пошатнулось, отправила его в отставку, подготовив ему замену в виде малоизвестного тогда Путина В.В.

Путин был возведен на президентский престол под аккомпанемент взрывов домов в Москве, чеченской агрессии в Дагестан и обещаний Путина «мочить террористов в сор-тире». Народ простодушно поверил Путину. Не зря говорят на Руси: «Простота хуже воровства».Затем уже Путин, по указке Запада, представил России малоизвестного преемника в лице Медведева Д.А., поклонника западного либерализма.

Таким образом, в России начался период самозванства и лжеправителей. Лжеправителей, потому что ни президент, ни председатель Правительства РФ, по мнению ряда политологов, на самом деле ими фактически не являются, а лишь играют отведенную им роль, имитируя государственную деятельность. А самозванство проявляется в том, что они избраны на эти посты путем массовой фальсификации выборов и превращения этой процедуры в целом в фарс.

Вся реальная власть по управлению Россией находится сейчас за её пределами. Ярким доказательством наличия внешнего управления Россией является федеральный бюджет на 2013–2015 годы. В нем все сверхплановые доходы от нефтегазового комплекса до 2017 года будут изыматься из экономики России, переводиться в Резервный фонд, а оттуда прямиком в западные банки под 2% годовых. Затем наши же деньги российские банки будут брать под 5–7% годовых, а гражданам России выдавать под 18–20%. Вот так «нынешние правители» выплачивают «оброк» своим хозяевам – мировым ростовщикам, предавая Россию и её народы.

В своей предвыборной статье «Россия и меняющийся мир» Путин обещал в разы увеличить господдержку соотечественников за рубежом и расширение гуманитарного присутствия России на планете для продвижения товаров, услуг, информации, языка, культуры и образования, чтобы поднять конкурентоспособность страны в связи с вступлением в ВТО. Поверив Путину, Госдума единогласно 19 июня 2012 года приняла заявление «Об усилении помощи российским соотечественникам за рубежом и гуманитарного присутствия России в мире в преддверии создания Евразийского союза». В Заявлении было предложено Президенту и Правительству РФ в разы увеличить финансирование мер по созданию Русского Мира. Но сильные Русский Мир и Россия не нужны мировым ростовщикам, управляющим Россией из-за рубежа. Поэтому Минфин РФ, подконтрольный Всемирному банку, отказался увеличить финансирование Русского Мира, проигнорировав и Президента, и Государственную Думу.

Вот так, имитируя государственную деятельность, «нынешние правители» умело прикрываются масками патриотов России и патриотическими фразами. Но оценивать их надо не по словам, а по делам. А дела такие же, как у смутьянов в XVII веке.

Во-первых, полный отказ от мировоззрения, завещанного предками, разрыв связи времен и поколений, искоренение русского духа в науке, образовании и культуре, фальсификация отечественной истории, разобщение людей, организация в обществе войны всех против всех. Даже установление праздника Дня народного единства на самом деле было нацелено на раскол общества. Ведь в 1995 году указом Ельцина «О днях воинской славы (победных днях) России» празднование народной победы в 1612 году было определено отмечать 7 ноября – в день, когда поляки прекратили сопротивление в Кремле. Этот праздник был объявлен нерабочим днем. Но, поскольку он совпадал с праздником Великой Октябрьской социалистической революции, Путин своим Указом в 2004 году, вопреки историческим фактам, перенес этот нерабочий день на 4 ноября, чем внес раздор, а не согласие в общество.

Во-вторых, отказ от статуса державы, разрушение государства российского и передача реальной власти транснациональным корпорациям, ослабление скрепов Державы путем уничтожения села и малых городов России, как хранителей образа жизни русской цивилизации. Внедрение лживой демократии, создание полицейского режима, защищающего олигархов, банкиров и уничтожающего истинных патриотов Отечества.

В-третьих, проведение финансово-экономической политики в интересах мирового финансового капитала, а не российского народа. Поддержка банковского спрута, задушившего своими щупальцами экономическую и социальную сферы страны, ограбившего и потребителей, и производителей, и производственный капитал, и наёмных работников.

VII. Уроки национально-освободительной борьбы 1612 года для современной России

Первый урок. Смута начинается не на поле брани, а в информационном пространстве – в духовной среде, с замены родного мировоззрения на чужое, с искажения понятий и фальсификации истории. Поэтому главные задачи патриотов России в XXI веке – сохранить цивилизационный код России, связь времен и поколений, историческую память народа – не позволить искоренить русский дух в науке, образовании и культуре, одержать мировоззренческую победу.

Второй урок. Русский народ и другие коренные народы России поднимаются на освободительную борьбу против иноземных захватчиков и изменников Родины в период агрессии и оккупации Русской земли. Надо показать народу, что Россия уже оккупирована мировыми ростовщиками. Их банковский спрут, благодаря стараниям изменников Родины, скрывающихся под масками правителей России, уже охватил своими грабительскими щупальцами всю страну в целом и каждый регион, город, село, предприятие и семью в отдельности. Банковский спрут лишил государствообразующий народ России права на власть, собственность, на имя и даже на жизнь. Путем внедрения подушевого финансирования уже уничтожены 70 тысяч деревень. Малые города России объявлены неперспективными. Ведется целенаправленное усложнение этнической структуры славянских регионов с одновременной расчисткой их территории от коренного населения.

Надо показать народу, что ярким доказательством наличия внешнего управления Россией является федеральный бюджет на 2013–2015 годы. На это уже указывает не только фракция КПРФ в Госдуме, но и Счетная палата РФ и Общественная палата РФ. А «нынешние правители» России в угоду мировым ростовщикам нарушают основной закон страны – Конституцию РФ, целенаправленно ослабляют российское государство подобно самозванцам и боярам-изменникам Смутного времени XVII века.

Третий урок. Национально-освободительная борьба принесла успех нашим предкам в 1612 году только тогда, когда общее благо России классы и сословия поставили выше своего сословного и личного блага. Первое народное ополчение распалось и не выполнило своей освободительной роли, потому что дворяне и казаки свои сословные классовые интересы поставили выше главной цели – освобождения России от иноземного ига. Второе ополчение Минина и Пожарского с помощью духовенства сумело соединить воедино дворян, посадских людей, боевых боярских холопов и крестьян. И только после того, когда все сословия поставили общий интерес освобождения Родины выше личных интересов, была достигнута победа над захватчиками и изменниками России. Важно отметить огромную роль органов местного самоуправления городов и сел, которые стали политической основой для государственности и державности России, что актуально и сегодня.

Таким образом, национально-освободительный этап борьбы против иноземных захватчиков – это самостоятельный этап. На борьбу против иностранного спекулятивного капитала и изменников России, против банковского гнета и долгового рабства надо подниматься всем миром, всеми сословиями и органами местного самоуправления под лозунгами: «Долой мировых ростовщиков и их наемников!», «Нет – банковскому гнету и долговому рабству!», «Нет – уничтожению малых городов и сёл России!», «Даешь Правительство народного доверия – Всероссийский народный совет!», «Вернем России Русский дух и Русский Лад!».

6.3. Роль духовенства в годы освободительной борьбы

Доклад депутата Дорохина П.С.

Дорогие друзья, товарищи, братья и сестры!

Сегодняшнее наше заседание, наша встреча, обсуждение столь важного для всех вопроса, связанного с нашей историей, не случайно даже по календарю: сегодня Русская церковь отмечает день памяти Нестора – летописца Киево-Печерской лавры, насельника, который положил основы русской исторической хроники. И вот наше заседание сегодня – в какой-то степени обновление и дополнительный вклад к тем хроникам, которые мы пишем нашей жизнью, нашей работой.

Что касается этого сложного, тяжелейшего периода в русской истории – периода русской смуты, то роль нашего духовенства, Русской церкви, на мой взгляд, является, в общем-то, определяющей в деле спасения Отечества. Ведь те смуты, испытания, переживания, трагические явления, которые выпадают на долю народов или народа нашей страны в частности, являются, если по богословскому домостроительству вести, испытаниями, которые Господь посылает с тем, чтобы люди обновились. Когда народ обновился, когда он в силу причин отступления от веры, от нравственных, моральных идеалов своей страны вынужден пройти этот период, очиститься и уже потом с Божьей помощью восстановить сильное и мощное государство. Так и было.

Если мы сейчас посмотрим хронологию, – я, к сожалению, вынужден ее наложить на хронологию тех событий, которые были, в чём-то это будет повтор, но без этого рвется ретроспектива, – мы увидим в деталях роль и руководителей Русской православной церкви, и отдельных её пастырей, которые внесли моральный вклад, моральный призыв к спасению Отечества, когда казалось уже всё – страна разорена, сожжена, развалена, когда уже орды бесчинствующих захватчиков фактически главенствовали и в Москве, и в других городах, казалось, всё – гибель неминуема, и вот от края этой гибели именно призыв Святейшего тогда патриарха, а также отдельных руководителей церкви сыграл свою роль.

В 1598 году после смерти Федора Иоанновича династия Рюриковичей пресеклась, царем был избран боярин Борис Годунов. Начало его правления было успешным для страны. Однако вскоре на неё обрушились стихийные бедствия, повлекшие неурожай и голод. Во многих областях бесчинствовали банды разбойников, справиться с которыми царские воеводы не могли. Растущее недовольство народа обратилось против царя, чье пребывание на троне многим казалось незаконным. Этим не преминули воспользоваться противники, во главе которых стояли князья Шуйские. Для подавления недовольства царь стал подвергать своих противников ссылкам и казням. И в это время многие обращались к Патриарху Иову со словами: «Что, Отче святые, творим, если видишь, а молчишь?» Патриарх же, по словам современника, «день и ночь со слезами непрестанно в молитвах представал в церкви и в келье своей, непрестанно пел молебные пения с собором, с плачем и великим рыданьем. Также и народ с плачем молил, дабы престали от всякого злого дела, паче же от доводов и ябедничества, и бей ему непрестанные слезы и плач непостижимый». Однако молитвы патриарха не изменили положение.

Но самым драматичным было то, что русское общество рубежа XVI–XVII веков было больно духовно. Народ, нравственно одичавший в годы опричнины, озлобленный и при этом замкнувшийся в обрядовом благочинье во многом утратил подлинное понимание православной духовности. В это время в польской Украине появился человек, назвавший себя царевичем Дмитрием – сыном Ивана Грозного. Он принял католичество и дал клятву присоединиться к Унии с Римом Русской церкви. Собрав войско из польских добровольцев и казаков, Лжедмитрий перешел границу и двинулся к Москве. К нему стали присоединяться отряды русских людей, признавших самозванца своим государем. В это время в апреле 1605 года скончался Борис Годунов, которого сменил на троне шестнадцатилетний сын Федор, чье царствование стало самым коротким в истории государства. Патриарх Иов твердо стоял на стороне законного царя и осудил самозванца. Первосвятитель посылал письма князю Константину Островскому, польскому дворянству и духовенству, увещевал их не верить Лжедмитрию. Он старался рассеять ложные слухи о его царском достоинстве и предал самозванца анафеме. Согласно повелению патриарха во всех церквах читали грамоту, в которой доказывалось, что Лжедмитрий был беглым монахом Чудова монастыря Григорием Отрепьевым, а также предавались проклятию все, кто будет стоять за него. Но справиться с изменой патриарх не смог. В Москве был составлен заговор в пользу самозванца, заговорщики свергли и убили царя вместе с матерью. Ворвавшись в Успенский собор во время литургии, они сорвали с Иова святительскую одежду, облекли его в рясу простого монаха, били и бесчестили. Патриарший двор был разграблен толпой, а сам святитель, после долгих публичных издевательств, сослан в Старицкий Успенский монастырь. 20 июня 1605 года под всеобщее ликование народа (смею заметить, вот как потом история возвращается) самозванец торжественно вступил в Москву. Спустя четыре дня Рязанский архиепископ Игнатий – грек по происхождению, ранее подтвердивший права Лжедмитрия на царство, был возведен в патриархи.

Он попытался получить благословение на патриаршество от низложенного Иова, к которому специально дважды ездил в Старицу, но тот отказал приспешнику самозванца, сказав при этом горькие слова: «По ватаге и атаман, а по овцам и пастырь».

Среди русских архиереев в тот период примеру Иова последовал один лишь Астраханский архиепископ Феодосий, привезенный в Москву. Он, будучи приведенным к Лжедмитрию, в глаза обличал его, как самозванца. На удивление, тот не велел его казнить, но, объявив сумасшедшим, отправил в ссылку.

30 июля 1605 года Игнатий совершил обряд венчания на царство Лжедмитрия с именем Дмитрий Первый Иоаннович. Царствование самозванца было ознаменовано ориентацией на Польшу во внешней политике и попытках реформ во внутренней.

С одной стороны, царское окружение было недовольно явным неправославием Лжедмитрия и его невесты, польской аристократки Марии Мнишек, которые не соблюдали постов, редко посещали православные богослужения и так далее.

С другой стороны, из Рима одно за другим шли послания с упреками за нерешительность в деле посвящения русского народа в католичество. В итоге самозванец смог продержаться на троне всего 11 месяцев.

Кстати сказать, я вот 6 лет работал в Италии, достаточно часто общался с представителями Ватикана, католической церкви и многие спрашивали: почему до сих пор затягивается встреча Святейшего Патриарха Московского и Папы Римского. Вот одно из тех непреодоленных пока в настоящий момент препятствий – вот этот презилитизм, желание навязать другой христианской стране свои ценности, свое главенство, которое исходило еще из того периода.

И вот всеобщее недовольство переросло в восстание. 17 мая 1606 года во время свадебных торжеств самозванец был убит, труп его сожгли, а пепел выстрелили из пушки в сторону Польши. На следующий день был низложен Игнатий, заточённый в Чудовом монастыре московского Кремля. Новым царем стал князь Василий Иванович Шуйский. 1 июня 1606 года он был коронован Новгородским митрополитом Исидором. Сразу по воцарении Василий Шуйский отправил послание к святителю Иову в Старицу с предложением: вновь возглавить русскую церковь, но патриарх отказался, ссылаясь на немощь и слепоту.

Патриарх Иов мирно скончался 19 июня 1607 года и был погребен у западных дверей Успенского собора Старицкого монастыря. Спустя 45 лет нетленные благоуханные мощи святителя были перевезены в Москву, от них происходило множество исцелений. По благословению Святейшего Патриарха Пимена уже в советский период и Священным синодом имя святителя Иова в июле 1979 года было внесено в число Собора тверских святых. Для всероссийского почитания святитель Иов был канонизирован на Архиерейском соборе Русской церкви в октябре 1989 года в дни празднования 1000-летия патриаршества на Руси.

Теперь несколько слов о действительно светоче веры, именем которого и словом которого вся эпоха смутного времени ознаменовалась в итоге перелома, победы, – патриархе Гермогене. Избрание его патриархом произошло в конце июня 1606 года. Патриарх Гермоген был митрополитом Казанским, которого святитель Иов благословил быть своим преемником. 3 июля прошла интронизация. Для того чтобы остановить не прекратившиеся с гибелью первого самозванца брожения в народе, патриарх Гермоген и Церковный собор постановили произвести в Успенском соборе Кремля чин всенародного покаяния, он состоялся 20 февраля 1607 года.

Множество народа собралось в соборе, куда из Старицкого Успенского монастыря прибыл уже совершенно слепой и немощный Иов, облаченный в простую монашескую рясу. Представители народа подали в руки Иова челобитную, в которой исчислялись их многочисленные вины, клятвопреступления по отношению к Борису и Федорам Годуновым, признание самозванца и низложение Иова с патриаршества. Москвичи просили прощения за себя и за весь русский народ.

После прочтения челобитной Иов и Гермоген велели зачитать с амвона разрешительную грамоту народа, в которой прощались и разрешались вины всех уклонившихся в смуту. Народ призывался к тому, чтобы впредь не нарушать крестного целования, но служить законному царю Василию Первому. При чтении грамоты многие не смогли сдержать слез. Но, увы, вскоре эти слезы были забыты, тем более что в чине покаяния, как и в избрании Шуйского на царство, приняли участие почти одни москвичи, они не повлияли на настроение жителей других городов России, успокоения так и не наступило, и смута в России продолжалась. Новый царь не сумел заслужить расположение народа и успокоить волнения, к тому же в России появился новый самозванец, который выдавал себя за того же царевича Димитрия. Он рассказывал, что во время восстания убежал из Москвы, а вместо него убили какого-то немца. Лжедмитрий Второй собрал войско из поляков и вставших на его сторону русских, пошел на Москву и расположился в селе Тушино («Тушинский вор» – это отсюда). Оказавшаяся в его лагере, о чем уже говорили, Мария Мнишек признала Лжедмитрия своим мужем.

Патриарх Гермоген все время своего предстоятельства оставался непоколебимым столпом церкви и государства, он поддерживал Василия Шуйского как государя, хотя и видел его слабости как человека и правителя. Патриарх рассылал по городам грамоты, разоблачая нового самозванца. 3 июня 1606 года произошло обретение нетленных мощей царевича Дмитрия, которые торжественно перенесли из Углича в Москву и положили в Архангельском соборе Московского Кремля.

Положение государства несколько улучшилось после ряда побед над Лжедмитрием II племянника царя, талантливого военачальника князя Михаила Скопина-Шуйского, однако внезапная его смерть и нашествие польского войска во главе с королем сделали положение катастрофическим. В 1609 году Сигизмунд III осадил Смоленск, о чем уже говорилось, и стал требовать московской короны своему сыну Владиславу. Это требование поддержала группа влиятельных бояр в самой Москве, то есть перенесение на нашу ситуацию очень похоже. Они составили заговор, свергли Василия Шуйского и насильно постригли его в монахи. Позже царь вместе с двумя боярами был выдан полякам, вывезен в Польшу, где умер в заточении. Борское правительство – «Семибоярщина», возглавляемое князем Федором Мстиславским, впустило в Москву поляков. 6 сентября 1610 года правительство и люди московские присягнули новому царю Владиславу Джегимантовичу, от имени которого даже стали чеканить новую монету. Однако сам королевич в Москву не прибыл и не был венчан на царство. Его представлял в Москве сначала гетман Жолкевский, затем воевода Гонсевский, резиденцией которых стал Кремль, историческая наша резиденция.

Патриарха Гермогена силой принуждали дать согласие на перемену царя, однако тот отказался и стал рассылать грамоты с призывом ополчиться против захватчика. За это патриарх был арестован, о чем уже говорилось, и заточен в Чудовом монастыре Московского Кремля. Там Гермоген мученически скончался от голода и жажды 17 февраля 1612 года.

В 1652 году рака с мощами была вскрыта. Патриарх лежал в ней, как только что уснувший. Спустя два года его нетленные мощи были перенесены в Успенский собор Московского Кремля, а в 1913 году Русская церковь прославила патриарха Гермогена в лике святых. Но призыв патриарха к борьбе против захватчиков был услышан церковью и народом. На этот раз церковная иерархия явила пример патриотизма. Во время осады Новгорода интервентами архиепископ Исидор лично присутствовал на стенах и воодушевлял горожан. Мученически погибли за свою преданность и верность Отечеству епископ Тверской Феоктист и владыка Суздальский Галактион. Во главе народной борьбы против захватчиков стояли Казанский владыка Ефрем, епископ Смоленский Сергий, митрополит Ростовский Филарет и другие.

Центром сопротивления врагу стали именно русские монастыри. Многие из них были полностью разрушены, другие превратились в настоящие крепости, выстояли. Кириллов монастырь, например, выдержал осаду в течение пяти лет.

Хотел ещё несколько фактов привести. Грабеж монастырей зачастую сопровождался убийствами насельников и укрывшихся в нем людей. Приведу некоторые примеры.

Так, при разорении Ярославского Толского монастыря были убиты все иноки, 46 человек, Спассо-Прилутского монастыря – 91 человек, в вологодских монастырях убито более 100 человек, Пафнутиев-Боровский монастырь стерт с лица земли.

Но особой славой увенчал себя, конечно, Троицкий тогда монастырь, сейчас Троице-Сергиева лавра. Монастырь смог выдержать 16-месячную осаду 30-тысячного польского войска, имея всего лишь чуть более двух с половиной тысяч защитников и монахов из людей разных сословий. Возглавил оборону, как мы говорили уже, келарет – заведующий монастырской столовой Авраамий Палицин, а духовную возглавлял сначала архимандрит Иосав, а затем Дионисий. Палицин потом составил повесть об осаде Троицкого монастыря. От тесноты, сырости, нехватки чистой воды и съестных припасов в монастыре развилась цинга, но дух защитников не был сломлен. Им недоставало боеприпасов, но они обходились подручными средствами: обливали осажденных кипятком, смолой. Враги неоднократно шли на приступ, разрушали ветхие стены лавры из осадных пушек, но осажденные всё выдержали. Кто был способен держать оружие в руках, тот шел на стены. Грамотные монахи переписывали грамоты патриарха Гермогена, написали собственные воззвания народу. Надо сказать, что тут как раз проявлялась православная мистика, что, по отзывам многих участников, лично преподобный Сергий, в честь которого была построена лавра, являлся во время защиты против 30-тысячного польского войска, иногда предупреждал и архимандрита, и насельников, где будет подкоп, где можно сделать вылазку, иначе по человеческому естеству не объяснить, как потом – уже меньше тысячи человек оставалось при осаде – при огромном количестве польского войска им удалось выдержать вот это нападение.

Грамоты с риском для жизни гонцов, рассылаемые по стране, возбуждали в людях религиозные и патриотические чувства. Одна такая грамота пришла в 1611 году в Нижний Новгород и вызвала небывалый подъем.

На средства горожан было создано ополчение, которое после трёхдневного поста и усиленной молитвы двинулось на Москву. Душой ополчения, как мы уже говорили, был Нижегородский староста, купец Кузьма Минин. И, кстати, важно отметить, в церковных и в исторических летописях отмечено, что к нему также приходил три раза ночью во сне преподобный Сергий Радонежский. И только после третьего раза он, Кузьма Минин, решился написать письмо князю Пожарскому, когда уже как бы с того света приходил владыка и говорил ему: что ты медлишь? Вот такой промысел божий, он и проявился в этом стремлении русского народа к своему освобождению.

Знаменем же народного движения стала чудотворная Казанская икона Божией Матери. И, как вы знаете, в октябре 1612 года столица была освобождена. Затем при поддержке церкви состоялся Земский собор, когда был выбран 16-летний Михаил Романов. И Смутное время, тут правильно говорили, ещё было несколько лет без времени установления, в общем-то, стабилизация ситуации в России была закончена.

Вывод один. Мы не должны забывать свои духовные корни, духовные начала, генетический код российской, русской нации.

И вот последние нападки на церковь, которые мы видим в этом году, проявившиеся со стороны либеральной общественности, прозападных средств и кругов, как раз говорят о том, что эта угроза всегда нависала и нависает над Россией. Как только мы ослабеваем в понимании своей исторической самобытности, наших исторических и духовных православных корней нашей культуры, тогда и наступает вот такая развязка.

Поэтому главный вывод я в данном случае вижу в том, что наша страна, наш народ в течение тысячелетия был вместе с церковью. Церковь всегда выражала свои лучшие духовные качества, учила людей. И, я думаю, что вот это единение и продолжение нашей работы за самобытность своей страны и является главной нашей задачей и задачей движения «Русский Лад».
В рамках этого движения мы и проводим сегодняшнее мероприятие. Спасибо.

6.4. ЗАЯВЛЕНИЕ

участников «круглого стола» на тему:

«Уроки национально-освободительной борьбы 1612 года для современной России»

г. Москва, Государственная Дума РФ 9 ноября 2012 года

400 лет назад наши предки нашли в себе мужество и силу подняться и преодолеть Смутное время – грозный кризис, расшатавший русскую государственность, поставивший под угрозу суверенитет страны. Историк С.Ф. Платонов писал: «...смута... в Москве прошла три периода:

1) борьба бояр за власть и престол;

2) борьба низших классов (казачества) против высших (землевладельцев);

3) борьба русских людей вообще с иноземными врагами и своими “ворами”».

Основными признаками Смуты можно считать безвластие, самозванство, междоусобную войну и иностранное вмешательство.

Началом Смуты в современной России является «перестройка» СССР, затеянная Горбачевым в 1987-м году, за ней последовал 1991-й год, год государственного переворота, имевшего продолжение в 1993-м году, когда наёмники, среди которых были не только русские, расстреляли действующую власть вместе с её защитниками. Мировые ростовщики с помощью Ельцина ввели внешнее управление Россией. Появилась новая «семибоярщина», представленная банкирами и олигархами. Россия оккупирована «банковским спрутом». Ведется невиданное разграбление богатств нашей Родины и унижение её коренных народов. Осуществляется искажение российской истории, проводится политика внедрения чуждых нашему народу ценностей, рассматривается вопрос о необходимости возрождения власти монарха-узурпатора.

Для освобождения нашего Отечества от оккупантов важно извлечь следующие уроки национально-освободительной борьбы 1612-го года:

1). Смута начинается не на поле брани, а в информационном пространстве – в духовной среде, с замены родного мировоззрения на чуждое, с искажения понятий и фальсификации истории. Поэтому, главная задача патриотов России в XXI веке – сохранить цивилизационный код России, связь времён и поколений, историческую память народа. Не позволить искоренить русский дух в науке, образовании и культуре. Одержать мировоззренческую победу.

2). Русский народ и другие коренные народы России поднимаются на освободительную борьбу против иноземных захватчиков и изменников Родины в период агрессии и оккупации Русской земли. Надо показать народу, что Россия уже оккупирована мировыми ростовщиками, и ярким доказательством наличия внешнего управления страной является федеральный бюджет на 2013–2015-й годы. Лживость и самозванство нынешних правителей России проявляется в грубом нарушении Конституции Российской Федерации – в отстранении народа от власти и целенаправленном ослаблении институтов государства для передачи власти транснациональным корпорациям.

3). Национально-освободительная борьба наладилась и принесла успех нашим предкам в 1612-м году только тогда, когда общее благо России классы и сословия поставили выше своего сословного и личного блага. На борьбу с иноземными захватчиками и изменниками России нужно подниматься всем миром. Время народно-освободительной борьбы наступило.

Меры, принятые народом для преодоления Смуты XVII века, послужили потомкам образцом героизма и патриотизма, образцом для подражания.

Героизм и патриотизм предков вдохновляли русский народ в Отечественную войну 1812-го года и в Великую Отечественную войну, когда в речи 7-го ноября 1941-го года на параде в МосквеИ.В. Сталин сказал: «Война, которую вы ведёте, есть война освободительная, война справедливая. Пусть вдохновляет вас в этой войне мужественный образ наших великих предков – Александра Невского, Дмитрия Донского, Кузьмы Минина, Дмитрия Пожарского, Александра Суворова, Михаила Кутузова!..»

Соотечественники! Не будем забывать эти слова! Противопоставим всем попыткам разрушения России и разобщения народа единство и волю патриотов Отечества в борьбе за спасение и возрождение Великой Державы! Россию спасет русская цивилизационная идея и социалистический путь развития.

Вернём России Русский Дух и Русский Лад!

7. «Наследие великого русского ученого М.В. Ломоносова – на службу России»

Информационное сообщение о

научно-практической конференции в Государственной Думе РФ, посвященной 300-летию со дня рождения М.В. Ломоносова, 16 ноября 2011 года.

16 ноября 2011 года в Государственной Думе фракцией КПРФ и Всероссийским созидательным движением «Русский Лад» была проведена научно-практическая конференция «Законодательство Российской Федерации и наследие великого русского ученого М.В. Ломоносова – на службу России!». Состоявшееся в Государственной Думе мероприятие, было посвящено 300-летию со дня рождения М.В. Ломоносова. На его открытии выступил Председатель ЦК КПРФ, руководитель фракции КПРФ в Госдуме Г.А. Зюганов.

Лидер коммунистов прежде всего отметил, что М.В. Ломоносов является не просто знаковой фигурой нашей истории. Это ученый-энциклопедист, который заложил основы знаний по многим научным дисциплинам. Ломоносов – это, прежде всего, основоположник наших фундаментальных знаний по физике, химии, математике и многим другим дисциплинам. Он – основоположник русского литературного языка.

«Ломоносов – это учитель, который умел передать знания своим ученикам и создал новые школы для того, чтобы российский народ стал грамотным, образованным и просвещенным», – подчеркнул лидер КПРФ.

Геннадий Зюганов также напомнил, что Ломоносов стал одним из самых величайших державников-патриотов и геополитиков, указавшим, что могущество российское будет прирастать Сибирью и Ледовитым океаном. Эти мысли не только созвучны сегодняшней геополитике, но и предвосхитили многие наши открытия и достижения. Его главный девиз: «Любовь к Отечеству, работа на его благо составляют смысл моей жизни».

После вступительного слова участники конференции смогли увидеть документальный фильм «Эпоха Ломоносова и его достижения».

С докладом на конференции выступил заместитель Председателя Государственной Думы, член Комитета по образованию и науке, первый заместитель Председателя ЦК Коммунистической партии Российской Федерации профессор МГУ им. М.В. Ломоносова И.И. Мельников. Он представил Михаила Васильевича Ломоносова как ключевую фигуру в истории российского образования, главного российского гения: «Его труд на этом поприще бессмертен, а опыт бесценен. Он заложил основы классического университетского образования в России, тем самым дав возможность сформироваться как учёным тысячам талантливых людей».

По мнению И.И. Мельникова, идеи Ломоносова стали ценностным базисом для того, что мы сегодня называем «традициями отечественной системы образования». Именно Ломоносов предвосхищал и стимулировал те принципы образовательной политики, которые через несколько веков активно внедряла советская власть. «В большей или меньшей степени этими установками руководствуются и наиболее передовые страны мира, – подчеркнул И.И. Мельников. – Тем более болезненным, кощунственным и просто предательским выглядит бездумный и лёгкий уход с указанного Ломоносовым пути сегодняшней, капиталистической России».

Первый заместитель Председателя ЦК КПРФ дал жесткую характеристику реалиям дня нынешнего в образовании. Сегодняшняя власть, по существу, исповедует принцип «достаточности» образованных людей. Ей не интересно и то, какие специалисты нужны государству. Открыто заявляется, что хорошо образованных должно быть ровно столько, сколько нужно так называемому «рынку».

«Ломоносов настаивал на том, что учебное заведение не должно заниматься никакой коммерческой деятельностью», – напомнил Иван Мельников и указал, что сегодня благодаря «партии власти» есть чудовищный закон об изменении правового статуса бюджетных учреждений», по которому учреждения науки и образования поставлены на путь, ведущий к тотальной коммерциализации, а знания перестают быть знаниями – они становятся «услугами», которые вполне произвольно определяются и продаются.

Подводя итог, Иван Мельников заметил: «Ключевой в системе взглядов Михаила Васильевича была безмерная преданность Родине. Он считал необходимым учитывать опыт Запада, но следовать своему, российскому пути. Желание служить благу народа и государства побуждало его совершенствовать русскую систему образования и на основе национальной системы развивать науку. Поэтому предательство принципов Ломоносова – это всегда предательство России. А для образовательной политики Компартии ценности Ломоносова всегда будут являться бесценным маяком».

Руководитель патриотического движения «Русский Лад», председатель ЦКРК КПРФ, депутат Госдумы В.С. Никитин рассказал о заслугах М.В. Ломоносова как великого государственного деятеля, который смог спасти страну от засилья иностранцев и выработать на основе национальных российских традиций мощнейшую систему фундаментального образования.

Владимир Степанович отметил, что Ломоносов думал в первую очередь не о своей славе, а о развитии и укреплении России: «Крепкими узами он был связан с русским народом и Отечеством, и все он сделал для их блага. М.В. Ломоносов не только создал национальную научную базу развития страны, но и оставил заветы русским правителям. Среди них – совет о том, что нужно выбирать модель развития страны не в соответствии с чьими-то чаяниями, а следуя требованиям ситуации и времени». Кроме того, великий мыслитель завещал не допускать фальсификации русской истории, беречь русский язык как главную святыню нашего народа, вести просвещение народа, развивать экономику страны как единый хозяйственный комплекс и, главное – уметь постоять за себя и за свое государство.

Одна из главных заслуг Михаила Васильевича, по мнению В.С. Никитина, это избавление России от «западного умственного ига», когда России навязывали западную систему мировоззрения, чуждые русской душе идеалы стремления к наживе.

По мнению Владимира Степановича, данные проблемы вновь актуальны для нашей страны – она вновь под такими же шумахерами, подобными тем, которые 300 лет назад, будучи во главе Академии наук, внушали нашим соотечественникам мысль о том, что русские – люди второго сорта, неспособные не только к научному поиску, но и самостоятельно создать государство. И сегодня нам необходимо использовать опыт М.В. Ломоносова.

Директор музея М.В. Ломоносова, расположенного в гимназии № 1530 «Школа Ломоносова» г. Москвы, Л.А. Тимофеева рассказала об опыте работы образовательного учреждения, вобравшем в себя актуальные идеи и мысли великого гения в российском образовании. «В основу концепции преподавания в гимназии взято наследие Михаила Васильевича», – подчеркнула она.

Людмила Александровна рассказала, что гимназия ставит своей целью воспитание в учениках лучших патриотических качеств, развитие таланта в каждом, а также следование лучшим традициям фундаментального образования. В своей презентации она поведала и об иной деятельности учеников – научной работе в школьных лабораториях, творческой работе в театрах. Помимо этого, музей организует Ломоносовские чтения по России и СНГ, культурные мероприятия и многое другое.

Доктор геолого-минералогических наук, академик РАЕН В.И. Кузьмин осветил вклад М.В. Ломоносова в отечественную геологию. «Он был первым русским геологом», – подчеркнул Владимир Иванович, пояснив, что именно Ломоносов четко поставил вопрос о том, что Россия будет жить не только за счет урожая, собираемого с поверхности, но и ресурсов из ее недр. «Он был уверен, что это увеличит мощь, силу и славу государства», – отметил В.И. Кузьмин, подчеркнув, что М.В. Ломоносов опубликовал свыше 10 научных трудов по геологии, по происхождению Земли и добыче металлов. «Это колоссальный капитал, который после его смерти питал целое поколение ученых и рудознатцев», – продолжил Владимир Иванович. Однако сегодня геологическая разведка находится в удручающем состоянии: в следующем году на 36% сократится финансирование геологоразведочных работ, а свыше половины лицензионных соглашений на расширение добычи не выполняется. Используются лишь инфраструктура и достижения, созданные в СССР за 70 лет его существования.

Лидер сообщества многодетных семей России Т.М. Боровикова рассказала о важности пропаганды личности Ломоносова для воспитания детей, пояснив, что его биография – лучший образец для развития человеческих качеств. «Однако идти путем Ломоносова сейчас мы должны даже невольно», – подчеркнула она, отметив, что когда в стране сворачивается преподавание основных наук, необходимо искать способы дать подрастающему поколению хорошее образование. Среди основных достижений великого мыслителя главное – внедрение понимания, что образование – это государственное дело. «А сейчас мы уходим куда-то в дремучие Средние века, когда была не система, а какие-то интуитивные научные барахтанья», – констатировала
Т.М. Боровикова.

Президент Российской академии образования Н.Д. Никандров говорил о значении работ М.И. Ломоносова для развития русского языка. Ломоносов первый ввел преподавание предметов не на латинском, а на русском языке, что в то время было новинкой. Своим коллегам М.В. Ломоносов рекомендовал помнить заветы врача о здоровье: «иметь веселый нрав, покой и умеренность в пище». По мнению Н.Д. Никандрова, русская и советская школа унаследовали от Ломоносова энциклопедический подход в преподавании знаний, сегодня же стал превалировать прагматический американский подход. Н.Д. Никандров убежден, что нельзя американский опыт механистически переносить в нашу жизнь.

Депутат-коммунист Госдумы Н.В. Коломейцев отметил, что Ломоносова отличала широта познаний, по масштабам личности Михаила Васильевича можно сравнить с Коперником и Леонардо да Винчи. Н.В. Коломейцев провел исторические параллели. По его мнению, биографии советских министров во многом сродни биографии Ломоносова: все они вышли из простого народа, отличались широким кругозором. А вот современные российские министры ничего, кроме денег, не видят, ими овладел дух торгашества. В завершение Николай Васильевич призвал аудиторию вернуть ломоносовский дух познания в России, проголосовав
4 декабря за КПРФ.

Писатель, историк, президент РОО «Содружество творческих сил», автор сценариев фильмов о М.В. Ломоносове «Звезда Ломоносова» В.П. Аушев рассказал, что на малой родине М.В. Ломоносова до сих пор не восстановлен его дом. Не восстановлена и уникальная химическая лаборатория великого ученого, дом в Санкт-Петербурге, где жил Ломоносов со своей семьей, также разрушен. Единственное, что сохранилось от Ломоносова, это шесть предметов, которые принадлежали ему, парадные портреты, библиотека и непосредственно его труды.

Темой выступления президента фонда «Русские» Л.И. Шершнева стали идеи М.В. Ломоносова по сохранению и умножению русского народа. Михаил Васильевич высказывал свое мнение, какой должна быть демографическая политика правительства. По мнению Л.И. Шершнева, М.В. Ломоносов разработал стратегию демографического взрыва и отразил ее в своих трудах.

Писатель, публицист А.А. Замостьянов рассказал, что в последнее время дан ход предложению о возвращении городу Ломоносову его первоначального названия – Ораниенбаум. По итогам социологических опросов якобы местные школьники заявили, что название города Ломоносова звучит смешно, а вот Ораниенбаум – это то, что надо. Конечно, подобного рода русофобские заявления не могут не беспокоить.

М.В. Ломоносов первым из историков противостоял русофобской идеологии, порой переходя от идеологических споров к рукопашным боям. По мнению А.А. Замостьянова, Ломоносов – это воплощение русской мечты, он прославился не знатным происхождением, не богатством, а служением просвещению своего народа.

В зале звучали стихи Михаила Васильевича Ломоносова и стихи русских и советских поэтов о Ломоносове в исполнении актрисы Московской художественной академической филармонии Ларисы Савченко, демонстрировались посвящённые его жизни и творчеству видеосюжеты, подготовленные заместителем директора Бюро пропаганды художественной литературы Союза писателей России Ириной Панковой. В завершение научно-практической конференции выступил Академический хор русской песни «Песни России» под руководством художественного руководителя и главного дирижера коллектива – заслуженной артистки России Е.Н. Кутузовой, представив участникам замечательные образцы народного песенного творчества.

Во время научно-практической конференции состоялась церемония награждения памятной медалью ЦК КПРФ «300 лет Михаилу Васильевичу Ломоносову», учрежденной6 сентября 2011 года Постановлением Президиума ЦК КПРФ «О 300-летии со дня рождения М.В. Ломоносова».

Г.А. Зюганов вручил медали Бояринцеву В.И., сопредседателю Научного центра Всероссийского созидательного движения «Русский Лад», доктору физико-математических наук, профессору, члену Союза писателей России; Беликову А.А., участнику Великой Отечественной войны, председателю Совета ветеранов 82-й стрелковой дивизии 64-й бригады морской пехоты при музее боевой славы средней школы № 317 г. Москвы; Замостьянову А.А., писателю, публицисту, заместителю главного редактора журнала «Переправа», обозревателю газет «Правда» и «Литературная газета»; Кутузовой Е.Н., художественному руководителю и главному дирижеру Академического хора русской песни «Песни России», заслуженной артистке России; Никандрову Н.Д., президенту Российской академии образования; Тимофеевой Л.А., директору музея М.В. Ломоносова гимназии № 1530 «Школа Ломоносова».

7.1. Смысл жизни Ломоносова – служение Отечеству

Доклад руководителя фракции КПРФ Г.А. Зюганова.

Добрый день, уважаемые участники нашей встречи! Я благодарю вас, что так дружно собрались, и надеюсь, что мы сообща сегодня обсудим одну из самых интереснейших и актуальнейших тем, которая волнует всё человечество.

Качество жизни, прежде всего, определяется состоянием образования и науки, а также продолжительностью жизни. По этим показателям ООН оценивает политическое управление и организацию жизни в любом государстве.

Сегодня мы вслед за празднованием Великого Октября отмечаем 300-летие со дня рождения выдающегося сына русского народа Ломоносова Михаила Васильевича. Ломоносов является не просто знаковой фигурой в нашей истории, это человек, который заложил основы знаний и является ученым-энциклопедистом. Он продемонстрировал выдающуюся волю и желание постичь все основы наук, когда в 19-летнем возрасте догонял обоз, который уходил с рыбой на Москву, в одном стремлении и желании всё-таки попасть в лучшие учебные заведения для того, чтобы совершенствовать своё образование и постичь все основные науки.

Ломоносов – это, прежде всего, основатель наших фундаментальных знаний по физике, химии, математике и многим другим дисциплинам. Он основоположник литературного русского языка, и не просто основоположник, он показал блестящие знания многих языков (владел 12 языками) и спустя год, после того как начал учиться, уже пытался писать стихи на латыни.

Ломоносов – учитель, который умел передать знания и готовил новые школы для того, чтобы российский народ был грамотным, образованным и просвещенным. Он оказался одним из самых величайших державников-патриотов и геополитиков. Его труды о том, что могущество российское будет прирастать Сибирью, Ледовитым океаном, кстати, дальше было и Америкой, не только созвучны сегодняшней геополитике, но предвосхитили многие открытия и наши достижения. Его главный девиз был: «Любовь к Отечеству». Хочу перечислить некоторые работы М.В. Ломоносова, которые сегодня звучат удивительно актуально.

О размножении и сохранении российского народа.

Когда жил Ломоносов, по количеству населения Россия сильно уступала Франции и Англии. В 1900 году нас уже было 126 миллионов, в два-три раза больше, чем французов во Франции или англичан в Англии. И если бы мы сохранили союзное государство, сегодня нас было бы 310 миллионов – столько, сколько проживает в современной Америке. В результате разрушения страны и вымирания наших народов сегодня осталось 143 миллиона человек, причем русские области вымирают в два-три раза быстрее, чем все остальные народы России.

Об истреблении праздности.

Ломоносов говорил и настаивал на том, чтобы всё население училось читать, писать, и максимально способствовал решению этой проблемы.

Об исправлении нравов, о большем просвещении народа.

Об исправлении земледелия и поддержки всего того, что связано с землей и сельским хозяйством. Самое удивительное – Ломоносов заботился о размножении ремесленных дел и художеств, о лучших пользах купечества, о лучшей государственной экономике и сохранении искусства во время долговременного мира. Обратите внимание: какая широта кругозора и какое желание совершенствовать все стороны нашей реальной жизни!

Уважаемые товарищи, когда министр Фурсенко представлял законопроект об образовании премьер-министру, Путин В.В. удивился, что среди базовых (главных) предметов всего четыре: физкультура, ОБЖ, «Россия в современном мире» и один предмет по выбору, и спросил, почему физкультура оказалась главным предметом.

Казалось бы, что после такого замечания Фурсенко не принесёт в Государственную Думу такого рода проект закона. Перепишут, переделают... И, тем не менее, этот законопроект сюда
притащили.

Почему физкультура? Потому, что мы не нужны образованными современному миру, не нужны конкурентоспособными. Нужны здоровые рабы, которые будут обслуживать нефтегазовую трубу, лесоповал и карьер. Нас осталось всего 2% от численности жителей на планете, но на наших просторах сосредоточена треть главных стратегических ресурсов, а без этих ресурсов ни «золотой миллиард», ни сильные мира сего не могут успешно развиваться и богато жить.

Второй предмет – ОБЖ («Основы безопасности жизни»). Мы занимаем первые места по смертности, убийствам, дорожным происшествиям и авариям всех типов самолётов. Включите утром Первый телеканал, и в очередной раз увидите учебное пособие, как женщины должны отбиваться в подъездах от очередного насильника.

Третий предмет – «Россия в современном мире». Я попросил: дайте мне учебник посмотреть. Оказывается, его нет! Создадут, напишут, что мы должны любить дядю Сэма, обнимать мадам Олбрайт вместе с Кондолизой Райс и забыть все основы своей духовности.

И дальше – предметы по выбору. А всё остальное – за скобками, за всё, по закону Фурсенко, надо платить.

Среди базовых предметов нет русского языка, литературы и истории. Без подготовки молодого человека по этим дисциплинам вы не будете знать ни Пушкина, ни Толстого, вы будете не в состоянии соотнести мировую историю со всем, что происходило в нашей родной стране, вы просто будете не гражданин, а человек с глупыми глазами и пустым лицом. В проекте Фурсенко нет физики, химии, математики и биологии. Без знания этих предметов вы не можете жить в современном мире, ибо все основные открытия сделаны на стыке этих наук.

Этот законопроект, который всё равно поступил в Думу, мы не только отвергли, мы подготовили законопроект об образовании для всех.

Образовательный форум из 1000 человек, объединивший ректоров высших учебных заведений, учёных, педагогов, родителей, специалистов, активно поддержал наш проект закона об образовании для всех. Сейчас идёт год 300-летия Ломоносова, 50-летия полёта Гагарина, на этом фоне идёт очень острая борьба в обществе и в Думе между этими двумя законопроектами об образовании. Я убедительно прошу вас ознакомиться с нашим документом. Он гарантирует бесплатное образование вплоть до высшего и «золотой стандарт», который позволял нам всегда быть впереди планеты всей.

Напомню: со времён Ломоносова и в советское время мы создали «золотой стандарт» образования. Туда входило 19 предметов, которые давали базовое образование – широкое, фундаментальное. Каждый молодой человек с этого трамплина мог уверенно двигаться в любой университет, ехать учиться в любую страну и, получив классное образование, уверенно работать и жить в современном мире.

Простой пример: те, кто учился по «золотому стандарту», сделали самым богатым человеком на планете Билла Гейтса – из 100 лучших математиков, которые работают у него, 50 – русские. Если вы приедете в Сиэтл, где делают «Боинги», там каждый третий хорошо говорит по-русски: они учились у нас в МАИ, в Харьковском, Куйбышевском авиационных институтах. Почти треть коллайдера, недавно построенного в Швейцарии, собрали учёные и специалисты Института ядерной физики из Новосибирска.

Поэтому мы будем рассматривать не просто закон об образовании, мы будем рассматривать вопрос о судьбах наших детей и внуков. Если пропустим этот удар и будет принят вариант закона об образовании Фурсенко, мы перестанем быть образованной державой и не выполним главный завет Ломоносова:

Может собственных Платонов

И быстрых разумом Невтонов

Российская земля рождать!

7.2. Предатели и наследники традиций
М.В. Ломоносова в современной образовательной политике России

Доклад Мельникова И.И., первого заместителя Председателя Государственной Думы

Уважаемые коллеги, дорогие друзья!

Для меня тема нашей сегодняшней научно-практической конференции видится не просто сверхважной, эта тема для меня очень близка лично. То поколение университетских студентов, аспирантов и преподавателей, которое представляю я, пропитано ломоносовским геном, а имя Михаила Васильевича Ломоносова для нас по-настоящему свято.

Мы часто слышим споры о роли тех или иных личностей в истории. Действительно, тема дискуссионная, нужно тщательно изучать каждый конкретный случай. Если говорить о Ломоносове, то нет никаких сомнений: это ключевая фигура в истории российского образования. Его труд на этом поприще – бессмертен, а опыт – бесценен. Заложив основы классического университетского образования в России, он дал возможность сформироваться как учёным тысячам талантливых людей, гений Ломоносова стал источником мощнейшего просветительского импульса. Его идеи стали ценностным базисом для того, что мы сегодня называем «традициями отечественной системы образования». Заложенные им принципы демократизма, патриотизма, фундаментальности и энциклопедичности знаний были провозглашены несколько столетий назад, но остаются самыми верными.

Не будет преувеличением найти важную взаимосвязь и сходство: Ломоносов в своё время предвосхищал и стимулировал те принципы образовательной политики, которые через несколько веков активно внедряла советская власть. А советская власть по существу углубляла и преумножала канонические установки Михаила Васильевича. В большей или меньшей степени этими установками руководствуются и наиболее передовые страны мира.

Тем более болезненным, кощунственным и просто предательским выглядит бездумный и лёгкий уход с указанного Ломоносовым пути сегодняшней, капиталистической России.

Сейчас я покажу на нескольких примерах, что такое подходы великого Ломоносова и что такое подходы нынешней партии власти и её лидеров.

Первый пример.

Ломоносов был убеждён, что для успешного экономического и культурного развития страны необходимы тысячи образованных людей, он первым поднял вопрос о массовости образования.

Следовательно, в интересах государства, его могущества, по замыслу Михаила Васильевича, необходимо было сделать образование доступным для разных слоёв населения. Идея просвещения широких народных масс является для Ломоносова определяющей, поскольку в его эпоху огромные слои населения Российской империи не владели грамотой.

Чрезвычайно важным Ломоносов считал обустройство общежитий для учащихся и зачисление на стипендию детей неимущих родителей.

При этом при отборе как студентов, так и профессоров он предлагал руководствоваться принципом «потребности государства» в лицах той или иной профессии. Принципы доступности и массовости культивировали и в СССР. Эти же принципы и сегодня в образовательной программе Компартии.

В то же время сегодняшняя власть, по существу, исповедует принцип «достаточности» образованных людей. Власти не интересно и то, какие специалисты нужны государству. Открыто заявляется, что хорошо образованных должно быть ровно столько, сколько нужно так называемому «рынку». Проще и понятнее говоря: не рынку, а богатому дяде.

Естественно, чтобы образованных людей было меньше, последовательно реализуется курс на сокращение доступности образования.

За 15 лет из-за введения «подушевого финансирования» число школ сократилось более чем на 20 тысяч. Массово погибают сельские школы. Вне школьной системы остаётся более
2-х миллионов детей. Реализуется курс на сокращение числа вузов. Идёт слом уникальной системы педагогического образования. Законом о двухуровневой системе высшего образования, по существу, включен «ценз платности», ведь для получения полноценных знаний в большинстве вузов страны нужно платить за магистратуру.

Вывод очевиден: «Единая Россия» и её правительство уничтожают ломоносовскую идею.

Второй пример.

Ломоносов выступил истинным реформатором средней школы. Он считал, что основой обучения детей в начальной и средней школе является родной язык и отечественная литература. Его усилиями в гимназии Академии наук были созданы особые классы русского языка, которые стали исходными в системе обучения, на их основе велось обучение другим наукам. Это был настоящий прорыв, ведь до этого преподавание на родном русском языке просто отсутствовало.

Михаил Васильевич настаивал на том, чтобы в средней школе образование носило характер энциклопедичности, то есть преподавались все базовые науки, как естественные, так и гуманитарные. Разве не этими же принципами руководствовалась и советская власть? Разве не это пропагандируем и отстаиваем мы? Именно это.

Что же власть нынешняя? Вместо русского языка и литературы «единороссы» и их прозападные советчики из Высшей школы экономики хотят начинать образование с физкультуры
и ОБЖ. Энциклопедичности они противопоставляют «профилизацию», причем в таком виде, что чуть ли не младенец должен будет выбирать, что ему важнее – физика или химия, география или история.

Снова вывод очевиден: «Единая Россия» и её правительство уничтожают ломоносовскую идею.

Третий пример.

Ломоносов как никто другой выступал за интеграцию наук в процессе овладения знаниями. Венцом его деятельности явилось открытие Московского университета, своего рода храма науки и образования, когда в одном учреждении был доступ ко всем областям науки.

Одной из главных задач, которую он ставил студентам: не только приобретать обширный запас знаний, но учиться проводить собственное исследование, выдвигать гипотезы, делать
теоретические обоснования.

Советская власть не только развила ломоносовский принцип до широчайшей университетской сети, но и спустила его на этаж ниже, в школу, чтобы уже там ребенок начинал думать, размышлять, анализировать. И в нашей программе «Образование – для всех» мы настаиваем на том, что только таким путем можно воспитать личность.

Однако партия власти предлагает растить «потребителя», которому много думать вредно. Решая эту задачу, они насильно внедрили тестовую систему, включая единый государственный экзамен. И если сначала это была только форма аттестации знаний, то теперь фактически и основная форма процесса обучения, ведь в школах все силы бросаются на подготовку к ЕГЭ.

Вывод опять очевиден: «Единая Россия» и её правительство уничтожают ломоносовскую идею.

Чётвертый пример.

При открытии Академии наук в 1724 году в ней предусматривалось не только проведение научных исследований, но и организация учебного дела. Это был новаторский подход, отличный от западноевропейского, и Ломоносов считал это огромным шагом вперед.

Учёный и сам много внимания уделял организационным вопросам системы образования. Так, Ломоносов настаивал на том, что учебное заведение не должно заниматься никакой коммерческой деятельностью. К примеру, страшнейшим пороком Академии наук он считал тот факт, что в ней изготавливались математические инструменты на продажу и торговля иностранной литературой.

Он писал руководству Академии наук, что «торг заморскими книгами делает Академию биржею», «от всего сего происходят многие лишние дела в Канцелярии и теряется время, которое с лучшею пользою для наук употребить можно; сверх того, в таком сплетении дел не можно обойтись и без погрешностей». Без такого торга и без погрешностей обходились научные и образовательные учреждения и в советское время.

А вот теперь, благодаря партии власти, есть чудовищный закон «Об изменении правового статуса бюджетных учреждений».

Отныне учреждения науки и образования поставлены на путь, ведущий к тотальной коммерциализации. Знания перестают быть знаниями. Они становятся «услугами», которые вполне произвольно определяются и продаются.

Вывод очевиден: «Единая Россия» и её правительство уничтожают ломоносовскую идею.

Пятый пример.

Ломоносов придавал огромное значение вопросам управления, статуса и атмосферы в научных и образовательных учреждениях. Он писал: «Не худо, чтобы Университет и Академия имели по примеру иностранных какие-нибудь вольности, а особливо, чтобы они были освобождены от полицейских должностей». Он считал, что университет должен быть освобождён от политического давления, каких-либо сборов, иметь свой суд. И советская власть чтила такой подход. Я в 80-е годы был председателем профкома и парткома МГУ им. М.В. Ломоносова, и могу всех твёрдо заверить: университет всегда сохранял в хорошем смысле слова демократический дух.

Сегодня учреждения образования и науки обложены неимоверными налогами, каких не было не то что при советской власти, но даже в царское время. Сегодня ректоры либо назначаются, либо продавливаются властью. Ну а что сказал бы Ломоносов, узнай он о недавнем скандале на журфаке МГУ, вы можете себе представить.

Вывод тот же самый: «Единая Россия» и её правительство уничтожают ломоносовскую идею.

Вот пять разных примеров и пять абсолютно одинаковых выводов. Остается ответить на вопрос: почему Ломоносов не нужен власти? Отвечу.

Ключевой в системе взглядов Михаила Васильевича была безмерная преданность Родине. Он считал необходимым учитывать опыт Запада, но следовать своему, российскому пути. Желание служить благу народа и государства побуждало его совершенствовать русскую систему образования и на основе национальной системы развивать науку. Поэтому предательство принципов Ломоносова – это всегда предательство России.

А для образовательной политики Компартии ценности Ломоносова всегда будут являться бесценным маяком.

7.3. Учитесь у Ломоносова мыслить и действовать по-русски во благо России

Доклад депутата Никитина В.С.

Уважаемые участники Конференции!

Мы собрались в высшем законодательном органе Российской Федерации накануне 300-летия со дня рождения великого русского ученого М.В. Ломоносова не только для того, чтобы выразить восхищение его научному подвигу, но и чтобы отметить особую актуальность научного наследия Ломоносова для современной России, для вывода её из кризиса.

ЮНЕСКО заслуженно признало 300-летие Ломоносова праздником международного значения. Вклад нашего соотечественника в развитие мировой науки велик. Атомно-кинетические представления Ломоносова о теплоте более чем на столетие опередили развитие науки его времени. Он первым сформулировал принцип сохранения материи и движения. Его труд «Элементы математической химии» и проведенные опыты совершили подлинный переворот в химии того времени и подтверждали, что химия и физика неразрывны. Он заложил основы новой науки – астрофизики. Ломоносов вошел в мировую историю как универсальный гений. По необъятности интересов он превосходил, по мнению президента Академии наук СССР Сергея Вавилова, даже Леонардо да Винчи.

Одно перечисление родов занятий великого ученого впечатляет: химия и физика, металлургия и горное дело, астрономия, география и этнография, народное просвещение, история, языкознание, ораторское искусство и поэзия, экономика и социология, организация науки и производства. Во всех этих направлениях деятельности М.В. Ломоносов проявил выдающиеся знания и способности, чем завоевал мировую славу.

Сам Ломоносов больше думал не о своей мировой славе, а о развитии и укреплении России. Крепкими узами он был связан с русским народом и с Отечеством и не жалел сил и трудов для их блага. Ломоносов создал для потомков научную, образовательную и культурную базу, познание которой нынешним поколением позволит быстро вернуть величие России. Подробно это утверждение раскрыто в книге «Великий Ломоносов: так начиналась русская наука», написанной доктором физико-математических наук Бояринцевым В.И. и изданной движением «Русский Лад» к 300-летию Ломоносова. На мой взгляд, Ломоносов оставил нам, потомкам, семь главных заветов. Первый – служить народу и работать во благо Отечества, укреплять могущество России, наращивая его освоением Сибири, Севера и Космоса. Второй – правильно выбирать модель развития России в соответствии с пространством и временем. Развивать науку, образование, культуру и экономику на основе Русского Ума и Русского Лада. Третий – постигать истину и вести просвещение народа, создавая систему образования, т.е. обучение и воспитание молодого поколения на основе образов реальной действительности, тесной связи теории и практики. Четвертый – беречь и развивать русский язык, как главную святыню русского народа, как основу научного познания и духовного сплочения народов России. Постигать русскую грамматику и риторику. Пятый – сохранять связь времен и поколений. Не допускать фальсификации русской истории и унижения русского достоинства, давать отпор русофобии, крепить дружбу народов России. Шестой – развивать экономику России, как единый народнохозяйственный комплекс на основе единства науки и производства. Русская наука должна служить не получению презренного прибытка, а укреплению могущества России и благосостояния её народа. Седьмой – проявлять отвагу и уметь постоять за себя и за Россию.

Подытоживая свой жизненный путь, Ломоносов писал 30 января 1761 года, что природа дала ему терпение, благородную упрямку и смелость к преодолению всех препятствий, мешающих распространению науки в Отечестве. А препятствий было много. И главное из них – это насаждаемое в годы царствования Анны Иоановны западное умственное иго. Точно так же, как и сейчас, России навязывали западную модель развития с её механистической картиной мира, метафизическим проектом науки, схемотворчеством и формальной логикой в познании, с чуждым русской душе стремлением к наживе и к господству над природой и народами.

Ломоносов в полном объеме ощутил на себе козни иностранцев-шумахеров в академии и западников среди российской знати. При этом его унижали не только как крестьянского сына, но и как русского. Находясь под арестом в камере в статусе «колодника Ломоносова», он написал стихи:

Избавь меня от хищных рук

И от чужих народов власти.

Их речь полна тщеты, напасти.

Рука их в нас наводит лук!

Эти строки актуальны и для патриотов в сегодняшней России. Нынешние «шумахеры» в науке, образовании и культуре также травят русских по духу ученых, преподавателей и деятелей искусств. Главное, что сейчас должны взять из ломоносовского наследия на вооружение патриоты России – это его отвагу, дерзость, умение постоять за себя и Россию. Велика Россия, а отступать нам больше некуда. Или мы начнем жить своим умом и за две пятилетки наверстаем потерянное за двадцать лет прозападных реформ, или Россию, как государство, сотрут с карты мира, а народ русский физически уничтожат и вычеркнут из истории человечества. Такой вывод сделала КПРФ, и он верен.

Ломоносов показал нам – потомкам пример, как надо отстаивать своё человеческое достоинство. В письме графу Шувалову его завет звучит так: «Не только у стола знатных господ или у каких земных владетелей дураком быть не хочу, но даже у самого господа Бога, который дал мне смысл». В своих одах, адресованных императрице, он не боялся выдвигать острые проблемы, доказывать пользу наук для просвещения и процветания народа. Он убеждал властителей, что «может собственных Платонов и быстрых разумом Невтонов российская земля рождать».

Советская власть взяла на вооружение этот завет Ломоносова. Первыми словами, которые писали советские люди в период ликвидации неграмотности, были слова: «мы – не рабы, рабы – не мы». Советская власть по-ломоносовски вдохновляла людей на творческое созидание стихами и песнями. Они пели: «Мы рождены, чтоб сказку сделать былью», и сделали – родили своих курчатовых, королевых, келдышей, гагариных и первыми вышли в Космос не со звездными войнами, а с призывом «Миру – мир!».

Сейчас нас опять обращают в рабство. И больно смотреть на тех академиков и ректоров, служителей науки и искусства, которые заискивают перед власть имущими и ради сохранения своих чинов и привилегий насаждают губительную для народа и России модернизацию по западной модели и искореняют заложенные Ломоносовым принципы и традиции отечественной науки, культуры и экономики.

Главную суть ломоносовского наследия верно осознал и выразил в стихах поэт и дипломат Ф.И. Тютчев. Вот его цитата:

«Да, велико его значенье. Он, верный Русскому уму, завоевал нам Просвещенье!».

«Русский ум», которому хранил верность Ломоносов, по-научному называется антропокосмизм, т.е. человек – часть Космоса. Это особое космическое миропонимание русского народа, коренным образом отличающееся от западного антропоцентризма, в котором человек возвеличен сверх меры. Русское мировоззрение воспринимает Вселенную, как живой организм, в котором основной принцип существования – Лад. Русский Лад – это гармония между человеком, обществом и природой в едином Космосе. Это созидание, а не разрушение.

Ломоносов, получивший образование в Европе, отверг европейский антропоцентризм, как абсолютно неприемлемый и губительный для России. Основываясь на «русском уме», Ломоносов стал основоположником научного русского космизма. Он стал убежденным и активным проводником не западной, а русской модели развития России. Живя по Правде, в единстве слова и дела, он сам стал образцом такой гармонии. Ломоносов олицетворял в себе единство материального и духовного мира, проявляя гениальность и в естественных, и в гуманитарных науках. Он был истинным творцом-созидателем, великим тружеником и патриотом России. Ломоносов оставил нам в наследство соответствующий «русскому уму» целостный диалектический проект науки и теорию познания, основанную на изучении
реальной действительности.

Великий ученый доказал, что для эффективного развития России необходимо мыслить и действовать по-русски. Главную роль в познании мира Ломоносов отводил языку. Он глубоко осознал связь языка и мышления с конкретным пространством и временем. Рассматривал язык не как застывшее явление, а как живой развивающийся организм, зависящий от миропонимания и нрава народа, среды его обитания, уровня развития техники, науки, культуры. Ломоносов писал, что «Разум и слово есть хранители наших действий. А грамматика является первой предводительницей ко всем наукам». Он говорил, что «без русской грамматики тупа оратория, косноязычна поэзия, неосновательна философия, неприятна история, сомнительна юриспруденция». А сейчас, вопреки завету Ломоносова и его научному наследию, министр образования России Фурсенко, при поддержке Путина, сокращает уроки русского языка в российской школе. Продуктом такой школы, по их задумкам, должен стать человек-товар, а не человек-творец.

Не по-русски и не во благо России мыслят и действуют нынешние правители. Вновь, как и во времена Анны Иоановны, в России осуществляется стратегия, направленная на укрощение энергии русского народа и уничтожение его духовности. Руководители государства и их министры внушают нам, что ученые на Западе лучше и надо завозить их в Россию. Что танки наши и бронетранспортеры, морские суда и самолеты хуже западных. Поэтому надо прекратить все производство и закупать за рубежом. И закупаем.

Когда видишь, как восхищается российский президент очередной западной электронной игрушкой, сразу вспоминается реакция Ломоносова на подобные восхищения придворных мозаичными картинами, подаренными царице Папой Римским. Когда придворные сказали царице, что такие мозаичные картины никогда не смогли бы сделать русские мастера, Ломоносов гордо заметил, что русские смогут сделать лучше итальянцев и не надо тратить российские деньги на закупку дорогих заморских товаров.

Ломоносов обосновал теоретически и доказал на практике, что к могуществу приведет Россию только стратегия подъема народного духа и его творческого созидания. Действуя по русскому принципу «за словом – дело», Ломоносов провел 4 тысячи опытов и создал российскую мозаику, у которой палитра была богаче итальянской. Он создал русскую школу мозаичного мастерства и продемонстрировал эффективность связи теории с практикой и науки с производством. Ломоносов построил за 8 месяцев стекольную фабрику с применением самых современных механизмов и технологий. Ручной труд на тяжелых операциях взяли на себя механизмы, приводимые в действия водяными колесами. Подобных вододействующих стекольных заводов ни в России, ни за рубежом не было. Ломоносов впервые в мире разработал технологию выпуска нетускнеющих смальт. Сформировал замечательный коллектив русских мастеров и добился поставленной цели – не только превзошел итальянских мастеров, но и естественные камни – изделия Усть-Рудничной фабрики ценились не ниже минералов.

Поражают и ломоносовские темпы строительства объектов. Его умение сконцентрировать силы и средства и вдохновить людей на созидательный труд. К сожалению, это тоже утрачено в современной России. В соответствии с данными Минэкономразвития, в Российской Федерации за 2010 год из 1036 строек, намеченных к вводу, сдана в эксплуатацию только треть. В этом году еще хуже – за 8 месяцев из 2050 объектов введено только 56, т.е. 2,5 процента. Не по-ломоносовски строим в России.

Сейчас президент Медведев предлагает создать в России электронное правительство и какое-то Большое правительство. Но как, друзья, вы ни садитесь, если нет русского ума – на лад дело не пойдет. России необходимо правительство народного доверия, которое будет мыслить и действовать по-русски, как завещал нам великий Ломоносов. Только в этом случае мы сохраним для потомков Россию, как оплот русской нации, как ядро русской цивилизации и как великую Державу.

7.4. Идеи Ломоносова – наставление русскому правителю

Доклад депутата Коломейцева Н.В.

Добрый день, уважаемые товарищи!

Сегодня идёт очень содержательный разговор о человеке, который одновременно объединяет в себе несколько мировых образов. Посмотрите широту познания и широту открытий Ломоносова. Это и те заслуги, которые имели перед человечеством Платон и Аристотель, создание первых академий и, вообще, учение об обществе и методология преподавания. Это широта познаний и деяний Леонардо да Винчи, это и Галилео Галилей, и промышленники. Создание, вы вдумайтесь: что такое за три месяца создать химическую лабораторию – современнейшую, или даже опережающую своё время, или построить завод за восемь месяцев? Можете ли вы представить в современной России, чтобы всё это было? В современной России могут 75 тысяч заводов угробить.

Я рад, что у меня есть среди наставников и советников советские министры, они мне недавно подарили книгу, в которой изложены биографии и деяния советских министров всего советского периода. Я прочитал их внимательно и понял одно, что у них биография сродни ломоносовской. Подавляющая часть советских министров была родом из деревни, и шла за знаниями и потом самореализовывалась и росла и в знаниях, и духовно. И есть у меня один наставник, которому совсем недавно исполнилось 96 лет, это Александр Александрович Ежевский. Вы знаете, когда я первый раз пришёл к нему домой, я был чрезвычайно поражён. Человек, который 17 лет строил заводы в советской стране, имеет фонотеку русского романса, у него одна комната занята полностью фонотекой русского романса, который он может прекрасно исполнять и станцевать.

Для чего я сделал отвлечение? Посмотрите, что происходит сегодня. Если вы сегодня посмотрите биографии современных министров или министров ельцинской эпохи, это, в принципе, никто. Но у них в душе бог Яхве. Они, кроме денег, ничего не видят перед глазами. Поэтому важно сегодня на научно-практической конференции вернуть дух познания – русский, заменив им бога Яхве. В противном случае у нас не будет будущего.

И поэтому я не буду утомлять вас перечислением заслуг других, хочу обратить ваше внимание: давайте мы действительно вернём нашим будущим поколениям желание познать через Ломоносова вот ту самую русскую идею. Потому что, увлекаясь, в том числе и историей, прочитал много наставлений различным правителям. И я вам скажу, что все труды Ломоносова – в принципе, это наставление русскому правителю, потому что они настолько всеобъемлющи и широки и настолько прорицательны, то есть он, как пророк, вообще-то, прорисовал, чем должен заниматься человек, который думает о своей стране, который думает о своём народе.

К сожалению, сегодня таких знаний почти нельзя получить ни в одном университете, ни в одной академии. Сегодня много есть разных названий, и сегодня власть кичится, что в стране
7 миллионов студентов, но, к сожалению, студент, который покупает курсовую и экзамен за деньги, и есть профессор, это продающий не из-за того, что он хочет нажиться, а из-за того, что у него заработная плата 8 тысяч рублей, ну, максимум, 16, а тарифы на ЖКХ нынешние умники сделали такие, что профессорской зарплаты не хватит.

Поэтому я призываю вас к тому, чтобы ломоносовский дух вернуть через 4 декабря, проголосовав за КПРФ, за № 4 в избирательном списке. И вот один простой лозунг: давайте докажем правящей двойке, что мы не шестёрки, а шестёрки – это «ЕДИНАЯ РОССИЯ». И проголосуем за № 4.

Спасибо вам за внимание.

7.5. Заявление участников научно-практической
конференции «Законодательство Российской
Федерации и наследие великого русского
учёного М.В. Ломоносова – на службу России!»

г. Москва, Государственная Дума Российской Федерации 16 ноября 2011 года

О современном положении русской науки и образования

19-го ноября 2011 года Россия отмечает 300-летие со дня рождения первого русского учёного, гения, сочетавшего глубокие теоретические знания с умением проверить свои идеи на опыте, великого Михаила Васильевича Ломоносова. Первый русский учёный-естествоиспытатель, литератор, историк, художник Михаил Ломоносов родился в 1711 году близ села Холмогоры Архангельской губернии в семье крестьянина-помора.

300-летие со дня рождения Михаила Васильевича Ломоносова признано ЮНЕСКО праздником мирового значения.

Михаил Васильевич Ломоносов – основоположник не только современной русской науки, культуры, образования, он проводник русской идеи. Крепкими узами был связан Ломоносов с русским народом и Россией. Его трактат «О сохранении и сбережении российского народа» ярко подтверждает это.

В чём же главный смысл русской идеи? В отличие от западного миропонимания, считающего мир Универсумом, то есть складом вещей и товаров, и разделяющего его на мир природный и мир человеческий, наши предки ещё на заре человечества воспринимали окружающий мир, как единый Космический Лад. Российская наука всегда была основана на единстве мира – человека, общества и природы.

Во всех этих направлениях деятельности М.В. Ломоносов проявил выдающиеся знания и способности, что с полным основанием позволяет назвать его универсальным гением.
По необъятности интересов ему нет равных в Российской истории. Он понимал, что без организации русского образования, отечественной науки невозможно полноценное развитие страны, осуществление национальной идеи, впервые сформулированной этим гениальным человеком.

М.В. Ломоносов на основе русского космического миропонимания развил русский проект науки – диалектический, существенно отличный от западного метафизического проекта.

Он выработал свою научную методологию – от опыта через гипотезу к установлению строгой научной теории. Русский гений знал, что слово – это невидимый корень жизнеспособности народа и понимал главенствующую роль языка. Для развития русского языка, как основы объединения всех народов России, он создал «Российскую грамматику» и «Краткое руководство к красноречию». Не зря Радищев называл Ломоносова «насадителем русского слова».

М.В. Ломоносов был ещё и крупнейшим первым истинно русским историком. Его исторические взгляды формировались в острой борьбе против норманнской теории, отрицающей самостоятельное развитие русского народа. Он написал свою «Древнюю российскую историю» и придавал огромное значение неразрывности связи времён и поколений. Недаром при МГУ, создателем которого он был, Ломоносов предполагал устроить гимназию, которая была бы способна готовить будущих студентов: «При Университете необходимо должна быть Гимназия, без которой Университет, как пашня без семян».

М.В. Ломоносов приближал время, о котором мечтал Пётр I, когда «в народе науки расплодятся», вырастут свои, российские учёные, будут трудиться они на благо страны.

И это время наступило. В советское время нашёл осуществление мудрый лозунг И.В. Сталина: «Кадры решают всё». Характерно, что в подготовке научно-технических кадров для развития советской науки, техники, индустрии Сталин использовал изобретённый Ломоносовым принцип взаимосвязи теории и практики при обучении. Именно на этой основе строилось передовое советское образование, сочетающее высокую математическую подготовку с умением решать повседневные технические задачи в духе трижды Героя Социалистического Труда академика М.В. Келдыша, ставшего родоначальником широкого направления прикладной математики, создателем Московского физико-технического института – кузницы современных научных кадров.

В целом система науки и образования в Советском Союзе была нацелена на получение глубоких знаний и поиск истины. Это полностью соответствовало основам русского космизма и идеям М.В. Ломоносова.

Развитие русской и советской системы науки, образования, социалистической системы экономики способствовали тому, что Советский Союз стал могущественной индустриальной державой, стал родиной первого космонавта Земли – Юрия Алексеевича Гагарина, 50-летие подвига которого в апреле 2011-го года отметила страна.

Как не похожи эти достижения на дела нынешних «эффективных» собственников, у которых счастье измеряется количеством денег, а Родина для них тоже там, где деньги.

Процессы демократизации, либерализации, приватизации, насильно навязанные России в начале 90-х годов ХХ века в качестве образца для подражания, привели к плачевным результатам – к кризису российской науки и «утечке мозгов» за рубеж, к уничтожению передовой советской системы народного образования.

Нынешний курс власти на внедрение западной модели развития, на укрощение энергии государствообразующего народа, на унижение научного и производительного труда, на осквернение и распродажу святынь, ведёт к деградации и гибели нашей страны.

Для того чтобы прорваться в информационное сообщество, у России есть богатое научное и теоретическое наследие, а также есть проблемы, требующие срочного решения.

Первоочередная из них – резкая смена антинародного государственного, губительного для страны курса, направленного на превращение страны в сырьевую колонию Запада, на разрушение науки и образования.

Ещё не поздно исправить ситуацию, для этого необходимо:

– обеспечить государственную поддержку развития науки и образования, увеличив финансирование науки в два раза с перспективой доведения его до 8% расходной части бюджета, обеспечить учёным и работникам образования должные условия для труда и жизни;

– Академии наук сформулировать и разработать программы развития приоритетных направлений развития науки, обеспечив их финансирование;

– модернизировать лабораторно-техническую базу научных и производственных учреждений;

– направить средства на развитие существующей сети наукоградов, поставив перед ними задачи разработки приоритетных проблем науки и производства;

– разработать и реализовать программу предотвращения «утечки мозгов», обеспечить развитие инновационных направлений науки и производства квалифицированными
отечественными кадрами;

− ликвидировать систему платного высшего образования, восстановив утраченную советскую систему государственной подготовки специалистов;

− обратить особое внимание на развитие вузов, готовящих специалистов для предприятий промышленности и
науки, способных свернуть страну с пути энергетического донора развитых стран;

− запретить введение системы бакалавр – магистр, как средства, снижающего общий уровень российского высшего образования;

− широко внедрить систему подготовки технических специалистов на основе создания системы их обучения на старших курсах в базовых научно-исследовательских институтах
и передовых научно-технических производствах;

− запретить внедрение единого государственного экзамена, как средства массовой дебилизации молодёжи и снижения качества подготовки будущих специалистов;

– привлечь к уголовной ответственности нарушителей Конституции Российской Федерации (статья 43, глава 2) о праве граждан на бесплатное образование;

– восстановить наше классическое, лучшее в мире образование, которое давно сложилось и формировало мировоззрение, давало хорошую подготовку и возможность выбрать свой путь;

– принять федеральный закон «Об ответственности высших должностных лиц всех органов власти за состояние народонаселения России»;

– принять федеральный закон «О сбережении и умножении русского и другого коренного народонаселения»;

– разработать новый Семейный кодекс, призванный закрепить само понятие семьи, её правосубъектность как целостного организма, как малосоциальной группы, имеющей общие права и несущей общую ответственность;

– разработать и принять новую Конституцию Российской Федерации, провозглашающую новую модель общественного устройства, цели, стратегию и задачи общественного развития, образ будущего для страны, конкретные механизмы осуществления народовластия.

Противники России стремятся лишить нашу Родину статуса мировой державы. Для этого в год 300-летия великого Ломоносова, в год 50-летия отечественной космонавтики они выдвинули и внедряют проект десталинизации общественного сознания. Они боятся воссоединения русской и социалистической идеи.

Но здравомыслящие люди в России понимают, что истинная модернизация страны должна проводиться и может быть осуществлена только на основе великого наследия русско-советской цивилизации, на основе русского космического миропонимания и социалистического проекта, соответствующего вызовам XXI века.

Заветы великого русского учёного М.В. Ломоносова должны быть положены в основу созидания могучей Российской Державы.

8. «Научное наследие В.И. Вернадского – мировоззренческая основа будущего развития России и человечества»

Информационное сообщение о «круглом столе» в Государственной Думе РФ 11 марта 2013 года.

Фракция КПРФ в Государственной Думе 11 марта 2013 года провела «круглый стол» по теме: «Значение научных трудов великого русского ученого В.И. Вернадского для будущего развития России и человечества». С инициативой проведения этих общественных слушаний выступило Всероссийское созидательное движение «Русский Лад». Участники «круглого стола» собрались в Государственной Думе не только для того, чтобы почтить память В.И. Вернадского в связи со 150-летием со дня рождения, но и для того, чтобы подтвердить для соотечественников огромную актуальность научного наследия нашего русского гения для разработки современной модели развития человечества.

В общественных слушаниях приняли участие более 150-ти приглашенных, в том числе депутаты Государственной думы, Московской городской думы, члены Комиссии по разработке научного наследия В.И. Вернадского при Президиуме Российской академии наук, ученые из Москвы и Московской области, писатели, журналисты, руководители общественных природоохранных, патриотических, научно-просветительских движений, студенты московских вузов.

Перед открытием слушаний был показан документальный фильм о В.И. Вернадском, созданный редакцией Интернет-телевидения «Рассвет ТВ» и директором-хранителем кабинета-музея В.И. Вернадского Ивановской Ириной Николаевной.

Открыл заседание руководитель фракции КПРФ в Государственной Думе, Председатель ЦК КПРФ, председатель Высшего совета ВСД «Русский Лад» Зюганов Геннадий Андреевич.

С основным докладом «В.И. Вернадский – мыслитель, ученый, гражданин» выступил Галимов Эрик Михайлович – член Президиума РАН, академик, директор ГЕОХИ им. В.И. Вернадского, лауреат премии В.И. Вернадского. Содоклад по теме «В.И. Вернадский и мировоззрение XXI века» сделал Никитин В.С. – кандидат экономических наук, депутат Государственной Думы РФ, председатель Координационного совета движения «Русский Лад».

Перед участниками заседания выступили: Урусов Вадим Сергеевич – академик РАН, доктор химических наук, заведующий лабораторией кристаллохимии Института геохимии имени В.И. Вернадского; Кузьмин Владимир Иванович – доктор геолого-минералогических наук, заслуженный геолог РФ; Чесноков Вячеслав Степанович – кандидат экономических наук, ученый секретарь комиссии по разработке научного наследия В.И. Вернадского; Угодчиков Григорий Андреевич – доктор физико-математических наук, профессор, генеральный директор Международного фонда биотехнологий имени академика И.Н. Блохиной; Антипенко Леонид Григорьевич – кандидат философских наук, Институт философии РАН, сопредседатель Научного центра движения «Русский Лад»; Бояринцев Владимир Иванович – доктор физико-математических наук, профессор МГУПИ, член Союза писателей России, сопредседатель Научного центра движения «Русский Лад»; Аушев Валерий Петрович – писатель, историк, руководитель литературно-творческого центра движения «Русский Лад»; Гарасько Михаил Иванович – руководитель общественного движения «Природные ресурсы на благо народа», ученый секретарь Научного центра движения «Русский Лад»; Ковалев Юрий Александрович – кандидат философских наук, зам. начальника отдела общественных наук Президиума РАН.

Своими выступлениями все участники «круглого стола» подтвердили, что академик В.И. Вернадский был настоящим патриотом России, гражданином Советского Союза и верным сыном планеты Земля, заботящимся о её счастливом будущем. Он всегда тесно связывал развитие науки с прогрессом родной страны во всех направлениях, с решением важных задач экономического, социального и культурного развития, обеспечения независимости и безопасности России. Он первым в мире заложил мировоззренческую основу для будущего развития России и человечества. Это он 100 лет назад первым из современников осознал и указал на космический масштаб грядущей мировоззренческой революции. Вернадский одним из первых в мире понял значение радиоактивной энергии и огромные возможности её использования человечеством.

Участники «круглого стола» выразили благодарность Российской академии наук за издание к 150-летию со дня рождения В.И. Вернадского 24-томного собрания его научных трудов. Высказали предложение об установлении в Москве памятника великому русскому ученому В.И. Вернадскому. В ответ представители Российской академии наук вручили организаторам общественных слушаний первый том собрания сочинений научных трудов В.И. Вернадского, появившийся на свет в день проведения «круглого стола».

Основной вывод слушаний – считать целесообразным и необходимым использовать научное наследие Вернадского как мировоззренческую основу для будущего развития России
и человечества.

По итогам общественных слушаний Всероссийское созидательное движение «Русский Лад» приняло Обращение к российской власти и общественности «Научное наследие В.И. Вернадского – мировоззренческая основа будущего развития России и человечества».

8.1. Вступительное слово

Зюганова Г.А., руководителя фракции КПРФ в Государственной Думе

Доброе утро, уважаемые товарищи, участники нашего «круглого стола»! Позвольте вас поприветствовать. Только что отшумели праздники, связанные с самым красивым и приятным праздником – 8 Марта, а сегодня мы с вами собрались, чтобы отметить тоже выдающуюся дату – завтра исполняется 150 лет со дня рождения Владимира Ивановича Вернадского. ЮНЕСКО официально объявило текущий год Годом Вернадского, по этому случаю вышел указ президента России, и мы с вами сегодня посвящаем слушания этой прекрасной, удивительной теме.

Хочу напомнить, что за последнее время мы с вами отметили немало выдающихся юбилеев и событий. Мы отметили 400-летие освобождения Кремля от ляхов. Это удивительный подвиг наших соотечественников, русских героев, талантливых патриотов. Они сумели справиться с этой смутой и заложить основы новой российской государственности, которая потом стала укрепляться.

Мы отметили 300-летие М.В. Ломоносова. Наша партия выпустила специальную медаль. Многие учёные и специалисты отмечены этой наградой. Мы отметили и 50-летие полёта Юрия Алексеевича Гагарина – талантливого русского, советского офицера, который открыл новую космическую эру человечества. И вот сегодня обсуждаем вклад нашего великого соотечественника В.И. Вернадского в будущее развития России и человечества.

Хочу напомнить несколько мыслей и идей, высказанных Вернадским. Обратите внимание, насколько актуально они смотрятся и слушаются сегодня.

В 1920 году В.И. Вернадский пишет о русской интеллигенции и образовании: «Нет сейчас вопроса более грозного и более важного, чем вопрос народного образования». Так и есть, сегодня в Думе сталкиваются интересы двух направлений, одни пытаются протащить и протащили закон, который лишь не многим даёт элитное образование, а другие настаивают на том, чтобы образование было доступным, всеобщим, вплоть до высшего, и государство гарантировало каждому молодому человеку получение такого образования и первое рабочее место. Эта борьба продолжается.

У Вернадского В.И. очень интересное высказывание о науке. «Наука – есть создание жизни, она в гуще жизни, проникая в понимание законов мира и, в частности, законов жизни, она увеличивает силу человечества, и это увеличение – основа её дальнейшего движения вперёд». Сегодня эта мысль просится на знамя каждого патриотического движения. Стоит напомнить, что организатор нашего «круглого стола» – движение «Русский Лад». Оно впитало очень многих талантливых людей, и мы благодарим их за то, что они нам помогают развивать лучшие российские традиции и защищать науку.

Сейчас нам говорят, что в советское время мы не правильно жили, строили, работали и не туда шли.

Хочу напомнить, то в 1958-м году в Брюсселе была Всемирная выставка. На этой выставке павильон СССР был самым посещаемым. Впервые человечество увидело макет первой атомной станции, который был уже реализован. Увидели нашу машину «Волгу-21», которая была признана лучшей легковой машиной в мире и получила золотую медаль и Гран-при.

Там же они увидели первый самоходный комбайн, который изготовили наши специалисты на «Россельмаше». Это была первая машина подобного рода в мире. И там же увидели и наш первый спутник. Так что, когда говорят, что наши учёные и специалисты-инженеры не умеют работать, хочу напомнить, что всего прошло после войны 12 лет, войны, которая унесла миллионы жизней. Были порушены целые отрасли производства, но в короткое время были воссозданы гигантские новые мощности и возможности.

Хочу напомнить здесь присутствующим, что у нас есть 10 атомных городов, которые были построены по проектам, связанным с идеями Вернадского. Нашей фракции больше всего угрожали, в том числе и расправой за то, что мы уберегли 10 атомных городов и все технологические цепочки. Потому что было время, когда власть отказалась их финансировать полностью. Волей нашей фракции и целого ряда учёных, специалистов тогда удалось провести ряд решений в Государственной Думе, которые дали большие льготы этим городам и позволили им привлечь дополнительные финансовые ресурсы, чтобы сохранить эти производства.

Одновременно хочу напомнить, что по секретному соглашению власти в 90-е годы из страны вывезли не менее 500 тонн оружейного урана, который переправили в Америку, и непонятно за какие деньги и какие средства. Это топливо, это материал, который бы обеспечил нам не только безопасность, но и энергопитание на многие годы вперёд.

Поэтому нам есть чем гордиться и есть на что опереться в решениях тех проблем и идей, которые высказывал Владимир Иванович Вернадский и за которые он энергично боролся.

Сегодня над Российской академией наук нависла угроза. Её пытаются ликвидировать, хотя ещё недавно наша наука давала треть мировых изобретений и была гордостью своей страны. Поэтому чрезвычайно актуален вывод Вернадского: «Страна, которая не работает самостоятельно в области научной мысли, которая только усваивает образование, то есть чужую работу – есть страна мёртвая». Вопрос о развитии науки – это вопрос принципиальный и очень важный. Сегодня каждый четвёртый молодой талантливый специалист вынужден покинуть страну и бежать за рубеж, потому что в современной России не строятся современные производства и не развивается наука. В Москве была почти одна тысяча научно-прикладных институтов. Почти все приказали долго жить, а многие сократились в три-четыре раза. И должного финансирования этого направления нет.

Хочу напомнить слова Вернадского о верности России: «Да, я мог остаться профессором в Праге или в Сорбонне, но тогда я бы никогда не сделал того, что мне удалось потом сделать в Советском Союзе».А сегодняпочти вся математическая школа из Новосибирска (молодых и талантливых ребят, которых собирали по крупицам, готовили, учили) вынуждена была покинуть свою страну. Многие с удовольствием бы вернулись назад, но они задали вопросы: куда, в какой дом, на какую работу, в какую научную лабораторию; где будет жена трудиться, в какой детский сад будут ходить дети? И много других совершенно конкретных вопросов.

Я думаю, что мысли и обеспокоенность, которые высказывал Владимир Иванович Вернадский, сегодня надо довести до всех структур власти – от Государственной Думы до Правительства и Государственного Совета. Я надеюсь, что всё-таки рано или поздно голос науки и научной мысли будет услышан.

Мне представляется очень важным, открывая наш «круглый стол» и наши слушания, посмотреть небольшой документальный фильм, который подготовила наша творческая группа Интернет-телевидения «Рассвет-ТВ», которую возглавляет Бычковская Тамара Александровна. Давайте начнём с этого небольшого фильма, а затем предоставим для выступления слово докладчикам.

8.2. «Вернадский и мировоззрение XXIвека».

Доклад депутата В.С.Никитина.

Академик Вернадский был настоящим патриотом России, гражданином Советского Союза и верным сыном планеты Земля, заботящимся о её счастливом будущем. Он всегда тесно связывал развитие науки с прогрессом родной страны во всех направлениях, с решением важных задач экономического, социального и культурного развития, обеспечения независимости и безопасности России. В 1918 году он отказался принять украинское гражданство от гетмана Скоропадского, т.к. считал себя русским человеком и был против переименования малороссов – русских людей в придуманных австрийскими спецслужбами – украинцев.

Будучи первым президентом Украинской академии наук (1918–1919 годы) он считал своим главным культурно-общественным заданием сохранение русской культуры на Украине. Несмотря на разногласия с большевиками, В.И. Вернадский не стал эмигрантом, а посвятил свою жизнь развитию советской науки. За свой плодотворный труд он в 1943 году был награждён орденом Трудового Красного Знамени и удостоен Сталинской премии.

Всероссийское созидательное движение «Русский Лад» выступило с инициативой проведения общественных слушаний в Государственной Думе РФ по теме «Значение научных трудов великого русского учёного В.И. Вернадского для будущего развития России и человечества» не только для того, чтобы почтить его память в связи со 150-летием со дня рождения, а прежде всего для того, чтобы подтвердить для соотечественников огромную актуальность научного наследия нашего русского гения для разработки современной модели развития человечества. Ведь Конференция ООН по устойчивому развитию в Рио-де-Жанейро в июне 2012 года уже приняла решение о формулировании новых целей развития земной цивилизации.

Сегодня важно отметить, что В.И. Вернадский первым в мире заложил новую мировоззренческую основу для будущего развития России и человечества. Это он 100 лет назад первым из современников осознал и указал на космический масштаб грядущей мировоззренческой революции.

В своей работе «Мысли о современном значении истории знаний» он написал, что «в XX веке начал осуществляться коренной перелом научного мировоззрения, сравнимый с тем, который произошел около 2,5 тысяч лет назад – в VI веке до нашей эры, когда в религиозных исканиях шел поиск смысла бытия». А чтобы понять по-научному суть грядущего мировоззрения, Вернадский доказывал, что нужно рассматривать это явление в рамках такой научной реальности, как Космос. Академик утверждал, что сейчас человечество живёт в одной из стадий меняющегося Космоса, но, к сожалению, законы Космоса остаются за гранью понимания многих политических движений и правителей. Сейчас известно, что через каждые 2150 лет происходит смена космических эр. Это влечёт за собой смену вектора цели человечества и его мировоззрения. В 2012 году началась новая космическая эра. И мы видим, как новое мировоззрение стучится в дверь.

Академик Вернадский предвидел этот коренной мировоззренческий перелом. Он писал, что «XX век – это особая эпоха, характерная взрывной волной научного творчества, отличающаяся тем, что одновременно по всей линии науки в корне меняются все основные черты картины Космоса. Меняются в корне наши представления о материи, об энергии, о времени, о пространстве. Создаются совершенно новые понятия, которые отсутствовали во всех предшествующих миросозерцаниях. Этим новым понятиям мы часто не находим прямых аналогий в прошлом. Зарождается новое мировоззрение, коренным образом меняющее наше мышление. Мы подходим к построению мира без материи в прежнем её понимании». Вернадский считал, что человечество вступает в новую – в энергетическую эпоху своего развития, в область новых материально-энергетических проявлений. А источник энергии, который захватывается разумом, практически безграничен.

Вернадский одним из первых в мире понял значение радиоактивной энергии и огромные возможности её использования человечеством. В 1922 году по его инициативе был создан Государственный радиевый институт, директором которого он был с 1921 по 1938 год. А в 1940 году Вернадский добился создания комиссии Академии наук по урану. Этим он заложил основу для развития атомной промышленности СССР.

В своём научном труде «Научная мысль как планетное явление» ещё в 1938 году наш великий соотечественник изложил основы нового материально-энергетического мировоззрения. Он доказывал, что под влиянием научной мысли и человеческого труда биосфера перейдёт в новое состояние, в царство разума – ноосферу. Убеждал, что научная мысль могущественным образом меняет природу. А бурный поток научных открытий является проявлением ещё не изученной силы, связанной с духовной творческой энергией человека. Вернадский указывал, что хотя живое вещество в биосфере материально ничтожно, но энергетически оно выступает в ней на первое место. Поэтому пора от изучения грубых слоев материи перейти к исследованию и использованию энергии Солнца, космических излучений, биохимических процессов, а также к исследованию тончайших энергий. А тончайшей и величайшей из всех энергий является энергия, несущая в себе мысль.

Вернадский обращал внимание потомков, что в биогенном токе атомов и связанной с ним энергией резко проявляется планетное, космическое значение живого вещества. Ибо биосфера является единственной земной оболочкой, в которую непрерывно проникают космическая энергия, космические излучения и, прежде всего, лучеиспускание Солнца.

Великий учёный предвидел опасность вырождения человечества и специально для нашего поколения написал, что «строение биосферы отличается от других оболочек Земли своей своеобразной организованностью – это организм, а не механизм. Биосфера, как организм, отличается от механизма тем, что находится в непрерывном становлении, в движении всех её самых мельчайших материальных и энергетических частиц». Поэтому Вернадский создавал теорию развития человечества как живого одухотворенного социального организма, а не как бездуховного социального механизма.

Вернадский В.И. внёс свой вклад в прорыв к новым справедливым формам социального бытия человечества. К. Маркс глубоко проработал этот вопрос в социально-экономической сфере, а Вернадский предложил социоприродную форму развития человечества в его единстве с биосферой и системой Земли, как планетарного организма. Он на деле доказал правоту К. Маркса, который считал идеалом науки будущего такое её состояние, когда естествознание включит в себя науку о человеке в такой же мере, в какой наука о человеке включит в себя естествознание. Это будет одна наука, и Вернадский в своем учении о ноосфере, как сфере разума, стремился к этому идеалу.

Вернадский предсказал, что в XX веке будут созданы условия для развития человечества как единого целого, а это новая стадия в истории планеты, а не только в истории человечества.

Действительно, практика, как критерий истины, показала, что во второй половине XX века произошло глобальное изменение мира, создавшее качественно новую объективную реальность и потребовавшее изменения мировоззрения.

В XX веке человек впервые охватил своей жизнью и культурой всю верхнюю оболочку Земли – биосферу и вышел в Космос, а в конце XX века получил в свои руки знания и технические средства для превращения стихийного и неуправляемого исторического процесса в проектируемый и управляемый.

Таким образом, сбылись предсказания В.И. Вернадского, и к началу XXI века были созданы предпосылки для качественно нового этапа в истории планеты – для организации и развития всего человечества как единого целого, т.е. для управляемой глобализации мира. Но время показало, что без соединения учения Вернадского с учением К. Маркса переход в «царство разума» не осуществить. Мешают противоречия между капиталом, трудом, природой и разумом.

Научные знания и научно-технический прогресс стали использоваться рвущимися к мировому господству финансовыми спекулянтами не для улучшения природной среды и жизни человечества, а для захвата и удержания власти, усиления своей военной мощи, порабощения других народов и государств, хищнического использования природных богатств. В результате планета вошла в состояние запредельной техногенной и антропогенной перегрузки, известив об этом нарастающим валом природных катаклизмов. Природа мстит человечеству за неразумное хозяйствование.

Но самое страшное, что мировые ростовщики вторглись в механизм социальной эволюции человечества. Эволюция стала происходить не стихийно, а управляемо, с помощью современных телекоммуникаций и средств манипулирования людьми путем лишения их разума. Сейчас интеллектуальная среда загрязнена, отравлена, изуродована ещё хуже, чем природная. Информационный тоталитаризм стал мощнейшим средством идеологического оболванивания и закабаления миллионов людей. Глобализаторы направляют народы планеты не по пути развития человечества, как живого организма, а по пути превращения их в социальный механизм.

Основная масса людей превращается в роботов нового типа – биороботов, лишенных разума. Так целенаправленно и жестоко проводится политика «расчеловечивания человека». Жертвами этой планируемой и управляемой мировыми ростовщиками истории на наших глазах становятся целые страны и народы.

Чтобы спасти человечество от гибели, необходимо сформировать новое мировоззрение XXI века, основанное на соединении социально-экономического учения Маркса с социоприродным и социокосмическим учением В.И. Вернадского. В результате получится целостное мировоззрение, нацеленное на разрешение противоречий как между трудом и капиталом, так и между природой, разумом и капиталом. Основа такого мировоззрения уже сформулирована в трудах российских учёных, в том числе и в науке о современном мире – глобалистике, созданной учёным Федотовым А.П.

Всероссийское созидательное движение «Русский Лад» намерено учесть это при разработке современного цивилизационного проекта развития России.

Мы выражаем благодарность Российской Академии наук за издание к 150-летию со дня рождения В.И. Вернадского 24-томного собрания его научных трудов. Мы требуем установления в Москве памятника великому русскому учёному В.И. Вернадскому и считаем целесообразным и необходимым использовать его научное наследие, как мировоззренческую основу для будущего развития России и человечества.

Мы напоминаем российской власти вывод В.И. Вернадского: «В беспощадной борьбе государств и обществ побеждают и выигрывают те, на стороне которых стоят наука и знание, которые умеют пользоваться их указаниями, умеют создавать кадры работников, владеющих последними успехами техники и точного мышления…. Великое несчастье России заключается в том, что это часто не понимается…..Страна, которая не работает самостоятельно в области научной мысли, которая только усваивает образование – чужую работу – есть страна мертвая». Это очень актуально для нынешней России.

Мы призываем научные круги России и всё образовательное сообщество страны принять активное участие в решении поставленной В.И. Вернадским задачи проникновения научных знаний во всё человечество. Провозглашённый им ещё на заре XX века «идеал учащегося народа» должен быть вновь реализован в России. Человек XXI века, чтобы быть действительно разумным, должен обладать широкими и глубокими знаниями законов природы и общества, высокой духовностью, нравственностью и культурой, мыслить в масштабе нашей планеты и всего Космоса. Он должен использовать достижения науки, техники и новых технологий для созидания, а не для разрушения.

8.3. ОБРАЩЕНИЕ
Всероссийского созидательного движения «Русский Лад» к российской власти и общественностиНаучное наследие В.И. Вернадского – мировоззренческая основа будущего развития России и человечества

По миру бродит призрак глобальных перемен. Волны мирового кризиса захватывают страну за страной. Экологическая ситуация на планете близка к критической. Социально-экономическое развитие происходит за счет существенного сокращения природных ресурсов. Борьба за ресурсы обостряется и может привести к новой мировой войне. Всё больше ученых осознают, что это не только финансовый, а глобальный мировоззренческий кризис. Для его разрешения требуется новая модель развития мира и новое соответствующее вызовам и угрозам XXI века мировоззрение. Конференция ООН по устойчивому развитию в Рио-де-Жанейро в июне 2012 года уже приняла решение о формулировании новых целей развития земной цивилизации. В этой связи обращение к наследию великого русского ученого Владимира Ивановича Вернадского (12.03.1863 – 06.01.1945) является своевременным и необходимым. Закономерно, что ЮНЕСКО объявила 2013 год Годом Вернадского в России и на Украине, а Президент России издал Указ о праздновании 150-летия со дня рождения В.И. Вернадского. Общественные слушания, проведенные накануне юбилейной даты в Государственной Думе Российской Федерации фракцией КПРФ по инициативе Всероссийского созидательного движения «Русский Лад» с участием членов Комиссии по разработке научного наследия академика В.И. Вернадского при Президиуме Российской академии наук, подтвердили огромное значение его научных трудов для будущего развития России и человечества.

Вернадский В.И. был не только крупнейшим русским ученым XX века, но и ученым мирового масштаба. Он был не только крупным исследователем и теоретиком, но и крупнейшим государственного масштаба организатором науки в России. Его научная, организаторская и общественная деятельность оказала огромное влияние на развитие наук о Земле, на восстановление и рост Академии наук СССР, на мировоззрение многих людей на нашей планете. По широте круга интересов и фундаментальности исследований, умению соединять теорию и практику Вернадского В.И. по праву называют Ломоносовым XX века. Вернадский рассматривал науку, как решающую силу человеческого прогресса. Многие его идеи оказались пророческими. С именем Вернадского связана целая эпоха развития естествознания, становления ряда передовых отраслей науки, которые определили её прогресс не только в XX, но и в XXI веке. Вернадский стоял у истоков таких наук о Земле, как генетическая минералогия, кристаллография, геохимия, биогеохимия, радиология, космохимия, учение о природных водах, хронорадиология, хронобиогеохимия, хронобиогеология, науковедение и др. Важными научными достижениями В.И. Вернадского являются его учение о биосфере, ставшее базой развития представлений об экологических проблемах современности, а также учение о ноосфере, представляющее собой великий проект развития человечества на планете Земля. Сегодня это учение стоит на переднем крае развития науки о человечестве.

В.И. Вернадский был настоящим патриотом России и гражданином Советского Союза. Он всегда тесно связывал развитие науки с прогрессом родной страны во всех направлениях, с решением важных задач экономического, социального и культурного развития, обеспечения независимости и безопасности России. В 1918 году он отказался принять украинское гражданство от гетмана Скоропадского, т.к. считал себя русским человеком и был против переименования малороссов – русских людей в придуманных австрийскими спецслужбами украинцев. Будучи первым президентом Украинской академии наук (1918–1919 годы), он считал своим главным культурно-общественным заданием – сохранение русской культуры на Украине. Несмотря на политические разногласия с большевиками, В.И. Вернадский не стал эмигрантом, а посвятил свою жизнь развитию советской науки. За свой плодотворный труд он в 1943 году был награжден орденом Трудового Красного Знамени и удостоен Сталинской премии.

Выполняя заветы Ломоносова об исследовании естественных богатств страны, Вернадский добился создания в 1915 году Комиссии по изучению естественных производительных сил России (КЕПС). После Октябрьской революции руководимая им до 1930 года КЕПС превратилась в крупнейшее комплексное исследовательское учреждение. Благодаря её работе были открыты бокситы, дана оценка железных руд Урала, исследованы фосфориты в Центральной России, открыты радиоактивные руды в Фергане, на Урале и в Забайкалье. На базе КЕПС впоследствии были организованы около 20 научно-исследовательских институтов, центров, лабораторий и 8 комиссий.

Вернадский одним из первых в мире понял значение радиоактивной энергии и огромные возможности её использования человечеством. В 1922 году по его инициативе был создан государственный Радиевый институт, директором которого он был с 1921 по 1938 год. А в 1940 году Вернадский добился создания комиссии Академии наук по урану. Этим он заложил основу для развития атомной промышленности СССР.

Вернадский В.И. внес свой вклад в прорыв к новым справедливым формам социального бытия человечества. К. Маркс глубоко проработал этот вопрос в социально-экономической сфере, а Вернадский предложил социоприродную форму развития человечества в его единстве с биосферой и системой Земли, как планетарного организма. Он подтвердил на деле правоту К. Маркса, который считал идеалом науки будущего такое её состояние, когда естествознание включит в себя науку о человеке в такой же мере, в какой наука о человеке включит в себя естествознание. Это будет одна наука, и Вернадский в своем учении о ноосфере, как сфере разума, стремился к этому идеалу.

Творческое наследие В.И. Вернадского масштабно и дерзновенно. Проведенный им синтез научных знаний и совершенный прорыв на уровень космической реальности далеко опережали научный уровень развития его эпохи. Это делало его творчество труднопонимаемым для ученых, работающих в узких областях науки, и политиков. На него даже повесили ярлык «идеалиста». И только сейчас, когда предсказанная им еще в начале XX века глобализация стала реальностью и повела человечество не в сферу разума, а к всеобщему сумасшествию в погоне за деньгами и к неминуемой гибели, учение Вернадского оказалось «спасательным кругом» и мировоззренческой основой для будущего устойчивого развития России и человечества.

Мы выражаем благодарность Российской академии наук за издание к 150-летию со дня рождения В.И. Вернадского 24-томного собрания его научных трудов. Мы требуем установления в Москве памятника великому русскому ученому В.И. Вернадскому и считаем целесообразным и необходимым использовать его научное наследие, как мировоззренческую основу для будущего развития России и человечества.

Мы напоминаем российской власти вывод В.И. Вернадского: «В беспощадной борьбе государств и обществ побеждают и выигрывают те, на стороне которых стоят наука и знание, которые умеют пользоваться их указаниями, умеют создавать кадры работников, владеющих последними успехами техники и точного мышления… Великое несчастье России заключается в том, что это часто не понимается...Страна, которая не работает самостоятельно в области научной мысли, которая только усваивает образование –
чужую работу – есть страна мертвая». Это очень актуально для нынешней России.

Мы призываем научные круги России и всё образовательное сообщество страны принять активное участие в решении поставленной В.И. Вернадским задачи проникновения научных знаний во все человечество. Провозглашенный им ещё на заре XX века «идеал учащегося народа» должен быть вновь реализован в России. Человек XXI века, чтобы быть действительно разумным, должен обладать широкими и глубокими знаниями законов природы и общества, высокой духовностью, нравственностью и культурой, мыслить в масштабе нашей планеты и всего Космоса. Он должен использовать достижения науки, техники и новых технологий для созидания, а не для разрушения.

Учение Вернадского о ноосфере нацеливает нас на развитие человечества как живого, одухотворенного организма, развивающего свой разум и созидающего в гармонии с Природой в едином Космосе. Мы приветствуем такое будущее России и человечества и призываем всех здравомыслящих людей участвовать в его созидании.

9. «Великий русский ученый Д.И.Менделеев и современное значение его системного подхода к познанию мира и России».

Информационное сообщение о «круглом столе» в Государственной Думе РФ 7 февраля 2014 года.

7 февраля фракция КПРФ в Госдуме и Всероссийское созидательное движение «Русский Лад» провели круглый стол на тему: «Великий русский ученый Д.И. Менделеев и современное значение его системного подхода к познанию мира и России». Мероприятие приурочено к 180-летию со дня рождения Д.И. Менделеева.

Открыл круглый стол первый заместитель Председателя ЦК КПРФ, первый заместитель председателя Госдумы, доктор педагогических наук И.И. Мельников. Он напомнил, что ранее фракция КПРФ в Госдуме совместно с Всероссийским созидательным движением «Русский Лад» проводили круглые столы и парламентские слушания, посвященные другим известным русским ученым М.В. Ломоносову и В.И. Вернадскому. Иван Иванович назвал проведение таких мероприятий доброй традицией. По его мнению, заветы великих сынов России не менее актуальны и в наше время.

Затем на экране был продемонстрирован документальный фильм «Заветы Д.И. Менделеева», подготовленный телестудией «РассветТВ».

С развернутым докладом «Научный подвиг и Правда Д.И. Менделеева и сегодня озаряют путь и величие России» выступил первый заместитель Председателя комитета Госдумы по делам СНГ, евразийской интеграции и связям с соотечественниками, председатель Координационного Совета Всероссийского созидательного движения «Русский Лад», кандидат экономических наук В.С. Никитин. По мнению Владимира Степановича, великий гражданин России и сын русского народа Менделеев достойно продолжил дело М.В. Ломоносова.

«В отличие от многих наших современников Менделеев уже тогда мыслил масштабами Вселенной, воспринимал Космос целостно – в единстве материального и духовного мира, был нацелен на синтез знаний и устремлен в будущее. Он стал основоположником системного подхода к познанию мира и России. Такой подход пора освоить нынешним государственным деятелям, политикам и ученым, чтобы выбрать правильный путь жизнеустройства нашей державы», - считает В.С. Никитин.

Академик, член Президиума РАН, Президент Российского химического общества имени Д.И. Менделеева, директор Института физической химии и электрохимии имени Фрумкина РАН А.Ю. Цивадзе подробно рассказал о научных достижениях великого русского ученого. По его мнению, Д.И. Менделеев из русских ученых наиболее широко известен в мире. Периодический закон Менделеева, его таблицу сегодня знает каждый школьник. Великий русский ученый внес вклад во все области химии, много сделал для развития отечественной нефтехимии и металлургии. По словам Аслана Юсуповича, Российское химическое общество имени Д.И. Менделеева, у истоков которого стоял выдающийся русский ученый, сегодня переживает не лучшие времена. Нет собственного помещения, а собранных взносов едва хватает на содержание бухгалтера.

Современные ученые-химии с грустью вспоминают советские времена, когда поддержка общества осуществлялась на государственном уровне. Сегодня российские ученые свои надежды на развитие отечественной науки связывают с нашей партией, которая еще совсем недавно в стенах Госдумы и на уличных протестных акциях твердо противостояла разрушению Российской Академии наук. Об этом рассказал А.Ю. Цивадзе.

Вице-президент Российского химического общества, член-корреспондент РАН Н.П. Тарасова посетовала на то, что сегодня за границей предпринимаются попытки принизить вклад русских ученых в мировую науку. Так, в США и Великобритании на периодических таблицах химических элементов не указано авторство русского ученого Д.И. Менделеева.

Заместитель председателя Комитета Госдумы по промышленности, член Союза писателей России, заместитель руководителя движения «Русский Лад» П.С. Дорохин предложил присвоить имя Д.И. Менделеева химическому предприятию, расположенному на малой родине замечательного ученого в городе Тобольске. По мнению Павла Сергеевича, великий русский ученый внес весомый вклад в развитие отечественной промышленности, и сегодня фракция КПРФ в Госдуме в продолжение славных дел Д.И. Менделеева разработала законопроект о промышленной политике.

Заведующий филиалом государственного музея-заповедника Д.И. Менделеева и А.А. Блока в Боблово Е.А. Пчельников видит основную задачу в популяризации научного наследия русского ученого. В современных капиталистических условиях это сделать крайне сложно. Е.А. Пчельников рассказал, что на территории заповедной зоны недавно предпринималась попытка построить коттеджный поселок, но эту варварскую атаку все же удалось отбить.

Доктор технических наук, первый заместитель председателя Комитета Государственной Думы по природным ресурсам, природопользованию и экологии И.И. Никитчук поднял проблему сегодняшней варварской добычи нефти и газа с многочисленными нарушениями экологического законодательства. В этой связи он напомнил известное изречение Д.И. Менделеева, что «топить нефтью – это топить ассигнациями».

Он также напомнил, что Энгельс высоко оценил значение периодического закона Менделеева, который наглядно продемонстрировал один из законов диалектики о переходе количественных изменений в качественные.

Было много других интересных выступлений. В целом мероприятие прошло на высоком организационном уровне. К этому добавим, что накануне Всероссийское созидательное движение "Русский Лад" помогло издать книгу В.И. Бояринцева "Великий русский ученый Дмитрий Иванович Менделеев". Эта книга была роздана всем участникам круглого стола.

9.1. ВСТУПИТЕЛЬНОЕ СЛОВО

Мельникова И.И., первого заместителя Председателя Государственной Думы РФ

Уважаемые коллеги, дорогие друзья, мне очень приятно открывать наш сегодняшний «круглый стол». Фракция КПРФ и Всероссийское созидательное движение «Русский Лад» заложили великолепную традицию вспоминать в этих стенах наших великих соотечественников. В 2011 году мне посчастливилось быть участником научно-практической конференции, посвященной 300-летию Михаила Васильевича Ломоносова. Весной прошлого года не менее интересно прошел «круглый стол», где речь шла о научных трудах Владимира Ивановича Вернадского. Эти мероприятия прошли успешно, вызвали большой интерес, имели хороший резонанс.

За это нужно сказать спасибо всем, кто занимался их организацией, и всем, кто сделал обсуждение этих значимых фигур по-настоящему глубоким.

Сегодня темой, которая нас собрала, является наследие Дмитрия Ивановича Менделеева. Наш «круглый стол» называется «Великий русский ученый Менделеев и современное значение его системного подхода к познанию мира и России». Наше собрание приурочено к 180-летию со дня рождения Дмитрия Ивановича, и в нем принимают участие ученые, доктора и кандидаты наук, государственные и общественные деятели.

Хотелось бы отметить, что неслучайно эти «круглые столы» идут именно в стенах парламента. И это не только история, не только желание выразить свое уважение и отдать дань памяти в связи с круглой датой, это еще и актуальная возможность вглядеться, обсудить, проанализировать, насколько нынешний путь России соответствует или не соответствует мировоззрению и ценностным установкам ее великих сынов. А решение этой задачи имеет большое значение и для исследователей, и для политиков, и, в конечном счете, для всего нашего общества.

Для меня лично очень важен тот лозунг, который сформулировал Дмитрий Иванович, многие из вас, я уверен, его хорошо знают, он звучит так: «Всё дается только труду, всё труду людскому – таков лозунг истории».

Я хочу пожелать всем участникам «круглого стола» успешной работы.

9.2. Научный подвиг и правда Д.И. Менделеева

и сегодня озаряют путь к величию России

Доклад депутата Никитина В.С.

Уважаемые коллеги! Всероссийское созидательное движение «Русский Лад» благодарит фракцию КПРФ в Государственной Думе РФ за поддержку нашей инициативы отметить 180-летие со дня рождения нашего всемирно известного соотечественника Д.И. Менделеева проведением «круглого стола» в высшем законодательном органе страны. Мы благодарны руководству Российского химического общества имени Менделеева, Союза химиков России, Российского химико-технологического университета имени Менделееваи Подмосковного музея-заповедника Д.И. Менделеева иА.А. Блока за личное участие в этом заседании.

Цель нашего «круглого стола» не только воздать должное научному подвигу Д.И. Менделеева, но и напомнить нашим современникам его заветы о том, как обеспечить величие России. Для этого движение «Русский Лад» издало книгу ученого В.И. Бояринцева «Великий русский ученый Дмитрий Иванович Менделеев» и сделало специальное заявление «Научный подвиг и правда Д.И. Менделеева и сегодня озаряют путь к величию России». Это Заявление роздано всем участникам «круглого стола» и представителям прессы. В нем сказано, что бывают в жизни подвиги, в бывает жизнь – подвиг. Так вот, вся жизнь Дмитрия Ивановича Менделеева – это подвиг. Это пример истинного подвижничества и бескорыстного служения науке и своей Родине – России.

Суть и цель своего жизненного подвига Менделеев выразил так: «Ни капиталу, ни грубой силе, ни своему достатку я ни на йоту… не служил, а только старался… дать плодотворное промышленнореальное дело своей стране и уверенности, что политика, устройство, образование и даже оборона страны ныне без развития промышленности немыслима… и мой посев научный взойдет на жатву народную». Так патриотически мыслил и поступал великий гражданин России и сын русского народа – Менделеев. А теперь представьте себе, насколько бы лучше жил наш российский народ, если бы так мыслили и поступали представители нынешней российской элиты.

Думаю, что величие научного подвига Д.И. Менделеева мы еще в полной мере не осознали. А ведь именно его научные открытия могут позволить выйти из нынешнего мирового кризиса. Сколько ни собирались современные лидеры мировых держав «восьмерки» или «двадцатки», но выхода из кризиса они не нашли. Не помогли ни финансовые, ни экономические, ни политические меры. И не помогут, потому что нынешний мировой кризис всеобъемлющий. Это мировоззренческий кризис. Для выхода из него необходим системный подход.

Основоположником такого системного подхода был наш великий русский гений Д.И. Менделеев. Он уже тогда заметил нарастающее несоответствие вызовам времени рожденного в Европе мировоззрения – антропоцентризма, разделившего Космос на мир материальный и мир духовный. Поэтому Менделеев завещал потомкам «быть не идеалистами и не материалистами, а быть реалистами, т.е. мыслить масштабами Вселенной и воспринимать мир целостно, исходя из вечности эволюции и вечной взаимосвязи “исходной троицы”: вещества (материи), силы (энергии) и духа (психоза)».

Фактически уже во второй половине XIX века наш русский гений заложил основы грядущего мировоззрения XXI века – антропокосмизма, основанного на гармонии человека, общества и природы в едином, а не разделенном на материальный и духовный миры, Космосе. Всемирную известность Д.И. Менделееву принесло открытие, сделанное в 1869 году и раскрывшее тайну строения вещества. Вдумайтесь, ведь Периодическая система Менделеева – это один из основополагающих законов Космоса, потому что она объединяет все элементы Вселенной. Английские ученые уже в XX веке четко сформулировали, почему Периодическая система Менделеева является работой гения. По двум главным признакам. Во-первых, в ней говорится о большем, чем известно в данное время. Во-вторых, она может плодотворно развиваться в направлениях, которые нельзя предвидеть. В этом и проявилось величие научного подвига Менделеева. Внедренный им системный подход к познанию мира и России, основанный на целостном восприятии Космоса и земного мира, позволяет познавать глобальные законы мирового развития и следовать им.

Величайшей заслугой нашего русского гения является то, что он воспитал достойных учеников, тоже обладавших даром предвидения. Всемирно известный ученик Менделеева – академик Вернадский ещё в 1902 году написал: «В XX веке по всей линии науки в корне меняются все основные черты Картины Космоса. Меняются в корне наши представления о материи, об энергии, о времени, о пространстве. Создаются совершенно новые понятия, которые отсутствовали во всех предшествующих миросозерцаниях… Зарождается новое мировоззрение, коренным образом меняющее наше мышление». Мы можем гордиться, что основы этого нового мировоззрения и нового мышления заложил наш соотечественник Д.И. Менделеев.

Нашим современникам важно осознать, что мы живем в новой космической эре, в новую информационную эпоху, которая отличается от индустриальной эпохи более тесной связью с Космосом и его энергией. Поэтому прорыв на космический масштаб мышления для освоения неисчерпаемой энергии Космоса является ключом к выходу из мирового кризиса и повышению качества жизни людей. И только те народы и цивилизации займут достойное место в мире, которые первыми познают законы Космоса и методы использования его энергии. В связи с этим движение «Русский Лад» подготовило к изданию книгу «Космическое мышление – ключ к выходу из мирового кризиса».

Мы понимаем, что такой переход к качественно новому уровню эволюции жизни могут осуществить только люди, достигшие звания Человека разумного и созидающего. Менделеев как раз был таким человеком и должен стать для нас и наших потомков примером для подражания, как всесторонне развитая личность. Он поражал и поражает сейчас многосторонностью своего таланта, блеском научного гения, необъятностью интересов, государственным складом ума и неукротимой энергией. В его громадной и красивой натуре воплотились и плодотворно жизнедействовали химик и физик, геолог и метеоролог, метролог и нефтяник, эколог и экономист, криминалист и подрывник, воздухоплаватель и кораблестроитель, земледелец и таможенник, промышленник и путеец.

Он не только был великим мыслителем, но и прекрасно владел словом, обладал удивительной деловитостью и масштабностью в развитии практического производства, любил живопись, изучал русскую и мировую литературу. Более подробно эту тему раскроют другие докладчики.

Моя задача подчеркнуть, что, будучи всемирно знаменитым, Менделеев ни на миг не забывал о родной земле России, уважал и любил свой Род и русский народ. От него веяло Русью и стремлением к правде. Правда Менделеева заключалась в единстве слова и дела, теории и практики, уважительном отношении к земле, общине и артельному труду, как к вольной и творческой деятельности.

Патриот Менделеев не мог мириться с тем, что «русский народ, освобожденный от крепостной зависимости и переставший работать на русского помещика, стал рабом Западной Европы и попал в экономическую зависимость от иностранных капиталистов. Миллиарды рублей, шедшие на иностранные товары кормили не свой народ, а чужие». Великий гражданин России все свои возможности направил на развитие российской промышленности, но при этом предупреждал, «что она должна быть национальной, а не иностранной». А в нынешней России 75% крупной промышленности уже принадлежит иностранному капиталу. Менделеев возражал, чтобы Россия торговала своим сырьем, настаивал на вывозе продуктов переработки. А сейчас Россия превращена в сырьевой придаток Запада.

Великий ученый рассматривал промышленную деятельность людей не только как чисто экономическую, но и как нравственную. Убеждал, что «прочно и плодотворно только приобретенное своим трудом. Ему одному честь, поле действия и всё будущее». А сейчас труд и труженики в России унижены. Капиталом Менделеев считал только ту часть богатства, которая обращена на промышленность и производство, а не на спекуляцию и перепродажу. Он был против паразитического капитала. А в нынешней России господствует банковский спекулятивный капитал.

Менделеев умел перенимать передовой опыт. Он более ста раз был за рубежом, но при этом считал, что «низкопоклонство перед Западом лишает власть способности уловить действительные и простые нужды страны и народа и действовать в их интересах». Этой болезнью глубоко поражено нынешнее правительство Российской Федерации. С горечью Менделеев признавал, что «добрая половина государственных людей в Россию не верит, Россию не любит и народ мало понимает». Эта «половина» не любила Менделеева и мстила ему за русскость и российский патриотизм. Он, всемирно известный ученый, так и не был избран академиком Российской академии наук, где большинство тогда составляли представители других народов. Трижды ему отказывали в присуждении Нобелевской премии по химии за то, что он помог русским нефтепромышленникам ограничить нефтяную монополию Нобеля в России. Но зато Менделеев приобрел любовь и уважение научной общественности в России и за рубежом, а также в народной среде.

Великий ученый не случайно назвал русскую нацию ядром Российской цивилизации. Ведь формулировка его Периодического закона звучит так: «Свойства элементов (проявляющиеся в простых веществах и соединениях) находятся в периодической зависимости от заряда ядер их атомов». Ученый распространил понятие «ядро» и на социальные объекты. Ведь в «Толковом словаре живого великорусского языка» В. Даля слово «ядро» означает «сосредоточенную суть, сущность, самое главное, твердое, крепкое, здоровое основание – стержень, вокруг которого складывается всё остальное».

Менделеев научно обосновал, что для сохранения целостности Российского государства необходимо целенаправленно укреплять русское ядро. «Разрозненных нас, – писал он, – сразу уничтожат. Наша сила в единстве, в воинстве, благодушной семейственности, умножающей прирост народа, и в естественном росте нашего внутреннего богатства и миролюбия». Для реализации этого «ядерного подхода» Д.И. Менделеев предложил весьма актуальную и ныне систему реформ. Она включала реформу по росту русского народонаселения и его расселения по стране, реформу развития производительных сил страны. Всё это связывалось с ростом просвещения и богатства народа.

Менделеев настаивал на реформе Академии наук и всей системы образования в России, заявляя: «Мы, русские, можем вступить в новые исторические условия впереди иных народов, приспособив к тому всё наше школьное образование». Следование его завету помогло СССР совершить прорыв в Космос. А сейчас разрушают Российскую академию наук и перекраивают всю систему образования с русского на чужой лад.

К сожалению, в нынешней России вместо укрепления проводится политика унижения и разрушения «русского ядра» ради создания российской нации. Но за 20 лет российская национальная идея так и не родилась, а опасность расчленения России становится всё более реальной. Оттеснение русской нации, воспроизводящей миролюбие, как главный принцип сосуществования в обществе, от важнейших рычагов обеспечения жизнедеятельности государства привело к серьезным проблемам в системе российской, евразийской и даже глобальной безопасности. Понимание этого в обществе нарастает. Пора вернуться к «ядерному» подходу Менделеева в отношении русского народа.

Поражает своей дальновидностью следующий завет Менделеева: «России желательно заключить теснейший политический, таможенный и всякий иной союз с Китаем. Он имеет все задатки стать могущественной мировой державой. Союз России с Китаем будет предтечей общеземного мирного союза, потому что у наших двух стран более трети всех людей планеты и столько ресурсов, сколько нет ни в одной паре остальных государств. Наш союз будет миролюбивым, так как показывать кулаки ни Россия, ни Китай не хотят и не привыкли». Действительно, остановить глобализацию по-американски, ведущую человечество и планету к гибели, может только союз наших великих цивилизаций.

Всероссийское созидательное движение «Русский Лад» заявляет, что научный подвиг и правда великого русского ученого Д.И. Менделеева и сегодня озаряют путь к величию России. Мы обращаем внимание Президента, Правительства, Совета Федерации, Государственной Думы, Общественной палаты РФ, политических партий и общественных объединений, что пришла пора прекратить навязывание России чуждой ей западной модели жизнеустройства и перейти к развитию страны на основе лучших отечественных традиций и научных заветов великих умов России.

9.3. Д.И. Менделеев и развитие
промышленности России

Доклад депутата Дорохина П.С.,

Дорогие друзья! Мне, как человеку, занимающемуся промышленными вопросами, очень приятно и, конечно, трепетно говорить о той гигантской роли Менделеева, которую он сыграл в развитии нашей промышленности. Он является одним из первых отцов-основателей теории и практики промышленного развития в России.

Исток этого в том, что Менделеев родился в Тобольске, где его мать возглавляла стекольный завод. Об этом он писал, что «выросши около стеклянного завода, который вела моя мать, сызмальства пригляделся я к заводскому делу и привык понимать, что оно относится к числу народных кормильцев, поэтому отдавшись такой отвлеченной реалии, науке как химия, я смолоду интересовался фабрично-заводскими предприятиями». Это его понимание смолоду потом выразится во многих трудах.

Недавно я был в Тобольске, встречался с мэром города, с жителями, для них, конечно, трепетно и славно имя Дмитрия Ивановича Менделеева, тем более что рядом находится один из крупнейших в России нефтехимический комбинат. Его первая очередь была заложена в советское время, а вот сейчас Путин открыл вторую очередь, на которую затрачено еще 2 миллиарда. Там есть полный цикл всего химического производства, всех элементов, связанных с развитием нашей экономики.

В этой связи у меня есть инициатива, которую предлагаю поддержать движению «Русский лад» и Государственной Думе. Предлагаю присвоить этому Тобольскому комбинату имя Дмитрия Ивановича Менделеева. Всё логично – и место родины, и место, где химическая теория соприкасается с промышленным производством, которое он стремился развивать.

Теперь о его взглядах на развитие промышленности. Интерес Менделеева к развитию промышленности появился уже в первые годы научной деятельности. Так, вскоре после окончания института он публикует некоторые работы в этой области. Например, Северный Урал и береговой хребет Пай-Хой (это 1857 год), новейшие металлургические исследования (1858 год), а после возвращения из научной командировки в Германию в 1861-м году производственная тематика постоянно занимает значительное место среди его трудов. В 1862 году вышел в свет первый сборник под названием «Технологии», посвящённый производству муки, хлеба и крахмалов. Этот курс был написан заново с примерами из русской действительности. Издатели в предисловии писали, что «в настоящее время общее заведование переводом и дополнением технологий принял на себя доцент Санкт-Петербургского университета Дмитрий Менделеев. По его предложению первоначально мы издаём те отделы, которые имеют наибольшее практическое значение в России. А именно отделы, касающиеся разработки сельскохозяйственных продуктов». Это ещё одно направление, когда Менделеев работал на стыке промышленного и сельскохозяйственного производства.

Таким образом, активная и творческая деятельность в области промышленных технологий началась на рубеже 50–60-х годов XIX века и практически совпадает с началом промышленной революции индустриализации России, которая датируется временем государственных реформ императора Александра II. В период с 1861-го до 1913 года, вы знаете, в стране происходит убыстряющийся промышленно-экономический рост, пик которого приходится на последнее пятилетие XIX века и годы, предшествующие Первой мировой войне. Установление в тот период капиталистических отношений способствовало технической революции в российской промышленности и созданию новых отраслей. Наибольшее развитие получили железнодорожный транспорт, строительное, горное дело. Значительно ускорилось развитие машиностроения, металлургии, энергетической, химической промышленности. За последние 30 лет XIX столетия выплавка чугуна возросла в 9,3 раза, добыча каменного угля почти в 40 раз. Это всё хорошо отражено в работе Ленина «Развитие капитализма в России».

Россия, приступившая к индустриализации намного позже мировых промышленных лидеров, демонстрировала, во-первых, более высокие темпы развития, чем США в то время, и, во-вторых, опережающий рост тяжёлой промышленности. Перед Первой мировой войной Россия входила в пятёрку промышленных стран мира. Производство в стране с 1890-го по 1900 год увеличилось в два раза. Производство продукции тяжёлой промышленности возросло почти в 3, лёгкой – в 1,6 раза. А с 1909-го по 1913 год среднегодовой рост промышленной продукции составил около 9 процентов, В отраслях, производящих средства производства – 13 процентов, народного потребления – 6,2. Сравним это с периодом индустриализации первых двух советских пятилеток, начиная с 1929 года.

В этом году исполняется 85 лет социалистической индустриализации. Темпы роста были в среднем выше в машиностроении на 15 процентов, в тяжёлом машиностроении – на 26 процентов.

За годы своей научной деятельности Менделеев проявлял интересы ко многим отраслям. В их числе переработка древесины, производство соды, пороховое и спиртоводочное производство. Но особое внимание он уделял развитию отечественной нефтяной промышленности, которая фактически сейчас является кормильцем страны.

В 1876 году Менделеев, по поручению Русского технического общества, едет в США для изучения американского опыта. Он всегда неуклонно следовал в своей жизни правилу: не только как можно шире знакомить отечественных предпринимателей, заводчиков и научную общественность с результатами своих изысканий, но главное указывать пути развития и совершенствования русской промышленности. Вернувшись из поездки в Донбасс или на Урал, в США или в Париж на Всемирную выставку, он не ограничивался написанием доклада направлявшему его министру финансов, а тотчас же выпускал снабжённый цифровыми вкладками аналитический материал, обширный труд, содержащий полную картину состояния и перспектив развития тех заводов, фабрик, отраслей, промышленности, с которыми приходилось знакомиться.

В 1877 году вышла его известная для нефтяника книга «Нефтяная промышленность в американском штате Пенсильвания и на Кавказе», где он отмечал высокий уровень развития техники бурения скважин, организации труда, большой прогресс в области техники и перевозки нефти, сооружения нефтепроводов, способов хранения нефтепродуктов в Америке. В то же время он констатировал, что технология перегонки, конструирование перегонных аппаратов находятся на низком уровне, не соответствующем требованиям времени.

Сравнительные исследования нефтепромыслов на Кавказе и в США привели Менделеева к целому ряду важнейших научных и практических выводов. Так, на основании изучения геологических условий залегания нефти на Кавказе и в Пенсильвании, он выдвинул гипотезу о минеральном происхождении нефти, суть которой заключается в допущении образования углеводородов при взаимодействии с водой, с карбидами металлов и, прежде всего, с карбидом железа при высоких давлениях температуры в глубинных слоях земли. Эта гипотеза была одной из первых, предполагавшей возможность возникновения органического вещества биогенным путём.

Уже в первых своих работах Менделеев стремился разработать пути возможной полной переработки нефти, отмечая, что «нефть, как товар редкий в мире, должна превратиться в редкие продукты». В дальнейшем он разработал способы непрерывной и дробной перегонки нефти с водяным паром, которые впервые позволили выделять такие вещества, которые обычной перегонкой выделять до сих пор было невозможно. В его теории перегонки нефти был заложен колоссальный базис для современной промышленности.

Он вообще один из первых разработал систему территориально-производственных комплексов, переход к полной переработке нефти, специализацию нефтяного дела, строительство нефтеперегонных заводов вне Баку и переустройство бакинских предприятий, выход русских предприятий на мировой рынок, на котором наши конкуренты нас ни тогда не ждали, ни сейчас не ждут.

В 1882 году Менделеев начинает заниматься вопросом развития каменноугольной промышленности. Первым в череде многолетних работ в этой области стал доклад на торгово-промышленном съезде в Москве, в котором он сделал обзор угольных месторождений России, центров развития нашей будущей заводской и фабричной промышленности.

В 1888 году по заданию тогдашнего министра финансов графа Витте учёный совершает три поездки в Донбасс для выяснения причин кризиса в каменноугольной промышленности, после чего публикует одну из наиболее известных работ «Будущая сила, покоящаяся на берегах Донца». В ней он впервые выдвинул идею подземной газификации угля и строительство газопроводов, разграничил использование угля, как топлива, и нефти, как преимущественного сырья для химической промышленности, предсказал плодотворность кооперации промышленных предприятий различного уровня. Вот это вклад уже и в угольную промышленность.

Более того, вопросы, которые сейчас связаны с производством сланцевого газа, Менделеев ещё тогда описал, используя работу на донецких месторождениях.

В 1899 году Менделеев, по поручению министра финансов Витте и его руководства, совершает поездку на Урал для изучения кризисного состояния уральской промышленности. Урал для меня особенно важен. Я, как депутат, избран как раз в Свердловской области (Екатеринбург), знаю эти районы не понаслышке. В настоящее время это один из наших крупнейших территориальных промышленных комплексов.

Объясняя необходимость такого обследования, Дмитрий Иванович писал: «В 10 последних лет, с 1888 по 1898 год, производительность чугуна по всей России умножилась чрезвычайно, с 41 до 136 миллионов пудов, то есть на 95 миллионов пудов. Но произошло это преимущественно не за счёт Урала, где оно возросло только с 22 до 41 миллиона пудов, то есть всего лишь на 19, тогда как на юге России оно возросло за это время с 5 до 61 или на 56». Далее Менделеев указывает, что в прошлые времена экономической жизни страны было мало условий для приложения к производству чугуна предприимчивости, энергии, капиталов и знаний, особенно при господстве в таможенной политике начала свободной торговли. Но с принятием в 1891-м году нового таможенного тарифа, указывающего покровительство, протекционизм всей русской железной промышленности, можно было надеяться на такое оживление производства, которое, восполнив русскую потребность в чугуне, железе и стали, привлекло бы за собой и значительное удешевление ценности продуктов внутреннего производства, а затем и вывоз вместо существующего уже давно ввоза из-за границы. Тут требуется только выяснить, отчего Урал, как старый центр нашей железной промышленности, не стал возглавлять движение и уступил Югу первенство.

Комиссия, возглавляемая Менделеевым, проехала по всем городам Урала. Это были Пермь, Кизил, Нижний Тагил, Екатеринбург, Тобольск – 25 заводов. Наиболее пустынные дикие места, а также верховье Камы были обследованы за 2–3 месяца. Экспедиция Менделеева произвела на стыке науки и промышленных технологий комплексное обследование Урала, его природных условий, залежей полезных ископаемых, промышленности, экономических условий развития. Был сделан доклад, прежде всего связанный с улучшением логистики. В итоге в 1898 году вышла его фундаментальная книга «Уральская железная промышленность».

И в заключение хочу сказать, что во фракции КПРФ мы используем системные подходы Менделеева к промышленности, и сейчас, используя их, мы предложили Государственной Думе свое видение промышленного развития в виде новой индустриализации на базе закона «О промышленной политике». Этот законопроект наша фракция вместе с Академией наук и Торгово-промышленной палатой отработала, наше предложение получило поддержку министерства. Руководитель фракции КПРФ Геннадий Андреевич Зюганов был у президента Путина, который концепцию тоже поддержал. В этом законе мы заложили многие положения Менделеева, в том числе и по территориально-производственным комплексам.

Также мы поддержали в этой связи закон «О стратегическом планировании», где само понятие «план» и «планирование» не директивное, а именно стратегическое было заложено. Это одно из тех направлений, которые Менделеев заложил. Поэтому всё, что связано с его предыдущими наработками, мы стараемся по возможности использовать.

9.4. Д.И. Менделеев о сырьевой базе России

Выступление депутата Никитчука И.И.

Уважаемые коллеги и товарищи! Хотел, прежде всего, поблагодарить организаторов этого «круглого стола» за возможность принимать участие в заседании среди столь уважаемых профессионалов. И как товарищ, как коллега хотел бы выразить благодарность Владимиру Степановичу за его прекрасный вступительный доклад.

Так получилось, что в последние годы несколько лет подряд мы отмечаем юбилейные даты наших выдающихся гениальных учёных. Это и Ломоносов, и Вернадский, и вот сегодня мы говорим о Дмитрии Ивановиче Менделееве. И как-то это навевает, знаете, слова самого Ломоносова, который в одном из своих стихотворений писал: «Что может собственных Платонов и быстрых разумом Невтонов Российская земля рождать».

Действительно, Русская земля богата талантами, и, безусловно, заслушав многие выступления, которые здесь прозвучали, говоря о Дмитрии Ивановиче Менделееве, нельзя не повториться. И, прежде всего, я хочу еще раз сказать о его главном жизненном достижении, главном открытии – это, безусловно, Периодическая система химических элементов.

Открытием Периодического закона Менделеев опроверг господствовавшее до него слепое преклонение перед голым опытом, эмпирикой, исправил и, где нужно, отступил от экспериментальных данных, подвергнув глубокой критике прежние формально-логические системы.

И очень интересно отметить в этой связи, что Энгельс в своей работе «Диалектика природы» писал: «Что Менделеев, применяя бессознательно гегелевский закон о переходе количества в качество, совершил научный подвиг, который смело можно поставить рядом с открытием Лаверье, вычислившего орбиту еще не известной планеты Нептун».

Конечно, нам не безразлично, как на Западе называется эта таблица. Но, мне кажется, более важно для нас, чтобы мы сами не забыли, чье имя носит Периодическая таблица элементов. Что эта таблица носит имя нашего гения – Дмитрия Ивановича Менделеева. И, безусловно, мы должны сделать все, чтобы поддержать наших коллег и все-таки добиться того, чтобы во всем мире был признан приоритет Дмитрия Ивановича Менделеева, и эта таблица носила исключительно его имя.

Знаете, мы очень интересный народ. Это не лучшая наша черта, когда мы свое топчем в грязь, по сути дела, уничтожаем. И в те времена, и сегодня мы этим занимаемся. Сегодня уничтожаем Российскую академию наук, уничтожаем всё русское, отечественное. Вот 1880-й год. Менделеев уже признан во всем мире учеными. Является членом десятков научных академий и так далее, но не Менделеева избирают в академики, а избирают, в угоду непонятно кому, некоего господина Бельштейна.

Поэтому не надо далеко ходить, давайте вспомним 1991–1993 годы, когда мы непонятно почему уничтожили одно из самых выдающихся достижений нашего народа – социалистическое общество. И сегодня погрузились в это болото дикого капитализма. А потом говорят, что мы готовы встать на колени и просить милостыни у тех жуликов, которые грабят не только страну, но и народ. Мы не должны просить, мы должны требовать то, что положено.

Удивляет то, что в 1890-м году этого выдающегося человека изгоняют из петербургского университета. Можно ли себе это представить? Каким разумом можно такие действия как-то оправдать?

Вы знаете, я хочу отметить еще одну черту Дмитрия Ивановича. Он, как и большинство гениальных ученых, фанатически предан науке. Человек, который готов ради достижения, получения новых знаний пожертвовать многим – и здоровьем, и самой жизнью. Вот здесь говорили, что он в 1888-м году в одиночку, человек достаточно пожилой, на аэростате поднимается в верхние слои атмосферы, чтобы получить какие-то новые знания.

Я могу привести и другие примеры таких людей. Если вспоминать физиков, скажем, Жолио-Кюри и Марию Склодовскую, Склодовскую-Кюри, которые работали, изучали явление радиоактивности, они тоже пожертвовали своим здоровьем ради того, чтобы получить новые знания.

И, конечно, говоря о Менделееве, нельзя не сказать ещё раз о нефти. Заглядывая в будущее, Дмитрий Иванович ясно видел в нефти драгоценное сырьё для получения большого количества весьма нужных органических продуктов. В связи с этим знамениты его великие слова: «Топить нефтью – топить ассигнациями». Эти слова и сегодня звучат упрёком нынешней власти, которая половину добываемой нефти без переработки продаёт на внешнем рынке, а при переработке нефти внутри страны глубина этой переработки едва достигает 65 процентов. При этом идёт варварская, я бы сказал, добыча и газа, и нефти, с грубейшим нарушением экологического законодательства.

Здесь я хочу ещё один момент отразить. Академик Цивадзе говорил о том, что Менделеев занимался бездымным порохом. Вот интересная история, как он решил эту задачку. Его послали, по-моему, во Францию, в фирму, которая производила этот бездымный порох. Но французы не захотели делиться секретом. Тогда что делает Менделеев: он изучает тщательно перемещение грузов, которые поступают на эту фирму, сколько, чего и в каком количестве. И потом, вернувшись в Россию, обработав эти материалы, он спокойно разрабатывает рецепт бездымного пороха. Гениальный человек гениален во всём!

Для меня, как человека, который долгие годы проработал в ядерной отрасли и занимался ядерным оружием, очень интересны работы Менделеева именно в области изучения радиоактивности. Эти работы в совокупности с достижениями других учёных позволили, по сути дела, создать новые отрасли промышленности. Это и атомная энергетика, прежде всего, и использование атома в мирных целях, и создание ядерного оружия – оружия сдерживания.

Заканчивая, я хочу сказать несколько слов ещё. Трудно перечислить те области знаний, в которых Менделеев не оставил бы глубокого своего следа. Я назову некую статистику, здесь она уже называлась, но, мне кажется, эта более правильна. Его наследие: 431 печатная работа, из которых 40 посвящены химии, 106 – физикохимии, 99 – физике, 22 – геофизике, 99 – технике и промышленности, 36 – экономическим и общественным вопросам и 29 – другим различным темам.

Время нередко стирает или покрывает тенью величественные образы прошлого. Творения Менделеева с течением времени светят нам всё ярче, его труды вдохновляют и указывают пути бесчисленным исследователям. В советское время, хочу согласиться с выступающими здесь, в честь Менделеева были установлены и премии Академии наук СССР за выдающиеся работы по химии и физике, его имя носили и носят сегодня химические общества, учебные заведения. В честь него собирались всесоюзные съезды по теоретической и прикладной химии. Хорошо, что эта традиция восстанавливается. Издавались десятки научных журналов по химии. Но какие бы перемены ни происходили в стране, образ гениального русского учёного и патриота – Дмитрия Ивановича Менделеева будет всегда звать к новым творческим исканиям и достижениям.

9.5. ЗАЯВЛЕНИЕ

Всероссийского созидательного движения «Русский Лад»

«Научный подвиг и правда Д.И. Менделеева и сегодня озаряют путь к величию России»

Бывают в жизни подвиги, а бывает жизнь–- подвиг. Вся жизнь всемирно известного нашего соотечественника Дмитрия Ивановича Менделеева (1834–1907) – это пример истинного подвижничества и бескорыстного служения науке и своей Родине – России. Суть и цель своего жизненного подвига Менделеев выразил так: «Ни капиталу, ни грубой силе, ни своему достатку я ни на йоту… не служил, а только старался… дать плодотворное промышленнореальное дело своей стране и уверенности, что политика, устройство, образование и даже оборона страны ныне без развития промышленности немыслима… и мой посев научный взойдет на жатву народную».

Великий гражданин России и сын русского народа достойно продолжил дело М.В. Ломоносова и всему миру доказал, что «может собственных Платонов и быстрых разумом Невтонов Российская земля рождать». Он внёс весомый вклад в развитие антропокосмизма – мировоззрения XXI века. В отличие от многих наших современников Менделеев уже тогда мыслил масштабами Вселенной, воспринимал Космос целостно – в единстве материального и духовного мира, был нацелен на синтез знаний и устремлен в будущее. Он стал основоположником системного подхода к познанию мира и России. Такой подход пора освоить нынешним государственным деятелям, политикам и ученым, чтобы выбрать правильный путь жизнеустройства нашей державы.

Всемирную известность Д.И. Менделееву принесло открытие основополагающего закона химии – Периодической системы Менделеева, объединяющей все элементы Вселенной и раскрывающей тайну строения вещества. Менделеев щедро делился своими знаниями с мировым сообществом. Он написал классический труд «Основы химии», создал первый русский учебник «Органическая химия». Разработал химическую гидратную теорию растворов. Вывел общее уравнение состояния идеального газа (закон Менделеева – Клапейрона). Но из 430 его научных трудов к химии относится только четверть.

Менделеев поражал и поражает сейчас многосторонностью своего таланта, блеском научного гения, необъятностью интересов, государственным складом ума и неукротимой энергией. В его громадной и красивой натуре воплотились и плодотворно жизнедействовали химик и физик, геолог и метеоролог, метролог и нефтяник, эколог и экономист, криминалист и подрывник, воздухоплаватель и кораблестроитель, земледелец и таможенник, промышленник и путеец.

Знаменитый ученый великолепно владел словом, и его лекции поражали студентов мощью разума и проникновением в вечные тайны мироздания. Одновременно он удивлял своей деловитостью и масштабностью в развитии практического производства. Для укрепления могущества России Менделеев организовал производство бездымного пороха, заложил основы крекинга нефти и получения легких моторных топлив, занимался вопросами техники земледелия, орошения почв в районе нижней Волги, улучшения судоходства на реках России, освоения пути через Северный полюс, летал на воздушном шаре, помогал Жуковскому в строительстве первого российского самолета, а адмиралу Макарову – в постройке первого ледокола «Ермак». В соответствии с идеями Менделеева для кораблестроения в Петербурге был построен Морской опытовый бассейн, а также разработаны способы очистки сточных вод перед спуском в Неву. При этом Менделеев активно участвовал в работе Англо-русского философского общества, любил живопись и стихи Тютчева, дружил с писателем Тургеневым, композитором Бородиным и художником Куинджи, проводил «менделеевские среды» для художников и в итоге был избран действительным членом Российской академии художеств.

Наш русский гений должен быть примером для подражания потомков как всесторонне развитая личность, как Человек разумный и созидающий. Будучи всемирно знаменитым, он ни на миг не забывал о родной земле России, уважал и любил свой Род и русский народ. От него веяло Русью и стремлением к правде. Правда Менделеева заключалась в единстве слова и дела, теории и практики, уважительном отношении к земле, общине и артельному труду, как к вольной и творческой деятельности.

Патриот Менделеев не мог мириться с тем, что «русский народ, освобожденный от крепостной зависимости и переставший работать на русского помещика, стал рабом Западной Европы и попал в экономическую зависимость от иностранных капиталистов. Миллиарды рублей, шедшие на иностранные товары, кормили не свой народ, а чужие». Великий гражданин России все свои возможности направил на развитие российской промышленности, но при этом предупреждал, «что она должна быть национальной, а не иностранной». А в нынешней России 75% крупной промышленности уже принадлежит иностранному капиталу. Менделеев возражал, чтобы Россия торговала своим сырьем, настаивал на вывозе продуктов переработки. А сейчас Россия превращена в сырьевой придаток Запада.

Великий ученый рассматривал промышленную деятельность людей не только как чисто экономическую, но и как нравственную. Убеждал, что «прочно и плодотворно только приобретенное своим трудом. Ему одному честь, поле действия и всё будущее». А сейчас труд и труженики в России унижены. Капиталом Менделеев считал только ту часть богатства, которая обращена на промышленность и производство, а не на спекуляцию и перепродажу. А в нынешней России господствует банковский спекулятивный капитал. Менделеев – государственник выступал против паразитического спекулятивного капитала и считал, что «избежать этого зла можно, развивая и поддерживая русские формы организации производства – общины, артели, кооперации… Фабрики или завод при общине – вот что одно может сделать русский народ богатым, трудолюбивым и образованным». А нынешней бизнес-элитой взят курс на уничтожение коллективизма в России, ликвидацию общин и трудовых коллективов в сельскохозяйственном и промышленном производстве. Идет навязывание индивидуализма и социальных механизмов в виде «персонала» по-западному образцу, что привело к разобщению и обнищанию большинства народа.

Менделеев умел перенимать передовой опыт. Он более ста раз был за рубежом, но считал, что «низкопоклонство перед Западом лишает власть способности уловить действительные и простые нужды страны и народа и действовать в их интересах». Этой болезнью глубоко поражено нынешнее правительство Российской Федерации. С горечью Менделеев признавал, что «добрая половина государственных людей в Россию не верит, Россию не любит и народ мало понимает». Эта «половина» не любила Менделеева и мстила ему за русскость и российский патриотизм. Он, всемирно известный ученый, так и не был избран академиком Российской академии наук, где большинство тогда составляли представители других народов. Трижды ему отказывали в присуждении Нобелевской премии по химии за то, что он помог русским нефтепромышленникам ограничить нефтяную монополию Нобеля в России. Но зато Менделеев приобрел любовь и уважение научной общественности в России и за рубежом, а также в народной среде.

Великий ученый назвал русскую нацию ядром Российской цивилизации и обосновал научно, что для сохранения целостности Российского государства необходимо целенаправленно укреплять русское ядро. «Разрозненных нас, – писал он, – сразу уничтожат. Наша сила в единстве, в воинстве, благодушной семейственности, умножающей прирост народа, и в естественном росте нашего внутреннего богатства и миролюбия». Для реализации этого «ядерного подхода» Д.И. Менделеев предложил весьма актуальную и ныне систему реформ. Она включала реформу по росту русского народонаселения и его расселения по стране в связи с перспективами развития России в будущем, реформу развития производительных сил страны. Всё это связывалось с ростом богатства народа и улучшением его жизненных условий. Менделеев настаивал на реформе Академии наук и всей системы образования в России, заявляя: «Мы, русские, можем вступить в новые исторические условия впереди иных народов, приспособив к тому всё наше школьное образование, ибо идеалы наши не сзади, а впереди». Следование его завету помогло СССР совершить прорыв в Космос. А сейчас разрушают Российскую академию наук и перекраивают всю систему образования с русского на чужой лад.

Для укрепления русского ядра Менделеев предлагал создавать условия, чтобы в здоровом теле народа был здоровый русский дух, чтобы народ был вдохновлен светлой идеей и стремлением к идеалу, которые обеспечивают творческий подъем и готовность к подвигам во имя Веры и Отечества, а также к дружбе с другими коренными народами страны. К сожалению, в нынешней России проводится политика унижения и разрушения «русского ядра» ради создания российской нации. Но за 20 лет российская национальная идея так и не родилась, а опасность расчленения России становится всё более реальной.

Всероссийское созидательное движение «Русский Лад» инициировало проведение в Государственной Думе Российской Федерации 7 февраля 2014 года «круглого стола» на тему «Великий русский ученый Д.И. Менделеев и современное значение его системного подхода к познанию мира и России» с участием известных ученых, политиков, деятелей промышленности и искусства и заявляет, что научный подвиг и правда великого русского ученого Д.И. Менделеева и сегодня озаряют путь к величию России. Мы обращаем внимание Президента, Правительства, Совета Федерации, Государственной Думы, Общественной палаты РФ, политических партий и общественных объединений, что пришла пора прекратить навязывание России чуждой ей западной модели жизнеустройства и перейти к развитию страны на основе лучших отечественных традиций и научных заветов великих умов России. Мы призываем всех истинных патриотов России, представителей всех коренных народов страны объединить усилия в созидании сплоченной, экономически развитой, материально и духовно богатой России.

10. «О защите духовно-нравственных традиций русского и других народов Российской Федерации и их законодательное обеспечение»

Информационное сообщение о «круглом столе» в Государственной Думе 24 января 2013 года.

24 января 2013 года в Москве, в Государственной Думе РФ, состоялся «круглый стол» на тему: «О защите духовно-нравственных традиций русского и других народов Российской Федерации и их законодательное обеспечение».

Организаторами мероприятия выступили фракция КПРФ Государственной Думы РФ, Межрегиональное общественное движение «Семья, любовь, Отечество», Общероссийское общественное движение «Народный Собор» и Всероссийское созидательное движение «Русский Лад».

Темой обсуждения стало влияние информационной среды в России на формирование и сохранение духовно-нравственных ценностей и традиций: СМИ, театр, литература, игры и игрушки, Интернет, образование и т.п., а также обеспечение мер по их защите. Ключевыми вопросами дискуссии стали создание эффективных механизмов нравственного контроля над СМИ, обсуждение подготовленного депутатами фракции КПРФ в Государственной Думе проекта федерального закона «О Высшем совете по защите нравственности в области телевизионного вещания и радиовещания в Российской Федерации», который направлен на защиту нравственности и традиций нашего народа.

Телепередача, как и слово, может быть лекарством, а может быть сильнейшим ядом. Нынешнее телевидение не делает людей добрее, благороднее, мудрее, как раз наоборот – налицо страшнейший дефицит добрых слов и добрых примеров. Государство обязано принимать экстренные меры по защите нравственности и духовности. Методы регулирования могут быть самые различные – от мягких косвенных до жёстких, если того требует ситуация.

На заседании «круглого стола» выступил Председатель ЦК КПРФ, руководитель фракции КПРФ в Государственной Думе Г.А. Зюганов.

Доклады и выступления, опубликованные в данном издании, могут быть полезны всем, для кого судьба русского народа – часть его собственной судьбы, кому не безразлична проблема сохранения его нравственных устоев и традиций, кто конкретными делами практически помогает русскому народу занять достойное место в судьбе России и мировой истории.

10.1. Вступительное слово руководителя фракции КПРФ в Государственной Думе Зюганова Г.А.

Сегодня рассматривается один из ключевых вопросов, который касается духовно-нравственных основ нашей жизни и, прежде всего, государствообразующего русского народа, который под свои знамёна собрал 190 народов, народностей, языковых наречий.

Я уверен, что это обсуждение будет знаковым, потому что оно, по сути дела, открывает новый год и во многом новый политический сезон.

Хочу вам напомнить, что жизнь человека и планеты измеряется не только годами, пятилетками и десятилетками, но есть ещё циклы, которые кратны 12-ти. 12-кратные циклы солнечной активности тоже влияют на духовную составляющую, на поведение человека, на его работоспособность и волю. Если вы внимательно проследите события за последние сто лет, то они довольно любопытны.

Пример, 1905-й год. Помните, какие события ему соответствовали: наше сокрушительное поражение в русско-японской войне с потерей территорий и с невиданным унижением, первая русская революция, вынужденный Манифест государя об избрании Государственной Думы, несколько Дум, которые избирались до 17-го года, правда, каждый год по новым законам, тем не менее, не справились с кризисной ситуацией.

К 1905-му прибавьте 12 – 1917-й год, грянула революция, Великая Октябрьская революция, распалась империя, и только могучая воля партии большевиков, которая опиралась на самые глубинные основы нашей жизни, и, прежде всего, на русский коллективизм, высокую духовность, необходимость жить в сильном уважаемом государстве, собрала воедино нашу державу в рамках Союза Советских Социалистических Республик. Недавно мы отметили 90-летие со дня создания этого уникального, удивительного государства, когда духовность и государственность приобрели всенародную окраску и получили самое высокое признание в мире.

Только за победу в мае 1945-го, за прорыв в космос и ракетно-ядерный паритет, который уберёг планету от ядерной войны, нам поставят большой и красивый памятник на любом суде истории.

К 1917-му можете прибавить ещё 12 – 1929-й год, начало коллективизации, индустриализации. В 1929-м году мы не выпускали ни одного самолёта, ни одного танка, ни одного трактора, ни одной машины, а ещё прибавьте 12, это будет 1941-й. Трагический год мы встретили лучшим танком «Т-34» – снимите броню и это будет лучший трактор, лучшим штурмовиком «ИЛ-2», лучшей артиллерийской системой «Катюша-БМ13» и лучшими кадрами.

Когда допрашивали фашистских главарей, что главное было в победе советской страны, некоторые офицеры сказали: главным был советский учитель, который перед войной за десять лет сумел подготовить очень грамотного патриотичного, духовно богатого, мужественного и сильного солдата и офицера, и они сломали рейх, который за считанные месяцы поставил на колени всю хвалёную континентальную Европу.

Прибавьте ещё 12 лет, и вы увидите в свете победы восстановленные города и сёла. И вы знаете, что в 1953-м году ушёл из жизни Сталин, началась качественно иная эпоха, она продолжала во многом лучшие советские традиции, но ещё 12 прибавьте, и вы поймёте, что следующие 12 лет – это были золотые годы советской власти. Всё, что сегодня работает на нас с вами – от огромных тюменских просторов, где освоены нефтяные и газовые прииски, до всех основных электростанций, которые светят и питают, – всё было заложено в ту уникальную, самую эффективную и производительную эпоху. Тогда Косыгин возглавлял почти 16 лет правительство, не зря его звали «главный инженер всего Советского Союза».

Хочу подчеркнуть, что эти достижения опирались, прежде всего, на фундамент высокой духовности, хорошо развитой науки, на великолепную советскую школу и лучшие русские традиции, которые закладывались в течение целого тысячелетия. Как только эти идеалы были преданы и растоптаны, так и всё посыпалось и поехало.

В последние годы мы с вами вступили в ещё один период, который показывает полную беспомощность политики, не опирающейся на высокие духовные идеалы. Вот передо мной газета «Правда», специальный выпуск, которая вышла трехмиллионным тиражом, где опубликована таблица с итогами правления за последние годы нынешней власти. По статистике ООН, Россия занимает все первые места по добыче нефти и газа, по многим другим показателям. По количеству долларовых миллиардеров, их росту, вышла на второе место после Америки, но скатилась по духовно-нравственному человеческому потенциалу. Просто назову арифметику. В 2004-м году были на 15-м месте, в 2008-м – на 54-м, в 2010-м – на 66-м, сейчас – на 72-м. Это не выдумки, это реальная статистика ООН и оценка соответствующих результатов деятельности и правления.

Поэтому хочу подчеркнуть, что без возрождения этих важнейших ценностей мы не в состоянии двигаться вперед ни на один шаг и дальше будем скатываться на задворки истории.

Путин обнадеживающе в своём Послании Федеральному Собранию сказал о духовных скрепах. Я хотел бы ему напомнить на нашем «столе», что были такие скрепы. Я их назвал. В свое время было и на нашем знамени написано: «Бог, царь и Отечество». Но когда презрели духовность, когда царская фамилия выродилась и когда оказались не в состоянии решить ни одной проблемы, то и Отечество посыпалось. Столыпин был довольно профессионально подготовленным человеком. Когда мы проиграли русско-японскую войну в 1905-м году, он понял, что восемь из десяти солдат русской армии были неграмотны или полуграмотны, и внёс предложение о всеобщем начальном образовании. Царь отказал в этом. А когда его ввели в 1916-м году, то было уже поздно, уже проиграли Первую империалистическую и державу в единстве удержать не сумели.

Мы её собрали и объединили. Её держала в единстве единая Компартия, единая советская власть, единый труд, который определял почёт, и всё остальное. Держал единый народнохозяйственный комплекс, держали единые железные дороги и сети, инфраструктура. Сейчас всё это в основном распродано, растащено.

Пока нас в единстве держит могучий русский язык. Но уже 150 миллионов мы потеряли тех, кто знал русский язык и творцов нашей культуры – Толстого, Достоевского, Чехова, Шолохова, кто прекрасно понимал, что такое русская духовность. А за прошедший год мы ещё увидели варварство, связанное с нападками на нашу православную веру, на наши культурно-исторические традиции, что абсолютно недопустимо в стране, где русских насчитывается 85 из 100. Русские, украинцы и белорусы – это единый народ. Нас больше, чем французов во Франции или англичан в Англии.

Сегодня на очереди оказались наше образование и наука. Тот закон, который принят здесь в Думе по образованию, ни в какие ворота не лезет, он ущемляет интересы граждан. Мы подаем протест против такого рода закона, который не даёт возможности иметь качественное образование и разрушает русскую и классическую советскую школу. Сейчас уже принялись под руководством Ливанова и за науку. Втащили американскую фирму, которой дали право проводить аудит всех наших научных исследований, а это означает, что завтра будут знать все наши лучшие разработки, а послезавтра мы будем у них покупать за свои деньги патенты.

Такой аудит является преступным по отношению и к нашей науке, и к нашей стране.

Нас крайне волнуют настроения, которые охватывают общество. Это мы видим по всему – по картинке на телевидении, по преступным действиям на улице, беспорядкам, которые сегодня охватывают целые регионы. В этой связи мы с вами сегодня должны подготовить рекомендации, над реализацией которых должны очень настойчиво и упорно работать.

Я благодарю вас ещё раз за то, что вы дружно пришли на наши слушания.

10.2. «О защите духовно-нравственных традиций русского и других народов Российской Федерации».

Доклад депутата В.Н.Федоткина.

В прошлом году депутаты Государственной Думы рассмотрели только в первом чтении 820 законов и проектов законов. А если учитывать, что некоторые законы рассматривались во втором, в третьем чтении, то есть два-три раза, то получается, каждый день в стенах Думы рассматривалось три законопроекта. Когда я говорю «каждый день», это и рабочие дни, и выходные дни, и праздничные дни, и дни, когда депутаты были в отпусках. Вот такие тонны законов, но с другой стороны, смотрим, жизнь-то лучше не становится, всё больше людей, которые не живут, а выживают. В чём дело?

Хотел бы напомнить слова известного академика Дмитрия Сергеевича Лихачева: «В безнравственности никакие законы не будут работать».

До тех пор, пока мы это требование не будем замечать или игнорировать, общество наше всё время будет наталкиваться на те или иные препятствия, искать те или иные оправдания. А всё начинается и хорошее, и плохое с самого человека.

В последнее время как-то немножко спохватились. А во власти стали всё больше говорить о значении духовности, нравственности, но, к сожалению, дальше слов дело и не идёт. Даже не заглядывая в статистику, можно утверждать, что нравственное напряжение в нашей России растёт. Появляется новый раб, отличие которого от средневекового в том, что у того раба были цепи на ногах, а у нынешнего раба цепи в голове, но он их сам не замечает. Ожесточение, озлобленность, психические расстройства, неврозы, рост преступлений, разводы стали сегодня повседневными явлениями, и по этим показателям мы, как говорится, к сожалению, впереди планеты всей.

Потери от снижения нравственности трудно подсчитать, да их никто и не считает. Но я думаю, что эти потери значительно больше прямых экономических потерь и измеряются триллионами рублей и многими годами, потерянными в нашем развитии.

Известно, что культура – это связь поколений. И именно эта связь сегодня особенно тщательно разрушается. Политика разрушения охватила уже не только телевидение, радиовещание, газеты, книги, рекламу, Интернет, но проникла и в школы, проникла в театры и в медицинские учреждения, проникла и в детские сады. К сожалению, можно говорить, что сегодня под видом борьбы с пороками насаждаются эти пороки.

Что ждёт Россию в ближайшее время, если мы не выкарабкаемся как-то из этой нравственной помойки? Не пора ли ставить вопрос, что развитие, воспитание духовности и нравственности должны быть главной государственной задачей. Ведь ещё в своё время Конфуций писал: «Народ, лишённый традиций, превращается в стадо животных». Мне порой кажется, что нас к этому-то и подводят. Но нам нужна не любая Россия. Нам нужна Россия, опирающаяся на свои, веками проверенные традиции.

Многие, защищая нынешние порядки и нынешнее уничтожение нравственности, ссылаются на опыт Запада. Недавно, в середине декабря, я выступал в Государственной Думе на пленарном заседании по вопросу защиты нравственности, и приводил примеры о том, что в подавляющем большинстве развитых стран очень серьёзно относятся к вопросам защиты нравственности, духовности своего народа. Например, во Франции уже свыше 20-ти лет существует Высший совет по аудиовизуальным средствам (независимый орган).

В Соединённых Штатах два специальных федеральных органа следят за нравственностью телепередач. Если показываются безнравственные передачи, то эти органы налагают штраф до 3-х миллионов долларов на этот телевизионный канал.

Недавно Китай запретил продажу аудио-видеопродукции, пропагандирующей фильмы ужасов. В Японии резко ужесточилась борьба с производством и распространением аудио- и видеопродукции непристойного содержания.

Только вот в России нынешней власти всё время что-то мешает. Произошёл просто рейдерский захват сферы культуры и средств массовой информации. В результате сегодня и здесь главный принцип: выгодно – невыгодно. О морали речь уже и не идёт.

Основные вопросы, по которым никак не могут договориться во власти: кто же всё-таки должен отвечать за духовное состояние народа и кто же должен защищать нравственность от разрушения?

Всё чаще слышны слова: везде должно быть, как на рынке, рынок сам должен решать. Но ведь известно: рынку нет дела до нравственности, у рынка главный и единственный критерий – это прибыль.

Тогда возникает вопрос: а власть-то должна иметь какое-то отношение к вопросам нравственности и духовности или она вообще здесь не при чём? Так она и свою работу всю отдаст рынку.

Нравственность страны начинается с нравственности самой власти. В любой стране процесс формирования нравственности управляется властью. Причём управляется, исходя из задач, которые ставит для себя власть, хотя чаще всего это делается потихонечку, не афишируя. Сегодня в России управляют развалом нравственности и развалом духовности. Не само собой всё разваливается, а исходя из задач, которые решает власть.

Но отсюда возникает вопрос: а мы-то сами что должны делать, чтобы сохраниться как народ? Ведь известно, народ, который не способен себя защитить, за себя постоять – обречён.

Конечно, вопрос состояния нравственности многогранный и его нужно рассматривать с очень разных сторон: нравственность и власть, нравственность – семья, нравственность – школа. Сегодня необходимо вернуться к истинному русскому языку, как средству выражения своих мыслей, причём мыслей красивых, мыслей мудрых, как у нас было веками. А это тоже без нравственности не сделаешь.

Не буду останавливаться на всех этих проблемах в своём содокладе, коснусь только двух. Первая – это нравственность и экономика, об этой стороне очень мало пишут и говорят, а ведь здесь имеется очень глубокая взаимосвязь. Нравственность не является пассивной по отношению к экономике, она может как активно помогать развитию, так и очень сильно тормозить его. Известно, народ, лишённый нравственности, сам всё разломает. Это хорошо понимают наши противники, и, думаю, в этом зале согласны, что нынешние телепередачи выполняют заказ на социально-экономическое разрушение России изнутри.

Возникает вопрос: какой смысл вкладывать деньги в вопросы нравственности, духовности, вроде бы в это неприбыльное дело? Очень прибыльное, очень. Между нравственностью народа и его экономической силой имеется самая тесная связь, и не видеть её можно только сознательно. У человека, воспитанного на негативных примерах истории своего народа, своей Родины, человека, лишённого духовности, уважения к своему народу, патриотизма, очень легко забрать и природные ресурсы, и разрушить предприятия, захватить рынки сбыта, уничтожить сельское хозяйство, а при необходимости и захватить саму страну. Кто же будет защищать страну, которую не любят и о которой слышат только негатив?!

Воспитание нравственности, на мой взгляд, это одна из самых основных задач любой власти.

Второй вопрос, который назрел, но его тоже обходят – это нравственность в преподавании. Это нравственность учителей, потому что они в большей мере формируют души, совесть наших детей, наших внуков.

Сегодня другим становится сам учитель. Меняется его внутренний мир, его духовные ценности. Всё больше уходит учителей старшего поколения. На смену им приходят молодые, и замена эта неадекватна. Я не говорю о профессиональном уровне учителей-предметников, говорю о духовно-нравственной стороне педагогов, их способности противостоять злу.

Конечно, учителя разные. Среди них немало настоящих патриотов. Но давайте честно скажем, всё больше и больше молодых учителей готовы пойти на хитрости, соглашения, сделки, приспособиться. Проблема эта становится всё более массовой и серьёзной. Сам учитель меняется. И здесь трансформация сознания идёт непрерывно.

Приведу лишь один пример из множества, которые у меня, к сожалению, есть в арсенале. Учитель и выборы. У нас 80% членов комиссий участковых, территориальных – это педагоги, директора, завучи, учителя, работники дошкольных учреждений. В Рязанской области входят в комиссии около 10-ти тысяч работников образования. И нередко, очень даже нередко, они идут на нарушение законов, подтасовывают результаты, вбрасывают бюллетени, переписывают протоколы, подделывают подписи и так далее, а потом, грубо нарушив закон, идут учить детей, чему? Объяснить это только низкой зарплатой в образовании, наверное, нельзя. Здесь не всё так просто, проблема здесь глубже.

Сегодня много тревожных слов говорится о проблемах нравственности, но очень мало реальных предложений, что нужно делать, а главное – как делать? Как заставить власть, хозяев телеэкранов, радиовещательных каналов прекратить разрушение нравственности, как сделать духовность государственной политикой не на словах, а на деле? Ведь сегодня нужно не латание дыр, а нужна система.

И ещё один очень важный момент, мне кажется, мы должны учитывать в нашей дискуссии. Культура – это не просто вековые традиции народа. Многие забыли, что культура – это, прежде всего, наука, это большая и трудная наука, освоить которую не каждому дано, как не каждый может стать настоящим врачом, настоящим руководителем предприятия, настоящим конструктором современных машин, так и не каждый может руководить культурой.

Я не затрагиваю сегодня экономические стороны жизни, такие как, скажем, интересная работа, зарплата, на которую можно достойно жить, питаться, одеваться, учиться, иметь квартиру и так далее. Я говорю сегодня, прежде всего, о науке нравственности и духовности, у которой свои законы, не считаться с ними нельзя. Как говорят: посеешь зло – зло и получишь.

На наш взгляд, нужна федеральная целевая программа возрождения духовности и нравственности русского и других народов России, причём нужна как можно быстрее. Мы сильно опаздываем. Всё необходимое для её разработки уже имеется, и мы предлагали это и президенту, и правительству, и далее будем настойчиво предлагать.

Одно из предложений – это подготовленный депутатами фракции КПРФ проект федерального закона «О Высшем совете по защите нравственности в области телевизионного вещания и радиовещания в Российской Федерации» (3 законопроекта в одном пакете). От первой до последней строчки он направлен на защиту нравственности, традиций нашей жизни, нашего народа, его сегодня раздали вам на руки.

Согласитесь, сегодня вся страна практически сидит перед телевизором каждый день, чуть ли не с утра до вечера, как будто загипнотизировали всех, ругают телепередачи, а сами сидят и смотрят. Телепередача, как и слово, может быть лекарством, а может быть сильнейшим ядом. Нынешнее телевидение не делает людей добрее, благороднее, мудрее, как раз наоборот – страшнейший дефицит добрых слов, добрых примеров. Я считаю, что государство просто обязано сегодня принимать экстренные меры по защите нравственности и духовности. Методы регулирования могут быть самые различные – от мягких, косвенных до жёстких, если того требует ситуация.

Нас, авторов законопроекта, нередко обвиняют в том, что мы хотим ввести цензуру. Но, честно скажем, цензура всегда была, есть, всегда будет и она должна быть. Весь вопрос – какая цензура и ради чего? Зачем на телевидении с утра до вечера пропускают сцены жестокости, насилия, убийства, порнографии – всё, что разрушает нравственность? А вот то, что воспитывает настоящего человека, от ребенка до самого зрелого человека, это не пропускают! Разве это не цензура? Ещё какая! Известно, что писать и говорить можно обо всём. Вопрос – как писать и как говорить? Когда непрерывно смакуются пороки, самые низменные поступки, это не осуждение и не лечение, это школа приучения к низменным поступкам. Мы хотим ввести не цензуру, а нравственный и общественный, именно общественный контроль. В законе очень чётко прописано, не чиновники, а лучшие специалисты разных отраслей, сами имеющие богатый духовный мир, должны контролировать, что можно,

10.3. «О недопустимости злоупотребления свободой массовой информации».

Доклад депутата В.С.Шурчанова.

Видимо, нет необходимости говорить о том, насколько важно нам сегодня сохранить скрепы духовно-нравственных ориентиров. Это, безусловно, есть путь спасения нашей цивилизации. Ну и, наконец, это есть и путь для того, чтобы мы с вами дальше в своих партийных, общественных программах боролись и добивались результата.

Многие участники, в том числе Геннадий Андреевич и остальные докладчики, говорили об исключительной важности средств массовой информации в решении тех самых проблем, которые обозначены в тематике «круглого стола».

И я как депутат фракции КПРФ, который направлен для работы в Комитет по информационной политике, информационным технологиям и связи, должен вам доложить, уважаемое собрание, о тех самых мерах и задачах, если хотите, и проблемах, которые необходимы для того, чтобы мы с вами успешно работали.

Передо мной российский закон «О средствах массовой информации». Он был принят ещё 27-го декабря 1991-го года. Что за год, что это было за время, вы хорошо помните. После этого за прошедший период 26 раз в этот закон вносились определённые точечные поправки. И вот сегодня проблема встает в Государственной Думе, в том числе на комитете. Многие авторы говорят, что нужно уже принять совершенно другую редакцию, то есть новую редакцию закона «О средствах массовой информации», а другие говорят, что надо опять внести точечные поправки.

Поэтому давайте тоже думайте, предлагайте, мы готовы к общению с вами и будем вместе эту тему дальше развивать для того, чтобы реализовать наши программные установки
и задачи.

Я хотел бы отметить, что средства массовой информации должны контролироваться. Публикации в средствах массовой информации должны быть тоже под контролем и, кстати, такая статья действующего сегодня закона «О средствах массовой информации» есть. Это статья 4: «Недопустимость злоупотребления свободой массовой информации». Я буквально первую часть прочитаю: «Не допускается использование СМИ в целях совершения уголовно наказуемых деяний, для разглашения сведений, составляющих государственную, иную, специально охраняемую законом, тайну, для распространения материалов, содержащих публичный призыв к осуществлению террористической деятельности или публично оправдывающих терроризм, других экстремистских материалов (под другими экстремистскими материалами можно многое понимать), а также материалов, пропагандирующих порнографию, культ насилия и жестокости».

То есть, с одной стороны, нам, обществу, партиям, нужно строже контролировать соблюдение закона «О средствах массовой информации», в частности статьи 4-й, там ещё есть многие положения.

Но, с другой стороны, безусловно, мы должны развивать и дальше законодательство, чтобы влиять на средства массовой информации. Вот передо мной справка, кому принадлежат российские телеканалы и крупнейшие газеты.

Смысл её сводится к тому, что многие телеканалы сегодня стали частными, акционерными, и роль государства там существенно ограничена. Она, может быть, даже отсутствует.

У нас, с другой стороны, есть государственные каналы, это канал «Россия 2», канал «Россия 24», телеканал «Звезда» и телеканал «ТВЦ», который принадлежит правительству Москвы и практически там оно имеет 100% акций.

Но по «НТВ» и другим частным каналам нужно предусмотреть в законодательстве меры контроля, они нужны в том числе и для государственных телеканалов.

И с этой точки зрения надо рассматривать проекты законов, которые сегодня предлагаются к внесению и принятию – об установлении нравственного, духовного контроля, Высшего совета по защите нравственности. Что касается газет, то у нас положение ещё хуже. Сегодня государственными газетами являются «Российская газета» и «Парламентская газета».

Все остальные газеты в той или иной мере акционированы, то есть они практически контролируются крупными медиа-холдингами. Независимыми газетами, по сути дела, сегодня остаются в либеральной области «Новая газета», «Советская Россия», газета «Правда», хотя, безусловно, партийная газета тоже, мы считаем, является независимой газетой.

Независимой газетой является ещё и газета «Завтра», а все остальные газеты, имеющие громадные тиражи, сегодня контролируются, и нам нужно сегодня предложить нашему уважаемому собранию меры, каким образом взять их под наблюдение, потом и под контроль.

Хотел бы вам доложить, что фракция КПРФ в Государственной Думе вносила проект федерального закона «О Высшем совете по защите нравственности в области телевизионного вещания и радиовещания Российской Федерации» ещё в 2000-м.

Законопроект пролежал почти 10 лет без движения, 14-го января 2009-го года при первом чтении в Государственной Думе был отклонён, потому что он считается неприемлемым для правящего режима, так как там установлены меры контроля, меры наблюдения, в конечном итоге и меры влияния на средства массовой информации.

13-го сентября 2011-го года под руководством Владимира Николаевича Федоткина, главного докладчика на сегодняшнем «круглом столе», фракция КПРФ внесла новый вариант проекта закона «О Высшем совете по защите нравственности в области телевизионного вещания и радиовещания Российской Федерации».

Совет Государственной Думы 6-го октября 2011-го года принимает решение – вернуть законопроект для выполнения требований Конституции России и регламента Государственной Думы. Правительство Российской Федерации не выдало в положенные сроки заключения на законопроект, и в соответствии с регламентом он был снят с дальнейшего рассмотрения.

Мы внесли также предложение о необходимости принять закон «О Высшем совете по защите нравственности», но при рассмотрении в 2009-м году в решении Госдумы было сказано, что предлагаемый статус Высшего совета не предусмотрен действующим законодательством Российской Федерации.

Наша фракция 13-го сентября 2011-го года внесла также проект закона, который называется «О внесении изменений в закон Российской Федерации «О средствах массовой информации» (в части создания Высшего совета для контроля за соблюдением законности в вопросах защиты нравственности в области телевизионного вещания и радиовещания). То есть мы хотели, чтобы такой совет был сначала установлен законодательно, а потом уже принять закон, который, собственно, регламентирует и обеспечивает деятельность и работу этого высшего совета.

Наш комитет Государственной Думы принял программу законопроектных работ на период весенней сессии 2013 года, где имеется проект закона «О внесении изменений в закон Российской Федерации “О средствах массовой информации”». Перед нами стоит задача, чтобы комитет запланировал рассмотрение его в первом чтении в Государственной Думе.

У каждого комитета есть группа экспертов по тематике, которой занимается комитет. Наш комитет сегодня призван заниматься вопросами организации связи: мобильной и телефонной, вопросами телевидения и радиовещания, всеми печатными изданиями, всеми предприятиями, занимающимися распространением и изданием газет, – это издательства, типографии, агентства, которые распространяют газеты, почта.

Призываю вас к сотрудничеству в работе вместе с фракцией КПРФ в Государственной Думе. Кстати, предполагается, что будет рассмотрен и дополнен закон «О связи».

Один закон уже принят, в том числе с нашим участием. С 1-го декабря 2013-го года будет действовать закон, по которому при смене оператора связи никаких дополнительных крупных оплат не потребуется и номер можно будет сохранить.

Сейчас ставится вопрос, чтобы устранить внутренний роуминг в нашей стране, затем на очереди очень сложная задача, без которой не решим дальнейшие вопросы, – это принятие нового закона о почте и почтовой связи, так как без системы государственной почты государство не может функционировать.

Нам нужны эксперты. Поэтому обращайтесь, пожалуйста, звоните, направляйте по электронному адресу во фракцию Государственной Думы, мне, в частности, как представителю комитета, предложения по кандидатурам экспертов. На совете фракции будем рассматривать эти предложения и всячески содействовать тому, чтобы вы могли проявить себя в качестве экспертов по нашим законопроектам, в том числе при решении тех самых задач, которые сегодня обсуждаем на «круглом столе». Будем совместно с вами работать. Как это будет делаться?

Прошу вас, почитайте законопроект. Там всё написано. Мы ждём ваших предложений. На последнем листе законопроекта указаны и адреса, и городские телефоны, и электронная почта, по которым вы можете передать свои предложения. Все координаты вам даны. Мы очень надеемся на ваше серьёзное отношение и на вашу помощь в этом вопросе.

Думаю, все согласятся, то, что сегодня заполнило экраны телевизоров, не способствует укреплению нашей Родины. Антироссийская, антирусская пропаганда ведётся круглые сутки. И нам нужно разрушить мифы о никчёмности русских, русского народа и других коренных народов России. Конечно, в каждом народе есть всякое. Но если положить на одну чашу весов всё хорошее, а на другую – плохое, конечно, хорошее многократно перевесит. Но вот этого не хотят сегодня видеть.

Сколько великих людей дали миру русские и другие коренные народы России? Товарищи, Эйнштейн сказал однажды: «Важнейшее из человеческих усилий – это стремление к нравственности». От него зависит наша внутренняя устойчивость и само существование.

Мы сегодня собрались, чтобы не просто поговорить о том, как плохо обстоят дела у нас с воспитанием нравственности, с воспитанием духовности. Такими примерами, думается, в этом зале никого не удивишь, их у каждого предостаточно. Мы собрались затем, чтобы договориться, что дальше делать, что-то предложить, что-то решить.

10.4 Выводы участников «круглого стола»

Духовно-нравственные устои российского общества и, прежде всего, русского народа подвергаются серьёзным испытаниям. Общее состояние нашей страны выглядит крайне неблагополучным. Россия переживает не столько экономический, сколько духовно-нравственный кризис, следствием которого является то, что совокупность ценностных установок, рассчитанных на детское и молодежное сознание, действует в большей степени разрушительно с точки зрения развития личности, семьи и государства.

Падение нравов всё чаще воспринимается как одна из главных проблем современной России. В качестве одной из самых губительных тенденций является так называемая «сознательная порча нравов». На это обращают внимание и прежний, и нынешний Президенты РФ. Однако дальше общих разговоров дело не идёт.

Крайне тревожное нравственное состояние нашего общества отражено также в социологических и психологических исследованиях. Наблюдается и антагонистическое противостояние двух видов морали: богатого меньшинства и бедного большинства.

Сравнительные исследования бытовой культуры свидетельствуют, что по уровню бытового хамства, агрессивности и ненависти Россия явно лидирует, причем наблюдается тенденция к еще большему ужесточению общественного поведения. При всем разнообразии подобных явлений и процессов, их можно подвести под общий знаменатель, которым служит моральная деградация современного российского общества в целом.

Российское общество, ввергнутое государством в «радикальные реформы», постоянно испытывает дефицит не столько экономических и политических, сколько социальных и нравственных ориентиров, ценностей и образцов поведения. Не случайно многими исследователями отмечается, что среди составляющих той непомерной социальной цены, которую пришлось заплатить за радикальные экономические реформы в России, на первом месте стоит пренебрежение нравственно-психологическим миром человека и интенсивное искоренение морально-этических норм из социального бытия. Свобода приводит к высвобождению не только лучшего, но и худшего в человеке. Не случайно свобода всё-таки должна предполагать ограничения на высвобождение худшего. Слово «свобода» стало пониматься как вседозволенность и освобождение от нравственного и государственного контроля.

В нынешней России налицо не дефицит свободы, в котором нас постоянно обвиняют на Западе, а прямо противоположное – дефицит контроля, прежде всего, контроля внутреннего – нравственного. Как подтверждают опросы, подавляющее большинство населения выступает за ужесточение законов и нравственную цензуру. Не случайно свобода для всех должна предполагать ограничения на высвобождение худшего. Депутатам Государственной Думы ФС РФ и в другие органы власти поступают многочисленные письменные и устные обращения граждан с требованиями остановить вал жестокости, оградить детей от насаждения разрушительной морали, принятой новым российским обществом.

Одним из основных источников и опасностей разрушения духовно-нравственных основ человека стали современные средства массовой информации, прежде всего – телевидение и радиовещание. Ныне – это самое грозное оружие, поражающее сразу умы и сердца десятков миллионов людей. СМИ широко используют умышленную подмену понятий и другие формы духовно-нравственного обмана.

Современная информационная среда носит агрессивный характер и является фактором повышенной опасности, в первую очередь для детей и молодёжи, которые часто не в состоянии самостоятельно отличить правду от вымысла, сфабрикованный исторический миф от фактов реальной истории.

Публичная речь, в том числе на телевидении и радио, изобилует нетрадиционной лексикой и блатным жаргоном. Кому это на руку? Чему учат такие передачи?

Засилье на экранах телевизоров сцен жестокости, пошлости, секса, преобладание зла приводят к тому, что в нынешней России калечатся целые поколения.

Стремление к духовному и нравственному совершенству подменяется стремлением к поиску одних лишь телесных удовольствий и наслаждений. Развивается нездоровая тенденция предпочтения материальных ценностей духовным.

Вопрос состояния нравственности многогранен: нравственность и власть; нравственность и экономика; нравственность и семья; нравственность и школа; нравственность и общество. Решение их предполагает различные подходы.

Депутатами фракции КПРФ Государственной Думы неоднократно ставились подобные вопросы в повестку дня заседаний, но также неоднократно они отклонялись. К настоящему времени подготовлен пакет под общим названием «О Высшем Совете по защите нравственности в области телевизионного вещания и радиовещания в Российской Федерации», который официально внесён на рассмотрение Совета ГД ФС РФ. Необходимость скорейшего принятия данного закона вызвана тем, что настойчиво внедряемые и бесконечно транслируемые передачи формируют негативные реакции, оценки, поведение, как отдельного человека, так и коллективов и наций, превращая их в объект манипулирования. У людей размываются социальные и культурные ориентиры. Реальный мир замещается виртуальными картинками, вызывает реакции раздражения и желание уклоняться от встречи с реальным миром и реальными трудностями.

С экранов телевизоров и из периодической печати практически вытеснены герой-ученый, передовой механизатор, рабочий, доярка, колхозник, космонавт, офицер, воин-патриот. На смену им пришли успешные предприниматели и бизнесмены, циники и криминальные авторитеты, представители сексуальных меньшинств, антигосударственники, диссиденты и прагматики.

Человек не рождается с врожденной нравственностью. Нравственность – это продукт воспитания, основа личности человека. Роль её огромна, поэтому важно как можно раньше ознакомить человека с нравственными ценностями. Именно русская классика, изгоняемая из школьного образования и воспитания, сегодня и является основой нравственного воспитания. По меткому выражению классика современной литературы Валентина Распутина «сегодня Россию, как Золушку, насильно ведут на бал сатаны, приближая ее нравственный закат и гибель».

В связи с этим нельзя не указать на вопиющий факт изъятия Министерством образования из школьной программы по русской литературе ведущих имен русских и советских классиков: Крылова, Жуковского, Грибоедова, представителей Пушкинской плеяды, Гоголя, Лескова, Симонова, Исаковского, Рубцова.

1. Широко известно, что воспитательная работа начинается именно в семье. Но в нынешних средствах массовой информации постоянно искажаются традиционные для русской и других коренных народов России особенности семьи. Многие современные проблемы: распад семьи, низкий уровень рождаемости, аборты, брошенные дети, результат навязываемой молодёжи идеи свободы отношений, невозможности найти работу, получить образование, заработать на жильё и так далее. Психологические, социологические, демографические исследования, а также удручающая статистика разводов, социального сиротства, количества детей, рождающихся в неполных семьях, свидетельствуют о кризисе социального института семьи, тоже выражающем кризис нравственного состояния нашего общества. Проблемы семьи и семейного воспитания в последние годы стоят как никогда остро. Большая часть того, что дети и молодежь слышат и видят о семье в средствах массовой информации, не только не готовит их к семейной жизни, а, наоборот, делает безответственными по отношению к близким и всему обществу. Сегодня вопрос стоит так, что воспитание детей нужно начинать с воспитания родителей!

2. Русским и другими народами России в процессе исторического развития создана высокая педагогическая культура, раскрывающая особенности национального характера, судьбу народа, основу которой составляют духовная культура, народные традиции, обычаи, социально-этические нормы: любовь, доброта, сострадание, честность, справедливость, милосердие, терпимость и другие лучшие качества человека.

Навязываемая и широко пропагандируемая по телевидению реформа образованияведёт к уничтожению традиционных, веками отрабатываемых подходов к воспитанию.Всвязис этимособое значение приобретает вопрос нравственности самого педагога. Сменяются генерации, уходят учителя старшего поколения. На смену приходят молодые. Но замена не равноценна. Речь идёт не о профессиональном уровне учителей-предметников. Речь о личностных качествах учителя, способности противостоять злу. К сожалению, современные педагоги часто идут на моральные компромиссы. Проблема эта становится всё более массовой и серьёзной.

3. Крайне опасны по своим духовно-нравственным последствиям навязываемые детям с утра до вечера иностранные мультфильмы. Роботы, монстры, непрекращающаяся борьба между детьми практически исключают даже мысли о добре и взаимопомощи.

Мультфильмы для детей и взрослых, содержание которых направлено на дискредитацию моральных норм и разрушение общественной нравственности, общую деморализацию личности, побуждает к усвоению форм отклоняющегося поведения. Зрителями этой продукции становятся социально незащищенные дети: безнадзорные дети из неблагополучных семей, из интернатов, дети в лечебных и образовательных учреждениях с ограниченными возможностями, страдающие различными психическими расстройствами и пограничными состояниями, что способствует сильнейшему негативному воздействию на их психику. Не случайно СМИ периодически сообщают о большом количестве фактов немотивированной детской жестокости.

4. В компьютерных и видеоиграх на игровых консолях и играх для мобильных телефонов и смартфонов происходит использование информации о порнографии, проституции, пропаганда гомосексуализма и употребления наркотиков. Распространяется информация экстремистского характера, нецензурная брань. Используются игры устрашающего характера, оправдывающие или провоцирующие жестокость и агрессию, стимулирующие садистские наклонности и сексуализирующие сознание детей. Деформируются и уничтожаются семейные и поло ролевые установки, искажаются представления об иерархии отношений и функциях в современной семье и обществе в целом.

5. В дошкольном и школьном информационном воспитании особая роль отводится игрушкам. Традиции русской игрушки, обычаи русских игр всегда позволяли влиять на социальное, духовное, нравственное, психическое, физическое развитие подрастающего поколения. Детская игрушка является важным и эффективным фактором формирования национальной ментальности, формирующей интересы, задатки, нравственные качества детей.

Сегодня большинство из современных игрушек, вместо добра и соучастия, вызывают агрессию, индивидуализм, разрушают единство людей.

Ребенок идентифицирует себя с любимой игрушкой, не только с ее характером, внешностью, но и с ее скрытой сутью, вступая с ней в личностно-смысловые отношения. Очень важно, что окажется в руках ребенка – игрушка или так называемая «анти-игрушка» (игрушка-ксеноморф), не отвечающая критерию духовно-нравственной безопасности (хотя внешне безупречной и даже изготовленной из экологически чистых материалов), являющаяся побудителем и средством передачи духовно-нравственного разрушения, способствующего формированию аморальности, возникновению психических заболеваний и нервных расстройств в крайних проявлениях.

6. Важным условием воспитания нравственности, как в детях, так и во взрослых, был и остаётся театр. Сегодня театральное пространство становится уделом деятельности людей с разрушенным культурно-нравственным кодом и извращёнными представлениями о норме и морали. В результате уничтожается бесценное культурное наследие нации. Театры отдаются на откуп откровенным извращенцам, из театральных репертуаров практически изъята классика и детские спектакли. Всё чаще используются сюжеты педофильной и гомосексуальной направленности. И это делается под непрерывные разговоры про заботу о детях и молодёжи.

7. Всё большее влияние на духовно-нравственную среду оказывает реклама, с помощью которой сознание и подсознание загружается соответствующими стереотипами мышления и поведения, формируются искаженные представления об иерархии духовно-нравственных ценностей. Традиционные способы формирования внутреннего духовного мира вытесняются телевидением и интернетом.

Государственное регулирование сферы рекламы и её безопасности для общественного сознания осуществляется крайне слабо, и в результате она представляет обществу свой набор антиценностей: гедонизм (поиск удовольствий), потребительство, эгоцентризм, крайний индивидуализм, антигуманизм.

8. Особенно тревожная картина складывается с нравственным состоянием будущего России – современной молодежи. Свобода и чрезмерная раскованность часто превращается в развязность и разнузданность. Нецензурные выражения стали общеупотребительной речью значительной части молодого поколения, в т.ч. и его женской половины. Значительная часть аморальных поступков, совершаемых молодыми людьми, связана с их ориентацией на групповые нормы, которые вступают в противоречие с общественными.

В социальных сетях сети Интернет реализуются технологии целенаправленной деформации русского языка, а также и другие попытки разрыва с культурно-историческими и духовно-нравственными традициями отечественной культуры. В отличие от западной протестантской этики индивидуализма и прагматизма для нашей культуры всегда была характерна установка на нестяжательство, коллективизм, соборность, служение Родине. Однако с начала перестройки россиянам навязывалась чуждая мораль: «Бери от жизни всё», «Деньги не пахнут», «Каждый сам за себя», «Выживает сильнейший». Из общественного сознания целенаправленно вытравливались сострадание, целомудрие, стремление помочь ближнему, любовь к Отечеству.

Под маской «приобщения к современной цивилизации» идёт «вестернизация» российского мира, когда низкопробная продукция массовой культуры («культуры подворотни»), прежде всего индустрии развлечений, с тотальной неизбежностью попадает внутрь культурного пространства нашей страны, деформируя ряд важнейших ценностей.

9. Во многих теле- и радиопередачах демонстрируется открытое неуважение нашей нынешней молодежи к старшим. Навязывается устойчивое мнение об обострении взаимоотношений между возрастными поколениями, в частности между молодежью и старшими поколениями. Очевидным явлением в современном российском обществе стала нетерпимость к лицам пожилого возраста не только со стороны молодого поколения, но и общества в целом. Демонстративное хамство и неуважение к старикам – это не случайность, а принципиальная, навязанная извне позиция, вошедшая в привычку многих молодых людей.

10. Различные проявления нравственно-психологического состояния общества, например социальное самочувствие населения, существенно влияют и на среднюю продолжительность жизни. Ощущения безнравственности, враждебности и агрессивности окружающей среды вызывают у человека стресс, апатию, депрессию и т.п., в свою очередь порождающих психические расстройства, заболевания нервной системы, сердечнососудистые и прочие болезни.

Разные звенья одной цепи здесь смыкаются воедино. Есть все основания говорить о комплексной и системной морально-нравственной деградации нашего общества, являющейся следствием открытой и агрессивной информационно-психологической войны против российского государства. Происходит криминализация всей общественной жизни, включая обилие кинофильмов про «хороших бандитов», популярность криминальной лексики («наезды», «разборки» и т.п.), ужесточение жизни, широкое распространение силовых схем разрешения спорных ситуаций, престижность подчеркнуто агрессивного поведения и так далее. Число лиц, считающих, что законы нельзя нарушать ни при каких обстоятельствах, т.е. подлинно законопослушных, по крайней мере на словах, в течение последних 15 лет практически не меняется и составляет 10–15%. Преднамеренно разрушаются нормы социального взаимодействия людей. Нормативная система преступного мира, активно ретранслируемая через СМИ и продукцию массовой культуры, находит благодатную почву в обществе, испытывающем дефицит социальных ценностей. Сегодня в представлении многих людей именно воровской закон олицетворяет собой справедливость. Практически со всех телеканалов и радиопередач исчезла тема труда, привязанности к родным местам, бережного отношения к природе, животному и растительному миру, милосердия и жертвенности.

Всё это ведёт к дальнейшему ослаблению идейно-нравственных основ России. В связи с этим, задача духовно-нравственного воспитания подрастающего поколения имеет чрезвычайное значение и поэтому её необходимо рассматривать как одну из приоритетных задач развития сильного единого государства. Но сделать это только силами государственной власти невозможно. Необходима солидарность всего общества и объединение значительных интеллектуальных ресурсов здравомыслящего населения страны.

Сегодня духовно-нравственное воспитание нуждается в современном теоретическом осмыслении и практическом общественно-государственном возрождении.

Мы, участники «круглого стола» «О защите духовно-нравственных традиций русского и других народов России и их законодательном обеспечении» выражаем уверенность в том, что данное обсуждение и информационный материал послужат усилению внимания к проблеме нравственности, позволят совместными усилиями преодолеть духовно-нравственный кризис современного российского общества и тем самым способствовать успешному развитию России на основе ее подлинных историко-культурных и духовно-нравственных ценностей.

10.5. РЕЗОЛЮЦИЯ участников «круглого стола»

«О защите духовно-нравственных традиций русского и других народов России и их законодательном обеспечении»

Участники «круглого стола»: «О защите духовно-нравственных традиций русского и других народов России и их законодательном обеспечении» выражают серьёзную озабоченность в связи с катастрофической ситуацией, сложившейся в российском обществе, значительная часть которого утрачивает основополагающие нравственные ориентиры и духовно деградирует. Насильственно насаждается поруганное понятие патриотизма, искаженное отношение молодежи к труду, к браку и семейным ценностям, к вопросам морали, нравственности и права, к распространению алкоголя и наркотиков. Все эти проблемы немедленно должны стать предметом пристального внимания власти и здоровых сил общества.

Причиной разрушения традиций в постсоветское время является отторжение национальных святынь исторического прошлого наряду с насаждением принципов прагматизма, вульгарного индивидуализма, безудержного потребления, этнического эгоизма и попирание нравственных норм.

Для России переход к рыночной системе отношений в экономике, расслоение населения по имущественному признаку, распространение принципа экономической целесообразности на все сферы жизни означал, в первую очередь, трансформацию нравственно-культурного кода, разрушение ценностных установок, угрозу потери национальной и культурной идентичности.

Вследствие этого в обществе исчезает, минимизируется, сводится на нет всё то, что не имеет рыночной стоимости, девальвируются такие понятия, как долг, достоинство, честь, верность Отечеству, присяге. Утверждается культ индивидуализма, эгоизма и насилия, что сопровождается потерей смысла жизни для многих людей.

Российское общество остро нуждается в формировании и подконтрольном осуществлении эффективной государственной политики в области духовно-нравственного воспитания
и защиты нравственности народа на основе традиционно присущих российской культуре ценностей.

Участники «круглого стола» обращаются к Президенту Российской Федерации, Правительству РФ, членам Совета Федерации РФ и Государственной Думы РФ с предложениями:

- обсудить на пленарном заседании Государственной Думы ФС РФ с приглашением министров Правительства Российской Федерации вопрос о духовно-нравственном состоянии русского и других коренных народов Российской Федерации;

- в ближайшее время Государственной Думе ФС РФ рассмотреть уже подготовленный с учётом мнения учёных и представителей общественных организаций проект федерального закона «О Высшем Совете по защите нравственности в области телевизионного вещания и радиовещания в Российской Федерации». Принятие данного закона позволит снизить остроту и ускорить решение многих проблем как духовно-нравственного, так и социально-экономического характера.

- поручить Правительству совместно с депутатами Государственной Думы ФС РФ и членами Совета Федерации ФС РФ подготовить и внести на рассмотрение обеих палат проект Национальной программы «О защите духовно-нравственных основ русского и других коренных народов Российской Федерации», в которой необходимо:

– обеспечить защиту и сохранение культурного, духовно-нравственного наследия, исторических традиций и норм общественной жизни, культурного достояния всех народов России;

– обеспечить формирование новой государственной политики в области образования с учетом приоритета воспитания на основе русской классической литературы и культуры;

– ввести запрет на использование эфирного времени в электронных средствах массовой информации для проката программ, пропагандирующих насилие, аморальный образ жизни;

– противодействовать негативному влиянию зарубежных религиозных организаций и миссионеров;

– актуализировать проблемы гражданско-правового, патриотического интернационального воспитания молодёжи в информационном пространстве.

11. Практика подтвердила правильность идей «Русского Лада»

Статья депутата Никитин В.С. в газете «Русский Лад», ноябрь 2014 г.

В 2014 году практика, как критерий истины, подтвердила правильность программных установок и практических действий Общероссийского общественного движения по возрождению традиций народов России «Всероссийское созидательное движение «Русский Лад». Обострение международной обстановки и трагические события на Украине показали, что нацеленность движения «Русский Лад» на объединение граждан для участия в совместной работе по сохранению самобытности и идентичности России в современном мироустройстве, как общества коллективистского типа, ядра русской цивилизации и евразийской державы, очень актуальна. В 2014 году эта идея стала одной из главных в действиях российской власти и общества.

Движение «Русский Лад» внесло свой вклад в более глубокое осознание властью и обществом сути современной эпохи, как качественно нового этапа в эволюции человечества, а также в понимание места и роли России в преодолении нынешнего мирового кризиса. Целенаправленная работа движения «Русский Лад» совместно с депутатами фракции КПРФ в Государственной думе, членами руководства Союза писателей России и Президиума Российской академии наук позволила осмыслить уроки прошлого, сущность настоящего и сделать правильный прогноз на будущее. Для этого были изучены пророческие заветы знаменитого русского воина и дипломата князя Александра Невского, великих русских поэтов А.С. Пушкина, М.Ю. Лермонтова и Ф.И. Тютчева. Определено современное значение научного наследия русских гениев М.В. Ломоносова, В.И. Вернадского, Д.И. Менделеева. Выявлены и учтены уроки национально-освободительной борьбы 1612 года и истоки космического триумфа советской эпохи, как сплава русской и социалистической идей. Определены проблемы и перспективы русского народа в Российской Федерации. А главное, была осознана выдающаяся роль русского языка, как главной святыни нашей цивилизации и единой основы неразрывности времён и поколений всех коренных народов России. В результате этой совместной теоретической работы были сделаны важные выводы и предложения для практической деятельности. Они изданы в виде брошюр и направлены во все регионы и властные структуры России.

Движение «Русский Лад» убеждало власть и наших соотечественников в России и за рубежом, что в ХХI веке произошел переход на новый уровень в эволюционной цепочке развития человечества (этнос-нация-цивилизация-глобализация). Впервые в новейшей истории глобальная конкуренция вышла на уровень цивилизационного измерения. Бушевавшая в средние века борьба мировых религий, сменившаяся в ХХ веке войной мировых идеологий, в ХХI веке перешла на более высокий уровень борьбы мировоззрений, т.е. войны сверхкультур-цивилизаций за право осуществлять дальнейшую эволюцию человечества по своему проекту.

Мы на конкретных примерах доказывали, что лозунг «Запад нам поможет» ложен. Убеждали, что именно западная цивилизация, действуя как единое целое, стремится к мировому господству. Она агрессивно навязывает всему миру свое мировоззрение о всевластии денег и свой цивилизационный проект под названием «Глобализация по-американски». Мы показывали, что под видом борьбы за прогресс, свободу, демократию и права человека на деле идет уничтожение суверенных государств, закабаление их народов, уничтожение их святынь и искоренение национального духа. Мы утверждали, исходя из исследований отечественных мыслителей, что главным врагом Запада во все времена, а сейчас особенно, является Россия, как ядро русско-евразийской цивилизации и носитель знаний об альтернативном глобализации по-американски проекте дальнейшей эволюции человечества. Поэтому Запад будет стремиться к уничтожению не только России, но и всей нашей цивилизации.

В 2014 году наш прогноз полностью оправдался. В условиях обострения мирового кризиса война Запада против русско-евразийской цивилизации перешла из скрытой формы в открытую. Полем сражения за цивилизационную ориентацию народа была избрана Украина. Западная цивилизация в лице США и Евросоюза, нарушив нормы международного права, силой, с помощью прозападной пятой колонны и фашиствующих наследников Бандеры, свергла законного Президента Украины Януковича, посмевшего приостановить движение Украины в Евросоюз. Таким образом, Запад решил на корню пресечь попытки России, Белоруссии и Казахстана создать Евразийский экономический союз для сохранения основ и будущего развития русско-евразийской цивилизации. Прозападный режим, захвативший власть в Киеве, сразу объявил, что жестоко будет насаждать западное мировоззрение во всех областях Украины и не позволит использовать русский язык и распространение русской культуры ни в Крыму, ни на юго-востоке Украины. На это жители этих регионов ответили готовностью защищать своё право на русское мировоззрение и язык с оружием в руках. Они чётко обозначили свою пророссийскую цивилизационную ориентацию и заявили о готовности воссоединения с Россией. Так война цивилизаций стала реальностью.

В этих условиях российская власть вынуждена была сделать свой цивилизационный выбор. Президент Путин заявил о готовности России защищать Русский мир и принял ряд конкретных мер в отстаивании государственных интересов России и сплочении её народов на основе отечественных традиций. Министр иностранных дел Лавров заявил, что наступила новая эпоха, и Россия не будет уступать давлению Запада.

Знаковым событием поворота к усилению русско-евразийской цивилизации стало воссоединение Крыма с Россией в марте 2014 года. Движение «Русский Лад» внесло свой вклад в это благое дело. Была оказана конкретная помощь Русской общине Севастополя. Руководители Движения В.С. Никитин, П.С. Дорохин, этнографический коллектив «Суроварг» приняли непосредственное участие в проведении митингов, концертов, в контроле за проведением референдума в Крыму. Было оказано содействие в получении Русским культурным центром Крыма финансовой поддержки со стороны правительства Москвы.

Жители Донецкой и Луганской областей выразили свою приверженность ценностям русско-евразийской цивилизации путем создания народных республик. За это киевский режим при поддержке Запада начал против них карательную операцию. Председатель Высшего совета движения «Русский Лад» Г.А. Зюганов призвал соотечественников перечислить добровольные пожертвования на счет Движения для оказания помощи Новороссии. В результате было собрано около 8 миллионов рублей. На них закуплено продовольствие, медикаменты, одежда. Все это в составе конвоев КПРФ доставлено в Луганск и Донецк.

Руководители «Русского Лада» в лице Зюганова Г.А. и Никитина В.С. в публичных выступлениях, в публикациях на страницах журналов и газет, в электронных средствах массовой информации открыто заявляли, что на Украине произошла не народная революция, а интервенция Запада, убеждали, что России нужно признать Донецкую и Луганскую народные республики. В наказание за это киевский режим возбудил против Зюганова уголовное дело, а Евросоюз включил Никитина В.С. в список «не въездных» в Европу политиков. Эти действия являются ярким подтверждением правильности и ощутимости наших действий для противников России.

Правильность и востребованность идей движения «Русский Лад» подтверждается конкретными мерами России по противодействию западной агрессии и возрождению державности. В их числе: недопущение прямой агрессии НАТО в Сирию; помощь народу Новороссии в борьбе с фашизмом; заключение договора о создании Евразийского экономического союза и договора об экономическом сотрудничестве с Китаем, соглашении России, Казахстана, Азербайджана, Туркмении и Ирана о взаимодействии в Каспийском море; освоение Арктического шельфа; усиление российского военного присутствия в Арктике и введение контр санкций против Евросоюза.

Символично, что такой поворот власти и общества в сторону русского мировоззрения произошёл в 2014 году, объявленном Годом культуры. «Русский Лад» хорошо понимает, что русская культура является духовной основой сплочения коренных народов России, и стремится внести свой вклад в её сохранение и развитие. Для оказания сопротивления натиску западной масс-культуры в 2014 году был объявлен и проведен Всероссийский творческий фестиваль «Русский Лад». Фестиваль был проведен по девяти номинациям. В нем приняли участие сотни коллективов. Жюри фестиваля определило из них 62 лауреата и 70 дипломантов, представлявших 29 регионов России. Лауреаты фестиваля, получившие дипломы первой степени, стали участниками торжественного концерта «Славим живое русское слово!» в Центральном академическом театре Российской армии в Москве. Можно с уверенностью сказать, что Всероссийский творческий фестиваль «Русский Лад» показал себя эффективной формой сохранения и развития русской культуры, и способен стать постоянно действующей акцией, нацеленной на сплочение русского и других коренных народов России. По итогам фестиваля Правлением Координационного совета был издан и направлен в регионы России журнал «Русская культура – основа единства народов России». В нем опубликовано Положение о фестивале на 2015 год.

Движение «Русский Лад» в 2014 году всеми доступными средствами внедряло в сознание власти и патриотической общественности мысль о выдающейся роли русского языка, как главной святыни нашей цивилизации и единой основы неразрывной связи времён и поколений всех коренных народов России. Нам удалось провести свой главный праздник – День русского языка более масштабно, чем в прошлые годы. Со своей стороны, власть продемонстрировала востребованность этой идеи созданием Совета по русскому языку при президенте России, возвращением в школы такой формы выражения учащимися своих знаний русского языка и литературы, как сочинение. Следует отметить, что в этом году ярким и содержательным было проведение Дня славянской письменности. Впервые за четверть века концертные представления одновременно проводились и транслировались по телевидению из Москвы, Санкт-Петербурга, Крыма, Владикавказа и Владивостока. В них приняли участие многочисленные сводные хоры регионов, звучали русские народные и советские песни. В завершение над Красной площадью призывно, как звон колоколов, и величественно, как народный гимн, прозвучала советская песня «Широка страна моя родная».

Наша задача – чтобы в России также масштабно проводился и День русского языка. «Русский Лад» совместно с Союзом писателей России и Домом русского романса достойно отметили 200-летие великого русского поэта М.Ю. Лермонтова. Концерт прошёл в Центральном доме литераторов с участием Г.А. Зюганова.

Познание современной эпохи, места и роли в ней России и русско-евразийской цивилизации, путей выхода из мирового кризиса будет продолжено. Но уже сейчас очевидно, что перед человечеством во весь рост встала задача создания и реализации альтернативного западному проекта эволюции человечества, нацеленного не на войну, а на сотрудничество цивилизаций.

Прогрессивные силы мира с надеждой смотрят на Россию. Но, как отмечают аналитики, Путин пока четко не изложил российскую альтернативу глобализации по-американски. Он очень робко противодействует прозападной пятой колоне в правительстве и других ветвях власти. А её представители очень умело саботируют провозглашенный им курс на переход от либерализма к консерватизму, к опоре на отечественные, а не на западные традиции.

Известный западник Андрей Макаревич открыто показал, что прозападная элита в России давно мыслит категориями цивилизационного измерения. Он прямо сказал, что сейчас их главная задача: «помочь Украине вырваться из лап русской цивилизации».

В то же время министр образования Ливанов искореняет русский дух в России: с помощью внедрённых Западом рейтингов образовательных учреждений создан целый список «неперспективных вузов». Уже лишены лицензий учебные заведения, сохраняющие верность русской и советской системе образования, и закрыты сотни институтов, в их числе Академия славянской культуры. Ликвидирован диссертационный совет при Сибирском аэрокосмическом университете имени Решетникова, открывавший дорогу в науку учёным, глубоко изучающим русское мировоззрение и его коренное отличие от западного.

Финансовый блок правительства РФ упорно саботирует предложение Госдумы и указание президента России по увеличению финансирования программ импортозамещения, обеспечения продовольственной безопасности страны, укрепления Русского мира. Сдерживается усиление гуманитарного влияния России в мире и обеспечение пророссийской цивилизационной ориентации народов на постсоветском пространстве путем невыделения необходимых средств Россотрудничеству.

Необходимо дать отпор прозападной пятой колонне и отстоять передовой рубеж русско-евразийской цивилизации в Новороссии. Чтобы избежать предательства и повторения украинского сценария в России, необходимо поднять благосостояние её народов и обеспечить сплочение русских по духу людей независимо от национальности на основе русского мировоззрения для защиты Отечества и всего Русского мира. Все структуры движения «Русский Лад» внесут свой вклад в это святое дело.

В 2015 году российская власть и общество должны сделать достойный подарок к 70-летию Великой Победы советского народа над фашизмом и дать отпор неофашистам, вновь поднявшим руку на русско-евразийскую цивилизацию.

12. Мы должны опираться на тысячелетнюю историю нашей державы и взять из нее все самое великое и достойное

Выступление лидера КПРФ Зюганова Г.А. перед участниками XVIII Всемирного Русского Народного Собора 11 ноября 2014 года

11 ноября в Москве открылся XVIII Всемирный Русский Народный Собор. Его основная тема: «Единство истории, единство народа, единство России». Перед участниками Собора выступил лидер КПРФ Г.А. Зюганов. Предлагаем вашему вниманию текст его выступления.

В то время, когда вокруг России вновь сгущаются тучи, когда в воздухе снова пахнет большой войной, когда в братской Новороссии развязана откровенная бойня против нашего языка, культуры, традиций, наших вековых общих связей, когда страну обложили санкциями со всех сторон, вопросы державного, народного, государственного, духовного единства приобретают судьбоносный смысл. Поэтому КПРФ всегда считала, что главной партией страны должна быть Россия, главной целью – ее судьба и главной задачей – мир и благополучие всех наших граждан.

Хочу сегодня напомнить, что в прошлом веке два крупных системных кризиса капитализма закончились двумя мировыми войнами, в центре которых оказалась наша многострадальная земля. Мы сейчас готовимся вступить в год 70-летия Великой Победы, за которую на любом суде истории нам поставят самый величественный памятник. Но ситуация складывается так, что опять пытаются перечеркнуть не только нашу Победу, но и унизить народ-победитель. Мы никогда с этим не смиримся, и все сделаем, чтобы возродились лучшие традиции. Мы должны опираться на тысячелетнюю историю нашей державы и взять из нее все самое великое и достойное.

Вместе с тем хочу напомнить, что держава наша всегда стояла и стоит на четырех столпах. Это сильная власть, высокая духовность, чувство соборности и коллективизма, а также элементарная житейская справедливость. Если подтачивают любой из этих столпов, здание начинает подкашиваться, а народ довольно часто выражает недовольство, впадает в отчаяние и смуту, что совершенно недопустимо в нынешних условиях.

Но вместе с тем мы должны помнить, что наивысшего могущества держава за тысячу лет всегда добивалась тогда, когда все эти четыре столпа и цели были в симфонии, и об этом его Святейшество Патриарх сегодня блестяще высказался. Считаю, что это должно стать философской и нравственной основой того единства, к которому мы все вместе с вами стремимся.

Однако лихие 90-е годы показали: как только мы забывали о справедливости, как только унижали государствообразующий русский народ, здание начинало разваливаться. И, слава Богу, были приняты меры, которые укрепили нашу державность и государственность. Я считаю, что за последнее время президент принял ряд стратегических принципиальных решений, но мы все должны позаботиться о том, чтобы они были реализованы как можно скорее.

Раскол, который достиг в обществе неимоверных размеров, когда 110 семей владеют третью национального богатства, а многие люди не могут свести концы с концами, должен быть устранен. Майские указы президента, прежде всего, направлены на это. Но для того, чтобы их выполнить, надо как минимум иметь темпы роста ВВП не менее 5%, а сегодня они подошли к нулю. Следовательно, требуется качественно иная финансово-экономическая политика, которая стучится в двери и окна всех наших предприятий и деловых людей.

Было сказано о необходимости единой истории, развития отечественной культуры, поощрения русского языка и создания условий для его глубокого и полноценного изучения. Но для этого не требуется ЕГЭ, для этого надо опереться на все лучшее, что было в русской и советской школе, признанной всем человечеством одной из лучших. Поэтому не случайно мы внесли в Госдуму закон «Образование для всех», но, к сожалению, он сегодня буксует.

Мы обязаны все сделать, чтобы сообща дать гарантии каждому молодому человеку, независимо от толщины кошелька, получить качественное образование в школе и вузе и первое рабочее место. Ведь с нашего советского закона в свое время почти вся планета списала положение о том, что молодой специалист должен получить первое рабочее место. И самый злой предприниматель или директор не может его выгнать три года с работы. Потому что если его выгнали, он за три года теряет квалификацию. Значит, он напрасно учился, напрасно вкладывали в него огромные средства.

Поставлена задача новой индустриализации. Президент поддержал закон о промышленной политике. Дума его приняла, но для реализации закона нужно качественно иное финансирование, подходы, включая налоговую политику. Тогда оживут наша экономика и сельское хозяйство. Я который раз твержу: невозможно избавиться от санкций, если в село вкладывать всего 1% бюджета. Надо вкладывать минимум 10-12%, это знают во всем мире. Но, к сожалению, в новом бюджете все тот же пресловутый 1%, а крестьянин не может при таких финансовых отношениях ни купить новую технику, ни освоить новые технологии.

Исключительно важно развитие военно-промышленного комплекса. Сегодня в него многое вкладывается, но очень важно, чтобы пришли люди, способные освоить новую технику, а для этого опять же требуется качественное образование, великолепная наука и овладение современными технологиями.

Мы решили одну из ключевых задач – укрепление геополитического положения нашей державы. Возвращение Крыма в лоно матери-Родины, России – это знаковый акт, и мы его приветствуем. Но я бы хотел обратиться ко всем, чтобы вы внимательно пригляделись к БРИКСу. День назад президент и его команда подписали 17 документов, связанных с дальнейшим развитием отношений с Китайской Народной Республикой (я там недавно был). Надо иметь в виду, что в БРИКС входят Китай, Индия, Бразилия, ЮАР и Россия. В трех странах – в Китае, Бразилии и ЮАР во властных структурах находятся коммунисты. Поэтому нет никакого смысла каждый раз тыкать носом в коммунизм и социализм. Там были не только ошибки, но и немало очень полезного.

Мы заинтересованы в укреплении связей между странами БРИКС. Это реальный противовес американскому глобализму и НАТОвскому нашествию. Данный вопрос – принципиальный и он требует консолидации общества.

И еще хочу подчеркнуть одну мысль. Американцы оказались самым крупным должником в мире. На каждом нашем убитом в годы войны они заработали по 200 долларов. В 1945 году США владели половиной золотовалютных запасов мира, привязав все страны к доллару. Только Советский Союз, где было принято специальное решение, отказался от этой операции, чем спас свою экономику и финансовую систему. А сегодня американцы имеют долг в 17 триллионов долларов. Его можно «спалить», либо переложить на чужие плечи только двумя способами: развязав средней руки войну и захватив сопоставимый с американским общеевропейский рынок. Та бойня, которую, ЦРУшники, бандеровцы и нацисты затеяли на Украине, как раз и решает эту задачу. Поэтому они всячески будут поощрять продолжение насилия.

На мой взгляд, признание Донецкой и Луганской народных республик остановило бы тех, кто снова рвется развязать кровавую бойню. Этим мы протянем руку и братскому украинскому народу, заявляя о том, что будем бороться с нацизмом и бандеровщиной и все сделаем, чтобы вновь не пустить фашистов к власти в Европе. А фашисты, если они укрепляются у власти, еще ни разу без большой крови от нее не ушли.

На этом фоне возникает вопрос ресурсов и финансовых возможностей. Когда говорят, что их нет, это неправда. У нас еще есть ресурсы. У нас в двух фондах лежат почти 7 триллионов рублей. В этом году мы продадим сырья почти на 16 триллионов рублей, и только 7,7 попадают в бюджет, остальное – это скорее дань иностранной и местной олигархии. Можно распорядиться этими ресурсами более умно и гуманно.

Полтора миллиона специалистов высшего класса вынуждены были покинуть страну, и работают во всех лабораториях мира. Если мы их пригласим и создадим надлежащие условия, уверяю вас, они вернутся и сделают многое для новых побед и свершений нашей державы.

И очень важно позаботиться о земле, воде и лесе. Это наше общенациональное достояние. Только на глубокой переработке леса без ущерба для природы можно зарабатывать до 100 миллиардов долларов в год. Это колоссальные ресурсы! А что касается пресной воды, то в одном Байкале 24% процента ее мировых запасов. Напомню, тонна чистой воды на европейском рынке стоит гораздо дороже тонны отборного бензина, и она будет удваиваться в цене каждые пять лет.

И последнее. Мы должны позаботиться о духовных основах. Я вот недавно прочитал распоряжение правительства (кстати, я редко вижу представителей правительства на Русском Соборе, давно бы им пора озаботиться этим вопросом) о праздновании 100-летия Солженицына в 2017 году. В принципе, если считают нужным праздновать, то это их дело. Но я хочу напомнить, что в 2018 году исполняется 200 лет Ивану Сергеевичу Тургеневу, русскому литературному гению. 150 лет Горькому. В 2017 году – 200 лет Алексею Толстому. В 2015 году – 100 лет Симонову и Смирнову. Это тоже гении нашей литературы и культуры. И мы обязаны отмечать все юбилеи, а не выдергивать отдельные страницы, и потом пытаться на этом добиться единства. Лишь опираясь на великую культуру, на наш русский язык, нашу великую историю можно добиться того, что написано на знамени Всемирного Русского Народного Собора. Желаю нам всем больших успехов, а мы будем посвящать достижению этих целей свою политическую и культурную жизнь!