Переходя к анализу политического и философского наследия Ленина необходимо в первую очередь помнить о том, что оно имеет всемирно-исторический масштаб. С одной стороны, курс партии большевиков повлиял на формирование политической, экономической и социальной модели развития СССР, а позже и всех тех стран, которые оказались в соцлагере. С другой стороны, политика большевиков стала для капиталистических стран тем вызовом, который породил и кейнсианство, и социально ориентированное государство - Welfare state. В одной половине мира государство стремилось обеспечить рабочих достаточным уровнем благосостояния в силу собственной программы и идеологии марксизма, а в другой – о рабочих заботились, потому как боялись, что они соблазнятся советской социальной альтернативой.

Даже само кейнсианство, как уже было отмечено выше, не возникло бы, не случись в России Великий Октябрь. Кейнс как известно, относился к числу критиков капитализма, с Марксом у него было одно крайне значимое совпадение: оба не признавали за частным рынком способности к саморегуляции. Кейнс проявлял большое внимание к советскому социально-экономическому эксперименту, в своей статье «Беглый взгляд на Россию» он даже выразил не скрываемое сочувствие проводимыми в СССР социалистическими реформами. Не будет преувеличением сказать, что кейнсианство как учение стало востребовано буржуазией западных стран как единственный системный выход из маячившего капитализму тупика. Хоть этот выход и оказался временной передышкой. В США политика кейнсианства вообще привела к настолько значимым переменам, что это получило название «Нового курса» Рузвельта и помогло справиться с последствиями Великой депрессии.

Таким образом, работы и практическая революционная деятельность Ленина привели к изменению социальной действительности и в странах, позже получивших название социалистических и в странах так называемого «золотого миллиарда». В этом проявляется практический аспект всемирно-исторического характера наследия Владимира Ильича. Однако нельзя забывать и том, что Ленин был и философом. Его интеллектуальные преемники сохранили целую традицию ленинизма в мировой философии и политэкономии. Имя Ленина не раз поднималось и будет подниматься на знамена бунтарями против социальной системы. Маоисты, кубинские революционеры, студенты Красного Мая в Париже – все они признавали свою идейную близость с позициями ленинизма, всякий раз добавляя к этому некоторые конкретно-исторические поправки, тем самым интеллектуально обогащая и творчески развивая и сам ленинизм.

В конце минувшего года я побывал на XVIII фестивале Всемирной Федерации демократической молодежи (ВФДМ). Сама эта организация с момента своего основания в 1945 году является наследницей Коммунистического интернационала молодежи и служит наглядным доказательством актуальности идей ленинизма и его востребованности сегодняшним днем. Фестиваль прошел под вполне ленинским лозунгом «Молодёжь, объединяйся против империализма, за мир во всём мире, солидарность и социальные преобразования!» в столице Эквадора Кито. В общей сложности в нём приняли участие более 10 тысяч молодых людей из 89 стран мира. Да, сама организация, известная всему миру, представлявшая на этом фестивале Россию, – Ленинский комсомол не спроста носит имя Ильича. Ленину был близок молодежный вопрос. В своей работе «Задачи союзов молодежи» он во многом предопределил круг вопросов, встающих перед коммунистическими организациями молодежи.

С сожалением приходится констатировать, что в современном мире буржуазная власть старается как можно сильнее вытравить имя Ленина из памяти народов. Не стоит далеко ходить за примером. В нашей области, в городе Екатеринбурге совсем недавно была демонтирована стелла «Орден Ленина» из исторического центра города. Властям было безразлично, что она означает признание заслуг города в мирную и военную эпохи.

Опасным для них было само имя Ильича. Постоянно идут разговоры и о демонтаже Мавзолея Ленина в Москве на Красной Площади. Не так давно весь мир облетели печальные кадры варварского уничтожения памятника вождю киевскими демонстрантами. Все эти попытки (иногда успешные, иногда нет) говорят о том, что наследие Ленина настолько актуально, что и сейчас само его имя и одно лишь упоминание о нем вызывает серьезные опасения властей и пробуржуазных сил. В этом нет ничего плохого, раз Ленина боятся – значит ленинизм опасен для буржуазного строя, значит мы идем верной дорогой, товарищи!