Коммунистическая Партия
Российской Федерации
КПРФ
Официальный интернет-сайт
Разберём дело, как оно есть
Разберём дело, как оно есть
Разберём дело, как оно есть.
Н.В.Гоголь
Вот уже который год тема антисемитизма с чрезвычайной активностью эксплуатируется средствами массовой информации, руководимых и направляемых березовскими и гусинскими. В массовое сознание вдалбливается как неоспоримое: юдофобия (ненависть к евреям) исходит слева - от коммунистов. Особо усердствуют в том широко известные телекиллеры -Доренко, Киселев, Сванидзе. Вопрос - кому выгоден антисемитизм? - давно поставлен в повестку дня отечественной историей.
Предлагаем уважаемому читателю из русских и евреев задуматься над этим вопросом - речь идёт о судьбе России.
Варвары
Да, речь идёт о судьбе России: обострение отношений между русскими и евреями наруку всем, кто стремится отвлечь общественное внимание от общей беды - угрозы разрушения государственной целостности страны. А это беда стучится в дверь и готова взломать её. С развалом общесоюзного производства под тяжкими ударами приватизации возникла опасность независимой от Центра региональной политики (политики самоспасения), а также национал-сепаратизма в бывших автономных республиках. Тут, вроде бы, в самый раз вспомнить о заветах пресловутых «сионских мудрецов» и положить начало вражде между русскими и евреями. Тогда уж ничего не остается, как провести межевую черту в семьях со смешанными браками ( а их у нас сотни тысяч) и пойти дальше, дальше, дальше... К выяснению чистоты крови с одной и с другой стороны.
Кому это выгодно? Выгодно той русской, еврейской и иной мафии (преступность интернациональна), что чугунной плитой коррупции, спекулятивных финансовых сделок давит на почти обескровленную национальную экономику. Этой мафии выгодны и русофобия, и юдофобия? Ей, как нельзя кстати, Баркашов и Сванидзе - близнецы-братья по националистической злобе - ненависти. Агрессивные националисты отличаются между собой лишь по внешности. По существу они все одинаковы. Все они нужны олигархам - этим финансовым воротилам, возникшим из теневой экономики и получившим право легальной деятельности при Горбачеве, а также под покровом гайдаровской либерализации цен и чубайсовской приватизации. Именно им, олигархам, чтобы скрыть свою хищническую сущность, необходимо действовать по принципу «разделяй и властвуй».
Большинство из нынешних властителей России, контролирующих, по признанию Березовского, почти половину ее экономики - лица еврейской национальности. Не будем тратить время, уважаемый читатель, на выяснение причин случившегося. Оставим эту работу для будущих исследователей. Мы же воспринимаем случившееся как реальность, данную нам в ощущении - факт есть факт. Заметим только, что образом жизни, поведения еврейские олигархи ещё раз (уж, в который век!) подтвердили истинность Марксовых слов: «Деньги - это ревнивый бог Израиля, перед лицом которого не должно быть никакого другого бога. Деньги низводят всех богов человека с высоты и обращают их в товар».
Финансовый олигарх любой национальности не остановится ни перед чем ради того, чтобы деньги делали деньги - ни перед падением, ни даже перед разрушением производства. Наиболее изощрены в этом отношении еврейские олигархи, в чем можно убедиться, оглянувшись на их опустошительные действия в России. Тысячи скупленных за бесценок предприятий, перепроданных иностранцам, либо брошенных на произвол судьбы и остановленных - такова цена поклонения главному богу - Деньгам. Агрессия названных финансовых королей против отечественного производства (читай - против России) подобна агрессии варваров против римской империи. Как известно, варвары потому и получили своё название, что не остановились перед уничтожением высокой культуры древних римлян. То же самое мы видим сегодня в России: разрушается культура производства, науки, образования. Через теле-и-радиоэфир, через «демократическую» печать, подконтрольные все тем же олигархам, растлеваются души людские.
Олигархи, как правило, находятся в тени (Березовский - исключение). Их варварский цинизм в отношении ко всему российскому. русскому, советскому в полной мере выражают доверенные лица: Гайдар, Чубайс, Немцов, Кох. Иллюстрацией тому могут служить откровения последнего на русскоязычной радиостанции США (октябрь 1998г.).
Представим уважаемому читателю лишь отдельные извлечения из коховских откровений. Таковы они:
...Россия никому не нужна, не нужна никому Россия, поймите (смеется)... Какие гигантские ресурсы имеет Россия? Этот миф я хочу развенчать, наконец. Нефть? Существенно теплее и дешевле добывать ее в Персидском заливе. Никель в Канаде добывают, алюминий - в Америке, уголь - в Австралии, лес - в Бразилии. Я не понимаю, что такого особенного в России?...
Для того чтобы купить, нужно иметь деньги. Русские ничего заработать не могут, поэтому они купить ничего не могут... Как ни верти, все равно это обанкротившаяся страна...
...Если только Россия откажется от бесконечных разговоров об особой духовности русского народа и особой его роли, то тогда реформы могут появиться. Если же они будут замыкаться на национальном самолюбовании и искать какого-то особого подхода к себе и думать, что булки растут на деревьях... Они так собой любуются. Они до сих пор восхищаются своим балетом и своей классической литературой XIX века, что они уже не в состоянии ничего сделать...
...Я, откровенно говоря, не понимаю, почему хаос в России может стать угрозой всему миру. Только лишь потому, что у нее есть атомное оружие? Я думаю, что для того, чтобы отобрать у нее атомное оружие, достаточно парашютно-десантной дивизии. Однажды высадиться и забрать все эти ракеты к чертовой матери...»
Если бы это сказала Новодворская, мы даже не упомянули бы о том. Но Кох - не случайный человек в политике. Он довольно долго входил в правящую элиту: в правительстве Чубайса-Черномырдина был вице-премьером, ведал делами управления госкомимущества. В коховских откровениях нашла своё выражение программа разрушения и уничтожения России. Причем, программа, во многом уже реализованная. Так что, дело не в словах, а в практике.
Варварская социально-экономическая политика, да просто геноцид в отношении великого многонационального народа - вот главная причина антисемитизма, проявления которого наблюдаются не только среди русских. Человек, живущий трудом праведным и не лишённый здравого смысла, хотите вы того или нет, связывает беды страны и личные беды с всевластием еврейских олигархов и исполнителей их воли. От нищеты и отчаяния, когда его жизнь уже и гроша ломанного не стоит, от поруганного чувства личного достоинства он становится восприимчив к антисемитским настроениям. При этом, как правило, понимая, что для простых рабиновичей, живущих впроголодь, как и простые ивановы, еврейские финансовые магнаты отнюдь не отцы родные. Они - не еврейский народ.
Защитники нынешнего режима власти непременно скажут нам: «Да, вы своими словами разжигаете социальную и национальную рознь!» Наши слова, господа, - лишь отражение розни, уже существующей. Ликвидируйте названную выше причину ее возникновения и искры антисемитизма быстро погаснут. Никогда не станет антисемитом человек, имеющий возможность удовлетворить основные человеческие потребности -в труде, познании, общении, красоте, в продолжении рода своего. Советская история России убедительно доказала это. Были и в ней времена, омраченные антисемитскими настроениями в народе. Сегодня нелишне напомнить о том, как и почему удалось их преодолеть.
Былое и думы
Проявления антисемитизма в СССР были активными в двадцатые годы, в особенности после окончания гражданской войны. О том, в частности, свидетельствует сводка ОГПУ за июль 1926г., представленная руководству комсомола. Конечно же, с ней ознакомилось и руководство партии. В сводке названы массовые факты проявления антисемитизма в самых различных общественных слоях: среди партийцев и комсомольцев, рабочих и крестьян, интеллигенции и духовенства. Что послужило причинами тому? Не претендуя на абсолютную истину в ответе на поставленный вопрос, выскажем свои суждения.
Представители еврейского народа были активны в начале ХХ в. не только в частном предпринимательстве, но и в либеральном, революционном социал-демократическом движении России. Их немало оказалось в партии кадетов и РСДРП. Главная причина политической активности евреев заключалась в ограничении их гражданских прав самодержавной властью: черта оседлости, запрет на занятие государственной должности, на поступление в военные училища, и производство в офицеры, трехпроцентный барьер при поступлении в вуз. Добавим к этому провоцируемые черносотенскими организациями еврейские погромы с массовыми убийствами и увечьями. В
Таким образом, сама история предложила наиболее активным и мыслящим представителям еврейского народа путь в социалистическую революцию. Их большинство в руководстве большевистской партии стало фактом в канун Октября 1917г. и после него. В первом Совнаркоме, возглавляемом Ульяновым-Лениным, они составляли абсолютное большинство. Абсолютное большинство представителей еврейской нации было и в руководстве Исполкома Петроградского Совета. Гражданская война отвлекла общественное внимание от данного обстоятельства. Но по ее окончании оно стало бросаться в глаза. Причин тому, уважаемый читатель, появилось немало. Назовём их.
Грамотных евреев было больше чем русских в народных низах, в силу чего первые чаще получали преобладание над вторыми в местных советских органах (как правило, в районных центрах). Как минимум, работали в них в значительном представительстве и нередко выступали, о чем еще будет сказано, в роли протежирующих для лиц еврейского происхождения в решении социальных вопросов. Не обойдем стороной и тот факт, что спасительная для Советской России новая экономическая политика (НЭП) вызвала к жизни различные виды частного предпринимательства, в том числе, и такой, как предпринимательство безжалостных шейлоков. Не забудем также, что эмиграция и высылка (1922г.) элиты русской интеллигенции привели к утрате национальных традиций в литературе и искусстве. Место русского реализма занял авангардизм и революционный космополитизм под флагом Пролеткульта. Вдохновителями того и другого преимущественно явились выходцы из еврейской интеллигенции. Вспомним и политику воинствующего атеизма, в которой не последнюю роль сыграл Ярославский. Тогда разрушались многие православные церкви и храмы, что конечно же, оставило свою мету в памяти русского православного духовенства и верующих.
Все названное не могло болезненно не коснуться национального сознания русских. Коснулось и очень - проявления антисемитизма не заставили себя ждать. О них с подробностями и сказано в сводке ОГПУ за 1926г. В ней названы различные формы антиеврейских настроений: от глухого недовольства, выраженного в словах «Россией правят евреи» до открытого обращения в органы Советской власти с целью обратить внимание на перекосы в национальной политике. В связи с последним приведём одно из писем безымянного автора (в сводке он не назван): «По приезде моём из Красной Армии я организовал группу крестьян и начал ходатайствовать на хуторское поселение. Подал заявление в райземуправление на госфонд при колонии пролетарской. То на моё заявление РАЙЗУ отказало ввиду того, что все госфонды, находящиеся при еврейских колониях, назначены государством для переселения еврейской нации, и только такие фонды должны заселяться евреями. То мне и говорят крестьяне, за что ты служил в Красной Армии, только за то, чтобы наши крестьяне как были малоземельны, так и остались. А у кого было много земли, у того и сейчас много. То мне стало очень обидно, что в Красной Армии не разделяют наций, а дома уже не то делается...
...Для нас нигде государство не постаралось оставить госфонда, как для евреев. Но скажу, что государство глубоко ошибается, что оно выделяет еврейскую нацию». Письмо пришло из Донецкой губернии.
Антиеврейские настроения в связи с наделением евреев землей засвидетельствованы также в Самарской и Гомельской губерниях, в Екатеринославском округе, в Белоруссии. Работник ОГПУ в Смоленской губернии подробно описал историю передачи имения «Озеренок» в аренду на 12 лет еврейскому сельхозколлективу. Приведём выдержки из его повествования: «Работы на полях производятся исключительно при содействии найма поденщиков из числа окружающих крестьян...
...Беднота деревни Озеренок, в лице Кукуева и др., при сдаче имения стремилась также заполучить его в арендное пользование и обрабатывать его коллективно, но последнее им сделано не было. Все это в настоящее время породило ненависть к еврейскому коллективу. Крестьяне заявляют: «Вот русским не отдали пользоваться таким хорошим куском земли, а евреям отдали, которые никогда плуга в глаза не видели, а не то, чтобы самим пахать. Выходит, что мы в своей стране не хозяева, так как евреи начинают брать верх, а это получается благодаря тому, что в центре у нас много евреев, которые гнут на свою сторону»».
Мы не случайно обратились к материалам, фиксирующим антиеврейские настроения в крестьянской среде - Россия 20-ых годов была преимущественно страной крестьянской. То, что задевало крестьян, задевало громадное большинство России.
Крестьянское замечание о том, что в органах центральной власти было много евреев, отвечало действительности. В ЦК партии, Совнаркоме, Госплане, в ГПУ (НКВД) лица еврейской национальности составляли, как и после Октября 1917г., либо большинство, либо абсолютное большинство. Это вам, уважаемый читатель, скажет каждый честный историк, занимающийся исследованием истории СССР 20-ых, 30-ых годов. Здесь мы намеренно остановимся, чтобы акцентировать внимание на вопросе, до сих пор умалчиваемом: на той особенности борьбы Сталина с Троцким и Бухариным, что была связана с преодолением отмеченного перекоса в национальном составе центральных партийных и советских органов. Ни одна из противоборствующих сторон никогда на словах не касалась данного вопроса. Но каждая имела его в виду и все понимала.
В центральной сводке ОГПУ выделен факт, проясняющий остроту затронутого вопроса: 48% студентов вузов в СССР в 1926г. были евреями. Понятно, что это не могло не иметь негативных последствий для кадровой политики партии. Сталин видел их и сознавал, что развернутая в 1926г. широкомасштабная идеологическая кампания по борьбе с проявлениями антисемитизма мало что дает. Искать выход нужно было в ином. И Сталин нашёл его: с переходом к бесплатному обязательному образованию, к социалистической индустриализации страны он заложил основы формирования новой, советской интеллигенции - интеллигенции многонациональной, но с естественным преобладанием в ней русских ( они составляли абсолютное большинство населения России).
Индустриализация требовала массового притока новых интеллектуальных сил. Никто не был ущемлен. Все имели равные стартовые возможности: русские, украинцы, белорусы, евреи, др.
Итак, социально-экономическая и культурная политика партии, руководимой Сталиным, создала условия для ликвидации причин антисемитизма. С их исчезновением стали угасать антисемитские настроения. Все решило строительство социалистического производства, давшего гарантии удовлетворения основных человеческих потребностей всем народам СССР.
Как диалектик, Сталин понимал: чтобы вытащить и сохранить цепь национального многообразия России, нужно ухватиться за основное звено в ней. Таким звеном является русский народ, его социальное и гражданское самочувствие, его достойное представительство во всех органах власти, во всех сферах общественной жизни. Сталин восстановил историческую справедливость, воздав должное национальной гордости великороссов, которая всегда выручала Россию в моменты общенационального спасения. Для этого пришлось преодолеть троцкистский классовый, интернационалистический подход с присущим ему откровенным национальным нигилизмом. По логике данного подхода отрицались такие универсальные ценности, как национальная гордость и независимость. Они объявлялись буржуазной мистификацией. Подумать только, о титанах русской науки и искусства до 1935г. говорилось и писалось в советской прессе без употребления эпитета «русский»! Так, в 1934г. отмечалось 100-летие со дня рождения Менделеева, но без указания, что это великий русский ученый. Не была названа национальная принадлежность Л.Н. Толстого, когда в том же 1934г. отмечалось 25-летие со дня его смерти.
В преподавании учебных курсов истории господствовала школа Покровского, начисто отрицающая культурно-историческое своеобразие России. Русской истории как таковой в этой школе не было места.
Только в декабре 1935г. Пушкин назван великим русским поэтом. Столетие со дня его смерти стало поводом возвеличить русский народ. Война стояла у порога. Сталин нашёл универсальную идею объединения против врага, стремившегося стереть с лица земли и прежнюю и новую Россию. Это была идея русского патриотизма, а, стало быть, и русского социализма, что вызвало бешенство у идейных наследников Троцкого: национальные особенности социализма - ещё чего!
Героизм русского народа стал основой массового советского патриотизма в годы Великой Отечественной войны. Он спас Россию и все человечество. Он спас еврейский народ от полного уничтожения. Русский человек еще раз доказал, даже не думая о том, что его чувство национальной гордости - одно на всех. Оно общенационально. К тому его приучила суровая история. Она же подтвердила сталинскую правоту.
Не будет у отечественной истории пролога, если русский народ не восстановит своего права на национальную гордость.
Евреи, вошедшие в социалистическую революцию с думой о будущем России как о будущем всего человечества, понимали это. Вспомним Левинсона - одного из главных героев фадеевского «Разгрома». Он был свой среди русских. Свой потому, что одна у него с ними судьба - за землю, за волю, за лучшую долю. Был свой для Чапаева и Фурманов. Преемников Левинсона мы найдем немало, обозревая советскую эпоху. Не жалея себя, работали они на стройках первых пятелеток. Отдавали жизнь за Советскую Родину в годы Великой Отечественной. Были и есть левинсоны.
Но были и есть швондеры. Образ Швондера возник из под пера гениального Булгакова. Образ еврея - приспособленца. Приспособление к революции требовало той бездушной архиреволюционности, путь от которой к светлому будущему шел через стадную жестокость. Таков был Троцкий, готовый ради своей перманентной революции пожертвовать Россией. Общеизвестно его презрительное отношение к русскому крестьянству. Иными словами, к культурно-историческим основам жизни русского народа. Троцкий ненавидел Сталина за то, что тот распознал его. Оба не отличались этичностью приемов в борьбе друг с другом. Но историческая правота оказалась на стороне Сталина. Поэтому он победил.
Приспособленчество и предательство не обошло стороной ни русский, ни украинский, ни татарский, ни еврейский народ, ни один из народов России, ни один из народов мира. Предательство еврея Азефа ничем не отличается от предательства русского Дегаева в пору становления российской социал-демократии.
А как забыть о позорном для русского человека предательстве Власова и власовцев? Нет, нельзя забыть о том, как и евреям нельзя забыть о тайном сговоре сионистов и гитлеровцев в годы второй мировой войны. Было это все, на что глаз не закроешь. Но не предательством определяются судьбы народов, а геройством. Одна Россия, одна на всех - за это герои расплатились жизнью.
Оглядываясь на советскую историю, невольно задаешься вопросами: если при Советской власти имели место проявления антисемитизма, то как им не быть при власти кланового, не в последнем счете, еврейского финансового капитала? Можно ли преодолеть антисемитизм без преодоления всевластия финансовых олигархов? Что случится с Россией, если это преодоление не состоится?
Случится распад страны, но остановить его опасность возможно. Говорят, что все решит время. Это так, но при условии - если хорошо поработать на время.
Настоящее и будущее
В настоящем мы имеем олигархическую демократию в России. Ее главный признак - теневая власть финансовых магнатов в политике. Она обеспечивается властью в экономике, где они захватили источники сырья, ресурсодобывающее производство. Все, что позволяет диктовать свою волю президенту, правительству, региональной власти.
Олигархии всячески препятствуют подъему промышленности. Происходит деиндустриализация экономики России, с неизбежностью ведущая к резкому сужению ее научного и, соответственно, оборонного потенциала. Следствие деиндустриализации - деинтеграция и, в конечном итоге, децентрализация в управлении производством. Кризис государственного управления экономикой - также один из основных признаков олигархической демократии. При ней дело идет к намеренному снижению роста потребности в научных кадрах, рабочих высокой квалификации. Социальный статус преподавателя вуза, школьного учителя становится все ниже и ниже. Стремительно ухудшается их материальное положение. Возможность получить образование все больше определяется содержимым кошелька родителей. Снижение уровня образованности, общей культуры населения - следующий признак олигархической демократии. Не кадры, а деньги решают все! Для обеспечения власти немногих не нужны наука и культура как достояние масс. Образование дает независимость мышления, что опасно для олигархов.
Еще один признак их демократии - монополизация средств массовой информации, что позволяет манипулировать массовым сознанием. Провоцировать у людей низменные потребности (наживы, стяжательства, обладания деньгами, властью, пусть даже над одним человеком), дабы убить в зародыше великие человеческие потребности (в труде, познании, красоте).
Имена творцов олигархической демократии известны. Большинство из них - лица еврейской национальности. Дело не в их национальном происхождении, а в том, подчеркнем еще раз, что в массовом, народном сознании данные лица (Березовский, Гусинский, Ходарковский и др.) ассоциируются (связываются) с разрушением отечественной промышленности, а, стало быть, с безработицей и обнищанием десятков миллионов. Отсюда произрастают корни антисемитизма. Отсюда. Задышит свободно промышленность, отечественное производство, и эти корни сгниют, что отлично понимают олигархи.
Вы обратите внимание, уважаемый читатель, какая истерика разворачивается в СМИ вокруг правительства Примакова. Отчего? Да, от того, что Примаков на словах (пока еще не на деле) взялся утверждать о необходимости экономики развития - развития отечественного производства, промышленности в первую очередь. Об усилении роли государства в управлении экономикой. Слова, пока еще слова, о том, чтобы снять Россию с кредитной иглы и остановить опасность разрушения ее государственной целостности, встречены в штыки. Явлинский тотчас поставил вопрос о коррупции в правительстве. Почему у него не возникало данного вопроса, когда правительство возглавляли Гайдар, Чубайс с Черномырдиным, Кириенко с Немцовым?
Олигархи отлично понимают, что в словах Примакова находит отражение общественная, общенациональная потребность в спасении и возрождении России через спасение и возрождение производства. Вот это-то и страшит их. Уж, если осторожный, осмотрительный Евгений Максимович заговорил языком государственника, то, что будет дальше?!
Дальше? Придет-таки конец олигархам и их демократии. Они это знают и судорожно ищут средства оттяжки своей гибели. Их эмиссары вояжируют в США, дабы убедить американцев в грядущей для их национальных интересов опасности - победы коммунистов и патриотов на думских и президентских выборах. Они обхаживают Камдесю, чтобы ужесточились требования МВФ к России. Они через телекиллеров НТВ и ОРТ вдалбливают в массовое сознание заведомую ложь, что именно правительство Примакова ответственно за нынешнее положение дел в стране (и это говорится после восьми лет изуверского эксперимента в экономике!). Они выводят на радио и телеэкран Гайдара, Кириенко, Лившица, Немцова в роли экспертов в оценке действий правительства, что подобно превращению истязателей в прокуроров. Они лихорадочно готовятся к выборам, не брезгуя поддержкой никого из тех, кто ненавидит Россию и к кому она относится с презрением. Они пошли ва-банк.
Но Россия уже не та, что была в начале 90-ых годов. Прошло опьянение рыночной демократией. Все более властно заявляют о себе национально-государственные центростремительные силы. О том можно судить прежде всего (но не только) по нарастанию социального и, теперь уже, политического протеста людей наемного физического и умственного труда. Обратим внимание на новые (рожденные в народных низах) формы сопротивления ельцинскому режиму власти - на растущее требование деприватизации и национализации производства там, где человека труда лишили средств к существованию. История повернулась так, что именно приватизаторы - экспроприаторы заставили этого человека вспомнить о своем достоинстве и задуматься об общем - о спасении государственной и коллективной собственности. Прозревают директора, управляющие крупными акционерными обществами типа «Кировский завод. Те, что не утратили государственного мышления: сохранили высокопрофессиональные кадры, технологическую культуру производства и сделали его конкурентноспособным. Прозревают в первую очередь от того, что почувствовали свою беззащитность перед нашествием иностранных фирм на рынок сбыта промышленной продукции. Политика государственного протекционизма в отношении к отечественному товаропроизводителю самой жизнью вносится в повестку дня.
Не удалось олигархам сгноить на корню наше производство. Множатся примеры не только его выживания, но и роста. Их надо видеть и всячески пропагандировать, чтобы вселить в народ уверенность - выстоит Россия, как бы не было ей трудно. Немало у нас и примеров созидательной (работающей на производство) частно предпринимательской деятельности. Умные представители мелкого и среднего бизнеса поняли необходимость государственной защиты их интересов - настрадались от неразберихи в налоговой политике, от чиновничьего произвола, от рекета.
У России есть великое будущее. Оно таится в массовом движении за социальную справедливость, в многообразных видах социального творчества по спасению и возрождению отечественного производства в различных формах собственности. То, что таится, выйдет наружу в мощном движении народно-патриотических сил за национальную независимость и государственную целостность России. Сохраним целостность производства - сохраним и целостность страны.
Будущее России - социалистическое. Но путь к нему непрямой - история всегда сложнее и хитрее предсказаний теоретических гениев. Нам думается, что путь к социализму потребует спасения государственного и коллективного сектора в экономике (что есть начала социализма) и введение частнопредпринимательской деятельности в русло государственного капитализма (что есть предпосылка перехода к социализму).
Таков наш авторский взгляд на перспективы развития России. Мы его никому не навязываем, но вправе предложить для обсуждения.
Условия мирного преодоления олигархической власти сложились и это вызывает у олигархов крайнюю тревогу. Для удержания своей власти они готовы ко всему - вплоть до развязывания гражданской войны и организации интервенции. Для них все средства хороши, в том числе и такое, как приписывание коммунистам, всем патриотам разжигания национальной розни в форме антисемитизма.
Но всех русских - русских, русских башкир, татар, евреев и других все труднее обмануть. В последние годы на собственном горьком опыте, как только не стало Советского Союза, они все глубже сознают простую и великую истину: одна Россия, одна на всех... А не для немногих «избранных». Не так ли, уважаемый читатель?
Ю.П. Белов,
Администрация сайта не несёт ответственности за содержание размещаемых материалов. Все претензии направлять авторам.
