2 ноября в помещении Коломенского ГК КПРФ состоялся очередной межпартийный и межрайонный теоретический семинар. В нём принимают участие представители КПРФ Коломны и Воскресенска и представители РРП Коломны, Луховиц и Москвы.
Обсуждение на этот раз вначале происходило вокруг трёх
листовок на ранее обсужденные темы, предназначенных для распространения в
рабочих коллективах: Предлагаю познакомиться с этим агитматериалом.
Коломенский
городской комитет КПРФ. Ул. Котовского, д. 6. тел. 613-14-68.
«В коммунизм из
книжки верят средне:
мало ли что можно в
книжке намолоть!
А такое оживит
внезапно «бредни»
И покажет коммунизма
естество и плоть»
В.Маяковский
Трудящиеся и угнетенные
страны, объединяйтесь!
1.ЧТО ТАКОЕ ЧАСТНАЯ СОБСТВЕННОСТЬ?
Частная собственность
(ЧС) – это собственность меньшинства, отнятая с помощью классового насилия
(государства) у большинства - у тех, кто трудится и не ест чужого. По своему
составу ЧС – есть сумма всех произвоственных отношений, существующих на данной
ступени развития общества.
Первая форма ЧС – это
откровенный разбой – голое насилие, то, что сегодня называют рэкетом.
В мирное село
(общину) врывается вооруженная конница, убивает мужчин, насилует женщин, грабит
и поджигает дома, а затем объявляет оставшимся в живых общинникам, что отныне
они будут платить ежегодную дань их атаману – князю, хану, эмиру, сутану,
графу, барону и т.п. Так возникали древние деспотии, в которых насилие служит основным производственным
отношением (ОПО) Азиатского способа производства, регулирующим всю жизнь
княжества, султаната и т.д.
Вторая форма ЧС– это рабовладельческий строй.
Армия рабовладельцев,
состоящая из крестьян и ремесленников, нападает на соседей, грабит их, а
население превращает в рабов. В рабовладельческом способе производства насилие
по отношению к самим рабовладельцам регулируется законом, который является ОПО р/в СП.
Третья форма ЧС – это феодализм - крепостное право.
При феодализме
устанавливается равное право
(вассалитет, система привилегий) феодалов жить за счет своих крестьян по
принципу: вассал моего вассала – не мой вассал.
ПРАВО на феодальные привилегии является основным
производственным отношением феодального СП.
Четвертая форма ЧС. – переходный
способ производства. Его возникновение связано с появлением третьего
сословия: купцов, банкиров, ремесленников, свободных крестьян. Они, работая на
рынок, зарабатывают деньги, в которых нуждаются живущие на дармовщину феодалы.
А третье сословие
нуждается в свободе от феодалов, которую можно получить, обменяв деньги на
дворянские привилегии.
Основным ПО этой переходной ступени являются
товарно-денежные отношения.
Пятая форма ЧС – это капитализм. Капиталисты
используют труд юридически свободных людей – пролетариев (неимущих), у которых
нет ничего, кроме способности работать. Пролетарии вынуждены наниматься к
капиталистам на условиях, предложенных хозяином, т.к. на рынке труда желающих
продать свой труд больше, чем рабочих мест. Прибыль капиталиста возникает из
присвоения прибавочного продукта после его реализации на рынке. Прибавочный
продукт – это часть продукции, изготовление которой произведено в ту часть
рабочего времени, которое остается, когда свою зарплату рабочий уже отработал.
То есть это ПРИБАВОЧНОЕ ВРЕМЯ. В эту часть рабочего дня рабочий трудится на
капиталиста бесплатно (вроде скрытой барщины) и производит ПРИБАВОЧНЫЙ ПРОДУКТ.
Реализованный на рынке он превращается в ПРИБАВОЧНУЮ СТОИМОСТЬ. Часть этой ПС
капиталист использует как принадлежащую ему ЧИСТУЮ ПРИБЫЛЬ.
Например, на ОАО «Коломенский завод» произвели за год 12 тепловозов и продали их
РЖД по цене в 100 млн. рублей каждый. Несколько тысяч человек наемного
персонала заработали за тот же год 50 млн. рулей. ЗНАЧИТ прибыль капиталиста до уплаты налогов
будет равна тоже 50 млн. рублей. Значит, половину рабочего времени в течение
года наёмный персонал завода работал на хозяев бесплатно, произведя за это
прибавочное время в виде прибавочного продукта шесть тепловозов. Оплаченные
РЖД, они принесли владельцу завода прибавочную стоимость – 600 млн. рублей.
То же самое можно сказать применительно к продукции
Коломенского завода ЗТС: произведено и продано столько-то станков, в виде
заработной платы и возможных премий оплачено столько-то, остальные – это
прибавочный продукт, который после реализации превращается в прибавочную
стоимость, обеспечивающую «работодателю» жизнь в роскоши. Таким образом, вся
пирамида богатства меньшинства держится на труде наёмных рабочих, производящих
реальные стоимости: тепловозы, станки, нефть и газ, руду и металл, лес и уголь,
стоящих за штурвалами транспортных средств, торгующих готовой продукцией и т.д.
В России 3% населения
владеет чуть ли не 75% процентами богатств страны, «зарабатывая» за год
миллиарды в долларах США!
А отдельные
государственные чиновники получают в день по нескольку миллионов рублей, тогда
как даже высококвалифицированный рабочий - около одного миллиона за год.
Но может быть без
капиталистов нельзя обойтись?
70 лет Советской
власти и опыт народных предприятий сегодняшней России со всей очевидностью
доказали, что рабочий класс вполне может управлять предприятиями без
капиталистов.
Основные отрасли экономики России должны быть возвращены
государству.
Государство должно быть возвращено тем, кто трудится и не
ест чужого.
Вся власть Советам депутатов трудящихся!
***
2. Почему частную собственность надо уничтожить (снять)?
Но сначала о процессе
уничтожения чего-либо как снятия. Уничтожение в русском языке звучит
однозначно: «Если враг не сдаётся, его уничтожают!» «Снять» по отношению к какому-либо явлению
означает другое, а именно убрать всё отрицательное, но сохранить и усилить
положительные стороны. Снять частную собственность означает, во-первых, сделать
её общественной, убрать эксплуатацию работающих и страх перед безработицей, но
сохранить присущую капитализму высокую мотивировку к добросовестному и
эффективному труду, умение гибко реагировать на запросы рынка и тому подобное.
Так почему же её необходимо уничтожить - снять?
Дело в том, что
она сама по себе есть экономическое рабство, способ присваивать результаты
труда рабочих и уже с конца XIX стала все большим тормозом развития общества. Сегодня же
стала угрозой полной катастрофы.
Капитализм также несправедлив и бесчеловечен,
как рабство и крепостное право. К тому же он, в отличие от этих форм частой
собственности, гораздо более лицемерен и лжив.
Капитализм
рассматривает работающего по найму человека как инструмент, придаток машины,
как источник прибыли и поэтому стремится выжать из него все, что можно, а также
сегодня сделать работающее население полуобразованным и малокультурным, чтобы
легче было им управлять.
К тому же
научно-технический прогресс, особенно компьютеризация («цифровая экономика»)
делает всё большее число людей лишними. Поэтому элита капиталистического мира
стремится сократить численность населения Земли до минимума с помощь войн,
эпидемий, голода, наркотиков, пьянства, отравления природы, терроризма,
фальсификации продуктов и лекарств, организованной преступности и т.п.
Вспомним о заявлении
мадам Тэтчер о том, что в СССР (285 млн. человек) экономически обоснованная
численность населения - это не более 15 млн. человек!
Социализм, если верно
понимать и умело управлять процессом его становления, способен обеспечить всему
населению здоровый и привлекательный образ жизни, здоровье и долголетие,
высокий уровень образованности и культуры при необходимом, хоть и небольшом
росте численности.
Трудящиеся сами должны управлять государством. Только в
этом залог будущего, каким его мы хотим видеть.
3. Что такое Советская власть, или как должен быть
организован процесс уничтожения частной собственности?
Советская
власть с учетом опыта СССР можно определить, как ничем не ограниченную, кроме
принятых ею законов, власть трудящихся, организованных в Советы депутатов снизу
доверху. Одновременно представительная и прямая, опирающаяся на сознательную
поддержку большинства трудящихся при ведущей роли элиты рабочего класса,
сплоченной вокруг коммунистической партии нового типа.
- Мы познакомились в
листовке №1 с понятием «частная собственность» и поняли, что она имеет свою
весьма долгую историю и различные формы.
- Мы узнали, почему
необходимо уничтожить (снять) частную собственность.
- Нас интересует
капиталистическая форма частной собственности, поскольку именно её мы в России
должны уничтожить (снять) в первую
очередь, чтобы обрести свободу от эксплуатации.
В первую очередь. А что, должна быть и вторая?
Разумеется! Вторая,
третья, четвертая и пятая, т.к. все формы частной собственности заключены в
капитале как в матрёшке в виде экономических укладов.
Социализм как часть коммунизма – это развитие, снимающее
эксплуатацию, устраняющее необходимость в товарно-денежных отношениях. И на
третьей ступени снимающее отраслевое разделение труда с превращением страны в
единый производственный комплекс –«страна-фабрика» (В.Ленин).
Когда третья ступень
будет пройдена, возникнет «полный социализм» (Ленин), главной чертой которого
станет полное отсутствие классов и различий между физическим и умственным
трудом. Трудовой вклад каждого будет измеряться рабочим временем или его
напряженностью, что обеспечит осуществление принципа «каждый по способности,
каждому по труду».
Как же должен происходить процесс уничтожения-снятия частной
собственности?
Сначала частная капиталистическая
собственность просто упраздняется, то есть перестаёт быть господствующей, но временно
сохраняется как подчиненный диктатуре пролетариата – Советской власти
экономический уклад.
В ходе развития социалистического уклада общественная,
собственность вытесняет частную. Если есть все необходимые условия для перехода
к социалистическому типу развития общества, Советская власть с помощью учёных разработает
систему обязательных
государственных нормативов – нормативов цен на конечную продукцию,
численности коллектива, минимальной зарплаты, максимальной продолжительности
рабочего времени, условий труда, техники безопасности, нормативов в области
образования и культуры, досуга и здравоохранения.
В рамках обязательных госнормативов трудовые коллективы при
выполнении государственного заказа, участвуя в выполнении государственного
перспективного плана, получают свободу для развития и совершенствования
производства, отвечающее как государственным, так и собственным интересам.
Свобода в рамках
обязательных государственных нормативов позволяет трудовому коллективу решать
все вопросы его жизни при соблюдении его собственных интересов. К примеру
норматив цены в нашем примере на производимые тепловозы (или станки), установленный
на несколько лет, коллектив может использовать себе на пользу не накручиванием
цен, а повышением производительности труда, следствием чего будет снижение
себестоимости. Все полученные за этот счет средства в течение срока действия
норматива остаются в распоряжении коллектива.
Норматив численности
коллектива, не позволяющий его искусственно сокращать, будет стимулом для
коллектива или искать заказчиков сверх госзаказа и расширять объем
производства, или диверсифицировать производство, или сокращать рабочее время,
или увеличивать продолжительность оплачиваемых отпусков. Или всё вместе.
Изменяя нужным
образом массив госнормативов, Советская власть сможет шаг за шагом обеспечивать
трудящимся все большую свободу для их жизни и творчества, обеспечивая при этом
быстрый рост общественной производительности труда, далеко обгоняющий страны с
рыночной экономикой.
Примером такого комплекса
нормативов является план ГОЭЛРО – план опережающего развития экономики,
осуществление которого превратило всего за 20 лет варварскую, отсталую страну в
первоклассную промышленно-аграрную державу, первую в Европе по уровню
экономической мощи и социальным правам, спасшую мир от фашизма.
Неизбежный вывод: капитализм в ходе автоматизации всех
процессов производства превращает большинство способных и желающих работать
людей в вынужденных бездельников, в лучшем случае, в толпу (охлос), которому
предоставляют терпимый минимум благ и зрелищ.
В худшем случае будет
осуществляться ползучий геноцид лишнего населения.
Но скорее всего – и то, и другое.
Наоборот, Социализм и коммунизм в ходе своего становления обеспечат гармоничное развитие, будут
создавать все лучшие условия для полноценной творческой жизни всем членам
общества в соответствии с их способностями и склонностями и для сознательного и
осмысленного участия в самоуправлении делами общества.
Марш тридцатого года
Отвечая на уточняющий вопрос по третьей листовке, я
рассказал участникам об опыте Коммуны им. Ф.Э.Дзержинского, руководимой
А.С.Макаренко в 1930 – 1934 годах.
Социализм, да и
коммунизм – это не только теория, «научная идеология» (В.Ленин)! Это ещё и
впечатляющая практика советской эпохи в её отдельных проявлениях. Такой яркой ячейкой
коммунизма с его осуществленным принципом: «Каждый по способности – каждому по разумным
потребностям» была Коммуна имени Ф.Э.Дзержинского, руководимая с 1930 года А.С.Макаренко.
Чтобы убедиться в этом, стоит прочитать сборник «Марш тридцатого года»,
составителем которого является В.Г.Бейлинсон (Москва «Просвещение». 1988.). Стоит
обратиться именно к этому сборнику, т.к. в нём есть не только названная выше
книга А.С.Макаренко, но и комментарии к ней, очень интересные.
Чекисты, шефствующие
над коммуной (и оберегающие её от нападок соцвоса), построили на отчисления от
своей зарплаты для коммунаров прекрасное двухэтажное здание с продуманной
архитектурой. В дальнейшем они очень умело участвовали вместе с А.С.Макаренко в
воспитательном процессе.
В Коммуне им.
Ф.Э.Дзержинского в 1930 году было 450 коммунаров от 12 до 17 лет, многие из
которых лишь недавно были беспризорниками с тяжелым детством: с
попрошайничеством, воровством и проституцией (в Коммуне был отряд из 50-ти девочек).
Что поражает, Коммуна
систематически принимала в свой коллектив сразу десятки беспризорников с улицы
и из детприёмника, но через очень короткое время беспризорники превращались в
полноценных коммунаров.
Этот детский
коллектив построил на заработанные им самим средства в 1930 году
производственные столярные и швейные производства, работа в которых с минимальным
участием взрослых обеспечивала Коммуне самоокупаемость (80% заработка коммунары
отчисляли в кассу Коммуны).
В дальнейшем коммунары
на свои сбережения построили, ввели в строй и успешно эксплуатировали два самых
передовых, единственных тогда в СССР, завода: электросверлилок и фотоаппаратов
типа «лейка» (ФЭДы).
В Коммуне
осуществлялось полное и чрезвычайно эффективное самоуправление коммунаров. Верховным
органом самоуправления был Совет командиров. Макаренко мог наложить вето на
любое решение органов самоуправления, но почти никогда этого не делал.
Дисциплина была
строжайшая, но совершенно сознательная, требования которой выработали и приняли
к исполнению сами коммунары. Поэтому она неуклонно соблюдалась. Ни одно
нарушение порядка не оставалось незамеченным и без последствий. Меры наказания
провинившимся, которые принимал Совет командиров, на общем собрании коммунаров носили
такой характер, который не унижал провинившегося и не был связан, за
исключением очень редких случаев, с настоящими репрессиями, например, с изгнанием
из Коммуны. Одним из самых строгих наказаний был арест на несколько часов с
отсидкой… в кабинете А.С.Макаренко! Перед этим провинившийся, вызванный из зала
на середину, был вынужден отвечать на сердитые вопросы и ехидные реплики своих
товарищей из зала.
В здании Коммуны, как
и в цехах, не было урн, но поддерживались идеальные чистота и порядок, за
соблюдением которого следили комиссии, состоящие из коммунаров. Например, санитарная
комиссия, состоящая преимущественно из девочек, ежедневно проверяла чистоту рук
и ушей коммунаров, чистоту в спальнях и других помещения, чтобы там нигде (!) не
было не только мусора, но даже пыли.
Посторонний человек,
кто бы он ни был, не мог войти, как и любой коммунар, в помещение, не очистив
обуви от грязи. Любая попытка постороннего намусорить в пустом коридоре,
например, бросить окурок, немедленно встречала отпор внезапно появившегося
пацана, который требовал поднять окурок и унести с собой. И попробовал бы гость
не выполнить этого требования!
Почти все коммунары в
течение полугода время от времени исполняли обязанности командиров отрядов или членов
различных комиссий. Через полгода командир отряда вновь становился рядовым. То
есть коммунары приучались умению требовать от товарищей и подчиняться
требованиям товарища. И приобретали т.о. навыки организаторов и управленцев.
Самое замечательное,
что в Коммуне при условии строжайшей дисциплины и при том, что коллектив жил и
действовал как единый организм, инициатива коммунаров не только не подавлялась,
но наоборот, била фонтаном. Даже 12-летние «пацаны» свободно выступали со
своими предложениями на общем собрании, многие из которых подхватывались всей
коммуной. Велась огромная, очень разнообразная клубная работа – множество
кружков, в т.ч. драматический при чрезвычайно ограниченном свободном личном
времени у коммунаров – меньше 3 часов в сутки.
Коммунары жили одной
жизнью со всей страной, т.к. были одушевлены её высокими идеалами и целями, в
которых они глубоко разбирались. Они испытывали настоящую гордость тем, что
вносят работой и учёбой свой вклад в свершения советского народа.
При такой организации
жизни и работы в Коммуне не было не только проблем воровства, пьянства, просто
употребления алкоголя, курения, но и особой проблемы лени, отставания в учебе,
которой все коммунары посвящали 4 часа в день.
И половых проблем
тоже не было. Старшие коммунары, бывало, влюблялись. Тогда им обустраивали их
семейную жизнь вне Коммуны, но при тесном взаимодействии с ней! Так что к
отношениям полов в Коммуне относились серьёзно.
Все коммунары хорошо
и разнообразно питались, жили в уюте, были хорошо и одеты (у них были комплекты
костюмов повседневных и парадных). Они были подтянуты, веселы и всегда чем-то
полезным заняты, включая право побыть в одиночестве.
Это был коммунизм во плоти – его кусочек, как бы
перенесённый из далёкого будущего. Но коммунизм этот был очень хорошо
организован. Роль А.С.Макаренко, педколлектива, нескольких десятков комсомольцев
была, конечно огромной, но почти незаметной, что есть наивысшее мастерство
управления.
Коммуне им. Ф.Э.Дзержинского воплотился в
жизнь не только принцип «каждый по способности – каждому по разумным потребностям»,
но даже и принцип «свободное развитие каждого является условием свободного
развития всех». Правда, в Коммуне он действовал в изменённом варианте: свободное развитие всех обеспечивало свободное
развитие каждого.
Опыт коллективов, созданных и руководимых А.С.Макаренко,
как и многочисленные ячейки коммунистического образа жизни в жизни отдельных
трудовых коллективов Советского Союза, описанные в публицистике и
художественной литературе, однозначно доказывают гениальность формулы
В.И.Ленина: «Социализм есть свободное творчество масс».
Уточним, свободное
творчество масс, когда личность, как в Коммуне им. Ф.Э.Дзержинског, «воспитывается в коллективе для коллектива
и через коллектив».
Я убежден, что
принципы (прямое копирование невозможно и не нужно) педагогической системы
А.С.Макаренко могут быть использованы и в нашей партийной работе.
Литература
В.И.Ленин «С чего начать?» (ПСС,т.5) «Что
делать?» (т.6) и «Письмо к товарищу» (т.7). «Задачи союзов молодёжи»
К.Маркс
«Экономико-философские рукописи 1844 года.
К.Маркс и Ф.Энгельс
«Немецкая идеология», гл.1-я. «Коммунистический манифест».
Ф.Энгельс «Письма об
историческом материализме 90-х годов XIX века»
А.С.Макаренко
«Педагогическая поэма», «Флаги на башнях», «Марш тридцатого года», статьи.
С.Платонов Материалы, собранные посмертно в книгу «После коммунизма»