Депутат Государственной Думы Сергей Обухов в интервью телеканалу «Красная линия» прокомментировал сенсационные данные ВЦИОМ: 64% россиян, включая молодёжь, симпатизируют Ленину. По его словам, это не просто цифры, а победа линии КПРФ и запрос на образ будущего, где социальная справедливость и человек труда становятся главными ценностями. Парламентарий также объяснил, почему под видом «традиционных ценностей» народ воспринимает именно советские ценности 70–80-х годов, как «розовые очки» либералов разбились о реальность капиталистического кризиса и почему десяток олигархических яхт способен обеспечить дронами весь фронт.
«Две трети граждан за Ленина: победа исторической правоты»
Вопрос: Очень хорошая, просто замечательная новость, о которой я ещё раз хочу рассказать. Симпатию к Ленину испытывают 64 процента наших соотечественников, и молодых, и старых. Это данные ВЦИОМ, полученные пару недель назад. И эти данные, считаю, – наша с вами общая победа. О чём она Вам говорит?
С.П. Обухов: Да, у 64% по данным правительственного ВЦИОМ позитивное отношение к Ленину в разной степени. Причем это охватывает не только те слои старшего поколения, но охватывает и молодежь. Вообще это две трети населения Российской Федерации. Что это значит? Это означает, что две трети населения – это победа той линии, которую проводило КПРФ, патриотическое, левопатриотическое сообщество, доказывая историческую правоту Ленина. Что такое Ленин? Ленин – это отец-основатель Российской Федерации, но не просто Российской Федерации, тогда это была Российская Советская Федеративная Социалистическая Республика. Это отец-основатель первого в мире государства, где победил труд над капиталом. Примат интересов человека труда над интересами паразитов, эксплуататоров и всевозможных тунеядцев. То есть это впервые было создано и государство, и общество, которое ставило эту цель – обеспечить защиту интересов человека труда. И что такое Ленин? Ленин – это общество, мечта человечества была реализована в той или иной степени с разными изъятиями о социальной справедливости, о социально справедливом обществе. И поэтому действительно я соглашусь с господином Федоровым, который возглавляет ВЦИОМ, что споры о Ленине в современном российском обществе пора прекратить. Равно как и споры о перезахоронениях: там демон или не демон, или какой-то там такой-сякой. Ленин воспринимается не просто как прошлое, это запрос на образ будущего. Образ будущего, где человек труда в центре интересов, и его интересы главные для государства, и что социальная справедливость – это цель будущего, за которую должно бороться общество. Вот что такое две трети граждан за Ленина.
«Традиционные ценности – это советские ценности 70–80-х годов»
Вопрос: Институт социологии РАН отмечает в своих исследованиях, что за время СВО выросла доля граждан, декларирующих свою приверженность левым, социалистическим, коммунистическим ориентациям. При этом упала доля тех, кто объявляет себя националистами или либералами-западниками. Нам партия власти активно продвигает так называемые традиционные ценности, а народ воспринимает социалистические? Как объясните это явление в массовом сознании?
С.П. Обухов: Я соглашусь с мнением ученых Института социологии РАН в каком плане. Разговоры о том, что традиционные ценности – это ценности времен царя-батюшки или давних «времен царя Гороха». Не совсем так. Для современного российского общества традиционные ценности – это консервативные советские ценности 70-х, 80-х годов. То, что живет в памяти нынешних поколений. И оно передается и от дедов, отцов и к нынешним внукам. То есть советские традиционные ценности. Да, они в себя включают и историческое наследие. Что такое моральный кодекс строителя коммунизма? Да, это те традиционные ценности, традиционных религий, которые советское государство, советское общество обязалось и принялось реализовывать в своей повседневной практике. Не убей, не укради, соблюдай нравственность, дружба народов. То есть то, что не противоречит и исходит из того, что проповедуют мировые религии, прежде всего православие и христианство. Да, эти ценности взяла на себя Советская власть реализовывать. Не зря даже, кстати, сейчас православные говорят, что вопрос в том, что все выступления сегодня говорят о мощнейшем безобразии сторонников традиционных ценностей, советских, социалистических, и никуда от этого не деться.
«Розовые очки либералов разбились о кризис капитализма»
Вопрос: Дмитрий Медведев, общаясь недавно с молодёжью, сказал, что раньше смотрел на отношения с Западом через розовые очки, верил в дружбу, а сейчас понимает, что наш конфликт имеет экзистенциальный характер. Но коммунисты это всегда понимали. А руководители страны, оказывается, не понимали. А почему не понимали? И понимают ли на самом деле сейчас?
С.П. Обухов: Ну, наверное, розовые очки у части руководителей, через которые они долго смотрели на Запад, можно объяснить. Дмитрий Анатольевич Медведев в свое время был... как там, членом комитета комсомола в школе, ответственным за дискотеки. Вот он смотрел на все сквозь очки диджея. Ну и там дальше, видимо, ему это видение передалось. Но потом при президенте России Дмитрии Анатольевиче Медведеве, он вообще-то у нас лидер «Единой России», началась перезагрузка российско-американских отношений. Вот, собственно, любовь «в засос» с Соединенными Штатами при нем достигла пика. Как там, помните, встречи Медведева с Обамой: на кнопку перезагрузки нажимали, перезагрузка отношений, в общем «мир, дружба, жвачка». Это было при Дмитрии Анатольевиче. Теперь он прозрел? Ну, наверное, прозрел. Почему прозрел? А потому что выяснилось, что никто не отменял то, о чем говорит КПРФ в решениях съезда, в выступлениях Зюганова, об усугублении кризиса мирового капитализма. Вот сейчас, когда для выживания транснациональных корпораций и их рупоров, в числе которых выступают правительства США или Европы, необходимо резать золотых курочек. Каких курочек? Более слабых капиталистических партнеров. Отсюда пошло вырезание собственности российской элиты. Ведь что выяснилось? Что в принципе капитализм и либерализм не действуют: когда нужно транснациональным корпорациям, то национализируют собственность туземных олигархов, отнимают, конфисковывают банковские вклады. А при этом нам говорили: что такое капитализм? А это священное право частной собственности. Никакого нет священного права частной собственности, когда сильному капиталистическому хищнику нужно просто сожрать более слабого.
«Олигархи бегут к государству, но пора их раскулачивать»
И вот теперь российский олигархат вдруг побежал к государству российскому, к Путину. Давай усиливай государство, давай защищай наши интересы. При слабом государстве нас конкуренты сожрут и жрут уже нас. Что такое конфискация не только 300 миллиардов национальных валютных резервов Российской Федерации, но и олигархической собственности. Вот они и прибежали. Вот у них спали розовые очки. У них это не идеологическое прозрение, это шкурное прагматическое прозрение. Они видят, что их харчит более сильный капиталист-конкурент, и прибежали к помощи к русскому народу, к русскому государству. И, пожалуйста, защитите нас. Но что такое специальная военная операция? Это противостояние вот этому глобальному давлению Запада, геополитическому в том числе. А что мы видим в результатах политики социально-экономической? То есть с одной стороны мы противостоим Западу, а с другой – наш олигархат жиреет. Что здесь, какие еще очки нужно снимать? Нужно просто раскулачивать вот этот олигархат и решать задачи специальной военной операции на пользу всего общества. А пока бюджет дефицитный, а у этих приросло. Вот такие сообщающиеся суды. У этих состояние выросло больше, чем у 150 миллионов граждан, а у нас дефицит бюджетный. Давайте, господа, делитесь по-доброму, но что-то они не очень хотят. Вспомните полемику госпожи Матвиенко с «Северсталью» олигарха Мордашова, когда она сказала: а не пора ли из офшоров денежки вернуть и принести в Российскую Федерацию? Как же завыл господин Мордашов со своей «Северсталью»? Ну, продай яхту, например, продай яхту. Я думаю, что десяток яхт наших олигархов, если их реквизировать и продать, решат проблему обеспечения дронами всего фронта на линии специальной военной операции.