Зрелище, которое нам показали на телеэкране во время футбольного матча в Ярославле – абсурдно, абсурдно вдвойне, абсурдно в квадрате, абсурдно с любой точки зрения! Фантасмагория, безумие, сумасшедший дом, напрочь лишённый логики и здравого смысла.
Что мы видели? Мы видели, как «футбольные фанаты» размахивают флагом со свастикой, а полиция поливает «футбольных фанатов» водой.
С точки зрения советского человека – полная нелепость, даже не «их нравы». Что это за непонятные «фанаты»? В советское время были болельщики, это был огромный мир особого братства, мир страстей и всеобщего равенства, мир восхитительных эмоций и невероятной экспрессии.
О болельщиках 30-х годов писали Ильф и Петров, Кассиль, Олеша, Лагин, болельщики шли на стадион как рыба на нерест, сплошной массой, общественный транспорт не справлялся, автомобили не могли сдвинуться с места. В послевоенные времена болельщики служили неиссякаемым источником тем и гонораров для журналистов и фоторепортёров, артистов эстрады и кинооператоров. Какие кадры они ловили, какие истории записывали!
Плачущие навзрыд суровые мужики, дамы, сующие в напомаженный ротик пальцы для разбойничьего свиста, сосредоточенно жующий шляпу интеллигент, многопудовая тётя, душащая в объятиях незнакомого старичка. Страдальцы, вымаливающие лишний билетик и смельчаки-«зайцы», пытающиеся прорваться на стадион, деревья и ограды, увешанные мальчишками, а то и взрослыми дядями, желающими хоть издали увидеть матч.
Генералы и народные артисты, академики и авиаконструкторы были равноправными и равными членами этого великого братства. А как потом часами провожали друг друга домой, обсуждая каждый удар и финт каждого игрока! Эмоций было – море, но это море не выливалось в агрессию.
Они прекрасно понимали все тонкости футбола – но они никак не смогли бы понять, что такое «фанаты», почему вдруг в советском городе на стадионе появилась полиция (!) и почему там разворачивали флаг со свастикой – неужели фашисты всё же выиграли войну?
Но и с точки зрения сегодняшних реалий ситуация столь же нелепа.
Нынешний режим расчленил единую страну по планам Гитлера, вывесил над оставшейся частью триколор, утверждённый фюрером как «флаг новой России», провёл десталинизацию – точно по рецептам и инструкциям Геббельса, провёл «возвращение исторических названий» – как делали фашисты на оккупированных территориях, провёл приватизацию и реституцию (так же, как гитлеровский оккупационный режим и даже с той же коррумпированностью и воровством), даже милицию заменил полицией – чтоб всё, как при Гитлере было – и вдруг почему-то запретил свастику.
Почему, какая здесь логика? Ведь свастику не Гитлер придумал – ей уж скоро пять тысяч лет стукнет! Куда старше того же триколора, который тоже не Власов придумал.
Да и отношения у свастики и триколора всегда были – не разлей вода. Вот свидетельство немецкого военного историка Йоахима Хоффманна:
«…10 февраля 1945 года, в день передачи дивизий, дивизионный командир на парадном плацу отрапортовал о прибытии соответствующих частей генералу Кёстрингу. Затем Кёстринг, Власов, полковник Герре и Буняченко устроили смотр войскам. После этого Кестринг передал Власову "600-ю и 650-ю русские пехотные дивизии", сказав речь, которую закончил словами: "Ура главнокомандующему Вооруженными силами Комитета освобождения народов России!". В этот момент на флагштоке рядом с военным флагом рейха взвился русский национальный флаг, который одновременно был поднят во всех местах расквартирования РОА».
«Русский национальный флаг» – это тот самый бело-сине-красный триколор, который, как видим (есть много текстовых и кино- фото- свидетельств) был рядом со свастикой, использовался русскими фашистами.
Потому действия полиции, пытающейся разлить водой эти два неразрывно связанных во время войны символа, связанных навсегда совместной борьбой против Красного знамени – выглядят абсурдно и нелепо.
Да и кто, как не нынешний режим, воспитал эту молодёжь так, что она поднимает флаг со свастикой? Эти молодые люди родились и выросли при постоянном промывании мозгов на тему преступности Советской власти, на тему бездарности советского командования, на тему трусости и неумелости советских солдат, на тему стратегической правоты Гитлера (всё ведь теперь сделано именно так, как он хотел).
Так почему же они не должны относиться с симпатией к фашистам и власовцам (русским фашистам)? Как может в голове укладываться, что всё, чего добивался Гитлер – хорошо и сейчас, наконец-то, нынешней властью исполнено, а вот какой-то значок, свастика – это плохо? Нормальный человек, мне кажется, этого понять не может, а если сможет – то станет ненормальным.
Но вот немецкого немца Й. Хоффманна хотелось бы чуть-чуть поправить.
Был такой замечательный человек, блестящий учёный, честный публицист, русский немец Александр Николаевич Энгельгардт. Его предок, полковник русской армии, был изуверски и мучительно расстрелян французами у крепостной стены Смоленска, в нескольких шагах от его усадьбы, а его сын умер в блокадном Ленинграде. «Письма из деревни» Энгельгардта читал Маркс и высоко оценивал В.И. Ленин, как источник честной и достоверной информации о положении крестьянства.
Так вот, А.Н. Энгельгардт, прекрасный знаток народной жизни, упоминает о примете: у крестьян считалось, что кошка цветов русского национального флага приносит в дом удачу. (Не так давно мне довелось снова услыхать про эту примету – живёт она в народе).
По Хоффманну – кошка должна быть бело-сине-красной. А по Энгельгардту – чёрно-рыже-белой. И это действительно так – и примета о кошках такой масти сохранилась, и память о действительно национальном русском флаге, чёрно-жёлто-белом.
А бело-сине-красный замаран и позорным царствованием Николая II – поражением от Японии и Германии, и использованием его (по «благословению» Гитлера) генерал-предателем Власовым, и его духовными наследниками – ельцинистами.
И, самое главное, со свастикой он связан так, что не разольют их водой струи всех полицейских водомётов.