Белгородские власть имущие часто произносят правильные слова о важности патриотического воспитания. Однако их дела заставляют вспомнить украинских националистов, для которых «патриотизм» фактически стал синонимом антисоветизма.
Так и нынешние белгородские высокопоставленные чиновники, в большинстве — выходцы из советской номенклатуры, с редким упорством делают вид, будто забыли о том, что советский период при всех его издержках был периодом высшего подъёма страны во всех сферах, и целенаправленно стремятся стереть, очернить, извратить память о советском прошлом у жителей области.
Местные власти лишают улицы и площади названий, которые хранили память о выдающихся советских деятелях. Пример здесь подал Белгород, потом его подхватили и власти других городов и посёлков области.
Сносят памятники людям, оставившим заметный след в истории Советской страны, — прежде всего В.И. Ленину. За последние семь лет на Белгородчине перенесены с их исторических мест или вовсе снесены более десяти памятников Ленину. В Белгороде такая же судьба постигла памятник Марксу и Энгельсу: с видного места на оживлённой улице его запрятали от глаз людских на боковую аллею парка. Зато в одном из районов с помпой установили памятник Столыпину, которому друг его отца Лев Толстой писал, что, «покуда будет история, имя ваше будет повторяться как образец грубости, жестокости и лжи».
В СМИ, контролируемых властью, среди материалов о советском прошлом явно преобладают такие, где оно подаётся в чёрном цвете. Скажем, материалов о зверствах белогвардейцев в годы Гражданской войны в белгородской «официальной» прессе ныне встретить нельзя (хотя в книге наиболее авторитетного краеведа А. Крупенкова «Пройдёмся по старому Белгороду», изданной в 2011 году, приведены впечатляющие свидетельства такого рода), зато о «большевистском терроре» — пожалуйста, причём факты автор такой статьи приводил в отличие от Крупенкова без каких-либо ссылок на источники; некоторые из них, похоже, были рождены в чьём-то, очевидно, больном воображении.
Плоды подобного «патриотического воспитания» можно было воочию увидеть на конкурсе детских рисунков, посвящённых Великой Отечественной войне. Вот плакат школьницы: триколор, увенчанный лаврами, с надписью: «9 Мая». Ребёнок, получивший «патриотическое» воспитание в духе белгородских властей, даже не понимает, что такое сочетание — кощунство по отношению к тем, кто не щадил своей жизни, защищая страну от гитлеровской агрессии. Потому что в годы Великой Отечественной под этими цветами воевали на стороне оккупантов изменники Родины.
Показательно, что в такой «патриотической работе» белгородские власти нашли полную поддержку ультраправых националистов. Националисты ока-зались единственной общественной силой, которая активно поддержала снос памятника Ленину с центральной площади Белгорода, они же взяли на себя роль инициаторов переименования памятника «Вечная слава героям Гражданской войны», установленного на месте погребения борцов за Советскую власть, на «Жертвам Октябрьской революции и Гражданской войны». А белгородские власти, в свою очередь, санкционировали проведение националистами антисоветского шабаша. Чиновников администрации Белгорода не смутило даже то, что к этому времени получило огласку участие белгородских националистов не только в антисоветских, но и в антироссийских акциях украинских националистов. Интересно, что почувствовали «патриоты» от власти, когда представители белгородских националистов «засветились» в компании оголтелых русофобов киевского Майдана?
В таких условиях коммунисты должны противодействовать тем, кто стремится к манкуртизации всей страны, взять на себя работу по подлинно патриотическому воспитанию, нацеленную на сохранение народом исторической памяти. Белгородские коммунисты и их союзники немало делают в этом направлении. Обком и Белгородский горком КПРФ систематически проводят мероприятия, посвящённые памятным датам советской истории — Дню Победы, дням рождения Ленина и Сталина, Дню Советской Армии, Дню космонавтики и т.п. В их организации активно участвуют ДПА, «Дети Великой Отечественной войны», «Русский Лад», РУСО, комсомол.
Особое внимание уделяется поиску таких форм работы, которые позволили бы вывести её за пределы уже сложившегося круга сторонников левой оппозиции. «Фирменными» для «Русского Лада» стали фестивали русского художественного слова. Уже первый из них привлёк — и как участников, и как слушателей — немало белгородцев, которых на «традиционных» мероприятиях КПРФ видеть не доводилось. Тот фестиваль проводился в День русского языка. На площадке у парка Победы, где он шёл, звучали русские песни и стихи. А на соседней площадке под аккомпанемент зарубежной эстрадной музыки разыгрывалось организованное белгородскими «культуртрегерами» шоу «MASTER of ART». Люди, собравшиеся тогда на праздник русского языка, смогли сами убедиться, кто именно в Белгороде не на словах, а на деле заботится о сохранении русской культуры. В этом году фестиваль «Русского Лада» проводился в третий раз, и в нём участвовали музыкальные коллективы и солисты уже не только из Белгорода, но и из Шебекина, Красной Яруги и даже из Воронежской области.
Большую работу по возрождению исторической памяти у молодых жителей области ведёт региональная организация ЛКСМ РФ. Белгородские комсомольцы не раз проводили (как правило, при участии представителей РУСО) «круглые столы» со студентами Белгородского государственного университета. Назову только некоторые темы, обсуждаемые на них: что помогло выстоять Советскому Союзу в 1941 году; сопоставление советской системы образования и той, которую создают нынешние «реформаторы»; роль Сталина как руководителя Советской державы; восприятие Ленина в современном мире. Мне самому доводилось участвовать в некоторых из них и могу сказать, что студенты слушали внимательно, активно участвовали в обсуждении, и споры были порой жаркими, но почти всегда конструктивными, чувствовалось, что молодым людям хочется разобраться в поднятых вопросах.
На переименование белгородскими властями памятника борцам за Советскую власть в годы Гражданской войны белгородские комсомольцы ответили акцией, которая должна была напомнить горожанам, как проявили себя в этой войне белогвардейцы, которых агитпроп нынешней власти стремится представить в ореоле рыцарей. Ребята зажгли свечи памяти и возложили цветы на месте, где белогвардейцы в ноябре 1919 года установили виселицы, на которых казнили, по свидетельству, содержащемуся в книге А. Крупенкова, около трёхсот большевиков и тех, кто им помогал; на месте расстрела четырёхсот красноармейцев и у самого памятника. При этом они объясняли белгородцам, заинтересовавшимся этим не-обычным мероприятием, чью память чтут и почему именно в этих местах.
В этом году комсомольцы области провели «уроки памяти» в учебных заведениях Белгорода, Борисовки, Губкина, Старого Оскола, Алексеевки, Белгородского района, на которых рассказали о подвигах молодёжи в годы Великой Отечественной войны, и прежде всего комсомольцев и пионеров именно этих городов и районов.
Можно назвать немало и других мероприятий, проведённых коммунистами, комсомольцами и их сторонниками в городах и сёлах Белгородской области: — автопробеги, которые должны напомнить жителям о событиях советского прошлого; «вахта памяти» в ночь на 22 июня у памятников погибшим в Великой Отечественной войне; приём в пионеры в местах, связанных с героическими страницами истории области, «информационные пикеты»…
А на ближайшее время главными направлениями патриотической работы станут 70-летие Победы советского народа в Великой Отечественной войне и 100-летие Ленинского комсомола. Планы подготовки к юбилею комсомола уже дважды обсуждались на совете Союза комсомольских поколений и на собрании регионального отделения РУСО. Главное в планах, чтобы работа не сводилась только к собственно юбилейным мероприятиям. Необходимо в течение всего времени до октября 2018 года находить возможности для того, чтобы как можно большее число молодых белгородцев узнали историю создания комсомола, о вкладе их советских сверстников в выдающиеся достижения нашей державы. Намечены и конкретные методы решения этой задачи.