Как это, почему? Люди создают на века такую  красоту, которая возвышает душу, а там, у подножия творится суета и нестроение. Просто мещанская суета без духовных стремлений. И в то же время здесь расширяется, растет благотворительная акция, все больше людей хотят сделать что-нибудь доброе, бескорыстное. Удивительное место, где прекрасное духовное, кажется, все-таки побеждает зло. Может быть это потому, что даже в самой темной ночи видна свеча Новодевичьей колокольни.

     С противоположной стороны коридора виден Университет на Ленинских (теперь Воробьевых) горах и купол Лужников.

     Университет всегда будет на Ленинских горах (к каким бы «историческим» названиям  не возвращались не чувствующие связи времен «борцы с тоталитарным прошлым»)… Все старые и новые студенты будут называть себя ленгорцы. Потому что Университет – это символ той прекрасной страны, в которой счастливы дети, спокойны и радостны старики, а взрослые умело и разумно строят эту хорошую жизнь. Для такой страны нужен образованный народ, поэтому, призывая на III-м съезде Комсомола фабричную и сельскую молодежь учиться, учиться, учиться, Ленин убеждал: «У нас каждая кухарка может научиться управлять государством». Для этого создавались все возможности, в том числе такие величественные сооружения, как Университет на Ленинских горах. Не самая большая личная яхта в мире алчного Абрамовича, а храм образования и науки для всех. И это была главная линия.

     Тот, кто побывает в небольшом краеведческом  музее города Туапсе, может познакомиться с удивительным документом – символом эпохи: в начале двадцатых годов руководство небольшого Шапсугского района (расположенного на побережье Черного моря) принимало его годовой бюджет. Судили – рядили и постановили отправить все средства на развитие образования района. Вот это национальный проект!

     Некоторые ученые политологи и экономисты любят повторять: что было, то прошло. Социализм возродить невозможно. Неправда это. Стоит и рассекает тьму, восхищая красотой, создание рук человеческих – колокольня Новодевичьего монастыря. Внизу течет разная жизнь, но вечные ценности стоят. Так и вечные ценности человеческого духа – справедливость и гармоничное устройство общества – будут стоять и осуществляться в веках.