Теперь сопоставим их с теми социальными принципами и идеологическими установками, которые были воплощены в жизнь при осуществлении сталинского проекта строительства социалистического общества.

- Создание подлинно равноправного общества, в котором все обеспечиваемые системой блага предоставлялись бы всем без исключения членам общества, и каждый человек имел бы реально равные возможности для раскрытия заложенных в нём способностей. – Нельзя сказать, что эта задача была решена полностью, но сталинский проект вёл именно к такой цели, и продвижение к ней было весьма значительным. Во всяком случае, в советском обществе удалось в этом отношении создать условия беспрецедентные в истории человечества.

- Освободить человека от давления насущных экономических проблем. – Опять-таки задача ещё не была решена полностью, но дело шло к тому. Американский писатель Теодор Драйзер, познакомившись с жизнью советского общества, написал: «С помощью коммунизма, этой коллективной отеческой заботы о каждом человеке, возможно уничтожить страшное ощущение социальной нищеты, которое так угнетало меня всю мою жизнь в Америке». И уже где-то в 60-е годы весьма значительная часть советских людей могла позволить себе не особенно заботиться, что есть и что пить и во что одеться. Низкий уровень цен на основные продукты питания и товары первой необходимости создавал исключительно надёжную социальную защищённость человека. Магнитофоны и телевизоры могли позволить себе купить ещё далеко не все, но проблем с «хлебом насущным» не возникало у подавляюще большого числа людей.

- Высшей целью общества должно стать всестороннее развитие каждого человека. – Есть все основания утверждать, что именно это было высшей целью сталинского проекта. Ведь эта цель оставалась в числе приоритетных и в самые трудные для советского государства моменты, когда, казалось бы, все силы и средства было необходимо сосредоточить на решении проблем материального характера.

- «Демократия наблюдения»(т.е. буржуазная политическая демократия) должна смениться «демократией участия»(т.е. благо общества должно сделаться личным делом каждого человека). – Если с «демократией наблюдения» в советском обществе были очень серьёзные проблемы, то, что касается «демократии участия», она была ещё далека от совершенства, но БЫЛА, чего нельзя сказать ни об одном капиталистическом государстве.

- Необходимо, чтобы люди обрели возвышенные идеалы, которые бы подняли их дух. – Было достигнуто.

- Человек должен научиться чувствовать радость не от стяжательства, а от служения людям. – Было достигнуто.

- Погоня за матблагами должна смениться ограничением материального потребления разумно достаточным.

– Было достигнуто.

- Надо, чтобы человек преодолел потребительское отношение к жизни, психологию вещизма. – Было достигнуто.

- Необходимо, чтобы мотивацией работы стало духовное удовлетворение, а не материальное обогащение.

– Было достигнуто.

Я уже выше отмечал и повторяю, что эти установки приняли ещё далеко не все советские люди. Но их приняло определяющее большое число людей, эти люди составляли наиболее активную часть общества, и их взгляды определяли общественное сознание в целом.

И ещё один очень важный момент. Согласно воззрениям западных учёных-гуманистов необходимо, чтобы человек преодолел индивидуализм, ощутил себя частичкой единого целого – человечества и ощутил личную ответственность за его будущее; основой отношения между людьми должна стать солидарность. Пока этого не будет, как резонно замечал Аурелио Печчеи, идея бескорыстной, порой даже в ущерб себе, помощи развитых странам развивающимся останется прекраснодушным пожеланием: против такой политики немедленно выступит население богатых стран. – Но ведь именно на таком принципе строил свои отношения с развивающимися странами Советский Союз. И в 20-60-е годы такая политика власти отвечала настроению большинства советских людей. Подавляющее их большинство безоговорочно одобряли экономическую и военную помощь республиканской Испании, и за событиями развернувшейся там гражданской войны – географически далёкой от них – следили так, словно она касалась каждого. Подобное отношение было в 60-е годы и к революции на Кубе – это я уже знаю по собственному опыту. И не только в фильмах и книгах, но и в жизни много раз бывало так, что рабочие по собственной инициативе отрабатывали смену в помощь попавшим в трудное положение людям других стран.

Таким образом, именно сталинский проект открывал человечеству перспективы лучшего будущего. И как тут не вспомнить предостережение, которое ещё в 30-е годы сделал британский писатель Джордж Бернард Шоу: если этот эксперимент в области общественного устройства не удастся, тогда наша цивилизация потерпит крах, как потерпели крах многие цивилизации, предшествовавшие нынешней.