Обухов Сергей Павлович

Член Президиума ЦК КПРФ, депутат Госдумы, д.полит.наук

Обухов
Сергей
Павлович

Член Президиума ЦК КПРФ, депутат Госдумы, д.полит.наук

Персональная страница

Очередной съезд ФКП французскими товарищами был представлен как нерядовой, ставящий перед партией крупные цели, ориентирующий коммунистов и их союзников на контрнаступление на позиции капитала.

В ходе подготовки съезда были проанализированы ключевые проблемы современного французского общества. Они рассматривались в связи с тенденциями мирового и европейского развития. Особо подчёркивалась необходимость исследования и учёта опыта борьбы коммунистов и левых в других странах. Отмечалось трагическое значение для их борьбы неудачи социализма в Советском Союзе, при этом говорилось о солидарности с борьбой российских коммунистов против контрреволюции и её последствий. Вся эта проблематика рассматривалась в течение нескольких месяцев на различных встречах и «круглых столах», принятые там документы фактически расценивались как документы съезда.

Обзор дискуссии и впечатления от XXXVI съезда Французской коммунистической партии

Атмосфера съезда

Почти 800 делегатов, 90 иностранных делегаций, 400 приглашённых из дружеских партий Франции и журналистов приняли участие в работе съезда, проходившего в атмосфере человечности, в сопровождении музыки, что не помешало делать сильный политический акцент на утверждение о ключевом месте рабочего человека в обществе.

Сразу после открытия съезда трибуна была отдана рабочим и профсоюзным активистам с металлургических предприятий «Арселор-Миттал», «Фралиб», «Санофи», «Петроплюс», «Вирджин», «Престалис», которым угрожают частичная либо полная остановка и массовые увольнения.

Зал наполнился профсоюзными знамёнами, плакатами, выступления сопровождались каскадами аплодисментов. Именно левые силы заставили Саркози уйти и не допустят возвращения правых во власть. Но они же глубоко разочарованы и возмущены нынешним правительством социалистов. Рабочие предприятий «Арселор-Миттал» во Франции и Бельгии вышли накануне съезда к Европейскому парламенту. Но и с ними, рассказал с трибуны Жаки Маселли, обошлись как «со скотом». Один бельгийский рабочий даже потерял глаз в схватке с полицией.

С трибуны звучали требования амнистии профсоюзных активистов, сотни которых подвергаются судебным штрафам и административным преследованиям за свою протестную и забастовочную деятельность.

Кстати, съезд поручил депутатам-коммунистам внести в Национальное собрание Франции законопроект о «профсоюзной амнистии».

Приветствуя съезд, другой профсоюзный активист — медсестра Натали Маршан говорила о закрытии родильных домов, нехватке медицинского персонала и недавней трагической смерти новорождённого в роддоме Порт-Руаяль из-за отсутствия на месте медицинского персонала в связи с новыми мерами строгой экономии. За последние годы во Франции количество роддомов сократилось вдвое.

В общем, тон съезду был задан наступательный, бескомпромиссно-жёсткий по отношению к правительству и капиталу. В то же время он был открыт для обсуждения любых вопросов, как и обещал во время подготовительной работы Национальный секретарь ФКП Пьер Лоран.

Что есть «коммунизм нового поколения»?

Зал рассчитан на 1500 мест, в центре — трибуна на фоне красной стены и только один лозунг: «Сила Партии во имя равенства». Довольно трудно переводится на русский язык, и, следовательно, не сразу понятен его смысл. Но, прослушав основной доклад Пьера Лорана, понимаешь, что нынешнее руководство партии — журналисты, филологи, деятели науки, культуры, философы и учёные — решило в условиях всё нарастающей дегуманизации в западном ультралиберальном обществе подчеркнуть свою приверженность традициям Просвещения. Отсюда в риторике ФКП, как и много лет назад, в центре внимания Человек и всё человеческое.

Французские коммунисты говорят: наша история — это Великая французская революция с её бессмертным лозунгом «Свобода, равенство, братство», это Парижская коммуна, которая состоялась задолго до 1917 года.

Можно даже прибегнуть к такому образному сравнению: после мрачного пятилетия Саркози коммунисты возрождают «век разума» и «век философов». Началось время исторического оптимизма, перспектива — гражданское равенство, заявляют со съездовской трибуны и делегаты, и руководители партии.

«Народ продолжает проливать свой пот и свою кровь, собираемые в золотые сосуды кучкой богатых» — эти слова могли быть написаны и во времена Римской империи, и сейчас. Но произнёс их в XVIII веке Гракх Бабёф, французский теоретик утопического коммунизма, идеи которого положены в основу последних ярких и нестандартных лозунгов французских коммунистов.

Бабёф, Буонарроти, Морелли, Мабли отстаивали идею, умирали за идею: природа дала равное право каждому на пользование всеми благами. Последователи взглядов Бабёфа — бабувисты — первые действующие коммунисты. Бабёф — лидер партии, впервые заявивший об интересах трудящихся. Буонарроти написал книгу «Заговор во имя равенства», а Бабёф организовал «Общество равных».

Общество совершенного равенства — вот заявленная цель Французской коммунистической партии. Это перекликается с последними словами, которые произнёс Гракх Бабёф перед гильотиной: «Самая злая из страстей — это жадность, и чтобы уничтожить этого вечного врага равенства, нужно создать такой строй, в котором никто бы не имел повода искать счастья в увеличении своего личного состояния. То, что не хватает большинству, имеется в излишке у меньшинства. Наша цель — достаток для всех, равенство, свобода, счастье для всех».

У французских коммунистов в документах встречаются и другие знаменитые принципы периода утопического коммунизма и эпохи просветителей. На щит поднимается Жан Жак Руссо: «Для того, чтобы общественное состояние усовершенствовалось, надо, чтобы каждый имел достаток и никто не имел избытка». Вспоминается и Дидро: «Сколько угодно рассуждайте о лучшей форме правления, но вы ничего не добьётесь, пока не уничтожите основы алчности и честолюбия».

Правда, «грубую уравнительность» бабувистов, их утопический уравнительный коммунизм критиковали Маркс и Энгельс. Но для современной ФКП это своего рода завещание французских мыслителей XVIII века, которое они осознали на данном временном этапе XXI века. Отсюда обоснование программного требования — социального равенства: от природы все люди равны, и, следовательно, каждый должен иметь свою долю материальных благ и полную духовную свободу.

Дискуссию о «коммунизме нового поколения» в ФКП ведут не только в ответ на массированное давление оппонентов. Один из сенаторов-радикалов недавно вновь бросил руководству ФКП упрёк: «Пьер Лоран должен понять, что мы находимся в XXI веке. Коммунизм закончился. Национализация закончилась. Нельзя бросать французскую экономику под ноги устаревшим идеям».

ФКП в ответ на эти огульные обвинения в «устарелости» предъявила обществу два принципиальных тезиса. Первый состоит в том, что возможна альтернатива проводимой властями политике жёсткой экономии. И второй: надо провозгласить новый коммунистический проект будущего, показать в условиях глобализации XXI века новые пути освобождения человека.

Привлекла к себе внимание и такая постановка вопроса о трактовке коммунистической концепции в рамках современной классовой борьбы. «То, что мы называем коммунизмом, — говорится в тексте документа, представленного съезду, — это непрерывное демократическое движение присвоения гражданами и разделения между всеми ними всего имущества, иными словами — всего богатства, всех авуаров, всей власти, что постепенно отодвинет старый режим капитализма в небытие и будет возвышать гуманизм во всём человечестве».

Разумеется, эта и другие съездовские дискуссионные формулы «коммунизма нового поколения» нуждаются в уточнении и осмыслении. Однако все эти поиски говорят о желании французских товарищей привнести в сегодняшний день важные идеологические постулаты, выдвигавшиеся ещё в начальный период разработки коммунистической теории, и осмыслить их с точки зрения реалий постиндустриальной эпохи и глобализма.

Французские товарищи отмечают, что в условиях кризиса и деградации капитализма, когда переживают регресс его основные модели, подвергается сомнению вся человеческая деятельность, требуют переосмысления все процессы современного мира. Вновь говорилось, что человечество находится на перепутье.

Подчёркивалось, что в условиях глобализации возрастает значение международной деятельности коммунистических и левых партий. Отмечалось, что Франция должна внести свой вклад в развитие Европы и всего мира.

Привлекли внимание утверждение необходимости твёрдого, конфронтационного подхода левых к разработке теоретических и политических позиций, призыв не избегать новых идей и решений, не обходить острые вопросы. Задача левых в наше время — разрабатывать пути человеческого прогресса. Как представляется, в теоретическом багаже партии достаточно идей, соответствующих опыту мирового коммунистического движения, которые учитывают жёсткие реалии классовой борьбы и исключают недостаточно продуманные политические оценки, уступки антикоммунизму и антисоветизму.

Смена символики: болезненные вопросы

На съезде поменялась символика партии. На членских билетах больше не будет серпа и молота, а будет символ европейских левых: красный цвет и аббревиатура ФКП.

Сам Пьер Лоран, Генеральный секретарь ФКП и председатель Европейской левой партии, постарался максимально разъяснить цель такого поступка делегатов съезда. На вопрос, заданный телевизионным каналом LCI относительно замены серпа и молота на партийных билетах, он ответил: «Это символ прошлого, и его продолжают кое-где использовать на демонстрациях. Но он не отражает то, чем мы являемся сегодня. Я говорю о коммунизме нового поколения…».

К тому же в ответ на возмущение части делегатов съезда, вызванное его утверждениями, а также заменой серпа и молота, Лоран показал партийный билет 1944 года, когда ФКП была вне закона, и с иронией сказал, что на нём тоже нет серпа и молота.

От делегатов съезда приходилось слышать и такую мотивировку: серп и молот — это символ СССР, Октября 1917 года, а мы — партия, которая ведёт родословную от красного знамени Парижской коммуны. И, конечно же, вечная для ФКП в последние 30 лет полемики с КПСС, а затем и КПРФ тема сталинизма. Мол, отказ от серпа и молота — это отказ от «ужасов сталинизма». Наверное, тема Парижской коммуны ближе современной ФКП, чем серп и молот эпохи Октября 1917 года и Знамени Победы 1945-го. Это, как говорится, особенности «социализма цветов Франции» или, как теперь уточняют, «коммунизма нового поколения».

Но уж в очень политически знаковый для значительной части мирового коммунистического движения момент принято решение о смене символики. Ведь ФКП отказалась от серпа и молота в период, когда во многих странах Евросоюза власти ставят коммунистическую символику вне закона, когда ЕС пытается исказить историю и отождествить коммунизм с фашизмом. Именно в это время ФКП, председательствующая в Европейской левой партии, решила заявить о своём добровольном отказе от использования серпа и молота…

Конечно, монополии на истину нет ни у кого в мировом коммунистическом движении, но это решение ФКП вызвало болезненные вопросы у представителей многих партий.

«Очеловечение» образа партии

Главная коммунистическая газета Франции — «Юманите» («Человечество»). И один из ключевых документов съезда — «Манифест», точнее, «Гуманифест». Вроде бы игра слов, но с большим смыслом. Именно борьба за смыслы и образы, поиски новых форм для традиционного коммунистического содержания отличала съездовскую дискуссию.

Руководство ФКП — это люди, знающие свою историю, литературу, философские течения. В докладах, документах постоянно цитируются поэтические строки Рембо, Аполлинера, Арагона. Такое впечатление, что у ФКП наступил известный нам по 60-м годам прошлого века период жарких общественных дискуссий «физиков и лириков».

Наверное, в ФКП твёрдо решили, что на сегодняшнем сером небосклоне кризисной повседневности поэтические звёзды помогут увязать перспективы борьбы с каждодневными заботами. В каждом выступлении Пьера Лорана звучали слова о полной личной, душевной отдаче борьбе. Каждый должен быть полезен, «коммунизм нового поколения» предполагает неравнодушие, смелость, искренность.

ФКП сегодня

Да, уже нет той 600-тысячной ФКП, которая доминировала во французском обществе и превосходила социалистов. Но разве неудачи прежнего десятилетия преодолены? И партия на подъёме? Да, она в составе коалиции «Левого фронта» и в союзе с теперь доминирующими социалистами нанесла электоральное поражение правым и Саркози.

За последние четыре года в ФКП появились 23000 новых членов. Она насчитывает 130000 человек. Но при этом голосующих, то есть уплачивающих регулярно взносы и имеющих кроме партбилета право голоса при выработке решений, заметно меньше — более 75 тысяч.

Сегодня в активе ФКП — 840 мэров городов и посёлков и 8800 депутатов муниципальных собраний. Это большая сила. Кстати, выступление на съезде «хозяина территории» — мэра-коммуниста Сен-Дени — представляло собой бодрый и впечатляющий отчёт об успехах в социально-экономическом развитии.

На съезде фурор произвело появление лидера «Левого фронта» Жан-Люка Меланшона. Компартия Франции входит в избирательный блок «Левый фронт», который на президентских выборах в 2012 году и представлял один из лидеров Левой партии Меланшон.

Непростая проблема — взаимодействие ФКП и «Левого фронта», двух левых лидеров — Лорана и Меланшона, который успешно выступил на президентских выборах как единый кандидат ФКП и малых левых партий. Меланшон имеет более высокий рейтинг в СМИ, хотя если говорить о феномене «Левого фронта», то во многих департаментах структур малых левых партий просто нет, а есть только организации ФКП.

На съезде лидер ФКП Лоран даже сошёл с трибуны, чтобы приветствовать Меланшона. Тут же буржуазная пресса выстрелила своими комментариями: два левых лидера ведут дискуссию, значит, ФКП — не партия Сталина. Жупел «сталинизации» преследует ФКП со всех сторон, и складывается впечатление, что работают умелые «загонщики».

Коммунисты сегодня не в оппозиции, они — действуют, особенно когда слышат, что президент-социалист Олланд говорит: «Мы боимся не дефицита рынков, а угрозы со стороны народа». Конечно, когда ежедневно появляются 1500 новых безработных! Угрозу для правительства социалистов представляет народ, и коммунисты держат руку на национальном пульсе. Но в оппозицию не собираются, хотя и критикуют социалистов жёстко — и в парламенте, и на улицах.

И ещё одна проблема, которая будоражит ФКП и французское общество. Это вопрос о легализации однополых браков и усыновлений такими семьями. Депутаты ФКП голосовали за этот закон в Национальном собрании, реализуя тезис: «Мы поддерживаем все браки». Кстати, среди членов ФКП есть католические священники, а позиция католической церкви в этом вопросе жёстко негативная. Церковь вывела сотни тысяч людей на улицы с протестом. Хотя, как отмечают французские коммунисты, по социальным вопросам ФКП и церковь выступают, как правило, в унисон.

На встрече руководства ФКП с зарубежными делегациями позиция КПРФ по данному вопросу была высказана определённо: мы — за защиту традиционных ценностей.

* * *

ФКП оставила позади период слабости, раздробленности и нерешительности. Состоявшийся съезд — это съезд зрелой, неколеблющейся партии, чётко уверенной в своих целях и даже, наверное, в результатах.

Партия откликается на все международные проблемы — ситуация в Мали, курды, убийство в Тунисе оппозиционера Шакри Белаида…

Съезд отметил омоложение партии, серьёзное увеличение числа женщин. В связи с этим в руководящих органах теперь будет строго соблюдаться соотношение: 50% мужчин, 50% женщин.

Пьер Лоран на съезде в заключительном слове сказал: «Нам нетрудно огромный мир обхватить руками, так начинается одержимость того, кто не ждёт у моря погоды. Плечо непоколебимо крепко, как мост над рекой!».

Последнее рукопожатие на съезде ФКП у делегации российских коммунистов было с Марси Пьером. У него почти 60-летний стаж членства в ФКП. На прощание он сказал: «Нам жизнь дана, чтобы найти победу». А потом, через секунду, видимо вспомнив исторические дискуссии и очередные осуждения «сталинизма» на съезде, вдруг заявил: «Единственный раз, когда я почувствовал горечь, утрату и слёзы по отношению к политическому деятелю, — было в день смерти Сталина. Я находился в школе и услышал сообщение по радио. Мы, ученики, большинство которых были членами молодёжной коммунистической организации, ушли с уроков и пошли к памятнику погибшим воинам-освободителям почтить память Сталина»…

Наверное, далеко не всё так однозначно и предрешено в партии, обсуждающей и предлагающей французскому обществу «коммунизм нового поколения».